Tag Archives: 摩登3平台注册登录

2020
12-01

摩登3注册 《Q78841982》报道,谈到武术,一般人都会想到李小龙以及中国功夫,有趣的是,在纽约举办的第五届世界综合武术擂台大会上,华人反而占相当少数。香港来的移民Kent Lam就是少数的华裔格斗者之一,摩登3平台网址他以巴西柔术带来格斗。

  目前担任计算机工程师的Kent Lam表示,他30岁才开始练习巴西柔术,练了七年,最近才开始参加格斗比赛,希望能够透过和别人较量,增进自己的武技。他表示,他在大学时,曾经在电视上看过Royce Gracie的拳击技击,深受吸引,特别希望有朝一日能够学习武术。后来,摩登3注册1960他在因缘际会下接触到巴西柔术,深深喜爱,从此开始走上业余习武之路。

  Kent Lam说,很多人以为武术是中国人的运动,其实全世界各地都有自己的武术系统,在美国学习武术的中国人很少。“习武术,不但能强健筋骨、锻炼心志,还可以结交各路好友,摩登3注册开户好处多多。”他鼓励华裔多多习武,发扬武术精神。

2020
11-30

摩登3 《Q78841982》眼下,很多博物馆、美术馆、纪念馆都与社会力量合作进行文创产品研发。笔者发现,一股“卖萌”之风正席卷这些文创产业:雍正皇帝一改以往的 “严肃脸”, 摆出各种姿势卖萌; 杜甫草堂的“Q版杜甫很忙” 系列产品,囊括了名片盒、手机壳、鼠标垫、杯垫等;武则天的“赎罪金简”则即将变成项链、耳环……

“卖萌”已然成为文创设计的一种潮流。但笔者担心,文创产品的过度卡通化、娱乐化可能会让人曲解这些文博物品原有的文化价值,摩登3平台网址从而导致一些文创产品呈现与其本身文化价值脱轨的趋势,甚至是截然相反的价值定位。如“朕知道了”纸胶带、“朕就是这样汉子”折扇等“言必称朕”系列,不免让人感到过度泛滥和相对庸俗。

笔者并非一味否定“卖萌”,恰到好处的卖萌可以让古老文物焕发新的光彩,让人们感到传统文化与现代生活的息息相关。比如故宫“萌系”身着龙袍、霸气外露的“壮壮”与头戴凤冠、仪态雍容的“美美”,手拿勺子、胖墩墩的八旗子弟兵调料罐等都得到了大众的认可和喜爱。

事实上,媒体宣传较多的“萌萌哒”系列产品仅代表文创产品中的一个方面。人们呼唤更多“深闺”中的馆藏文物,通过多方面、高水平的开发来适应不同的人群和不同的文化需求。文创产品不应停留在简单化、表面化的处理上,仅仅靠“好玩”“新奇”的标准来满足大众的猎奇心还远远不够,摩登3注册1960这就要求文创公司与文博单位联手,研究馆藏文物的文化内涵,向文化附加值的“深水区”挖潜。

2020
11-27

摩登3注册开户 《Q78841982》中国侨网7月24日电 据文化部网站消息,毛里求斯中国文化中心在7月21日迎来了一批特殊的学员――来自毛里求斯属岛罗德里格岛(下文简称“罗岛”)的华裔女孩们。她们将在这里度过一个特别的假期,用两周的学习为生活在罗岛的家人带回一支中国舞蹈。

  随着中国的综合国力日益增强,摩登3海外华人不断涌现出认祖归宗的强烈愿望。罗岛的华人后裔也处在恢复和认知祖籍国文化的浪潮之中。这次舞蹈培训由罗岛华人社团“中山会社”发起,利用假期组织华人青少年来毛里求斯主岛学习中国艺术,旨在让罗岛的华人青少年对祖籍国文化有更好的认识。男生参加舞龙舞狮训练,女生学习传统舞蹈。中国文化中心收到中山协会的申请后立即予以肯定回应,为姑娘们举办舞蹈专训班,摩登3注册积极促成了她们的这次寻根之旅。

  罗岛华人祖籍福建,目前主要是二、三代华裔。这群来自罗岛的姑娘,皮肤偏棕黑,说着流利的法语和英语,偶尔能艰难地蹦出几个生涩的汉语词汇,但眉宇间仍未褪去祖辈们遗传下来的东方特征。由于这些姑娘以前从未接触过专业的舞蹈训练,这可忙坏了文化中心的舞蹈老师。舞蹈老师从舞蹈风格选取、舞蹈设计、课程规划、音乐剪辑到现场一一纠正学员们的动作,每个细节都不肯放过。姑娘们虽然肢体协调程度没有达到专业水平,摩登3平台网址但对音乐却非常敏感,排练间隙常常随着旋律即兴起舞。望着这群可爱的罗岛姑娘们的身影,人们期待着她们学习中国舞蹈的良好表现。

2020
11-26

摩登3注册1960 《Q78841982》由凤凰网和岳麓书院联合主办的“致敬国学――首届全球华人国学大典”日前在京启动,摩登3注册84岁高龄的著名哲学家李泽厚出现在活动现场,曾经一度拒绝出现在媒体镜头前的李泽厚这次特地出山参加全球华人国学大典,并称自己也很期待这次评选的结果。与李泽厚一起走进会场的还有81岁高龄、久未露面的历史学家、古文字学家李学勤和国学大师钱穆的儿子、同样81岁高龄的钱逊。

  现场,81岁高龄的钱逊笑称自己“曾经和父亲唱了28年对台戏”,钱逊认为,国学是相对西学而言的,是中华民族在整个人类发展中自己的独特文化。作为国学大师钱穆之子,钱逊先生一开始却并未涉足国学,摩登3注册开户甚至走向了它的对立面。据他讲述,大学毕业以后他曾在清华大学任教马列政治课28年,“现在都说我是国学大师的后人,实际上很长一段时间我所从事的是和我父亲学术相对立的,我在讲马列的同时批判了中国传统文化,说到这个方面我非常惭愧。”接着,钱逊回忆了自己后来如何与国学结缘,“我回到中国文化这个方向上来是在上个世纪80年代以后,这个领域里面其实我是属于后进者。”

  “致敬国学――全球华人国学大典”拟每两年举办一届,自2014年7月至9月,首届国学大典系列活动将陆续展开,摩登3包括首届“全球华人国学奖”评选、岳麓书院系列讲坛、祭孔大典、首届顶级国乐节等。“国学大典”颁奖仪式将于9月29日举行,届时将现场揭晓“国学终身成就奖”、“国学研究成果奖”以及“国学传播奖”三大国学奖项。

2020
11-25

摩登3平台网址 《Q78841982》在欧洲中世纪文化中,基督教占有统治地位,甚至对当时的社会生活方式和意识形态产生了巨大的影响,艺术自然不可避免地具有了浓厚的宗教色彩。因此在那一时期及以后涌现了大量以基督教教义为主题的不同形式的文艺作品。其中常见的主题之一便是歌颂赞美圣母,画家们多喜欢在以圣母领命、圣母子以及其他与圣母相关的圣经故事为主题的画面中绘制纯白的花朵,其中以白百合最为常见,也有使用白鸢尾或者白玫瑰者。

基督教义中百合花本来是黄色,摩登3注册1960直到圣母马利亚它才有了白色的说法。这幅1333年绘制的《圣母领命》中,百合就被用来象征圣母的纯洁。圣母领命这一主题是各个时代画家最钟爱的,但各种版本的圣母领命中都少不了百合这一象征。

文艺复兴时期,拉斐尔在表现圣母升天的荣耀时又一次借用了百合的象征意义。

在欧洲,古时的社会风尚认为穿白色以上的女子是纯洁、自爱的。1866年摩尔所绘的这幅图中他再次以百合花表现这一寓意。

虽使用不同的表现方式,但白色的花朵,特别是白百合在不同历史时期,一直是圣洁的符号。她们高高擎于花枝之上的花朵,向天的花口,具有阴柔曲线的花被,所有这些无法令人联想到圣洁少女以外的事物。而在诸多西方人的精神世界,高高在上的基督教义中,最崇高纯洁、神圣的又非圣母玛利亚莫属,所以这些圣洁的精灵自然与圣母一起走入各种艺术品。当然百合并不绝对的代表圣母,摩登3注册开户在其他一些与宗教相关的作品中,人们也用白百合来象征其他神圣纯洁。

这是亚历山大·莫列托所绘制的圣巴纳范迦尔和圣安东尼。圣巴纳范迦尔是巴黎神学大学教授,被认为是教会的第6位大教义师;帕杜亚的圣安东尼是最热忱的传道者,传说人们拒绝听他传教时,摩登3他甚至向鱼传教。他们都是宗教虔诚的信徒,画家使他们手持白百合以表达自己对他们的崇敬之情。

2020
11-24

摩登3注册 《Q78841982》据文化部网站消息,近日,新西兰中国百花艺术团在奥克兰潮州会所开启了由该团筹划的“打开音乐之门”中国民乐系列音乐会活动。中国驻奥克兰总领事牛清报、文化领事张和清,新西兰华人国会议员杨健及相关社团负责人和各界人士近百人观看了演出。牛清报总领事、杨健议员等嘉宾在演出前分别致辞。

  牛清报在致辞中指出,旅居奥克兰的各个华侨华人社团和文化艺术机构在传承、弘扬中华优秀文化的同时,摩登3平台网址也丰富了各社团的业余文化生活,尤其是与其他族裔之间的文化艺术交流活动,推动了新西兰多元文化的发展。希望广大的华侨华人在弘扬中华优秀文化的同时,也一如既往地为推动中新两国在文化艺术领域的交流与合作做出贡献。

  此次演出是新西兰中国百花艺术团“打开音乐之门”的首演,由该团指挥马辛先生主持。马辛先生简要介绍了这个由20名中国传统民乐演奏员组成的民乐队,并逐一介绍了民乐器中的唢呐、古筝、二胡、京胡、板胡、高胡、琵琶、扬琴、笛子、葫芦丝等乐器,以及每首曲目的结构、创作背景、创作方式及欣赏等。

  演出开始,马辛指挥演奏的民乐合奏《花好月圆》、《瑶族舞曲》,就博得了全场喝彩。随后该团副团长田作全介绍并演奏了葫芦丝独奏《渔歌》、唢呐独奏《山村来了售货员》,摩登3注册1960这两首曲目的演奏如此生动完美,给人以身临其境之感;封来群的笛子独奏《扬鞭催马运粮忙》表现了那种人们运送公粮时的人欢马叫的喜悦之情;团长李玉霖的扬琴独奏《渔舟唱晚》是人们再熟悉不过的曲目,晚霞中,渔民满载着收获的喜悦之情,在其高超的演绎中让观众得到另一种精神的愉悦;魏多的古筝独奏《阳关三叠》、韩中恕的二胡独奏《花儿红》等曲目给人带来不同风格的享受;著名琵琶演奏家高敏的《霸王卸甲》独奏,向听众们展示了垓下之战的失败者项羽那种荡气回肠的悲壮气概,赢得了全场的热烈掌声。

  音乐会在民乐合奏《闹新春》、《金蛇狂舞》这两个极富节日气氛的乐曲声中结束。

  李玉霖先生来自山东青岛,他深有感触地说:“作为这个艺术团的团长,我不仅为团员们高超的专业表演技艺感到自豪,更为大家以一种忘我的民族精神,积极弘扬中华民族文化艺术的热情和辛苦的付出奉献所感动。”新西兰中国百花艺术团在当地已产生越来越广泛的影响,摩登3注册开户该团从一开始的十几人,发展到目前拥有各种演艺人才的53人。近年来,无论是在2010年中国驻奥克兰总领馆举办的元旦文艺晚会,还是在每年新西兰中国团体联合会举办的国庆文艺演出、正月十五花灯节文艺演出,无论是中华电视台每年举办的嘉年华活动,还是在新西兰举办的世界科学食品大会等举办的各种文艺活动中,都会看到新西兰中国百花艺术团团员们的身影。如今,他们所参加的大小演出活动已达60多场,新西兰中国百花艺术团的“音乐之门”已经开启。

2020
11-23

摩登3 《Q78841982》“除了头发白了一点,现在我的体能和不到50岁的人一样好”。在圣保罗市区南部的路易斯戈伊斯路一间不大的武术馆里,记者见到了64岁的巴西华人、巴西中国国术总会会长李荣基。

  他来巴教习中国功夫已有40余年,弟子不计其数,堪称一代宗师。如今他开设的武馆分馆多达200多家,摩登3注册遍布拉美地区,单单巴西圣保罗州就有80余家。2003年,圣保罗市议会授予李荣基“圣保罗市最高荣誉勋章”。

  除了经营自己的武馆,李荣基还被圣保罗军警大学常年聘为武术教官,也是第一个把中国武术推介到巴西军警教学课目里的华人。当地喜爱中国武术的人们,都叫他巴西的李师傅(李小龙)。

  摆擂台为中国武术正名

  李荣基1950年出生于香港,7岁起随舅父习武,后来拜入香港鹰爪翻子门名师刘法孟门下。从那时起,摒弃门户之见的他已经开始悉心钻研空手道、柔道等各类技法,为日后博采众长打下了坚实的基础。

  但最终将推广中国武术作为自己的终身事业,对于李荣基来说却并不是那么“顺理成章”。

  高中毕业时,他想报考体育学院继续提高自己的武术水平,但在考取台湾一家大学的体育系后,因为当时的香港政府不承认台湾的毕业文凭只好放弃。后来他又报考香港军官学校,各项考试均顺利通过,但最终又因为个子太矮而未被录取。

  就这样,满腹沮丧的李荣基来到了巴西。他考入当地一所大学的广告专业继续深造,看上去这份学业与武术风马牛不相及,摩登3平台网址却为他日后的事业做大做强提供了重要的帮助。

  毕业之后,李荣基一边从事一份与广告专业相关的工作,一边在巴西的一家武馆教习功夫。很快他便发现,教习武术的工作更对他的胃口。

  随后他有了自己的武馆,但一切并不如想象中顺利。当时圣保罗只有几家日本和韩国武馆,中国人的武馆还是新生事物。

  有一次,当地一家日本武馆的学徒毛利西,来到李荣基教习武术的武馆踢馆,他挑衅地对李荣基说:“你们中国功夫是不是不能打,(难道)就这样一二三四做体操吗?”结果,被迫接受挑战的李荣基只用了一招就将对手制服,后来这个毛利西成为了李荣基的徒弟。

  为了证明中国功夫不是花拳绣腿,李荣基在1980年主动举办擂台赛,迎接各路习武者对他的挑战。“胜多负少,当然不可能全赢,但他们再也不敢轻视中国功夫了。”他说。

  “还有一次,一个巴西柔术高手要来挑战。我说没问题,但规则要由我来定。我往身上抹了油,这样他的锁技就无从施展。他会的我都一清二楚,但我会的东西他却完全没有概念。最后,他放弃了这次挑战。”李荣基回忆起这些已经远去的往事时,脸上挂着平淡的微笑。

  学习武术更要学会做人

  李荣基娴熟运用广告营销理念,在巴西开办了越来越多的武馆。“现在我已经过了当年那个重量不重质的年代了,我更希望每一家挂着李荣基招牌的武馆,都能完全秉承自己的理念。”他说。

  只有李荣基认可的弟子,才能够以他的名义开设武馆。“也有从我这里学完功夫,出去自立门户的,但这也没关系,习武本身就讲究胸怀宽广”。

  在李荣基的武馆习练功夫,最低每个月只需要缴纳学费80雷亚尔,每周有2个课时。如此低廉的学费,摩登3注册1960拉近了中国武术与巴西人之间的距离。

  在他的武馆里进行练习之前,学员们都要恭恭敬敬地对武神关公画像行礼,然后跟着领读的老师大声念出李荣基立下的9条习武守则:“我承诺为和平而修炼身体和精神”、“我承诺尊敬师承,尊重师傅、老师和同学”,“我承诺不弄虚作假,遵从真理之道”,“我承诺尊重其他武术门派和思想”……

  来到李荣基武馆学习的学员,不但传承着传统的中国武德,也在学习国学的精髓。

  在李荣基最新的一本叫做《生活中的艺术》的著作里,他不再谈功夫,而是谈起做人的道理。

  他告诉记者,练武更是练脑,“功夫再厉害,难道能敌得过子弹?”。看到记者不太能够领会其中的内涵,他举了一个当年在巴西军警大学教课时遭遇学生给“下马威”的例子。“武术的基础都是从扎马步出拳开始,学生们问,扎了马步以后,两侧最稳定也最强,正面则是一推就倒,为什么出拳的方向要向前?”

  李荣基很快给了学生们一个足够令人信服的答案:“因为要把最弱的地方变强。”

  他并不只是单纯地教人功夫,而是在教习每一个动作之前,都告诉学员,这个动作为什么要这么做,做了之后会有什么效果,这正是“授人以鱼不如授人以渔”的道理。

  李荣基正在上高中的混血外孙已经17岁,如今也在武馆里学习功夫。“我会牢牢记住外公给我说的每一句话,所有的那些人生道理。”他的外孙说。

  武术入奥需先认定国技

  当然,也不是每一个来到武馆习练功夫的学员都同时对中国文化感兴趣。更多的人来到这里的目的很单纯――希望变得更能打。

  李荣基必须要让繁复庞杂、门类众多的中国武术变得更加一目了然,他必须要让那些来学功夫的人知道,自己在这里能够学到些什么。

  他将自己精通的鹰爪拳、螳螂拳、洪拳、咏春拳、中国式摔跤等各种门类的功夫融合在一起,独创了一种叫做综合拳的功法。其实,这与李小龙当年融合世界各国拳术,以咏春拳、拳击与击剑为主干创立截拳道的情况比较相似。

  说到李小龙,李荣基说:“当年他向我的师叔学过一套鹰爪拳,我与他相差了10岁。”

  或许由于身处巴西,距离让李荣基对于中国武术发展面临的瓶颈和困境有着独到的见解。同样是在世界各地开设道馆的日本柔道、韩国跆拳道等,都已经成为了奥运会的正式比赛项目,而中国武术如今仍然徘徊在门槛之外。“中国的武术门类实在是太多、太复杂了。各种规则甚至比赛用的服装都不相同,但又没有任何一个门类能够被认定为国技,也就没有办法向国际推广,自然很难得到普及。”他说。

  近年在参加国际摔跤大会时,李荣基曾经提交过一篇论文,里面就谈到将中国式摔跤推广成为国技的看法。他在论文中写道:“遍观世界各地的其它武技,比较起中国之武学,实九牛一毛,跟中国武学相比,相差何止千万里。但在当今国际奥林匹克运动会,却只有西方之摔跤、日本之柔道、美国之拳击、韩国之跆拳道等项目,而年代更久远之中国式摔跤,却始终未被世界各国认可,这点应由我们认真检讨、研究。”

  此次面对记者的来访,李荣基又谈起这个问题。他说:“如果我们专心推广太极拳,同样能够达到一样的效果。”

  侧记

  李荣基:我们的武馆像个大家庭

  来到李荣基的武馆采访时,他们正在进行一次升段的小考测验,通过测验的学员将可以获得升段证书,也将能够更换他们腰间缎带的颜色。

  这是记者第一次现场见证这样的场面:学员几乎都是各种肤色的巴西人,唯一一个有亚洲面孔的女孩是日本后裔。几位老师腰间扎着代表级别的黑色腰带,间或发出中文发音的指令。

  整个测验的过程比记者此前想象的更严肃。学员们必须展示各种基本功、武术套路和兵器运用,还要进行对抗比拼。展示项目其中包括鹰爪拳、螳螂拳、太极拳和中国式摔跤等各种门类。整个测验持续了一个多小时,中间几乎没有休息时间,强度之高令人难以想象。

  参加小考的学员的家人将小小的武馆大门挤得水泄不通,他们举着手机或是相机,记录下亲友挥汗如雨的瞬间。但在整个旁观的过程中,他们一直很安静。

  35岁的阿德里亚诺是李荣基的第四代徒孙,也是这场小考的主考官之一。令人想象不到的是,一副武人打扮的他竟然还是翻译学博士,主攻方向是英、德语翻译。他的妻子也参加了这场小考,所学的项目是太极拳。而在一边的摇篮里,他俩8个月大的孩子偶尔发出咿咿呀呀的声音。

  “小时候因为看到功夫电影而喜欢上武术,没想到如今这成为我从事的职业。武术给了我一切,我因此而认识了我的妻子,而我们的孩子从两周大的时候,就已经在武馆陪伴我工作了。”阿德里亚诺说。

  由于需要帮助李荣基组织小考,阿德里亚诺没有和记者多聊。但在考试的过程中,他的目光总是温柔地落在被别人抱着的女儿身上,偶尔也走过来抱一抱她。

  当考试终于结束,李荣基念出获得升段的学员的名字,大家都为他们取得的成绩鼓掌祝贺。再后来,他们相互行贴面礼,然后告别。

  “我们的武馆就像是一个大家庭一样,这正是我想让学员们在这里感受到的。”李荣基说。

2020
11-21

摩登3注册开户 《Q78841982》中国民间文艺家协会第九次全国代表大会15日在京闭幕。大会选举潘鲁生为中国民间文艺家协会第九届主席。

大会还选举万建中、马雄福(回族)、王勇超、韦苏文(壮族)、叶舒宪、乔晓光、刘华、李丽娜(瑶族)、吴元新、邱运华、沙马拉毅(彝族)、苑利、索南多杰(藏族)、程建军为中国民协第九届副主席。

潘鲁生在致闭幕词时表示,摩登3民间文艺来自人民、来自生活,维系文化认同,承载国民乡愁,是我们民族文化复兴的重要基础。当前,我们正处在文化繁荣发展的历史时期,党和国家高度重视民间文艺的传承与发展。我们要以党的文艺方针政策为指引,坚守中华文化立场,弘扬社会主义核心价值观,铸牢民间文艺之魂;坚守文化家园,持续推进民间文化遗产等抢救工程,守护民间文艺之根;立足田野,深入基层,服务群众,摩登3注册进一步推动民间传承体系建设,实现民间文艺创造性转化与创新性发展,开拓民间文艺事业的新局面。

中国民间文艺家协会第九次全国代表大会于6月13日至15日在北京召开,来自全国各地的260余名民间文艺工作者参加会议。与会代表审议并通过了第八届理事会和主席团所作的《工作报告》,摩登3平台网址修订了《中国民间文艺家协会章程》,并选举产生中国民协第九届理事会和主席团。

2020
11-19

摩登3注册 《Q78841982》中国侨网6月30日电 据新西兰天维网援引新西兰太平洋文化艺术交流中心报道,6月28日下午,2014“韵动的暂别–华融信贷姜芊慧钢琴独奏音乐会”在新西兰奥克兰市政厅室内音乐厅圆满落幕。中国驻奥克兰总领事馆张和清文化领事、新西兰太平洋文化艺术交流中心和志耘主席、华融信贷张勇总裁到场观看了演出。

  演出开始时,和志耘致辞称,摩登3平台网址姜芊慧是一位阳光、上进的孩子。以她在音乐上特有的天资和平时的勤奋努力,走上了音乐成长之路。在过去的十几年钢琴学习的历程中,参加了大大小小几十场音乐会和钢琴比赛,赢得了诸多国内和国际奖项。她的成功和成绩,是旅新华人和新西兰人的骄傲与自豪,为新西兰的华裔青少年作出了杰出的榜样。

  张勇也表示,华裔青年人才不仅是新西兰华人的骄傲,也是华人社会未来发展的基础和希望,希望看到越来越多的新西兰华裔青年走向世界。

  音乐会上,摩登3注册1960姜芊慧以她热情严谨的演奏风格,对作品的准确体会,以及个人独特的理解和灵动演奏了肖邦的《G小调叙事曲Op.23》,加瑞斯。法尔的《欧法若海湾的地平线》等中外钢琴名曲。她展现出{超的音乐表现和技术驾驭能力、极高的音乐天赋,娴熟演奏不同时期和风格各异的作品,赢得在场中外观众的交口称颂,每支曲目演奏结束后,观众们都报以热烈的掌声。

  为了让大家更了解她所演奏的钢琴曲的内容,姜芊慧在弹奏每支曲子之前,都介绍曲目的涵义和内容,并将自己对曲目的理解告诉观众,她诙谐、幽默的解释,为音乐会带来了欢乐的气氛。

  在节目单中最后一曲演奏之后,摩登3注册开户全场响起了经久不息的掌声,姜芊慧返场数次,掌声不止。最后,在热情观众的要求下,她又加演了3个曲目。

2020
11-17

摩登3注册开户 《Q78841982》在6月5日北京保利的秋拍中,晚清重臣曾国藩的匾额书法《看云归岫草堂》,以490万元落槌,加上佣金超过了500万元。而在10年前,这幅作品的价格也只有5万元左右。10年增值100倍,对于艺术市场来说是神话,但在业内人士看来,却是在情理之中,特别是现在的这个价格还有更大的上升潜力。

  今天已经是上海嘉禾拍卖掌门人的魏辉,十年前也是一个到处跑的藏家,说起这幅《看云归岫草堂》,他表示当初受人之托购买这幅作品,当时一看到这幅作品就被曾国藩书法的气势所吸引,摩登3特别是刚健正大、倔强不驯的书法之风,让其印象深刻。而句子的内容也非常好,“看云归岫草堂”六字,更像是一种劝隐,既然已经脱离宦海,便不要再理会官场的纷争,在自家草堂中闲坐。因此,当初为朋友毅然决然地买下了这幅作品,虽然几经转手,当初的这位藏家并没有获得10年100倍的收益,但是“曾经拥有”,也是收藏者最大的幸福了。

  事实上,今天市场对于匾额书法的追捧,在2014年的时候已经开始有所端倪。2014年北京保利春拍的“翰不虚动——中国古代书法专场”中,一件估价为80万至120万元的清代书法家伊秉绶隶书《遂性草堂》横批,最终以2300万元落槌,创造了有史以来斋号拍卖价格的最高纪录。天价作品一出现,那些有市场洞察力的藏家和投资者就立马跟进,由此提升了整个匾额板块的市场热度。

  苏东坡曾有“大字难于结密而无间”之说,写大字则需要间不容针、密不透风的真功力。一般来说,能够提笔入古,意形兼具,此为上上乘;下笔入神,敢于用墨,墨气浑厚者次之;技法纯熟则是再次之了。

  要写好匾额书法,摩登3注册必须具备几个条件:首先,书写者要有博大的胸怀和豪爽的气质;再者,要有宽松的创作环境和赏心悦目的空间,才能激发书家的创作灵感;第三,注意掌握结体的特点,即写大字要“紧”,写小字要“宽”;第四,在运笔和章法上要把握其特点,即起笔、行笔、收笔都要沉着稳健,做到方圆兼备,提按分明,注重造型,切忌草率行事。

  在著名书画篆刻家、西泠印社副社长、海上印社副社长童衍方看来,收藏并不难,难的是怎样下工夫做一个有心人,“收藏不能单单是凭兴趣,赚钱也不仅仅是靠运气。应该根据自己的喜好和经济条件,选择其中一项钻研进去,三四年时间就会有比较大的进步。比如你专注收藏吴昌硕,就把他的作品研究透。那么接下来收藏别的藏品,也能举一反三,触类旁通。经济条件慢慢好了,竞争也能从低层次向高层次发展”。童衍方先生也非常喜欢匾额书法,并曾出版了《晏方匾额百品》,汇聚了其书写的101件匾额作品,其内容涵盖儒、释、道经典名句,亦见文士茶、香、琴、旗、花之道。8月30日,在东京银座画廊·美术馆还将举行《晏方匾额百品》新作展。

  在市场人士看来,匾额书法之所以会越来越受到市场的关注,很重要的一个原因,就是近年来拍卖行最为推崇的私人收藏专场,都是以斋号为专场命名,而这些斋号基本上都是以匾额书法为形式体现的,因而代表的是时下某一收藏门类的权威,而经由他们收藏的作品,往往是该门类的顶尖作品。对于现在的藏家来说,如果想把自己的藏品公开进行展览和展示,用一个比较雅致的斋号来命名,肯定比某某人的收藏更加雅气,社会的接受和传播程度也会更高,因而对于匾额的需求也越来越大。还有不少的藏家,摩登3平台网址在拍场上觅到一件精湛的匾额书法之后,还将自己的斋号进行变更,这也进一步加大了市场的需求。