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2022
06-15

  一直以来,我始终拥护中国共产党,热爱祖国。认真履行“全心全意为人民服务”这一神圣宗旨。坚持党的路线方针政策,贯彻和执行党的十九大精神,努力工作,开拓创新。下面是小编为大家整理的关于抗击疫情大学生思想汇报
范文,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,  抗击疫情大学生思想汇报范文1,  敬爱的党组织:,  一季度以来,在党支部的正确领导下,在领导和同志们的关心支持和帮助下,我自觉加强学习,认真履行职责,从严要求自我,较好地完成了各项工作任务。现将思想情况汇报如下:,  一、加强学习,不断提高自身综合素质,  作为一名党务干部,始终把加强政治理论学习、树牢“四个意识”、提高政治站位和政治定力摆在首要位置在日常工作中,通过学习文件讲话、阅读报刊杂志、浏览网页、收听收看新闻广播等形式,认真学习中央和省委关于党的建设一系列决策部署,特别是习近平总书记关于全面从严治党的系列重要论述。在“不忘初心、牢记使命”主题
教育和“大学习、大调研、大改进”中,积极参与学习讨论,认真撰写学习笔记,自觉对照查摆问题并认真整改。注重加强党务基础理论知识学习,努力提高做好本职工作的能力和本领。,  二、认真履职,扎实做好党建和本职工作,  随着全面从严治党不断深入,标准越来越高、要求越来越严、责任原来越大。我坚持正确面对、用心工作、全身心投入,把完成每一项任务、做好每一项工作作为难得的学习锻炼机会,作为自觉接受党性教育、增强纪律规矩意识的宝贵经历,不断提升自身的党性观念和工作能力。一是主动抓好党风廉政建设。开展警示教育,对各部室廉政风险防控责任落实情况进行跟踪检查,有力促进了党风廉政建设工作的开展。指导各党支部认真落实“三会一课”,认真开展“五化”支部建设,规范了党日活动开展和监督检查工作,对新党员培养、发展和预备党员转正等工作给予了及时指导,较好地促进了系统党建工作的落实。二是扎实开展精神文明创建工作。与职能部门一起,制定__
局年度精神文明创建工作
实施方案,并组织实施。积极开展学雷锋系列活动,积极宣传展示社会主义核心价值观、
传统
文化、道德规范和局文化品牌。三是严格落实
安全生产工作制度。认真贯彻落实习近平总书记在省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班开班式上重要讲话、省__
委多次安全生产工作会议精神。健全完善“党政同责、一岗双责、齐抓共管”的安全生产责任体系。作为局安全生产工作领导小组办公室主任。我能认真落实岗位责任,提高各科室负责人和每个职工的安全生产意识,集中开展了安全隐患大排查大整治专项行动、“3.15”打假及安全隐患整治专项活动,带队进行安全生产大检查,排查出安全隐患均已整改。四是严格
财务管理。指导职能部门认真编制财务预算和决算工作,全面反映局运营状况,
总结管理
经验,发现存在的问题,改进财务管理工作。严格执行公务卡使用制度,及时统计公务卡办理情况,严格禁止现金支出。强化资金监管,对
财经类遗留问题进行自查。建立了专项资金项目负责人制度,强化部门管理职责,提高资金使用效率。五是强化服务意识,做好工会工作,保障中心职工的各项权益。,  三、从严要求,不断增强防腐拒变意识和能力,  立党为公,执政为民,廉洁奉公是对每一名党员干部的基本要求。认真学习并严格遵守《中国共产党廉洁自律准则》及中央、省委关于廉洁自律各项规定,严格执行中央八项规定精神和省委实施办法,严格落实个人重大事项
报告、请示报备等制度,严格要求自己,始终保持清正廉洁的作风,没有违反各项纪律规矩的现象。注重加强作风建设,牢记“两个务必”,坚决反对“四风”特别是形式主义。官僚主义新表现,时时处处讲党性、重品行、做表率。自觉践行“三严三实”,说实话、办实事、求实效,清清白白做人,扎扎实实做事。,  在肯定成绩的同时,也清醒认识到自身存在的不足,表现在:工作中特别是任务重、压力大的时候,有急躁情绪;对待棘手工作,有时也有畏难情绪等。在今后的工作中,我将继续加强学习,发挥优势,改进不足,努力工作,为__
局事业发展作出应有贡献。,  汇报人, 
 抗击疫情大学生思想汇报范文2,  敬爱的党组织:,  本月在领导和战友们的关心帮助下,本人踏实工作,较好地完成了各项工作,但也存有不足之处,现将一月份思想、学习、工作方面的情况汇报如下:,  一、思想政治方面:,  能够遵守部队的条令条例及各种
规章制度,思想积极向上,面对工作中存在的困难,不畏怯,能积极想办法克服困难,完成工作。在与同事、战友们相处共事时,能积极分担开导同事、战友们的忧愁,能团结同志,不搞小团体,协力完成工作任务。能在党委的领导下,积极学习马克思主义基本原理、_想、邓小平理论、”三个代表”重要思想和科学发展观的理论知识,在日常工作中做好实践科学发展观活动。能认真填写好工作
日记,做好政治学习教育
笔记本的登记,撰写好
心得体会。,  二、工作业务方面:,  能认真学习各种法律法规,丰富自身的法律素养,在日常工作中,能虚心向老同志请教,尽心尽力做好中队宣传和台帐材料整理工作。与战友经常开展聊天活动,增进彼此间的团结,定期对重点人员进行帮教,了解他们的思想动态,做好帮教工作。,  三、生活作风方面:,  本人能够诚挚待人,不搞背后小动作,做到服从命令,听从指挥,尊重领导,团结同志,积极配合领导对《干官量化考核制度》落实工作。,  此致,  敬礼, 
 抗击疫情大学生思想汇报范文3,  敬爱的党组织:,  非常荣幸能向党组织汇报我的思想动态,让组织对我有更多的了解,而我也能借此机会进行思想上的自我探究。,  作为一名党员,我始终严格要求自己,始终坚持学习党的十九大、习近平新时代中国特色社会主义思想等党的最新理论,这些都帮助我在思想上渐渐走向成熟。通过一系列的理论知识学习,我的政治、思想水平都有了很大的提高,也增强了自身的党性修养,更进一步的认识到做一名合格的党员不仅要解决组织上入党的问题,更重要的是要从思想上入党。在党组织的培养教育下,我一直都按照党员的标准来严格要求自己,加强政治理论学习,对工作积极主动,认真负责。下面,我向党组织汇报一下一季度以来我的思想、工作、生活等方面的情况。,  思想上。通过利用学习强国加强学习、收看新闻、阅读党的理论书籍等,我不断提高自己的政治思想水平,更加坚定了对共产主义的信念,并且懂得了理论上的成熟是政治上成熟的基础,政治上的清醒来源于稳固的理论基石。只有坚定了共产主义信念,牢记全心全意为人民服务的宗旨,才能在这个风云变幻的国际环境中,在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的全新形势下,始终坚持党的基本路线不动摇,永远保持一个党员员应有的先进性。,  工作上。我时刻严格要求自己,努力工作,平时在工作中,我一直严格以党员的标准来要求自己,学习入党誓词,克服并纠正自身存在的问题,工作中大胆负责,遇到困难挺身而出。牢记党对我的培养和教育,吃苦在前,享受在后,能够脚踏实地任劳任怨的工作,并能够根据实际情况合理做好前后保障工作,为思政部的工作尽职尽责!另外在做好本职工作的同时能够虚心学习法律等
其它相关专业知识,力求做到一专多能,以便今后更好地为学生、老师、院党委服务。,  生活上。我认为:为师生服务不仅仅可以体现在大事上,更多的是体现在平常的一些细节上,平时不能不屑于做小事而在等做大事,古人有云:一屋不扫何以扫天下?因此要从小事做起,从身边做起。日常的生活中,我一直都以一个党员的标准严格要求自己,遵守国家法律法规,遵守社会公德,发挥党员的模范带头作用,积极团结同事,热心助人,主动帮助其他同事做一些力所能及的事。作为在党的关心和培养下成长起来的高等教育工作者,单有一腔热血和为人民服务的热情是远远不够的,还需要有坚实的科学文化知识作为基础,因此,我积极的利用业余时间学习,以求不断的充实自己,加深理论文化知识,从而更好的为广大师生服务。,  在今后的日子里,我将不断加强理论知识的学习,用科学的思想武装自己,对工作加倍认真负责,进一步加强党员先锋模范的带头作用,努力向先进党员同志看齐,不断完善自己,注重日常生活作风的养成。相信只要我坚持要求进步,不懈学习,我一定能够得到党组织的认可。请党组织考验我!,  此致,  敬礼,  汇报人,  
抗击疫情大学生思想汇报范文4,  敬爱的党组织:,  “生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任。”这是国家领导人习近平总书记的重要指示。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来,党中央高度重视,对防控工作作出一系列重要部署。1月25日,习近平总书记主持中央政治局常务委员会会议并作重要讲话。吉林省委常委会紧跟党中央指示,召开会议,深入学习贯彻习近平在中共中央政治局常务委员会会议上,研究加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作时的重要讲话精神,研究部署下一阶段工作。为坚决有效遏制疫情在我区扩散,全校党员教师和学生要争做“三个表率”:,  一、做维护稳定的表率。要把思想认识行动统一到习近平总书记重要讲话和指示精神上来,按照省委及市、区教育局工作部署,把做好疫情防控工作作为巩固拓展“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的实践战场,带头站在疫情防控最前沿;要认真学习、广泛宣传疫情防控相关政策
措施,增强群众自我防病意识和社会信心。不造谣、不信谣、不传谣,坚决抵制和纠正散播谣言等违法违规行为,最大限度消除群众恐慌,坚决维护社会大局稳定,在疫情防控斗争第一线为党旗增辉添彩。,  二、做带头防控的表率。要做到不串门、不集会、不聚餐、不吃野味。搞好个人、家庭卫生,带头维护公共卫生,有效切断病毒传播途径。出门戴口罩,常洗手、多饮水、勤消毒,做好自我防护。积极协助社区、物业做好疫情防控工作,教育引导、劝阻群众取消各类聚餐、聚集活动。,  三、做履职尽责的表率。守土有责、守土负责、守土尽责。要主动承担党组织分配的工作任务,发扬无私无畏精神,关键时刻主动担当,率先垂范,带动教师依法防控、科学防控、联防联控,构筑群防群治的严密防线。要广泛动员群众、组织群众、凝聚群众,关心支持医疗卫生、公安干警等一线工作人员,积极配合有关部门做好流动人群的追踪排查和卫生防控等工作,及时向党组织如实报告相关情况。,  没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。面向新的春天,只要坚持全国一盘棋,坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策,战“疫”胜利的消息一定会如期而至。,  疫情就是命令,防控就是责任。一名党员就是一面旗帜,每名党员要始终牢记人民利益高于一切,要在国家领导的坚强防控下,不忘初心、坚定信心、万众一心,中国没有打不赢的仗,冲锋抗疫第一线,共同打赢这场疫情防控阻击战!,  此致,  敬礼!,  汇报人:,  抗击疫情大学生思想汇报范文5,  敬爱的党组织:,  2020虽以这场凶猛的疫情为开端,但我相信雪融草青的日子一定会到来,这段时间我利用线上资源积极了解疫情动态,形成以下所思所想,现向党组织汇报:,  请战书、逆行者是对他们的敬称,疫情肆虐,选择离开是凡人,选择留下是义士,选择逆行踏入火线是英雄,各地纷纷伸出援手,全国上下的医生汇聚武汉, 83 岁的院士钟南山更是毅然前行。这个冬天,比往年更寒、更冷。但是啊,没有一个冬天不可逾越,请相信,春天一定在来的路上。待凛冬离去,雪融草青, 一定有新的相逢将温暖延续。因为党员在,党员是人民心中的一面旗帜,是温暖 这个冬天的火把。积极响应“让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬”习近平总 书记的重要指示。,  中国共产党人从来视人民利益高于一切。在疫情防控的关键时刻,党员挺身而出、冲锋在前,就是初心使命的自觉,就是无声而有力的引领。大事难事见担 当,危难时刻显本色。鲜艳的党旗,飘扬在疫情防控第一线,也飘扬在亿万人民心里。,  作为这个时代的党员,不仅需要勇气,更需要学习,在学习中前进。积极了解党政新闻,学习疫情防护知识。面对疫情,现在人人都知道少出门、勤通风、 戴口罩、多洗手,可是在生活中光靠这些来防护是不够的,还有很多细节需要关 注,才能让我们最大概率的减少感染的机会。自觉居家隔离,学习专业知识。利 用线上资源,了解疫情动态,下载知网文献,探索专业方向。
春节假期,家,一定不是束缚我们的区域,而是我们感受温暖的存在。八月底,是我第一次离开家乡,半年后我在大年二十九回来,也许我还来不及看看家乡的变化,看看思念的亲人,我自觉居家隔离。在父母还没有那么了解疫情严重的时候,我做好表率, 循循善诱。从我这个小家庭开始,做好在家防护的第一步。很多人都希望 2020 年可以重启,但是既然已经来临,我们能做的就是众志成城、共克时艰,每个人的努力聚集在一起,共创美好明天。,  我深知这是我学生时代最后一个长假,所以我愿意用现在的时间好好陪伴两位老人,努力增加他们脸上的笑容。看着父母辛劳一辈子,他们半年就期待回家的几天。有什么理由不珍惜,不加倍对他们好。现在,我多跟他们聊聊天,拉近心的距离。这就是陪伴吧!,  这些日子,很多人在
反思、很多人在畅想,但是更多的人在行动。无数
故事正在发生,我们感动,我们悲愤。但是我们得明确,作为党员,我们能做什么, 不能做什么,危难关头绝对不给国家添乱。,  逆境与成功之间,只隔着一种行动叫不懈努力。虽然疫情当头,学生的身份在,教育的脚步就永不停歇,虽逆光而行,心却永远向阳。疫情面前,处处是战场,人人是战士,众志成城,共克时艰。武汉加油,中国加油!,  此致,  敬礼,  汇报人,
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2022
06-03
2022
02-06

  ●现实主义并未成为很多人的自觉追求并汇成一股巨大的力量,其原因或许在于,现实主义在理论上尚未得到足够的重视与研究,在实践中还面临一系列新的问题

  ●新世纪以来,底层文学与非虚构写作兴起,显示了创作者走出个人经验、重建文学与世界关系的努力,他们在更大的视野中理解真实性,将个人故事与中国故事结合起来

  ●我们应该在真实性基础上“生成”新的文学与文学性,而不是以既定的文学性来抹杀对真实性的探索,应该对文学性持一种开放而包容的态度

  改革开放以来中国经验的丰富性,在中国历史上是前所未有的,在世界历史上也是极为罕见的,这对作家来说既是巨大的机遇,也是巨大的挑战。我们置身于这一进程之中,往往对之习焉不察,但如果在一个更大的视野中来考察,就会发现我们的生活并不是自然而然的,也不是从来如此的,我们的生活与民族国家的命运紧密联系在一起,也在随着民族国家的发展而发生变化。对于一个作家来说,如何将个人体验与时代经验“历史化”“相对化”“艺术化”,在作品中凝聚当代中国人的经验与情感,是一个巨大的问题,这也决定了我们是否能够创造新的文学经典,能否攀上文艺的高峰。而要达到这一点,我们需要以现实主义的精神与方法,对当代中国人的生活与内心世界进行观察、思考与研究。

  现实主义是一个丰富的理论体系,也有着曲折复杂的历史。今天我们谈论现实主义,既要面对理论与历史问题,也要面对现实问题。在历史上,19世纪的批判现实主义是现实主义的一座高峰,可以说20世纪欧美的现代主义和苏联、中国的“社会主义现实主义”,都是试图超越批判现实主义的努力,前者将探索的触角深入人类的精神领域,后者则试图从建构而不是批判的角度,重建现实主义与生活的关系。“社会主义现实主义”理论由于教条化而导致了公式化、概念化,在具体实践中遭受了挫折,但无论是中国的“现实主义——广阔的道路”,还是西方的“无边的现实主义”,都试图在理论上对之做出纠正或扩展。20世纪80年代,新的文艺思潮蜂拥而来,现实主义一度被视为落后、过时的创作方法,来自西方的现代主义催生了中国的“先锋文学”,成为当时占据主流的文艺潮流。但时过境迁,30年后重新去看,我们可以发现,当时风光无限的先锋文学已经很少有人问津,而被视为“落后”的现实主义作品,却仍然能打动今日读者的心,《平凡的世界》就是其中的代表。这不仅可以让我们反思上世纪80年代以来的美学规范,也让我们看到现实主义的巨大生命力。在今天,我们可以更加清晰地认识到,现实主义是一条越来越广阔的道路。

  事实上,20世纪90年代以来,中国文学的主潮已经发生了转变,不仅先锋文学作家转向了更加平实的写作,而且“新写实主义”“现实主义冲击波”“底层文学”“非虚构”等现实主义脉络不绝如缕,在文学界有着不可忽视的影响。但就现实情况而言,现实主义并未成为很多人的自觉追求,也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于,现实主义在理论上尚未得到足够的重视与研究,在实践中也面临一系列新的问题。在我看来,这主要涉及我们如何重新理解真实性、思想性、文学性等现实主义的基本问题。

  真实性作为内在追求

  真实性是现实主义的内在追求,也是与经验、生活、现实等密切关联的感觉与认知。人们通常认为,我们每个人都有自己的生活与经验,都对现实有所感觉与思考,对真实性并不陌生,但其实并非如此,“真实性”并不是轻易可以求得的,在我们这个时代尤其如此。比如,我们有个人经验与社会经验,有直接经验与间接经验,有现实经验与历史经验,当这些“经验”发生矛盾时,我们能否形成一个内在统一的经验系统,能否从中形成“真实性”?特别是在新媒体日益发达的今天,我们每个人都被各种信息包围,这些或真或假的信息构成了一种仿真的“景观”,笼罩在我们的日常生活之上,如果我们对之没有反思与反省,又哪里会有真实性可言?生活也是如此,当我们自以为了解生活时,可能了解的只是个人生活或私人生活,但是对他人的生活并不了解,尤其是对其他阶层、性别、种族的人;如果我们缺乏足够的耐心与理解能力,便只能陷入以自我为中心的傲慢与偏见之中,而不能对生活有一种整体性的认识。20世纪90年代以来,理论批评界更多地关注“日常生活”与“个人经验”,这固然也是一种真实,但这种真实却只是片面或局部的真实,并不能呈现中国社会的整体。新世纪以来,底层文学与非虚构写作的崛起,正是对这一局限的纠正,创作者走出日常生活与个人经验,试图重建文学与世界的整体联系,在一个更大的视野中理解真实性,理解中国与世界。鲁迅先生说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我们对真实性的理解,也应该建立在这样一个开阔的空间之上,在个人体验中写出时代经验,将个人故事与中国故事结合起来。

  思想性是“取景框”

  思想性与真实性相关。如果说真实性是呈现在取景框中的风景,那么思想性则是取景框,面对同一个世界,不同的取景框可以发现不同的风景,不同的思想则可以照出不同的现实。思想性的匮乏是当前现实主义面临的重要问题,不少作家满足于生活细节的捕捉与展示,但却不愿或不能对当代社会展示其思考,也有的作家热衷于描写感觉与情绪,但却不能将感性升华为理性或思想。在经典现实主义作家那里,我们可以发现,他们不仅描述了社会生活的方方面面,而且也在其中寄寓了他们的思想与理想,及其对人类命运的思考。在19世纪批判现实主义的背后,是深刻的人道主义思潮,在20世纪“社会主义现实主义”的背后,则是社会主义的理论与实践。

  思想性产生于对当代社会重要问题的思考,以及对时代精神命题的回应,它为我们提供了观察社会的立场、观点与方法,也为我们提供了评判世界的价值标准与尺度。当然,文学中的思想性,并不仅仅是单纯地表现思想,而是以文学的独特方式提出问题,在对人物、事件、场景的深刻描述中自然而然地表达自己的思考。相对于理论研究,文学或许不能清晰地回答时代提出的问题,但文学的长处在于更贴近生动的经验,更贴近具体的社会与人生,更具有丰富性与多义性,其复杂微妙或许更能深入人性与社会的幽微之处。在我们这个时代,中国经验的复杂性是理论研究难以解释概括的,而这正为文学提供了纵横驰骋的天地。

  文学性应开放宽容

  文学性也与真实性相关。现实主义并不是将现实直接搬入作品中,它需要对现实进行剪裁、加工与提炼,以一种艺术的方式呈现出来,而文学性恰恰就贯穿于这一过程,并最终凝结在作品里。当我们谈论文学性时,是在以一种隐含的标准判断什么是文学、什么不是文学,或者什么是好的文学、什么是不好的文学。值得注意的是,文学性并非一成不变,在文学史上,文学性与时代的变迁密切相关,唐诗宋词元曲,一时代有一时代之文学,一时代也有一时代之文学性。新文化运动以来更是如此,五四文学、左翼文学、解放区文学、十七年文学、新时期文学,等等,不同时期文学的评价标准不同,对文学性的认定也不同。但其中有一个规律,那就是文学随时代而变化,文学革命就在于将此前不被视为“文学”的作品纳入文学的范畴中,并加以发展丰富。这也告诉我们,不能用一种既定的文学性来评判一切作品,应该对文学性持一种开放宽容的态度。具体到文学性与真实性的关系,我们应该在真实性的基础上“生成”新的文学与新的文学性,而不是以既定的文学性来抹杀对真实性的探索。明白了这一点,创作者可以更大胆地去贴近现实、贴近生活,只要他们的作品凝聚了当代中国人的生活与情感,即使一时不被认可,也必将留下开拓者的足迹。

  “人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。”文学史上的现实主义大师留下了他们的经典作品,新一代中国作家已经登场。在这个充满丰富性与可能性的时代,我们该如何书写中国经验,如何讲述中国故事?现实主义是一条越来越广阔的道路,为我们提供了无限的可能性,也对我们提出了更高的要求。我们只有置身于时代生活的洪流中,在思想与文学的碰撞中,将真实性作为内在追求,才有可能将挑战转化为机遇,创作出无愧于我们这个时代的大作品。

2022
02-05

军旅片是影视界的一大卖点。爱情剧配上肌肉男与表情帝,具有很强的感染力和观赏性,在不少少女的梦中,多认为最帅的男人来自于军队。   近日以军旅为背影的韩剧《太阳的后裔》在国内放映后,让我见识了,有一种火的姿态叫疯狂。韩剧在国内的影视市场一路高歌,从《大长今》到《来自星星的你》,再到《太阳的后裔》,赚足国人的眼球。如今各大网站都是宋仲基与宋慧乔的照片,电脑手机屏保是他们的合照,朋友圈、微博里刷他们的照片,不少人也把个人帐户头像也换成了他们的截屏。许多人表示它好看,值得看。但它为何好看,感染力在哪呢?   我也一直有个疑问,为什么韩剧在国内这么火?同样是军旅片,人家为何能让人疯狂,而我们的却“不愠不火”?我本来排斥韩剧,在朋友的推荐下看了本剧。观看本剧前,还没完整看过一部韩剧,我最不能相信的便是被奉为圭臬的韩剧爱情:为了表演而演,说一堆不痛不痒的金句,华而不实,没有现实意义。   当看了《太阳的后裔》,我居然被吸引了,连续看了八集。尤其看到宋慧乔与宋仲基对手戏,竟忍不住回放。我吃惊于自己被韩剧吸引,而它还是爱情剧。看完八集后,当问自己收获了什么,没总结出一条有价值的内容。你可能会说本剧有对灾难的同情,有军人钢铁精神的歌颂,可我看不到,我满眼都是宋慧乔,都是韩国的男人与女人。   人无趣观看东西的角度也会无趣,个人经历不能代表总体现状。你完全可以从本剧汲取文化差异,以及韩国政府方面处置重大事件的方法和态度,从而反思国内在处理问题上的方法与态度,或者从影视制作技巧吸取经验。不能因为看不到本剧的价值便全盘否定它。   或许是这层道理,但你扪心自问,你看《太阳的后裔》你能看到这些吗?我相信,绝大多数的青年男女都像我一样,是看到宋仲基和宋慧乔之后才看本剧的,女的太美,男的太帅,太美太帅几乎让人窒息。故此我们都被它网络在电脑前、手机前。   说到剧中的爱情故事,它真没有那么大的魔力,不像剧中演绎的那么美。若定说本剧的爱情好看,依然得益于主人公,他们太美太帅故而演绎的任何东西都是美的,包括爱情。可以做个假设,倘若本剧的主人公被调换为黄渤与凤姐,你还会这样疯狂吗?   至此,我终于明白韩剧为何在国内这么火,看韩剧你究竟在看什么。原来我们追剧不是缘于影片本事,故事多么精彩,制作使用哪些技巧,哪些文化可以借鉴,而是看美人,看帅哥;而韩剧之所以在国内这么火,说明国内影视圈缺少这么帅这么美的演员,缺少能够产生像柳时镇、姜暮烟这样镜头效果的男一号与女一号。   这是影视文化现状,看似不太正常,却极为正常。这反映国人审美变化,审美提升了,己不满足国际章、董洁创造的中国美,追求更加极致的美,如《太阳的后裔》里的主人公。而韩国人太了解中国,了解国人的味口,故而成就了《太阳的后裔》,成就了韩剧。   面对此种现状,影视评论还不能左右公众的审美,说什么国人不支持国产,也不能批判某些影视公司,太重视镜头忽视影片的内容云云。公众的眼球就是市场,公众审美变化了,影视公司必须适应此种变化。所以,当影片内容没有足够吸引力,影视公司不妨提升对演员的要求,提高影片视觉效果,当画面效果提升了,同样能够守住票房。

2022
01-20

本报讯  (记者周志军)7月20日,“2016融贯电商国舞风云榜”广场舞赛事活动在北京启动,演员李明启、音乐人萨顶顶等到场助阵。

    广场舞,是集健康、娱乐、表演于一体的备受广大群众喜爱的全民健身项目。据了解,本次活动瞄准庞大的广场舞群体,旨在通过选秀赛事及“国舞训练营”“国舞加油站”等活动,在全国500多个居民区以及5000多家药店铺设宣传渠道,构建线上线下融合的新媒体活动传播模式。活动将持续4个月,横跨12个省市自治区,预计将吸引5000余名广场舞领队带领超过6万名广场舞爱好者参与比赛。

    启动仪式上,融贯电商CEO王琳表示,互联网给很多传统行业带来了改变,本次广场舞赛事活动通过互联网的聚合,也将使每一位参与者受益。活动将本着全民运动的精神,响应国家“健康中国、和谐中国”的号召,突破性地结合广场舞、明星、选秀,为草根广场舞人群提供展示自我的舞台,打造权威的广场舞年度榜单。

2022
01-16

近年来,岳阳市把“活态传承”作为非遗保护和传承的重中之重,启动了非物质文化遗产名师传艺支持计划,并通过先试点、后推广的形式在各市县区挂牌成立了多个非遗校园传承基地,让少年儿童与巴陵戏、岳州扇制作技艺等10多个非遗项目实现了零距离接触,在非遗保护与传承工作的可持续发展方面取得了显著成效。

    有着近400年历史的巴陵戏被誉为研究岳阳历史文化和民风民俗的“活化石”。2014年4月,岳阳楼小学与岳阳市巴陵戏传承研究院合作,开设了巴陵戏表演普及班,学生们很感兴趣,踊跃报名。经过学校和研究院的挑选,40多名孩子凭借优秀的嗓音条件获得学习机会。普及班每逢周一和周三请巴陵戏传承人为孩子们上专业课,传授巴陵戏表演中的各种技巧。岳阳市巴陵戏传承研究院院长魏传宝告诉记者:“截至今年上半年,普及班的学员已经超过60人,每周的课时也由原来的2课时增至3课时。”

    黎佳冉是岳阳楼小学二年级学生,在巴陵戏表演普及班进行两年的系统学习后,表演水平不断提高。在今年6月岳阳楼小学举办的岳阳市“国家级非物质文化遗产——巴陵戏进校园”开放日活动中,黎佳冉作为学员代表表演了巴陵戏片段《一寸光阴一寸金》。她的扮相俊美、动作娴熟、演唱字正腔圆,获得专家和观众的肯定。岳阳楼小学校长谢建华表示:“孩子们通过巴陵戏的学习,动手能力、思维能力和语言表达能力等都有了明显提高,也学会了合作、分享和创造。”

    去年3月,岳阳市华容县非遗保护中心在该县新建乡团城小学试点,成立了省级非遗项目“华容夹叶点子”少儿传承队。据华容县文化馆馆长白赛宇介绍,这是湖南省非遗项目的首支少儿传承队。“现在华容的夹叶点子队伍虽然很多,但大多是老一辈艺人。”白赛宇说,“为了不让这一非遗项目失传,我们选择团城小学进行传承试点,挑选10名学生组建了少儿传承队,利用周末和寒暑假开展教学,最快的两个月就可以学会演奏。”一年多来,这项试点工作已取得了初步成效,目前,华容县多所小学纷纷响应文化馆的号召,组建少儿传承队。

    今年3月27日,岳阳汨罗市全面启动“非遗进校园”活动,城关一小(屈原传说传承)、长乐中学和长乐中心小学(长乐抬阁故事会传承)、屈子祠中学(屈子祠祭典传承)、川山坪中学(川山毛笔制作技艺传承)5所学校被确定为该市首批非遗传承学校,一批在校青少年开始接受专业、系统的非遗传承培训。另外,岳阳临湘市在城区和乡镇选择5所学校建立了非遗传承培训基地,已惠及师生1500多人次。

    通过开设校园非遗普及班、成立非遗少儿传承队等诸多形式,岳阳建起了一批非遗校园传承基地,培养了青少年对文化遗产的兴趣爱好,家长们的态度也从过去的不了解非遗,转变为支持孩子主动报名、积极参与非遗活动。

    此外,岳阳市下发非遗进校园活动实施方案,并建立非遗进校园工作联席会议机制。据岳阳市文化广电新闻出版局副局长何立夫介绍,为将非遗进校园和非遗保护传承工作制度化、常态化,由岳阳市委宣传部牵头,市文广新局、市教育局、市非遗保护中心联合成立了非遗进校园工作领导小组和办公室,部署、督促、落实非遗进校园的具体工作;将非遗进校园活动列入国家、省、市非遗传承人年度考核的主要内容,建立传承人年度考核与传承经费挂钩机制。

    “岳阳市政府还从非遗保护专项经费中拿出资金,通过以奖代投的形式,每年支持2至3个非遗校园传承基地开展传承活动。岳阳市教育局每学期举办3次非遗进校园现场观摩公开课活动,组织专家现场点评,并将其列入学校的年度目标考核中。”何立夫说。

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“国学热”是个筐,什么都可以往里装。对于传统文化,商家看到了商机,开发商看到了概念,地方政府看到了旅游噱头,而传统维护者则痛心疾首,哀叹道统的缺失。 无疑,过于老套的传播内容和形式已不为年轻人所喜爱,背《三字经》和《弟子规》已不能俘获稚子之心。我们处在一个全球化世界、互联网的平台之上,传统那一套已不再奏效。 今年两会上,腾讯首席执行官马化腾提出打造“数字文化中国”的提案。4月23日,腾讯副总裁、腾讯影业首席执行官程武在UP2018腾讯新文创生态大会上表示,“数字文化绝不是简单地把文化进行数字化和网络化,而是一种全新的文化生产与传播方式。” “新文创”有时是新瓶装旧酒,做好传统文化的真正活化和重新演绎,有时候干脆就是新瓶装新酒,面向未来去构建新的文化内容。“三从四德”“三纲五常”这些东西,老外和年轻人肯定不接受。那你的传播效果就是零。 “一定要找到和世界人民尤其是年轻人的最大公约数,就是普世的价值理念,比如说互相尊重,比如说平等,比如说勇敢和奋斗,还有就是爱。”腾讯将本次大会的宣传口号定位在“向爱而生”。 一个让明朝皇帝朱棣唱rap的H5作品,曾经一度刷爆朋友圈,许多创意者利用故宫元素做出的表情包,也在网络上受到热捧;去年非常火爆的《国家宝藏》,更让许多国宝级文物圈了一大拨粉。可见,好的内容加上好的形式,就会具备完全不同的力量。在年轻人当中,既有人对中国传统文化感兴趣,会穿古风服装、看文物纪录片,也有人热爱潮流,会热追偶像明星、喜欢玩游戏看电竞直播。因此,传承和传播中国文化就要找到新的演绎形式。应该说,当代年轻人大多是热爱自己的历史文化的,只是文创人员还没有找到好的表现方式。 国内外的成功经验表明,传播和传承文化,先要找到故事,找到共享价值观,再找到新颖的表现形式,让大众包括海外朋友共同参与进来。 众所周知,《功夫熊猫》表面上是中国传统符号的成功,实际上是好莱坞的成功——功夫是你的,熊猫是你的,可《功夫熊猫》是好莱坞的,因为人家找到了故事和理念的成功表现形式。 怎样让传统文化换上新化身,这是我们传播的一大痛点。而且,打造数字版文化中国,这个文化中国也一定是为年轻人和世界人民喜闻乐见的文化。实际上,年轻人由于国际化和互联网化,他们的价值观更加接近全球潮流,这一点老一辈不得不承认是相对落伍了。 此次峰会提出,让多元文化IP汇成“世界语言”。事实上一国之文化本身就是交融交汇的结果,就像孙悟空,它的原型可能与印度的神猴哈奴曼有关;在中国家喻户晓的花木兰,在美国,同样可以被改编成非常励志的故事;诞生于英国的哈利·波特,可以带给全世界不同种族、不同肤色的孩子一个同样的魔幻童年;而许多超级英雄,无论在哪个国家,都被视为偶像。这些承载着人类普世情感的IP,就是跨越民族和国家的“世界语言”,它可以让不同国家、不同种族情感相通、彼此了解、互相信任,也能带领人类走向正确的方向。 最后,文化从来都不是速成品。传承文化需要保持耐心,保持对文化的敬畏,需要几代人的努力。