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2021
06-23

摩登3 《Q78841982》中国当代作家王蒙19日在吉隆坡出席了由马来西亚隆雪中华总商会主办的“一带一路华文文学新出路”讲座会,并做了题为“永远的文学”的演讲。

王蒙说,马来西亚华文文学的创作力和生命力让他非常感动。与中国大陆和港澳台地区不同,马来西亚华文文学的发展并不容易,摩登3注册能取得今天的成就非常难得,这是马华作家用最纯洁的理想主义热情来传承中华文化并坚持用华文创作文学作品的结果。

讲座会上,王蒙引经据典,通过成语典故和历史故事,鲜明生动地阐述了中文的魅力。并通过《三国演义》、《红楼梦》等大家耳熟能详的经典名著,阐述了文学修养对于人类发展的重要性。

王蒙说,文学是对人类思想的促进和情感的提升,对比当今自媒体和网络媒体的网红段子,好的文学作品,摩登3平台网址其内容更加丰富厚重,更加能触碰读者的心灵,更富有营养,也必然会经久不衰。就比如《诗经》存在了两三千年,人们今天仍然读它,经典是无法被取代的,是人类的骄傲和共同的财富。

讲座会上,马来西亚华文作家协会会长曾沛也做了《一带一路与马华文学》的讲座,分析了在一带一路的大背景下,马来西亚华文文学发展的新机遇。

2021
06-22

摩登3注册开户 《Q78841982》报道,“我希望我的孩子能够了解中国文化,它不仅仅对炎黄子孙有着重大的意义,它对全世界都有着不可磨灭的影响。”——在提到创办汉服成人礼活动时导演谭颖如是说。

谭颖,是美国华盛顿华人的一张“名片”。作为华盛顿地区知名的导演以及美食家,谭颖对中国文化一样有着炽烈感情。

在创办汉服成人礼的活动上,谭颖更是一位资历颇深经验丰富的老前辈。她创办过的成人礼好评如潮。

谈到成人礼这个别具一格奇思妙想的创意,摩登3她表示,“汉服是中华民族早期的服饰文化,而服装正可以体现当时的政治制度、风气以及文化背景。”汉服自然是意义非凡的,汉服交领的两条直线相交于衣中线左右对称,便是提醒着人们做人要不偏不倚、秉公任直。汉服更展现了天人合一,交领既是代表了天圆地方中的地,地代表着人道,即是方于正;而袖子便是圆袂,这便是天圆地方中的天圆。由此可见,汉服远远不止是华美的衣衫,它所含有的文化及传统源远流长,永无止尽。

谈起成人礼,谭颖作为两个孩子的母亲感慨万千。她说到自己的孩子曾对日本韩国的服饰痴迷,由此便想到了这“汉服成人礼”,帮助孩子了解祖(籍)国文化。更让谭颖所惊喜的是,她发现在成人礼过后,很多孩子都真正了解到了“孝道”的底蕴和含义。汉服成人礼仪式的一部分是三拜九叩大礼,摩登3注册很多孩子并未给父母行过如此大的礼数,父母亲都感动至深。

2021
06-19

摩登3注册1960 《Q78841982》6月23日电 据新加坡《联合早报》报道,穿汉服拍照、饮茶吃粽子,20日早聚集在麦里芝蓄水池的10多名公众度过了一个与众不同的端午节。

这个非一般的聚会由新加坡汉文化协会举办,摩登3注册开户协会之前通过面簿网页广邀公众和他们一起庆端午。除了备齐好吃和好喝的,他们也携带各种款式的汉服前来,让非会员穿戴。

大家在草坪上席地而坐,边饮茶吃粽子,边听端午节的故事,沉浸在浓厚的中华文化气息中。

工程经理王伟琳(33岁)告诉记者,他是因为对汉服感到好奇,所以才来参加这个活动。能够穿上汉服庆端午节,他感觉很新鲜。他说:“这次的经历非常有趣,如果情况允许,我以后也会穿汉服欢庆传统节日。”

从事物流工作的邱苏仁(49岁)起初看到汉服时还以为是韩服,摩登3但后来他觉得穿着华族传统服饰过佳节,非常有意义。

新加坡汉文化协会主席卓育兴(40岁)说,多数人都认为平时穿汉服有些不合适,但汉服其实是华人很有代表性的服装。汉文化协会鼓励人们在华族传统节日时穿汉服庆祝,是希望公众能了解,摩登3注册汉服其实距离现代生活并不遥远,也可以是日常生活的一部分。

2021
06-19

摩登3注册 《Q78841982》10日报道,越南永富省投资2710亿越南盾(约合8130万元人民币)兴建供奉孔子的大型文庙引起舆论哗然。针对是否有必要修建如此恢宏的文庙,以及孔子牌位是否应该放置在文庙等问题,越南不少民众提出质疑,专家也各自提出看法。

据报道,这座耗资2710亿越南盾的宏大建筑正在建设,摩登3平台网址位于永富省永安市,占地4.2万平方米,主要由国家出资。永富省文化体育旅游局和计划与投资局在2011年10月呈送给该省人民委员会的函件中说,“文庙是供奉古代思想家、教育家孔子的场所。从前推崇儒教的国家,如中国、朝鲜、日本和越南都兴建孔庙”,这个项目将推动当地学习和尊师重教的风气。

“投资数千亿越南盾为中国推广文化,应该吗?”“我们国家有很多著名教育学家,为什么一定要供奉一个外国人?”在网上,不少越南民众留言这样质疑。更多人则对在经济困难时期,很多学校、医院、道路破旧不堪的情况下,投资如此巨大兴建文庙表示不满。一名网民说,“2710亿越南盾可以兴建很多学校,可以向很多优秀但家庭困难的学生提供奖学金。老百姓纳的税,摩登3注册1960希望国家正确使用”。

“文庙只供奉孔子的说法是不对的”,《青年报》援引永富文庙项目历史顾问阮友未博士的话说,客观科学地讲,文庙不能不供奉孔子,但孔子只是一部分而已,主要还是供奉越南名人。据《环球时报》记者了解,河内的文庙就不只是供奉孔子,还供奉着越南著名的儒学教育家朱文安。那里香火极旺,每到过年时和大学毕业季都水泄不通。在越南人眼中,河内文庙代表的并非狭义的中国文化,而是传统文化。

《青年报》报道称,永富省文化体育与旅游局局长陈猛定说,关于是否应该将孔子的牌位放在文庙目前仍有很多争议。永富省将组织会议进行讨论,并在参考科学家、文化研究人员的意见之后向省人民委员会报告并做出最终决定。

而对永富文庙投资过高的质疑,则获得不少专家认同。越南历史研究人员黎金诠说,如果兴建文庙的目的是劝学,这是正确的,摩登3注册开户但建一个供奉孔子以及越南和永富省的儒学进士牌位的小型庙宇就足够了,花这么多过于浪费。

2021
06-18

摩登3平台网址 《Q78841982》报道,粉嫩咸香的桃粿、香甜柔软的红龟粿,还有具健脾开胃功效的鼠曲粿,都是新加坡本地人喜爱的小吃,但很多人不知道这些食品其实是潮州人祭祖的传统糕点。

为配合下个月举行的“潮州节2016”,摩登3注册1960主办单位潮州八邑会馆推出以潮州粿为主题的“Heng Heng兴兴”(潮州话指幸运)手机游戏,人们可通过游戏加深对潮州文化与习俗的了解,同时还可赢取丰富奖品。

游戏玩法简单,摩登3注册开户玩家只需在限定时间内把同样的潮州粿配成对,取得一定分数后就能晋级到“接糕点”的环节。

这个环节结束后,游戏会弹出窗口,以中英文讲解糕点的做法和其中寓意。玩家可通过游戏阅读15种糕点的内容。(李蕙心)

据悉 ,摩登3“潮州节2016”将于12月9日至18日在新加坡滨海湾金沙会议与展览中心1楼A展厅举行。

2021
06-16

摩登3 《Q78841982》报道,相隔两年,新加坡潮州节又回来了。这次规模将比首届潮州节大50%,增添许多引人注目的文化活动,包括侨批展览、潮州音乐会、潮州艺术表演、潮籍博士论坛等。

主办单位还将开发一款以潮州粿作为设计主题,名为“Heng Heng兴兴”(潮州话指幸运)的手机游戏应用(app),摩登3注册还准备发行“家己人”现金卡,从方方面面弘扬潮州文化。

这个集文化、艺术、展览、学术论坛、美食和传统工艺的综合性大型文化活动,展览面积达到4万5000平方英尺。

12月举办为期10天

由新加坡潮州八邑会馆主办的“潮州节2016”,定于12月9日至18日,一连10天在滨海湾金沙会议与展览中心1楼A展厅举行。活动将由新加坡副总理兼国家安全统筹部长张志贤主持开幕。

2014年的潮州节吸引了超过10万人出席,潮州八邑会馆副会长,也是本届潮州节筹委会主席林雍杰希望这次能吸引20万参观人次。

潮州八邑会馆会长郭明忠说:“潮州节的目的与精神是宣扬中国潮州文化,让年轻一代认识到潮州文化原来那么优秀,让他们因喜欢进而学习传统文化。”

主办潮州节的另一个目的是团结潮人和潮团。

看侨批了解先辈过番史

林雍杰则指出,世界上目前还没有这样的潮州节,摩登3注册1960潮州八邑会馆两年前推出的潮州节是一种首创。

他说:“潮州节是让大家聚在一起讲潮州话,看潮州戏,品尝潮州美食,购买老家土特产,与乡亲沟通,进一步认识潮州文化,让年轻一代对祖籍文化播下好种子,产生兴趣,甚至对身为潮州人感到自豪。”

这次潮州节的重头戏是设置“侨批文化馆”,展出50多件能反映潮州地区先辈南来谋生时的酸甜苦辣过番史。负责这一项目的学者李志贤副教授说,上一届潮州节曾展示潮州人的过番史,这次便借助侨批延续这个故事。

侨批曾经是先辈日常生活中很重要的一部分。所谓侨批,指他们外出谋生时寄回家乡的书信和汇款。这次展出的侨批,有一部分是从中国汕头侨批文物馆借来的。

潮州节少不了美食,来自潮汕地区和新加坡本地著名潮州美食商家的20个摊位,到时将售卖各类潮州美食。访客也能买到从中国潮汕地区进口的土特产,如潮州三宝、茶叶、花生糖等。

文化表演方面,中国汕头潮乐团将与新加坡本地著名潮剧团体南华儒剧社联合呈献两场《潮音汇狮城》音乐会。南华儒剧社还会在潮州节期间呈献折子戏。主办单位也邀请了中国揭阳小梅花艺术团,每天呈献潮剧表演。新加坡本土潮汕青年RAP乐团“一指团体”的年轻歌手也应邀前来表演潮州绕口舌和演唱劲爆歌曲。

2021
06-15

摩登3注册开户 《Q78841982》菲律宾总统杜特尔特访华期间,中国建议两国明年就菲律宾苏禄王首次赴华600周年开展系列纪念活动。苏禄国在何方?苏禄王何许人?这段历史又承载着中菲两国友好交往什么样的共同回忆呢?

钩沉历史,摩登3中国人与菲律宾人并未因浩渺的南海而疏远隔离,渔民、商队、使团穿梭往来如织。史料显示,早在周朝、汉朝时期,中国的航海者已经到达菲律宾群岛。隋唐时期,从中国南方到菲律宾群岛的固定航线已经形成。至明朝初年,位于今天菲南部苏禄群岛的苏禄国已与明朝互派使臣,发展为邦交往来。

在那段持续的友好交往史中,苏禄国三位国王亲往中国开展“元首外交”的故事,将两国传统友谊推向高潮。

明永乐十五年(公元1417年),摩登3注册苏禄国三位国王东王、西王和峒王亲自率团前往中国,由“地位最尊者”东王巴都葛·叭哈剌带队。据明代文献《东西洋考》记载,这次苏禄国使团规模不小,包含家眷、官员共340多人。

苏禄三王的使团循“东洋针路”,在南海望岸而行,途经渤泥(今文莱)、满剌加(今马六甲)、真腊(今柬埔寨)和占城(今越南中部和南部地区)抵达中国南方。使团从福建泉州登岸,经苏州、杭州,摩登3平台网址沿京杭大运河至北京。一路上,地方政府按朝廷指令,以国宾礼遇接待。

《明史》记载了苏禄三王与明朝皇帝朱棣互换国礼的场景。三王向明帝“进金缕表文,献珍珠、宝石、玳瑁诸物”。朱棣以“印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物”还礼。

“白帽相迎”的回民村

苏禄使团在北京逗留27天,踏上归途。但使团行至山东德州时,东王巴都葛·叭哈剌突患急症,不幸病逝。

明朝廷极为重视此事,命以“王礼”厚葬之,专门派员赴德州,为东王举行隆重葬礼。明朝廷在德州城北十二连城九江营的西南部择址建陵,朱棣亲自撰写悼文,“贤德芳名流播后世,与天地相悠久,虽死犹生”,拟谥号“恭定”。

东王的长子都马含随后继承王位。东王的王妃葛木宁、次子安都鲁、三子温哈喇以及侍从10人还按中国习俗留居德州守墓3年。

由于当时的苏禄信仰伊斯兰教,为照顾守墓王妃、王子的生活,明廷特意安排三户生活习俗相近的回民,从历城(今济南)迁至德州。这三户人家免除杂差徭役,与苏禄王裔“相兼看守王墓”,“供给王裔役使,耕种祭田,供王祀事。”

守孝三年后,东王亲属并未返回苏禄,因为他们已适应中国风俗,并与当地回族通婚,在德州北营村繁衍生息。中国朝代更迭,对苏禄王祭祀却始终未中断,也依然保持苏禄国习俗,诵经纪念。

清朝雍正年间,苏禄王后裔正式“以温、安为姓入籍德州”,成为清朝编户齐民。这也成为两国民族、文化相互融合的一段佳话。清朝德州诗人田霡访谒苏禄王墓时曾记录下北营村“白帽相迎余裔在,松门北是九江营”的画面。

“要想富,须往猫里务”

苏禄三王亲自来华的外交史话,是中菲两国传统友好旋律的激扬音符之一。两国人民世代往来密切,相互扶持、互通产品、分享技术、人员往来、合作繁荣的故事在历史中并不罕见。在西方殖民菲律宾群岛时期,旅居菲律宾的华人还与当地人一道同甘共苦,抵御外侵。

明朝时,在中国东南沿海海洋文化兴盛的地方,就流行着这样一句“致富经”:要想富,须往猫里务。

猫里务位于今菲律宾群岛南部某岛,至于具体是指哪个岛,各种考证说法不一。但可以确定的是,当时,那里贸易发达、商机很多。同时也说明,那时中菲民间贸易往来已经发展到一个相对细化和系统的阶段。

具体到贸易货物的种类,宋朝讲述海外地理的著作《诸蕃志》记载,中国商人“用瓷器、货金、铁鼎、乌铅、五色琉璃珠、铁针等”,与菲律宾人交易“土产黄蜡、吉贝、真珠、玳瑁、药槟榔”等货。元代民间航海家汪大渊在《岛夷志略》记述,中国商船用“铜鼎、铁块、牙锭之属”换取“木棉、黄蜡、槟榔、花布”等土货。在这一交往与融合的过程中,双方实现了一些重要商品、物种、药材的互通有无。

《闽书》记载,番薯传入中国在明万历年间(1573年至1619年),最早是由旅居吕宋的福建华人引入福建,后广泛种植南方各地。番薯耐寒、耐涝、耐碱,在中国并没有出现水土不服的情况。史书记载,明朝时番薯种植的亩产量远高于水稻,对增加人口、应付天灾等发挥了重要作用。除红薯以外,拉丁美洲的一些经济作物也经由菲律宾传入中国,如烟草、菠萝、西葫芦等。

商业利润丰厚、贸易秩序井然、航行环境安全驱动着中国人和菲律宾人在一千多年历史中和谐相处、共同发展。而且,历史上的中菲贸易,是整个南海商业文明的重要组成部分,泉州、马尼拉等港口城市成为各国南海商人频繁往来的贸易点。在中国,南海商人收购“瓷器、铁器、炊具、纺织品、乐器”等;而在吕宋和苏禄,商人收购麻逸布、象牙、胡椒、樟脑等货品。

明朝后,不少福建籍商人留居菲律宾,史料留下笔墨颇多。有史料写道,吕宋国(今菲律宾岛马尼拉一带)“去漳为近,故贾舶多往”。《明史》写道:“闽人以其地近,且饶富商,贩者至数万人,往往久居不返,至长子孙。”

中国人定居菲律宾,开展跨洋贸易,极大程度地带动了当地的商业,并且与当地人相处融洽。按《岛夷志略》的说法,中国商人交易时讲究信用,“舶商守信,始终不爽约”。十六世纪中叶,当西方殖民者占领菲律宾群岛时,很多华人与当地人一道,共同谱写了很多抵御殖民者商业蚕食、贸易垄断和残酷镇压的故事。

2021
06-12

摩登3注册1960 《Q78841982》18日早10点,云南书商李勇位于柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚、斯里兰卡、泰国、印度尼西亚和尼泊尔8个国家的新知华文书局,如往常一样陆续开门。准备学习汉语、中国武术、茶艺的当地人,或期望了解家乡信息的华人华侨,都可以从中找到自己的目标。

这些地处海外的华文书局,摩登3注册开户好似一个个窗口——华人用于“望见家乡”,当地人则来了解快速发展的中国。但对其创办者、昆明新知集团董事长李勇而言,更像是一份夹杂着爱与愁的“丝路梦”。

上个世纪90年代初,李勇专程赴东南亚了解国外书局的运营情况,让他惊讶的是,尽管东南亚各国华人众多,但却鲜有中文图书销售。于是,他暗下决心,要将华文书店开到国外去。

筹备多年后,李勇的第一个华文书局——新知集团柬埔寨金边华文书局于2011年10月29日在金边开业。此后的4年间,他又将华文书局开到老挝、缅甸、马来西亚、斯里兰卡、泰国、尼泊尔、印尼、南非等国家。

“近年来,随着中国的强大,越来越多的东南亚、南亚人民想要了解中国,学习中国文化,对华文图书的需求量也越来越大。”但李勇坦言,在国外开华文连锁书局并非易事。社会治安和政策壁垒,常常弄得大家精疲力尽。

“从7月开业至今,摩登3注册我们在南非约翰内斯堡的华文书局已经遭遇多次抢劫,店员甚至被人用枪胁迫。不得已我们只能决定撤出。”李勇说,为了突破政策的壁垒,他们需要反复和当地协商、沟通,“注意每一个微小的信号,不错失任何一个机会”。

幸运的是,随着“一带一路”建设的催化,中国与沿线国家的交流与合作越来越密切。当地人民想要了解、走近中国的意愿也越来越强烈。

“在斯里兰卡,当地人购买华文图书一买就是一捆,这种热情超乎我们的想象。”李勇称,和国内实体书店纷纷关门的情况不同,他们在海外的9家华文书局,基本控制在“两年亏三年平四年盈利”的节奏。目前,在柬埔寨、缅甸、老挝的3家华文书局已实现盈利。

李勇告诉记者,华人在海外开店设馆多是做生意,但开华文书局对他而言是做事业,更是一辈子的感情。这条路要走下去,需要多代人的努力。

“文化交流是没有国界的。优秀的文化应该全球共享。我觉得我销售的不是商品,而是中国五千年的优秀文化,中国人的尊严、勇气和梦想。”李勇说。

2021
06-12

摩登3注册1960 《Q78841982》新华社郑州10月13日电 经过10年的资料收集和前期准备,《中华姓氏文化大典》(以下简称《大典》)主体工程“单姓卷”编纂工作即将全面启动,摩登3注册开户先期编辑李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴等排名靠前的300个大姓,随后陆续完成目前尚在使用的3000多个姓氏的“单姓卷”编辑工作。

为体现《大典》的“集成性和科学性”,《大典》编纂委员会将通过媒体以及海内外宗亲组织征集更多的所需资料,还将在300个姓氏的每个姓氏中选聘一位有组稿编辑能力的人士参与编辑。

由河南省炎黄姓氏历史文化基金会发起编纂的《中华姓氏文化大典》,将系统、科学总结中华姓氏文化,汇集历史学、文学、姓氏学、文物学、方志学等诸多专家学者的研究成果。编纂工程总投资约3.6亿元人民币,拟定编辑一十二部、六百余卷,其中“单姓卷”计划用4年时间编纂完成。

“单姓卷”将收集、记载每个姓氏的来源、始祖、郡望、堂号、族规、家训、迁徙分布、名贤故里、历史名人、宗祠文化等。

据介绍,目前《大典》首卷“总论”已出版,引起海内外华人的关注,随之开展的“中原论谱”等活动掀起了一股海内外华人对姓氏文化、家谱文化的热潮。《大典》第二卷“源流”、第三卷“族规、家训、楹联”、第四卷“谱牒文化通论”、第五卷“客家人姓氏文化”、第六卷“河洛与台湾姓氏文化”、第七卷“姓氏书集成”的组稿工作已基本完成。

中华姓氏在中国历史上具有重要地位和特殊的文化内涵,是中华民族对于人类文明和世界文化的一大贡献。《大典》力求“权威性和经典性”,摩登3注册为中华姓氏文化研究构筑一个基础平台。

2021
06-11

摩登3平台网址 《Q78841982》国庆节中秋节双节齐至,新中国成立60周年期间恰逢中秋佳节,在双节到来之际,广州举办全球华人龙狮汇演大赛,不同国家的华人龙狮社团齐聚广州,摩登3注册1960吸引数千名观众来到中山纪念堂一睹风采。

  全球华人龙狮汇演大赛可以追溯至2005年,那一年的12月5日~8日,广东侨联、广州侨联共同主办首届(广州)华人文化艺术节,开幕式就是第一届全球华人龙狮汇演大赛,来自五大洲20多个国家和地区近100个华侨社团以及海内外知名华人等1000余人参加。

  到了2009年,恰逢60周年国庆日,10月3日还是中国传统的中秋佳节。这一年举办的第二届全球华人龙狮汇演大赛延续了首届比赛的辉煌,这一次的大汇演有60米长龙,60头醒狮上阵,摩登3注册开户60人擂起威风锣鼓,现场对公众开放,来到园内的市民观众络绎不绝,达到数千人。

  延续首届比赛的赛制,比赛分为舞龙比赛和醒狮比赛,醒狮比赛又分为传统狮艺表演大赛和梅花桩狮王争霸赛两种。传统狮艺通常通过狮子“喜怒哀乐,动静皆宜”的变化来讲述一个个小故事,根据动作空间分为地青、中青和高青三种。地青主要是狮子在地面上的表演,比如狮子睡醒出洞觅食,若是制服了螃蟹和蛇,就是采得了“蟹青”、“蛇青”,寓意为民“驱邪避害”,还有家家户户皆有的盆青,盆中放生菜红包等,都是传统的“套路”。中青通常是采用凳子、梯子等道具,表现狮子过河、跃龙门等场景。高青难度最大,梅花桩也是其中一种,梅花桩由数根桩子组成,全长18米,高桩2.9米,低桩1.3米,飞桩跨越3.2米,狮子在桩上腾空跳跃,因其表演精彩刺激颇受欢迎。

  今年,第四届全球华人龙狮汇演大赛将于11月5日~6日在广州文化公园举办,包括夜光龙比赛、醒狮比赛和新增的鼓王争霸赛。所谓的夜光龙,是相对于“日光龙”而得名,舞龙者全部身着黑衣,舞龙的棍子也涂成黑色,在夜晚的环境中,观众“见龙不见人”,摩登3强调通过队员之间的配合展示龙的栩栩如生。与往年不同的是,各个国家和地区的少年组今年也将参赛,对舞龙舞狮感兴趣的市民不要错过。