摩登3注册开户 《Q78841982》5月3日电 据新加坡《联合早报》报道，过去两晚，新加坡晚晴园旁的中山公园在“星空下”沸腾。2日晚有近5000名新谣歌迷涌到那里享受美好夜晚，沉浸在一首首脍炙人口的新谣歌曲中。

配合今年的文化遗产节，晚晴园—孙中山南洋纪念馆2日晚和1日晚在中山公园呈献“星空下—新谣之夜”，摩登3结果吸引大批人潮。

5月1日晚是由黎沸挥与想象音乐的歌手、乐队现场演出，吸引近3000人冒着小雨前去听歌，2日晚由梁文福与海蝶的歌手和乐队带来一系列耳熟能详的新加坡经典创作，观众反应热烈，很多人一早便到公园占好位置。

晚晴园馆长陈丁辉博士说，“星空下”系列是晚晴园今年的新尝试，下来每月的首个星期六晚上，晚晴园都会在中山公园推出一个半小时的户外表演，重点在于推广华族文化，当中将包括地方戏曲、华乐表演、节令鼓、相声表演等，新谣演唱会是这一系列活动的第一炮。

他说，这是晚晴园继2011年首届“文化飨宴艺晚晴”之后，首次在晚晴园以外的中山公园办文化表演节目。他希望每月一次的“星空下”系列活动，能为晚晴园和马里士他地区注入鲜活的文化色彩，摩登3注册同时为本地的文化团体提供表演平台。

陈博士说：“选择新谣作为开场活动，是因为新谣是新加坡特有歌曲形式，贴近新加坡人的生活，更是新加坡青年音乐文化极为重要的一部分。”

梁文福只选唱一首“历史考试前夕”，他所创作的其他大家耳熟能详的歌曲，则由海蝶的年轻歌手玮贤、慧娴等来诠释。

《小人物的心声》作曲者陈天进也在现场，摩登3平台网址他接受主持人访问时表示很高兴看到年轻一代也唱新谣。

摩登3注册开户 《Q78841982》为期3天的在美华人画家张要武、刘隼油画作品展“唯美与空间”1日晚在休斯敦中国城中国艺术中心开展，展出两名画家近年精心创作的50多幅作品，吸引众多休斯敦观众前来观赏。

这次画展是两名画家首次合作，摩登3也是他们将东西方艺术思维与技法融合后，进行的一次重要艺术展示。张要武超写实主义风格的静物作品，细腻生动，极尽刻画。而刘隼的作品具有强烈的新象征主义色彩与超现实主义风格，融合了东方哲学思想与西方绘画技巧，让人充满想象。

张要武在接受新华社记者采访时表示，他的这些作品均以超写实主义手法为主，表现生活中的一些人物与小场景。除绘画、教学外，他还喜欢出外写生，特别是珍惜到祖(籍)国参观采风的机会。他激动地说，虽然身在海外，但每当看到国家的大好河山与繁荣景象，都激动不已，摩登3注册心中都在为中国喝彩。

中国驻休斯敦总领事李强民和文化参赞杨松出席当晚的展览开幕式，并对两名画家的油画作品赞不绝口，摩登3平台网址认为作品展现了在美华人画家的实力与功底，有助于丰富当地华人社区的文化生活。

摩登3注册开户 《Q78841982》4月29日电 据美国《侨报》报道，摄影艺术家周抗的《轮回》美国巡回摄影展日前洛杉矶开幕，此次展出由美国华人社团联合会、洛杉矶国际摄影家协会联合会主办，洛杉矶各大华文媒体协办。出席剪彩仪式的地方民选官员有蒙特利公园市副市长陈赞新、市议员林达坚、江西同乡会会长邓桂凤、美国东方艺术协会会长林?骰ā⒚拦？迳柬?罗省)中华总商会会长庄佩源等。

在开幕式上嘉宾们对周抗的作品给予了高度评价，摩登3他们都表示，平时对摄影艺术并不在行，但是今天看到展现在眼前的这一组黑白照片，却留下深刻的印象，《轮回》的概念深深打动着观众的心，让大家从中体悟到人生哲理和自然的力量。

周抗为嘉宾们介绍了每一幅作品的内涵和摄影过程，现场展出37幅作品(总共38幅)是周抗进进出出西藏，包括无人区整整花了15年时间，才完成了这套系列照——从珠峰阳刚开始到阴水结尾，这是一组阴阳完整的轮回，从大自然的雪山、湖泊、草原、各种动物到人类再回归到大自然。周抗说，摩登3注册为什么使用黑白底片，是因为照片上丰富的色彩会给人们视觉上太多干扰，无法真正体现出大自然的层次，以及《轮回》主题的单纯性。

曾在越战中为美联社拍下一张“狂奔的小女孩”而轰动全球的黄功吾也来到了现场，与周抗进行了交流，并对周抗说：“《轮回》系列摄影作品让我深受感动，摩登3平台网址很希望将来有机会与你一起去西藏采风。”

摩登3注册开户 《Q78841982》4月30日到5月3日，“全球华人重走秦汉古道百公里徒步体验赛”将在广东连州丰阳壮行开启，100多名徒步爱好者将在这里见证沉睡千年的秦汉古道连州段的“复活”过程。

记者从广州市道南正脉文化发展有限公司获悉，摩登3“重走秦汉古道百公里徒步赛”全程赛道100公里，分A段30公里、B段30公里、C段30公里、D段10公里；由连州市丰阳镇起步，经东陂镇、西岸镇、连州镇、保安镇、龙坪镇、星子镇，抵达终点大路边镇顺头岭村南天门，全程徒步时间设计为3.5天。

“活动除了设置男女个人与团体奖项外，摩登3注册还将根据赛事的具体情况，增设摄影、环保、互助、家庭和谐、相濡以沫、成长、慈善等方面奖项，希望将‘重走秦汉古道百公里徒步赛’打造成广东省内第一条自然人文兼具的徒步线路，并促进区域内古村落的保护。”活动相关负责人介绍说。

连州市旅游局局长谭丽表示，摩登3平台网址秦汉古道是沟通中原与岭南的最早官道之一，更是海上丝绸之路与陆路的交汇点，具有连接海陆丝绸之路通津文化的价值和意义。重走秦汉古道百公里徒步体验赛除了有利于让世人更深入了解连州的古村落文化外，还有利于增加游客停留时间，带动消费与地方经济。

4月29日电 据匈牙利欧洲华通社报道，匈牙利华总会秘书长、阳春村追讨章公六全祖师肉身佛像海外民间联络人李震先生日前通过与“大田县阳春普照堂文物保护协会”林永团和林建?笙壬？炔欢辖涣鳌⒍员仁妨希？黄鹧刑至似照仗玫睦？泛妥媸Ψ鹣竦睦？沃匦耷榭觯？⒏？菰谛傺览？┪锕菡钩鍪彼？纳愕亩喾？鹣褡？嬲掌？？？？嫒虾头治龌？救范巳？哪谌荩？次闹屑窃厝啡掀涮峒暗闹匦弈甏？？？跏雷婧霰亓沂逼诘?292年。

章公六全祖师肉身佛侧面的两行文字是相向而书的，其文字完整内容是这样的：“本堂普照章公六全祖师自显化后，历经年载不记，其详始缘自(此处残缺)誓镇斯堂迨今。大元丙子，大劫一至，人物零丁，香火不兴，灾难屡至，始得本里劝首林章新世兴等，运心抄愿当坊众户宝钞，卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时，重塑祖师宝像，装饰一新。祝愿乡闾肃静，人物康安，两畅时若，百谷丰成，子孙旺盛，灾难潜消，凡有祷祈，立符心愿，太(此处应残缺三字)至元贰十玖年五月朔。住普照堂僧一崇谨题，流传后代观记耳。”(注：“宝像”中的“像”实写为“相”，“装”实写为“?”。“历”字为推测，“至元”中的“至”字处实际剥落无存，但可确定为此字)。

从坐垫的文字中我们可以结合历史我们可以了解到，大元丙子年，即元世祖至元十三年，也是宋恭帝德祐二年和宋端宗景炎元年，即1276年，这一年至1279年初是试图顽抗的南宋余部与已经建国的元朝在中国南方交锋混战的年代。1276年2月，宋恭帝赵显虽向元表降奉玺，但广王赵?m6月在福建福州以宋端宗称帝，8月文天祥受命为同都督诸路军马，立府南剑州(今南平)，聚兵积粮，欲抗元支撑南宋东南半壁河山，当地民多积极响应，包括福建畲族首领陈吊眼、许夫人也投入抗元斗争，但最后都以失败告终。这样，战乱的影响也势必波及大田县，导致当地遭遇“大劫”而“人物零丁，香火不兴”。时局稳定后的1292年，当地村民众为祈求时运，由村首林章新等号召众户捐集钱款，占卜选择吉日吉时重修了章公祖师佛像。元代至元(世祖忽必烈)二十九年五月朔(初一)，为壬辰年乙巳月壬辰日，即公元1292年5月18日。

据《王村家谱•普照堂记》(阳春村清中期前称王村)中的记载判断，章公祖师37岁时坐化于宋哲宗赵煦元祐年间，这个时间段为公元1086至1094年，比元初重修时的坐垫年代早198年至206年，这个年代与荷兰科学方法测定的早200年左右的结果完全相符。

摩登3注册开户 《Q78841982》2015邹鲁文化城市座谈会28日在邹鲁文化重要发祥地、孟子故里山东省邹城市举行，包括“海东邹鲁”韩国安东市在内的海内外37座邹鲁文化城市的代表及国内外研究邹鲁文化的专家学者汇聚一堂，探寻邹鲁文化的当代价值，共商邹鲁文化传承发扬。

作为东道主，中共邹城市委书记张胜明首先致辞。张胜明说，举办第二届邹鲁文化城市座谈会，共商邹鲁文化传承发扬大计，摩登3共创邹鲁文明复兴，标志着邹鲁文化的传承发展进入了一个新的阶段。他希望，邹鲁文化城市能够携手精诚合作，充分挖掘邹鲁文化深厚底蕴，不断扩大邹鲁文化影响力，创新合作模式，在更高的层次、更宽的领域实现优势互补、互利共赢，推动共同发展和繁荣。

中共济宁市委常委、宣传部长王次忠表示，以儒家思想为核心的邹鲁文化虽然没有阻止住春秋战国时期的战争与杀戮，但她的价值取向和精神追求，思想精华和道德精髓，却经由历史长河的淘洗、打磨，而日益显示整整的价值；成为了东方文化的重要标志和世界优秀文化的重要组成部分，成为不同文明之间沟通和对话的思想桥梁。

“邹鲁文化城市座谈会在山东邹城举行，旨在秉承儒家精神，发挥邹鲁文化的独特优势，为推动城市间的文化、旅游交流提供平台、做出贡献。”王次忠说。

孔子研究院院长杨朝明表示，天下邹鲁，一脉相传，此次座谈会，众多邹鲁文化城市的代表相聚一堂，“希望我们能够携手合作，进一步扩大人文交流，充分挖掘邹鲁文化的深厚底蕴，不断扩大邹鲁文化的影响”。

作为邹鲁文化城市代表，福建省南平市政协主席张建光说，闽北文化与邹鲁文化一脉相承，尤其是背诵之后，理学道统南移，闽北赢得了“闽邦邹鲁”的美誉。张建光认为，以儒家思想和邹鲁文化为代表的优秀传统文化作用日益凸显，其当代价值在于，它是复兴民族精神、实现百年梦想的内生动力；增强两岸认同，促进和平统一的悠长文缘；传扬中华文明，摩登3注册推动世界文化交融的中国声音。

山东省文物局副局长、中华文化标志城办公室副主任高述群说，邹鲁文化体现在大众生活、文化传播、礼仪教化之中，已成为中华文明重要的组成部分。在今天弘扬中华优秀传统文化、弘扬孔孟文化的今天，其中很重要的课题就是弘扬邹鲁文化。高述群说，他希望通过召开邹鲁文化城市座谈会，各城市间能够加强交流、学习互鉴，共同来推动邹鲁文化的发扬。

韩国安东市素有“海东邹鲁”之称，韩国安东市安东大学孔子学院院长李润和说，儒学作为传统文化遗产，在现今仍是人们现实生活的基础，“邹鲁之乡”将会发挥“东方之光、希望宝藏”、“回归道德之中心地”的一切作用。

山东省政协原副主席、孟子研究院院长王志民在接受记者采访时表示，邹鲁是孔孟的故里，“邹鲁之风”历来成为一地优良文化风气的代表，在大力弘扬优秀的传统文化，特别是在构建良好的社会风气方面，要大力发扬历史上形成的“邹鲁之风”。

邹鲁是儒学的发源地，摩登3平台网址以鲁之孔子、邹之孟子而著称于世，邹鲁作为文化昌盛之地的代称，历来备受尊崇，在中国各地有“滨海邹鲁”、“江南邹鲁”等诸多称谓，韩国安东市有“海东邹鲁”的美誉。

摩登3注册1960 《Q78841982》4月28日电 据美国《侨报》报道，首届“洞庭杯”美国华人幽默大赛，日前在美国华盛顿理查德·蒙哥马利中学(Richard Montgomery High School)爆笑开场。21支参赛队伍妙趣横生地通过舞蹈，相声，脱口秀等方式将快乐带给了评委和观众。

比赛当日，理查德·蒙哥马利中学的舞蹈教室里传出了阵阵笑声。听见几个稚嫩的童声用生硬的中文讲述中国父母教育孩子的故事。近眼一瞧，摩登3注册开户四个华裔儿童正在表演幽默小品。“99分，那一分哪里去了？”这句话引起了在场观众和评委的捧腹大笑，年少的回忆又浮现在脑海中挥之不去。

随后，三位年逾古稀的“老顽童”带来了自编自导的幽默舞蹈《回娘家》。身穿著红棉袄，头戴一枝花，身后还背著一个胖娃娃，三位奶奶拖家带口地回娘家探亲，可是天有不测风云，下起了一场大雨，飞了鸡，跑了鸭，还吓哭了胖娃娃。“老顽童们”自如又不失幽默的表演让现场哄堂大笑。

编舞张晓慧奶奶说，当初在报纸上看到这个活动，就奔著幽默过来了，在她的理解中，幽默就代表快乐。她希望这个舞蹈不仅给他们带来快乐，也希望能把快乐传递给现场的每一位观众。

幽默大赛主办方湖南同乡会会长曲长虹介绍，摩登3这次的幽默大赛是湖南同乡会20周年系列活动的序幕。大赛自筹办以来，得到了华盛顿地区华人的大力支持，一个月的时间内，参赛队伍增加到21支队伍。

她说，幽默是现代社会亟须的一剂良方，此次的幽默大赛不仅能发掘华盛顿地区具有幽默细胞的华人，更能给华盛顿所有的华人带去快乐。据悉，摩登3注册此次的幽默大赛最终将选出12支队伍参加决赛。在5月23日晚间给华盛顿华人呈现一场欢乐盛宴。

摩登3注册1960 《Q78841982》4月27日电 据美国《侨报》报道，为了让更多海外华侨了解中国日新月异的变化，38位摄影师用手中的镜头捕捉以“中国”为主题的生态、人文、文化、民俗、景观等景象，2015“风从东方来”中美摄影艺术展日前在纽约华埠孔子大厦展出，让海外侨胞们一睹风采。

“这些参展作品中有的获得金像奖，有的在摄影节上获得大奖，也有不少是国际影赛的金奖作品，所有展出作品均高规格、高质量。”纽约摄影学会会长詹战26日在接受采访时表示，此次2015“风从东方来”中美摄影艺术展由纽约摄影学会、中国尚图坊影像艺术工作室联合举办，共展出200幅摄影作品。其中中国摄影家协会副主席索久林、张桐胜受纽约摄影学会特邀，摩登3注册开户分别展出《多感官的光影审美》、《绚彩意象》两组作品。

不少摄影爱好者们来到现场，互相讨论、品鉴不同风格的作品。本次参展作品以“中国”为主题，充分表现中国特色的风光、民俗、生态、经济及社会文化生活，不仅有反映中国生态环境的自然风光等，摩登3也有表现中国的风俗民情、百姓生活，表现中国戏剧、佛教、宗教信仰等富有文化内涵的作品；不仅有传统表现手法和题材的作品，更有富有创意的当代新锐作品、商业、观念等作品，从各个方面充分反映了中国的魅力、崛起和神韵，全面反映和表现了现代中国，并展现中国摄影的魅力。

本次活动总策展人为纽约摄影学会会长詹战先生，美国区域艺术总监为纽约摄影学会前会长、现任执行董事石小莹，摩登3注册中国区域艺术总监则由尚图坊艺术顾问、纽约摄影学会中国浙江国际代表郭?k担任。

摩登3注册1960 《Q78841982》“一袭青衣/染就一树芳华/两袖月光/诉说绝世风雅/行走在芳菲的流年里/身着旗袍的女子/永远是一道靓丽的风景……”4月25日，“全球华人旗袍映象长卷之中国行·广西卷”公益活动在广西南宁江湾山语城正式启动。

本次活动主办单位广西北海深海湾珍珠有限责任公司董事长、总经理田月洁透露，将推出为期17天的“和晖珠宝——寻找广西卷中人”拍摄活动，让旗袍走向世界，让世界了解广西。主办方希望通过举办本次活动，引起广大群众对弱势群体，对妇女同胞的关注，人人都献出一份爱，摩登3把慈善进行到底。同时，把广西女性之美与旗袍、与广西区内的民族服饰相结合，把广西的田园山水、人文文化、旅游风光展现给更多的人们，真正做到家美、人美、心更美。

本次活动发起人、原天津电视台著名主持人刘冰表示，该活动旨在弘扬中国旗袍服饰文化的悠久历史，通过旗袍展示东方女性韵律之美，展现中国传统文化元素和其所蕴含的民间智慧，彰显中华民族大爱之心，生动阐述“旗袍修身，善美修心”的理念。

据悉，摩登3注册“全球华人旗袍映象长卷”将作为我国旗袍文化的代表之作申请世界吉尼斯纪录。目前，该活动已在国内深圳、成都、天津、广州、杭州、宁波等地及海外纽约、伦敦等城市成功展览，最终将实现全球巡展。

摩登3注册1960 《Q78841982》4月27日电 据匈牙利欧洲华通社报道，匈牙利华总会秘书长、福建阳春村追讨章公祖师佛像海外民间联络人李震先生日前发表介绍海外有关研究情况及佛像的一些细节后，继续与“大田县阳春普照堂文物保护协会”林永团和林建?笙壬？炔欢辖涣鳌⒍员仁妨虾脱刑郑？钪展餐？贸鼋崧郏？衔？飞现匦薹鹣窦白？娴哪甏？范ㄎ？？雷婧霰亓沂逼冢？咛逦?292年。下面为李震先生整理的有关内容：

据现存清乾隆十九年(1754年)编修的当地史料《王村家谱•叙古今事略》(注：阳春村在清中期以前称王村)记载，“计普照乃章公祖师显化于宋时所建，年久将倾，祖十三公兄弟鼎构而新之中厅奉佛像，左厅塑公兄弟三像……。” 《王村家谱•普照堂记》中也写道，“我祖十三公构成斯堂”。普照堂留存至今的石础上刻有“祈保子孙兴盛，辛丑年立”字样，结合十三公生活的年代，这个辛丑年为1421年，也就是明代永乐十九年。这同时说明，摩登3注册开户普照堂最初是为章公祖师所建，后来在左厅辟林氏宗祠，表明外姓的章公祖师受供奉的地位在林氏本族祖先之上，迄今依然如此，这不得不说是一个独特的民俗文化现象。千百年来，农历十月初五为章公祖师庆生，已成为当地最热闹的民间节日，即使在肉身佛像不在的这二十年，这一传统也从未中断。

我们在匈牙利博物馆展览期间能够抄录的记载在坐垫侧面的两行相向而书的汉字比较完整的内容是这样的：“本堂普照章公六全祖师自显化后业经年载，不记其详。始缘自(此处残缺)誓镇斯堂○○○至人物零丁，香火不兴，灾难屡至，始得本里劝首林章新世兴等，运心抄愿当坊众户宝钞，卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时，重塑祖师宝像，装饰一新。祝愿乡闾肃静，人物康安，两畅时若，百谷丰成，子孙旺盛，○○○心愿祭(此处残缺)至元贰十玖年五月朔。住普照堂僧一崇谨题，流传后代观记耳。”(注：“宝像”中的“像”实写为“相”。“○”处为尚无从辨认部分。“业”字为笔者推测，“至元”中的“至”字处实际剥落无存，但可确定为此字)。

荷兰研究者称，坐垫的年代比肉身大约晚200年左右。2014年9月对佛像进行科学检测后，荷兰德伦特博物馆馆长冯•维尔斯特伦说，肉身的年代约有1000年的历史，这个来自于14世纪的垫子也提供了重要的考古线索，“我们认为这一肉身是在寺庙中供奉的，到了14世纪，他被修造成了塑像。” 维尔斯特伦说的不是很准确。首先，按照传统塑像应是在章公坐化后不久就修造成了，这个坐垫上也明确写的是“重塑祖师宝像”。其次，摩登314世纪唯一一次的壬辰年(1352年)的乙巳月中没有出现过壬辰日，所以这个14世纪的说法是完全不可能的。当然，我们知道，14世纪是一个大致的数据。

其实，坐垫上交代的重修章公祖师佛像的另一种表述且唯一性的时间是：“至元贰十玖年五月朔”，这指的是元代初年世祖忽必烈至元二十九年岁次壬辰五月初一。这样，我们可以完全准确无误地推算为公元1292年5月18日(壬辰年乙巳月壬辰日)，乙巳时指上午9时至11时。

据《王村家谱•普照堂记》中的记载判断，章公祖师37岁时坐化于宋哲宗赵煦元祐年间，这个时间段为公元1086至1094年，比元初重修时的坐垫年代早198年至206年，这个年代与荷兰科学方法测定的早200年左右的结果完全相符，当然与14世纪的说法也是极为接近的。

从坐垫的文字中我们可以清晰地理解，当年为祈求时运，阳春村村首积极号召当地众户集资，占卜选择吉日吉时重修了章公祖师佛像。笔者所见的坐垫材质是麻线织成的粗纱布，折叠成扁长条后由里到外卷成圆垫。坐垫直径约30厘米，高约5.5厘米。荷兰研究人员称之为“麻制卷垫”，我们也可以称之为蒲团。虽有部分破损，坐垫保存的还是比较完好的，甚至是细细的勾线都几乎没有断裂，这种质地的物品能保存七百多年之久不愧为奇迹。我们认为，坐垫上应该提到三个主持重修的人的名字：林章新、林世兴及住堂僧人一崇，由于年代久远，存世的族谱和资料中已查找不到有关他们的记载了。

坐垫在塑像中静静陪伴章公祖师已逾七个多世纪。由于密封在像中，阳春村当代的村民们其实并不知道这个坐垫的存在，摩登3注册直至今年3月在网络新闻中发现有关佛像展览的图片，才知道有这样一个物件，而且坐垫直截了当表明了肉佛的身份。

根据《王村家谱•普照堂记》中说，“至于塑像佛皆有记，系万历丙辰年”，即1616年时人们也曾重修过章公祖师佛像和普照堂，这也是1421年(永乐十九年)之后的再次重修重建。章公祖师佛像现在的外观最有可能是万历年间重修而成的。现代对祖师佛像的重修则在1944年，由当时的甲长林嘉番等主持。林嘉番先生生于1911年，卒于1984年。

上世纪时，文革期间章公祖师佛像被辗转保护并藏在山中，1976年时明代建造的普照堂被拆毁，1978年搭建了一个简单的土木建筑，1998年建成现在的规模，现中厅室内室外的两对木柱使用的仍然是明代永乐年间修造时留下的石础。

期待章公祖师回归后，我们当代人修复佛像经历的损伤，再塑金身，恭迎祖师永驻普照堂。