摩登3 《Q78841982》处女作登上了亚马逊2014年度最佳图书排行榜榜首，33岁的美籍华裔女作家西莱斯特·吴有些不习惯。在咖啡厅里接受慕名而来的《卫报》记者采访时，她殷勤地亲自端上茶水和火鸡形的小姜饼，显得唠叨、易激动。

“就像你夜里做了一个非常生动的梦，早上醒来坐在餐桌边。你什么也没说，人们却开始问你梦里发生的事。你就想说，‘摩登3注册等等！你们怎么知道我脑子里的事的？’”吴对获奖作品《不能讲述的秘密》引起的关注度始料未及。

此前，尽管一直热爱写作，这个生在美国的香港女孩从没想过把写作当职业：“出于现实的考虑，我父母都是科学家，都是移民，所以我头脑中一直确定，写作不能当工作。”

吴为自己制定了“现实的”职业规划：记者、编辑或者英文教授，“同时兼职写作”。她做过很多奇怪的工作，教科书校对、为医生做PPT，这些工作帮助她“把小猪存钱罐存满一点，然后多写一点。”

她花了六年时间才写成《不能讲述的秘密》，这本头一章“有点让人昏昏欲睡”的小说从480本书中脱颖而出，参与评选的亚马逊图书编辑萨拉·尼尔森非常兴奋：“再也找不到一本这样的书了，我很高兴，因为确实如此。”

如同大热影片《消失的爱人》，这个发生在家里的悬疑故事以家庭成员的消失开头：“莉迪亚死了，但她的父母还不知道。那是1977年5月3日，早上6点半，大家只知道一个无关痛痒的事实：莉迪亚没有在该吃早饭的时间出现。”

莉迪亚的尸体很快在附近的湖里被找到，她的家人们开始以各自的方式寻找她的死因，所有人心里又似乎藏着与她的死有关的秘密，这个被白人社会排斥的跨种族家庭里“不能讲述的秘密”被一点一点地揭开……

吴努力把小说与自己的现实生活隔开，故事发生在上世纪70年代，一个由华裔父亲和白人母亲组成的跨种族家庭中。在把书中主人公塑造成亚裔特别是华裔时，吴有些犹豫，因为不想被视为自传。

但和莉迪亚一样，吴也是学校里仅有的两个非白人之一，另一个是个非裔女孩。更为遗憾的是，书中所有关于种族歧视的内容都无需经过任何调查信手拈来，因为所有的例子都是吴自己、家人或朋友亲身经历过的。

“事实上，我认识的所有少数族裔中，没有任何一个从未遭遇过种族歧视。”吴清楚地记得曾经有邻居往她家的邮箱里扔爆竹，住在附近的小孩子往她爸爸的车上丢石头，出门的时候有人冲她们吐痰，叫她们“滚回地狱去”。

时至今日，“当有人暗示种族歧视已成往事的时候，我都要忍不住笑出来了。”吴说细微的歧视无处不在，当别人称赞你的英语没有口音的时候，当别人问你“究竟”从哪来的时候，人们自己有时甚至意识不到这种对待是奇怪的。

“这种成长经历还蛮有趣的，摩登3平台网址你觉得周围的人都是一样的，但别人都觉得你不一样。”吴从小就意识到了自己的与众不同，她的科学家父母引导她为自己的肤色寻找归属感，“‘你要代表你的种族’……其他人会根据你的表现评判你的种族。”吴学会要尽量在各方面做得好，不然其他人会认为“中国人就是那样的。”

她笔下的莉迪亚就没有这么幸运了。为了满足父亲让她“成为一个美国人”的期待，这个饱受讥笑和孤立的女孩在家里假装自己有朋友，对着根本没播的电话“聊天”。她死后，报道她葬礼的报纸上写着“混合族裔家庭的孩子在努力寻找自己的位置。”

美籍华裔的尴尬身份让吴在中国也难以实实在在地落脚：“确实觉得亲切，但我不是在中国长大的，我不会说粤语。每每写到与中国文化有关的东西，我总有一种‘冒名顶替’的感觉。”

好在她的理想终于照进了现实，从2013年11月21日开始，她的书有了封面。开始，每隔三五天，她就会高兴地在脸谱页面上贴出媒体对自己作品的评价，并且附上网址。

“写作就像对世界喊话，有人喊回来真的是件大事，”这个一直在找自己的美籍华裔女作家终于可以自信地为自己“回声定位”了，摩登3注册1960“这些关注意味着，我希望我能再写一本书！”

摩登3注册开户 《Q78841982》小舟山村在浙江省青田县城东北30公里外，1100多名户籍人口的村庄，只有100多人常住，因为很多村民出国打拼，有的十几年没有回家。而今年腊月，摩登3因为浙江日报社和丽水市主办的“快乐村晚”，小村又重新热闹起来。

打飞的回国看“村晚”

8日早上6时，小舟山乡小舟山村的村民就忙碌起来，搭戏台、挂灯笼、支炉灶……当天，是村里举办首届“看‘村晚’过小年”活动。许多在外的华人、华侨也急着从国外往回赶。

“算算有20多年，村里没像今天这样热闹了。”68岁的村民邹荣松一边剖洗田鱼一边往路口张望着，那天，是四女儿邹碧碧回国的日子。邹荣松有5个女儿，除了最小的女儿在老家，其余4个都在西班牙做生意，多年来，几乎没有时间回国。

青田人有过小年的习俗，今天又是村里首次举办“村晚”，300多名来自四面八方的客人涌进了小村。邹家的农家乐一中午就订出去了7桌宴席。

“每次过年，我们都从电视上或网上收看春晚，但哪有在自己家门口看‘村晚’惬意。”许久没与家人团聚的邹碧碧一到家，摩登3注册就开始帮父母张罗宴席。她说，自从11年前出国后，就很少体验到家乡的年味。

这边宴席正在准备，那边最具年味的“村晚”民俗活动已经开始了，杀年猪、磨豆腐、炸油条、爆米花、猜灯谜……小小的山村沸腾了。

千年文化是我们的根

喜气写在每个人的脸上。下午1时，“村晚”开始，急促的鼓点和响亮的锣声响起来，木偶戏是“村晚”的开场戏。小朋友们拽着大人挤到台前，聚精会神地看着幕后的演员们用双手通过一条条细线控制木偶们在台上行走、翻跟斗，甚至相互鞠躬行礼。

南旭东抱着7岁的儿子南明阳看木偶戏，看到精彩处，南明阳挣脱爸爸的手，学着小木偶手舞足蹈。孩子出生在尼加拉瓜。这次，南旭东特地带儿子来体验“中国年”。他说：“‘村晚’上的节目都是千年文化，木偶戏、青田鱼灯，小舟山的田鱼文化等，通过亲身体验，孩子们可以很直观、很深刻地记住。这些都是中国人的根！”

“中国年比圣诞节好玩多了，”南明阳用不怎么流利的中文说道，“我还学到了大人为什么要给小孩包压岁钱，是为了打跑一个叫‘祟’的怪兽。”

“快乐村晚”全球直播

“看，手指一点，全世界都能看到小舟山的‘村晚’。”德国归侨陈耀东全程录下“村晚”节目，并用手机把视频发到了“世界名媛”的微信圈。

“滴滴滴”，不一会儿，微信圈里就有来自西班牙、葡萄牙等十几个国家的华侨、华人朋友的点赞和评论。

“嘿嘿，我看到老父亲了，他今天舞起鱼灯真精神。”

“我看到我妈妈，几年不见，摩登3平台网址她跳起舞来越来越年轻了。”

“‘村晚’寄托着游子浓浓的乡情，可以提升大家的精气神，鼓舞大家去实现新年梦想。”陈耀东说，青田的采茶舞、百鸟灯、鱼灯等各种传统的文化和年俗活动在国外也慢慢多起来。世界各地的侨团也在春节举办中国传统文化活动，中国的传统习俗正在影响世界。

正如陈耀东说的，来自菲律宾的HACKENZ，中文名字阿肯，听说小舟山村办“村晚”，特意从重庆赶来，他说他也要上“村晚”。30多岁的阿肯来中国9年了，他非常喜欢中国文化，并娶了中国妻子。

阿肯流利地唱了一首英文歌曲《Just the way you are》，还深情地唱起邓丽君的《月亮代表我的心》，获得了现场观众们的阵阵掌声。因盛情难却，他又临时加唱了一首《In my head》，侨乡“村晚”摆足了“国际范”。

没有上“村晚”的陈耀东托人从家里带来了唐装，找安排节目的小舟山乡副乡长何琪华申请临时增加节目，用青田话表演脱口秀《一年更比一年好》，词儿都是现场现编。“小舟山乡名气好，山道弯弯风情好，老老少少精神好，中外文化交流好……”他一口气给小舟山叫了56个“好”，引得了现场一片叫好声。

夜色渐浓，猪头肉的香味弥漫在空气中，全村男女老少一起分享着年的味道。柔和的灯光中尽是柔和的年味、柔和的亲情、柔和的乡愁。

摩登3注册开户 《Q78841982》“刺桐是一个不可估量的贸易城市，繁荣到难以描述。来这里的商人，有意大利人、法国人、英国人、比利时人……“

——南宋咸淳七年(1271年)8月，意大利商人雅各来到刺桐并写下《光明之城》

“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。”

迎着“海上丝绸之路”上温润的海风，中国海外迁徙史上荡气回肠的下南洋，由泉州人主演。今天，600多万的泉籍华侨华人散布在世界各地，摩登3其中90%在“海丝”沿线国家。他们为住在国和祖籍国的经济文化交流作出了贡献，同时也保留着地域文化的五个基本要素，包括方言古话、饮食习惯、节庆礼俗、民间宗教信仰、民居建筑等。

海外泉籍侨亲 有600多万

泉州华侨出国的历史悠久。泉州人自哪个朝代开始移民海外现尚无明确考证，但是随着“海上丝绸之路”的开辟，越来越多的泉州人走向海外。明代，出国的华侨不仅人数更多，侨居地域也更广，其中，尤其以侨居菲律宾居多，许多晋江安海人到菲律宾侨居。根据相关史料，隆庆年间(1567—1572年)开放海禁后，晋江安海首航吕宋，“安平人乃多从而趋之，几至十家而九。去者或久客不归，间有籍居生长子女者”。

目前有600多万祖籍泉州的华侨、华人分布在世界五大洲的110多个国家和地区，其中90%居住在东南亚各国。

泉州的华侨众多是有个中原因的。首先，摩登3注册泉州位于季风气候地带，古时候的人们就懂得利用风向(东南季风和西北季风)、驾驭木船，出海捕捞，这为泉州人走向海外创造了有利的自然条件。其次，泉州位于东南沿海地区，具备海洋文明的典型特征。宋元时期，泉州成为“海上丝绸之路”的起航点和东方大海港，泉州人出洋兴贩贸迁蔚然成风。此外，历史上，泉州沿海一带地狭民稠，田不足耕。人民的生活条件艰苦，在围垦海滩、向大海要粮的同时，开始沿着海路外出谋生。而东南亚地区自然条件良好，泉州人将先进的耕作技术带到当地，生活才日渐富足。这是泉州人走向海外的一大动力。最后，不得不提的是泉州人拥有的爱拼敢赢、勤劳勇敢的精神，扎根海外，获得了极大的成功，这也鼓励着越来越多的泉州人走出去发展。

这一批南洋的新移民，早过郑和下西洋，胜过马可·波罗之行，揭开了中国最早的民间“小外交”。他们很快地融入当地社会，在各行各业发挥着自己的光与热，推动了所在国经济、政治、文化以及社会的发展。20世纪下半叶以来，随着经济行业的扩展，东南亚逐渐形成一些蜚声国际的企业集团，如新加坡华侨银行集团(南安人李光前之子李成伟为董事局执行委员会主席)、印尼黄奕聪家族(祖籍泉州罗溪)的金光集团、郑少坚(祖籍泉州永春)的首都银行集团、郑周敏(祖籍泉州晋江)的亚洲世界(国际)集团、马来西亚林梧桐家族(祖籍泉州安溪)的云顶集团等，这些企业集团都是旗下拥有数十家企业，经营多元化、实现跨国经营的大型华资企业集团。他们是泉州人的骄傲。泉州人在南洋，如同一张富有历史厚重感的品牌名片，向海外友人展示着华人群体的朝气与活力。

如今，东南亚等地仍保留着闽南地区的传统习俗，如除夕的祭祖、守岁，初一的“开春”迎新，元宵的观灯，清明的扫墓，摩登3平台网址中秋的赏月等等，均与泉州本地习俗如出一辙。此外，华侨华人也将泉州本土的民间信仰带到当地。一些民俗文化，诸如敬畏祖宗、眷念亲情、怀旧恋根、爱家思乡等传统也在当地社会得以传承。据初步统计，海内外讲闽南语的人数超过4000万人。在新加坡，闽南话叫做“福建话”，70%—80%的新加坡人会说或会听“福建话”。在东南亚，不少马来人也会使用闽南语。

民间信仰随之漂洋过海

泉州先民离乡谋生，同时将宗教信仰带到异国他乡，并逐渐建造寺观供奉。泉州有众多寺庙、宫观以及乡土神祇传入日本、新加坡、菲律宾等地，远及欧美。在海外华人社会中，供奉泉州乡土神祇的寺庙宫观随处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭，这不仅对宗教，并且对当地的文化和习惯都带来一定的影响。

这样的例子不胜枚举：泉州通淮关岳庙的香火远播东南亚，仅菲律宾就有几十座；清水祖师、郭圣王的庙宇也遍布印度尼西亚、马来西亚、新加坡、菲律宾等国。

印尼群岛各种华人民间信仰的庙宇，大都仍采用泉州庙宇的传统建筑规制和形式，有的还从泉州请来工匠、运来材料建筑而成。譬如苏门答腊岛巴东市西兴宫，在1873年重建时，就从国内请去工匠十余人，购置大批建筑材料，极具闽南寺庙建筑风格。日惹的镇南宫亦是如此。

东南亚各国的华人社会中，供奉家乡乡土神祇的宫庙甚多。在菲律宾，曾建有晋江石鼓庙分灵顺正庙，清代建有泉州分灵的通淮庙，现在一些道教组织的负责人大多都是泉籍华人。在新加坡，清朝道光年间，泉州人在当地建立“天公坛”、天福宫、通淮庙，多位泉州道士在当地建立道坛。

闽南村落历来有以寺庙为中心演出戏剧的传统，华人华侨社区也常以闽南地方神庙为中心演出中国传统戏剧。譬如，泉州木偶剧种布袋戏亦随着泉州华侨移民传入印尼群岛，17世纪时布袋戏已经在爪哇地区流行。主祀广泽尊王的中爪哇勿里达保安宫就一直延续以布袋戏演出酬神的传统。

宋元时期，随着海外交通的发展，佛教在泉州得到进一步发展，不少泉州僧人到外国弘法、求法，同时把泉州文化带到海外。特别是近代之后，泉州有不少僧人东渡日本、朝鲜、韩国，南渡新加坡、菲律宾、马来西亚，建立弘扬中国佛教文化的基地。东南亚著名僧侣不少祖籍泉州。菲律宾当地有许多与泉州佛寺同名的寺庙，如宿燕寺、崇福寺、海印寺等。它们不仅仅是同名如此简单，实际上是由早期泉州赴菲僧侣建造。1937年，泉州开元寺监院性愿赴菲律宾，扩建大乘信愿寺，邀请泉州僧人如满、瑞今、觉定等一同赴菲，被誉为“菲律宾佛教之开山鼻祖”。在新加坡，泉州僧人转道和尚对于当地佛教的发展有着重要的作用。惠安人高参和尚上世纪50年代时为双林寺方丈，在新加坡兴建寺院9座。曾在泉州开元寺卓锡(僧人居留的意思)的圆瑛法师，是去马来西亚传播佛教的前辈。而在世界范围内，美国檀香山的玉佛寺、洛杉矶的观音寺、华盛顿的觉林精阁，都有泉州僧尼驻锡(僧人出行到访的意思)。

据统计，每年到泉州寻根谒祖、交流参访以及商务活动和旅游的东南亚各国华侨越来越多，其中寻根谒祖、朝拜进香是最主要交流方式。市侨联有关负责人介绍，多年来，泉州也积极开展以宗亲文化为纽带的海外文化交流。晋江安海雅颂南音社、陈埭民族南音社、东石南音社，石狮群芳乐府和鲤城南音社等结为社团联盟，经常性地邀请海外南音社团来泉交流和“打馆”(会唱)。泉籍华裔新生代没有忘祖，泉州离他们并不遥远。不少华裔青少年跟随父辈们的脚步，踏上了回泉寻根的道路。近年来，在国务院、福建省以及泉州市侨务部门的支持下，不断有东南亚华裔新生代回到祖籍地，通过参加“青少年寻根之旅夏令营”，促进华侨与祖籍地双向互动，培育两地青少年之间的友谊。这在无形之中，也将泉州文化进一步发扬光大。

外国人亦来泉州定居

在热闹的“海上丝绸之路”上，除了泉州人不断走出去，也有丝路沿线各国的人民来到泉州侨居，和当地人融为一体。

宋元期间，泉州港成为世界大港，市区胡商番贾云集，斯时阿拉伯侨民计有十万左右，他们在泉州建筑艾苏哈卜寺、清净寺、也门教寺、穆罕默德寺、纳希德重修寺和无名大寺等伊斯兰教寺宇。这些寺也是穆斯林商旅的社会活动中心。

刺桐古城“东方第一港”的繁华，蒲寿庚功不可没，其家族兴盛一时、由盛及衰的过程亦充满了传奇和故事。 蒲寿庚先祖是阿拉伯商人，其亦官亦商，官商合一，可以凭借权力更大规模地开展香料贸易，并可通过各种手段攫取利益，增加财富。蒲寿庚于宋末垄断泉州香料海外贸易近30年，“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千”。蒲寿庚拥有大量海舶，史载，景炎元年(1276年)，蒲氏被南宋张世杰部抢走的海船就有2000艘。蒲寿庚对泉州港的发展有很大的贡献，棋盘营、三十二间巷、讲武巷、香佛寺、灶仔巷、东鲁巷、花园头等与蒲寿庚有关的泉州地名之多就足以说明他的影响力。传说泉州城南一带，东至涂门街，西至溪亭，南至今泉州七中，北至涂山街，周围约三百亩均为蒲寿庚府邸，内有花园、棋盘园、书轩、讲武场、厨房、祠堂等。今日，其后裔族人在泉州永春仍然操持香料事业，亦闻名海内外，永春也因此有“中国香都”之称。

不仅如此，锡兰、印尼等东南亚多个国家已有不少人定居泉州，已经融入到当地社会中。

摩登3注册开户 《Q78841982》报道，马来西亚彭亨州挥春公开赛7日开赛，活动主办方百乐县发展华小工委会主席卢永绥在颁奖仪式上致辞时指出，挥春是华人传统艺术精华，而书法家在发扬书法文化方面扮演举足轻重的角色，希望通过各界的配合，让书法文化后继有人。

他说，书法可以陶冶性情，学生念书有压力，可以通过练习书法解除压力，而通过书法可以知道一个人品性，也可以提升个人意志力与自信心。

他说，公开组参赛者的表现让人赞叹，摩登37日同步进行由工委会主办的百乐县中小学组挥春比赛，希望参赛学生可以观摩长辈的挥春技巧并加以磨练，往后必能成为书法家。无论得不得奖，都要牢记取人之长补己之短。

胡玉华：“春”代表新开始

较早时，直凉立德华小董事长胡玉华致词说，华族非常看重“春”字，春代表温暖，代表希望、生气和新的开始，农历新年大家都会在家门前贴上春联，代表大地回春的新气象。

“琴棋书画这四艺是中华文化独有的，书法写得好，内涵也会变好，心浮气躁者绝对写不出端正字体，学习书法与培养孩子性格有着深远的影响，学书法也能够学出耐力、专注力与内心美丽的情操，摩登3注册这是我们应该保留及发扬的文化艺术。”

邓福乐：挥春祈求美好愿景

百乐县华团联合会会长拿督邓福乐闭幕致词时说，春联是华族迎接新年的特有形式，春节贴春联相传至今已有一千多年历史，挥春也是华族普遍的文化习俗，内容反映老百姓祈求好运、安康，追求美好生活的愿望，因而成为中华民族根深蒂固、送旧迎新的习俗。

他说，书法是文化瑰宝，春联与书法息息相关，通过新春活动带来新气息，充满洗新的希望，而挥春最能反映中华文字艺术美的一面，摩登3平台网址无论时代如何演变，华族应该肩负传承文化的使命。

摩登3注册开户 《Q78841982》对于海丝沿线国家的探访，并不仅仅局限于《海峡都市报》。福建泉州市侨联透露，今年，他们也将兵分两路，前往东南亚6个国家，征集华侨实物，探寻海丝印记。

这些年，泉州与越南的联系越来越多。2012年，泉州市南音艺术节协会主席、泉州市民族民间文化保护研究会会长曾赴越南考察。次年，越南“福建古乐”音乐社来泉州交流。之后，泉州还派了一名南音教师，到越南授课3个月，赢得当地人的一致好评。

5日，看完海都报海丝十国行缅甸站报道的市民拨打海都热线通95060说，若论缅甸与泉州的缘分，摩登3一定要去泉州洛江马甲洋坑村看看。这里是缅甸归侨吴庆星的老家，也有维系两地几十年情谊的玉泉康济庙。

泉州木偶剧团：期待泉州也能举办水上木偶专场

5日，有市民致电海都热线通95060表示，从报纸上看，越南河内的水上木偶很精彩。作为中国木偶艺术之乡，泉州没有水上木偶，甚为可惜。泉州木偶剧院是不是也办一个水上木偶，让大家领略不一样的风采？

就此，泉州木偶剧团团长王景贤表示，摩登3注册中国早在隋朝就有水上木偶了，可惜在民国期间，因种种原因，没有继续保存下来。根据历史记载，越南的水上木偶是从广西传过去的。作为中国木偶艺术之乡，泉州市提线木偶和布袋木偶享誉国内外，此前曾想在新的木偶剧院创办水上木偶专场，但水上木偶专场对场地要求高，需有一个大型的空间，下挖水池，容纳演员。与此同时，还得考虑到防水等技术，费用不菲。

目前，综合场所受限和经费问题，在现有的泉州木偶剧院举办水上木偶专场还不太可行。不过，王景贤也觉得，这是很不错的建议。他期待着，将来有机会的话，也能开拓新的空间。在他看来，泉州如果举办水上木偶专场，可以与提线木偶结合。如此一来，木偶可以从空中表演到水中，可看性更强。

泉州侨联：拟走访海丝6国，征集华侨实物

5日，泉州市侨联相关负责人透露，一切顺利的话，今年四五月，泉州市侨联将兵分两路，分别前往东南亚6个国家，为筹建华侨奉献史馆征集实物，这六个国家具体包括：马来西亚、印尼、菲律宾、越南、文莱、新加坡。

该负责人说，泉州市华侨大多分布在东南亚沿线国家，这也是他们为何选择上述国家的原因。目前，泉州华侨历史博物馆内，已设有华侨出国史馆、创业史馆等，拟再设奉献史馆。

对于此次海丝十国采访团，该负责人十分肯定。她觉得，虽然之前他们与当地社团的联系也不少，但更多的是参加一些庆典活动，对人物的深入了解较欠缺。只有实地查看他们的创业奉献、对社团的贡献，才更有意义。

在她看来，华侨对中国的感情值得记录下来，摩登3平台网址特别是第一代华侨，那种情感是不一样的。但随着他们年岁渐大，再不记录就慢慢消失了。

归侨李泰山：希望海都报未来更多地走出去

前几天，越南归侨李泰山刚收到越南二府会馆理事长彭伟强的贺卡，他非常关注此次海丝采访团的越南行程。

李泰山出生在越南，后来回国工作，对第二故乡越南，一直有着深厚的感情。2008年，他写了一本书《越南漫笔》，被列入中国华侨历史学会文库丛书之一，弥补了泉州华侨历史研究越南方面的空白。临行前，海都记者还三次向他请教越南海丝的遗迹。

看完本报海丝越南站的报道，李老先生觉得还有遗憾。他说，胡志明市的海丝痕迹其实更多，保存得也更好。2009年，他曾与泉州华侨历史博物馆回越南，与当地取得了对接。随后，双方的往来越来越多。

李老先生说，目前，在胡志明市的福建侨亲已有4万人，很多文化和中国都很相似。他觉得，这次海都报借由新海丝的背景出国采访，是一件很有意义的事。但他期待，未来，海都报还能更多地走出去，也能到胡志明市走一走。

洛江洋坑村：旅缅侨亲回国省亲，都会到这里看看

说起缅甸和泉州的关系，一定绕不过缅甸归侨吴庆星。出生在缅甸的他，老家就在洛江马甲镇洋坑村，回国后创办了仰恩大学。

洋坑村吴书记介绍，他们村曾是泉州旅居缅甸华侨较多的侨村之一。村里有一座千年古庙——玉泉康济庙，又称王公宫，供奉兴福尊王，为吴氏族人的镇境佛祖。

据记载，上世纪20年代，吴氏侨亲把王公佛像分炉到缅甸，后来又在吴氏侨亲聚居的岱枝埠唐人街，兴建了具有一定规模的华人庙宇——岱枝王公宫。后来，侨亲们还在缅甸3个埠镇新建3座王公宫。

1983年起，侨亲们将岱枝王公宫，由原为吴氏侨亲独家管理扩大为全埠华侨共同管理、设立有同侨参与的庙宇管理委员会。每隔五年举行一次较大规模、特邀缅属各地华人庙宇社团观光“王公游境”盛会，以联谊同侨、弘扬中华文化。

洋坑村村民老吴说，这80多年来，泉州玉泉康济庙与缅甸的联系十分密切，每当有旅缅侨亲回国省亲，总要来这里朝拜。

老家在这里的吴庆星，1999年出资将康济庙翻新，平整庙宇周围广场，新建露天剧场、篮球场、停车场、种植奇花异草、修建凉亭等。

摩登3注册开户 《Q78841982》据澳洲网援引《大洋日报》报道，1月25日，澳洲华人作家协会在墨尔本唐人街举办迎新春午餐会。在墨尔本的20多位会员出席了这次聚会。

　　会长潘华代表理事会首先致辞，他说，在过去的一年里，摩登3文友们在华文创作方面取的了可喜的成绩，有多个会员获得不同的奖项、出版新书，有的会员还获得小区贡献奖，这都是文友们勤奋工作努力创作的结果。潘华表示，协会理事会在2014年增补了黄小虹、徐志长、王若冰三位年轻的理事，为协会增加了新鲜的血液，相信他们一定会给协会今后的工作带来极大活力。最后，潘华祝愿大家新春快乐，身体健康。

　　新金山图书馆馆长徐少英介绍了成功举办的各种讲座，摩登3注册以及所接受得澳洲各界人士的赠书；参加南昌新移民文学研讨会的倪立秋简单介绍了与会情况；参加广州首届全球华文文学大会的郭存孝、周文杰和张新颖在《移民时报》和其它华文报纸分别撰文，摩登3平台网址详细介绍了大会议程和成果。

　　协会顾问胡玫和赵捷豹应邀出席午餐会。胡玫还介绍了3月份将举行的澳大利亚中华国际艺术节的情况。朱毅文和盛达青亦应邀出席协会迎新春餐会。

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，由马来西亚柔佛州利民达云峰宫耗资13万令吉创设的“林家吉乡音馆”3日举行开幕礼。

这座乡音馆汇集利民达华裔先贤，从中国南来的古物及史迹，摩登3注册开户以缅怀先贤在地方上所作出贡献。

该宫主席邱清辉致词时说，该宫希望藉创设乡音馆，让后辈缅怀先辈的功绩，时刻提醒年轻人珍惜先贤的努力和得来不易的成果。

他感谢热心人士踊跃捐献各项历史文物供展出，摩登3丰富了乡音馆的内涵。

利民达两广公会会长梁显新说，摩登3注册乡音馆只费时5个月便完成，除了感谢林家吉的赞助外，也获得理事会的通力合作。

摩登3注册1960 《Q78841982》2014年，全国电影总票房290亿元，其中进口片票房占总票房的46%；在票房过亿的66部电影中，进口片有30部，占了半壁江山。毫无疑问，中国电影市场正处于暴发式增长期，海外电影如好莱坞电影进军中国市场的脚步也日益紧凑。用加入中国元素、中国演员“变身”而来的合拍片、协拍片挤占中国市场，也成为好莱坞掘金中国的策略。

然而，与票房繁荣、中国角色需求旺盛不相协调的是，从电影艺术的角度来看，我们难以在海外电影中见到丰满、突出、有内涵的中国人物形象。

海外电影难觅丰满华人形象

盘点接演过好莱坞角色的中国艺人，摩登3注册开户不管是从内地进军美国的国内一线演员，还是久在美国的华人演员，除成龙、李连杰等靠“打”博得一定知名度外，近年来知名度较高的演员如章子怡、范冰冰、李冰冰、李小璐、张静初等陆续大张旗鼓地高喊“进军好莱坞”，却总是雷声大雨点小，甚或沦为以海外红毯秀甚至与老外的恋情等花边新闻的方式攫取国内观众的眼球，终归与艺术无缘。

“合适角色难觅”一直是华人演员在好莱坞及海外影坛发展的掣肘。在北京出生、于美国演艺界打拼多年的美国SAG演员工会华人演员张也在前不久于北美和中国香港热映的马丁·斯科塞斯监制、刘伟强和卢弘轩联合导演的好莱坞黑帮动作片《青龙复仇》中出演重要角色。虽然是黑帮角色，但他认为：“这已是百年不遇的机会，好莱坞中国题材的电影本身就少，即使需要华人演员，摩登3也多以打戏和中国美女‘花瓶’为主，丰满角色的塑造空间很小。”

张也认为，华人导演在好莱坞有些边缘化，华人角色更有限。《青龙复仇》是刘伟强进军好莱坞的首部作品，故事内核与背景同刘伟强所熟悉的亚洲文化和历史有着密切联系，这才给了张也这样的华人演员寻到合适角色的难得机会。而外国导演所拍电影，即使影片中出现一两个华人面孔，也多是点缀之用。比如，范冰冰在《X战警：逆转未来》中作为“变种人”的几乎无台词的惨死(而且她仅出现于“中国特供版”)，及至李冰冰、李小璐参演的好莱坞电影，格式化的造型和道具般的“在场”，都无法让人看到一个优秀演员的本色，甚至连专业一点的演技也无从表现。

“中国面孔”的符号意义取代角色本身

中国演员进军好莱坞，许多人认为语言是一大障碍，而美国出生或已取得美籍的华人演员虽然具备较好的语言能力，但发展路途同样多舛。

张也已是美国演员工会的专业演员，经过10余年外语环境的熏陶，接受过美国科班的专业训练，拿到纽约电影学院表演和导演专业学位。然而，分析华人演员在好莱坞的发展状况时，他承认好莱坞有意无意地存在偏见。好莱坞类型片往往需要的是一张亚洲面孔，需要的是小眼睛的亚洲脸，如果单从这个层面来看，韩国演员在美国的机会往往比相貌越来越趋于国际化的中国面孔更具竞争力，因为韩国人看起来更像美国人心目中的亚洲人。

毕业于英国威斯敏斯特大学电影专业的华人女生Jasmine最初在英国影视界闯荡时，被导演频繁指出“我只是需要一个亚洲面孔”；后来到好莱坞尝试后发现，导演更需要一个中国演员在片中骂几句中文的“映射于影视文化中的种族歧视”。如今，她已经逐渐看到，国外导演很难发掘出中国演员身上更为深沉而内敛的文化内涵，多数只是把中国演员当做道具使用。比如，Jasmine最近面试的一家剧组对她说：“我们需要一个长相好看的外星人，你愿意尝试吗？”Jasmine叹口气：“人家只是看到你可以饰演一个外形上与众不同的亚洲外星人。”

这种严苛的海外影视环境经常让华人演员陷入职业发展的困境。曾由舞台剧《Boats On A River》、《Film Chinois》等出道的华人演员潘洛仪后来在好莱坞影视界寻找机会时也受困于亚裔角色的有限。而在美国发展多年的高圣远，虽然在好莱坞影视界打出了一定的名气，但其表演也多依附于美国文化，其角色也多是美国价值观下的演出，缺失了中国话语表达的好莱坞电影无法让华人演员的特质自由绽放。

中国演员的发展空间多在本土

鉴于好莱坞等海外电影市场的诸多局限，与中国内地演员前赴后继奔赴好莱坞的潮流相反的是，张也、Jasmine等受过西方电影文化洗礼的华人演员纷纷回流到中国谋求发展。

“中国演员的发展空间更多在中国，我们骨子里最理解我们自己的电影文化，我们也有义务发展自己的电影文化，而不是一味地跑到好莱坞去‘打酱油’。”张也说。

目前张也已回到北京，虽然纽约、北京两地来回跑，摩登3注册但事业重心已决定放在国内，寻找在国内的演出和导演机会。前不久他在国内电影《生命咏叹调》中扮演了一个角色，阐释了背井离乡的年轻人在北京打拼，面对事业和亲情冲突时的感情冲撞和内心纠葛。张也觉得这样的演出才过瘾。“演员就是一个职业，哪里有适合自己的空间就去哪里发展，不要刻意进军好莱坞，也没必要刻意排斥好莱坞。”张也说。

摩登3注册1960 《Q78841982》杂志消息，由美国《红杉林》杂志与亚裔公共事务联盟APAPA主办，美国华文文艺界协会、中文学校协会等协办的中美青少年中英文作文大赛1月30日正式启动。主办方表示，大赛宗旨是激励华人新生代勇于开拓的精神，增进中美青少年对历史的了解，并纪念修建美国铁路的先辈，以及海内外华人为抗战胜利所做出不可磨灭的贡献。

在新闻发布会上，大赛总顾问尹集成表示这项青少年中英文比赛很有意义。比赛会进一步加深青少年对历史文化的认识，对华裔先辈精神的认识，并重新审视那些被岁月烟尘埋没的身影。

加州伯克利大学资深教授、组委会主席王灵智表示，今年是美国华工建筑横贯北美大陆铁路一百五十年，又是抗战胜利七十周年，摩登3注册开户希望青少年循着先辈的足迹，发挥创意，抒写心声。

因少年文学梦而踏入艺术殿堂的名琴制作家曹树?叶？鲁ぃ？衔？幕？且桓龉？颐褡辶⑸碇？荆？醋魇枪叵档角嗌倌瓿刹胖？枷牖？　ＯＭ？嗌倌曛杏⑽淖魑拇笕？芄灰唤旖右唤斐中？侔臁Ｖ谢？攘？Ｍ夤宋蚀麒?则表示，希望通过中英文作文大赛，“让青少年铭记历史，更明白华人的今天来之不易！”

纪念华工建设铁路150周年的发起人尹集成率先捐款支持青少年作文大赛。表示APAPA重点是推动华人参政并培养新生代，摩登3亦很重视青少年参与各项活动包括文化比赛，提升各项能力。剧作家沈悦前年担任首届青少年中英文作文大赛评审，他提议青少年作文大赛的4组优胜者最好获得一段乘火车的奖励，以体验当年的历程。

此项带有国际性的中美青少年跨文化比赛，含小学组、初中组、高中组、大学组四个学段。征文日期从2015年1月30日至2015年3月25日，中英文均可参赛。

据悉，美洲中华中学校、南侨学校、金巴伦学校、东湾南湾学校等学生闻讯已跃跃欲试。青少年大赛获社会各方面包括传媒协会等推动与支持。颁奖典礼将于5月隆重举行。拟由旧金山市长、中国总领事馆与华裔领袖名家颁奖。典礼将包括诗朗诵、节目表演以及名人演讲等，摩登3注册让青少年深入了解华人历史及贡献及励志成功之路。

摩登3注册1960 《Q78841982》2月2日电，据马来西亚《星洲日报》报道，2月1日早晨，到马来西亚新山陈旭年文化街喝早茶的民众依然热络，但街头也响起绕梁的方言童谣，激起不少怀旧情怀。

这是新山陈旭年文化街“吉安泰祥乡音馆”策划的“街头乡音演祭”。馆长张吉安携同来自马六甲的书法家彭庆勤，摩登3注册开户以及来自砂拉越诗巫的笛子演奏家余家和，共同呈献街头行为艺术，带给新山民众不一样的文化艺术体验。

分段呈现祖辈原乡生活

历时半小时的演出，分阶段呈献了祖辈在原乡的生活、拾起行囊踏上下南洋的路、过番途中经历的风浪，以及最后展现原乡文化，扎根发展。

其中，彭庆勤在一条长90尺长的红布，摩登3挥毫写下“吉安乡音五帮合，泰祥国运三羊开”。张吉安则踏在墨迹上，象征带着原乡的祝福。

“吉安泰祥乡音馆”源自吉隆坡的茨厂家•乡音馆。除了当天早晨的街头演出，张吉安和吉隆坡摄影家姚斌熙，将继续在此展出各籍贯方言童谣和摄影展览，让民众能“听”、“见”传统与现代结合的艺术。

配合农历春节，张吉安筛选了10年来在全马各地收录的乡音资料，选出各籍贯方言的春节童谣，让民众分别欣赏。

他们将不定时举办展览、演出，摩登3注册让民众时时刻刻都能到陈旭年文化街体验文化艺术。