摩登3注册开户 《Q78841982》欧阳中石，男，汉族，1928年生于山东泰安。早年就读于济南，中学毕业后妆读于辅仁大学，后转入北京大学哲学系逻辑专业，专治中国逻辑学史。毕业后在师范学校任教，后任北京师范学院逻辑学副教授，兼任书法艺术专业主讲。学书先从师武岩法师，后又师从吴玉如。从唐碑入手旋即转临北魏诸墓志；后亦曾涉足于篆、隶、甲骨、金文，尤于欧阳询诸碑临池举国专。常作行书，从法二王，而又取势于王。草书以王羲之、孙过庭为宗，亦得益于黄、祝点法。书风妍婉秀美，潇洒俊逸。作品多次入选国内外重大书法展览及在报刊发表，或被美术馆、博物馆收藏。尤致力于书学教育工作，摩登3在北京师范学院创建书法艺术专业（本科），现任首都师范大学教授、博士生导师、书法艺术研究所所长、中国书法家协会顾问。

欧阳中石作品

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赵忠卫，字维凡，号悟凡。1956年生于国家历史文化名城寿县，自幼酷爱书画，大专学历。现为中国美术家协会(ASIA)会员、中国书画家协会会员、当代中国美术家书画院安徽分院副秘书长、中国榜书书法家协会理事。
2001年请著名女画家魏苦庵老师引领拜见了冯其庸、谢浩东两位当代书画大师，十年间结识了德高望重的颜语、李先明、赵永和等亳州周边豫晥两省近百位资深书画名家。
2013年建立悟凡斋爱心书画网，摩登3注册数百幅书法作品无偿捐赠给参战已故军人的子女和社会爱心人士。
2016年5月应世界华人华商联合会邀请参加19届大会到深圳、香港、澳门、珠海四地文化艺术交流;2016年6月接受浙江大学《西湖论剑》主流媒体专题采访;2016年7月应邀到昆山杜克大学参加当代书画名家走进高校文化交流活动，多幅作品被校方和中外籍师生收藏，同时应企业家之邀在昆山一醉国际酒店书画艺术交流;2016年度在全国政协礼堂书画交流现场被评为德艺双馨的艺术家。
2017年3月雅昌新闻报道为2017全国两会重点推荐书法家;2017年4月应邀参加河南商丘梁园“群英奖”美术书法展;2017年6月应邀参加第二届“中天教育杯”全国书画名家邀请展。
2017年5月先后分别应《中国企业报道》、《中华文化大使》、《中国华夏儒商》报刊及中国新闻网、中国书画网、中国名家书画网、中国企业报道网、人民书画网30多家高端主流媒体邀请参加建党、建军、香港回归、一带一路等庆典报道。为迎接党的十九大召开的作品《人民艺术》编辑出版《书香天下——当代中国书画艺术家佰杰作品集》。
多次参加国内外书画展赛并获奖，摩登3平台网址书法作品被众多爱好人士鉴赏和收藏。

赵忠卫作品

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摩登3平台网址 《Q78841982》来自南美洲苏里南福建商会代表一行23人，3日前往“妈祖故里”福建湄洲岛妈祖祖庙，恭请湄洲妈祖分灵苏里南。这是继妈祖分灵巴西和阿根廷之后，再次登陆南美洲，摩登3注册1960并首次分灵苏里南。至此，妈祖足迹遍布五大洲35个国家和地区。

　　当天上午，在苏里南福建商会会长谢达的带领下，苏里南福建商会一行敬备五果六斋，遵循古制，沐手拈香，在通赞的主持下，向祖庙正殿金身妈祖依次行三献礼、割香鞠火礼，并接受祖庙颁发的分灵证书和赠授妈祖印。

　　据谢达介绍，在苏里南近60万的人口中，华人占近10%，约五六万，其中来自福建莆田的就有七八千人；在当地，华人有着很高的社会和经济地位，如果中国人到苏里南旅游，当地小卖部业者会带领着到华人聚居区，甚至能用普通话沟通。

　　“苏里南是一个多宗教的国家，那里信仰自由，每个国家的移民都会将本国的信仰带到苏里南，包括基督教、天主教和印度教，但唯独咱们华人在那边没有宗教。”谢达说，作为妈祖的故乡人，这次将妈祖恭请到苏里南福建会馆，不仅将妈祖文化弘扬到苏里南，同时将填补当地华人的信仰空白，更能促进华人之间的相互交流。今年11月初，他还邀请苏里南国家体育经济部的部长来湄洲岛参加世界妈祖文化论坛活动。

　　“海上女神”妈祖诞生于福建湄洲岛。迄今，摩登3全球信众超过2亿人。目前，全世界有35个国家和地区分布着分灵妈祖。在遥远的南美洲，苏里南是继巴西和阿根廷之后，妈祖在南美洲留下的一个新足迹。

摩登3注册 《Q78841982》23日下午3时许，台北木栅指南宫钟磬齐鸣，鞭炮震耳，迎接正在台湾巡游的四川省青城山祖天师神像。

本月19日至30日，摩登3平台网址由四川省海峡两岸交流促进会、四川省民族宗教委员会、四川省道教协会与台湾高雄道德院联合举办的“道行天下——青城山祖天师巡台祈福文化庆典”，在台湾各地举行。来自四川成都、绵阳等地的天师洞、青羊宫、上清宫等20多座宫庙道观的道教界人士近百人，恭护祖天师、太上老君、哪吒三太子三尊神像巡游台湾，摩登3注册开户并举行祈福庆典以及舞龙、武术汇演等宗教文化交流活动。

巡游期间，神像分别前往高雄道德院、台北木栅指南宫、台中元保宫、新北三峡北极宫、基隆北巡玄德宫、台南临水宫、云林北港朝天宫、南投慈善宫等20多座台湾宫庙道观。

台北木栅指南宫是此次巡游重要一站。虽然当日阴雨绵绵，但仍有大批信众在指南宫等候迎接。神像在众人恭护下，缓缓抵达指南宫纯阳宝殿并驻驾安位。随后，两岸暨港澳的道教界人士及信众举行了隆重的祈福仪式。

指南宫管理委员会主任委员高超文表示，非常欢迎祖天师神像来台巡游。道教是中华传统文化重要组成部分，指南宫奉祀的主神是纯阳祖师吕洞宾。自上世纪80年代开始，指南宫就开始与大陆道教界互动交流，希望两岸能够共同努力，弘扬传统文化精髓。

四川省海峡两岸交流促进会副会长杨伯明说，四川是道教发祥地，有“道在中国，根在成都”之说，东汉时期张道陵天师在成都市大邑县鹤鸣山创立道教，迄今已有1800多年历史。道教是中国土生土长的宗教信仰，是所有华夏子孙血脉相承的黄金纽带。祖天师、太上老君、哪吒三太子神像跨过台湾海峡来到岛内巡游，是两岸道教界交流交往的一件盛事，这几天神像在高雄、台中等地受到热烈欢迎，台湾信众的热情、虔诚令人感动不已。

四川省台办副主任赵宇表示，此次在台湾开展“道行天下——青城山祖天师巡台祈福文化庆典”活动，切合了广大台湾民众的需要，有利于增进台湾民众对两岸同根同源的文化认同、血脉认同，也将进一步扩大四川道教文化的影响、深化川台各领域交流。

摩登3 《Q78841982》中国当代作家王蒙19日在吉隆坡出席了由马来西亚隆雪中华总商会主办的“一带一路华文文学新出路”讲座会，并做了题为“永远的文学”的演讲。

王蒙说，马来西亚华文文学的创作力和生命力让他非常感动。与中国大陆和港澳台地区不同，马来西亚华文文学的发展并不容易，摩登3注册能取得今天的成就非常难得，这是马华作家用最纯洁的理想主义热情来传承中华文化并坚持用华文创作文学作品的结果。

讲座会上，王蒙引经据典，通过成语典故和历史故事，鲜明生动地阐述了中文的魅力。并通过《三国演义》、《红楼梦》等大家耳熟能详的经典名著，阐述了文学修养对于人类发展的重要性。

王蒙说，文学是对人类思想的促进和情感的提升，对比当今自媒体和网络媒体的网红段子，好的文学作品，摩登3平台网址其内容更加丰富厚重，更加能触碰读者的心灵，更富有营养，也必然会经久不衰。就比如《诗经》存在了两三千年，人们今天仍然读它，经典是无法被取代的，是人类的骄傲和共同的财富。

讲座会上，马来西亚华文作家协会会长曾沛也做了《一带一路与马华文学》的讲座，分析了在一带一路的大背景下，马来西亚华文文学发展的新机遇。

摩登3注册开户 《Q78841982》报道，“我希望我的孩子能够了解中国文化，它不仅仅对炎黄子孙有着重大的意义，它对全世界都有着不可磨灭的影响。”——在提到创办汉服成人礼活动时导演谭颖如是说。

谭颖，是美国华盛顿华人的一张“名片”。作为华盛顿地区知名的导演以及美食家，谭颖对中国文化一样有着炽烈感情。

在创办汉服成人礼的活动上，谭颖更是一位资历颇深经验丰富的老前辈。她创办过的成人礼好评如潮。

谈到成人礼这个别具一格奇思妙想的创意，摩登3她表示，“汉服是中华民族早期的服饰文化，而服装正可以体现当时的政治制度、风气以及文化背景。”汉服自然是意义非凡的，汉服交领的两条直线相交于衣中线左右对称，便是提醒着人们做人要不偏不倚、秉公任直。汉服更展现了天人合一，交领既是代表了天圆地方中的地，地代表着人道，即是方于正；而袖子便是圆袂，这便是天圆地方中的天圆。由此可见，汉服远远不止是华美的衣衫，它所含有的文化及传统源远流长，永无止尽。

谈起成人礼，谭颖作为两个孩子的母亲感慨万千。她说到自己的孩子曾对日本韩国的服饰痴迷，由此便想到了这“汉服成人礼”，帮助孩子了解祖(籍)国文化。更让谭颖所惊喜的是，她发现在成人礼过后，很多孩子都真正了解到了“孝道”的底蕴和含义。汉服成人礼仪式的一部分是三拜九叩大礼，摩登3注册很多孩子并未给父母行过如此大的礼数，父母亲都感动至深。

摩登3注册1960 《Q78841982》6月23日电 据新加坡《联合早报》报道，穿汉服拍照、饮茶吃粽子，20日早聚集在麦里芝蓄水池的10多名公众度过了一个与众不同的端午节。

这个非一般的聚会由新加坡汉文化协会举办，摩登3注册开户协会之前通过面簿网页广邀公众和他们一起庆端午。除了备齐好吃和好喝的，他们也携带各种款式的汉服前来，让非会员穿戴。

大家在草坪上席地而坐，边饮茶吃粽子，边听端午节的故事，沉浸在浓厚的中华文化气息中。

工程经理王伟琳(33岁)告诉记者，他是因为对汉服感到好奇，所以才来参加这个活动。能够穿上汉服庆端午节，他感觉很新鲜。他说：“这次的经历非常有趣，如果情况允许，我以后也会穿汉服欢庆传统节日。”

从事物流工作的邱苏仁(49岁)起初看到汉服时还以为是韩服，摩登3但后来他觉得穿着华族传统服饰过佳节，非常有意义。

新加坡汉文化协会主席卓育兴(40岁)说，多数人都认为平时穿汉服有些不合适，但汉服其实是华人很有代表性的服装。汉文化协会鼓励人们在华族传统节日时穿汉服庆祝，是希望公众能了解，摩登3注册汉服其实距离现代生活并不遥远，也可以是日常生活的一部分。

摩登3注册 《Q78841982》10日报道，越南永富省投资2710亿越南盾(约合8130万元人民币)兴建供奉孔子的大型文庙引起舆论哗然。针对是否有必要修建如此恢宏的文庙，以及孔子牌位是否应该放置在文庙等问题，越南不少民众提出质疑，专家也各自提出看法。

据报道，这座耗资2710亿越南盾的宏大建筑正在建设，摩登3平台网址位于永富省永安市，占地4.2万平方米，主要由国家出资。永富省文化体育旅游局和计划与投资局在2011年10月呈送给该省人民委员会的函件中说，“文庙是供奉古代思想家、教育家孔子的场所。从前推崇儒教的国家，如中国、朝鲜、日本和越南都兴建孔庙”，这个项目将推动当地学习和尊师重教的风气。

“投资数千亿越南盾为中国推广文化，应该吗？”“我们国家有很多著名教育学家，为什么一定要供奉一个外国人？”在网上，不少越南民众留言这样质疑。更多人则对在经济困难时期，很多学校、医院、道路破旧不堪的情况下，投资如此巨大兴建文庙表示不满。一名网民说，“2710亿越南盾可以兴建很多学校，可以向很多优秀但家庭困难的学生提供奖学金。老百姓纳的税，摩登3注册1960希望国家正确使用”。

“文庙只供奉孔子的说法是不对的”，《青年报》援引永富文庙项目历史顾问阮友未博士的话说，客观科学地讲，文庙不能不供奉孔子，但孔子只是一部分而已，主要还是供奉越南名人。据《环球时报》记者了解，河内的文庙就不只是供奉孔子，还供奉着越南著名的儒学教育家朱文安。那里香火极旺，每到过年时和大学毕业季都水泄不通。在越南人眼中，河内文庙代表的并非狭义的中国文化，而是传统文化。

《青年报》报道称，永富省文化体育与旅游局局长陈猛定说，关于是否应该将孔子的牌位放在文庙目前仍有很多争议。永富省将组织会议进行讨论，并在参考科学家、文化研究人员的意见之后向省人民委员会报告并做出最终决定。

而对永富文庙投资过高的质疑，则获得不少专家认同。越南历史研究人员黎金诠说，如果兴建文庙的目的是劝学，这是正确的，摩登3注册开户但建一个供奉孔子以及越南和永富省的儒学进士牌位的小型庙宇就足够了，花这么多过于浪费。

摩登3平台网址 《Q78841982》报道，粉嫩咸香的桃粿、香甜柔软的红龟粿，还有具健脾开胃功效的鼠曲粿，都是新加坡本地人喜爱的小吃，但很多人不知道这些食品其实是潮州人祭祖的传统糕点。

为配合下个月举行的“潮州节2016”，摩登3注册1960主办单位潮州八邑会馆推出以潮州粿为主题的“Heng Heng兴兴”(潮州话指幸运)手机游戏，人们可通过游戏加深对潮州文化与习俗的了解，同时还可赢取丰富奖品。

游戏玩法简单，摩登3注册开户玩家只需在限定时间内把同样的潮州粿配成对，取得一定分数后就能晋级到“接糕点”的环节。

这个环节结束后，游戏会弹出窗口，以中英文讲解糕点的做法和其中寓意。玩家可通过游戏阅读15种糕点的内容。(李蕙心)

据悉 ，摩登3“潮州节2016”将于12月9日至18日在新加坡滨海湾金沙会议与展览中心1楼A展厅举行。

摩登3 《Q78841982》报道，相隔两年，新加坡潮州节又回来了。这次规模将比首届潮州节大50%，增添许多引人注目的文化活动，包括侨批展览、潮州音乐会、潮州艺术表演、潮籍博士论坛等。

主办单位还将开发一款以潮州粿作为设计主题，名为“Heng Heng兴兴”(潮州话指幸运)的手机游戏应用(app)，摩登3注册还准备发行“家己人”现金卡，从方方面面弘扬潮州文化。

这个集文化、艺术、展览、学术论坛、美食和传统工艺的综合性大型文化活动，展览面积达到4万5000平方英尺。

12月举办为期10天

由新加坡潮州八邑会馆主办的“潮州节2016”，定于12月9日至18日，一连10天在滨海湾金沙会议与展览中心1楼A展厅举行。活动将由新加坡副总理兼国家安全统筹部长张志贤主持开幕。

2014年的潮州节吸引了超过10万人出席，潮州八邑会馆副会长，也是本届潮州节筹委会主席林雍杰希望这次能吸引20万参观人次。

潮州八邑会馆会长郭明忠说：“潮州节的目的与精神是宣扬中国潮州文化，让年轻一代认识到潮州文化原来那么优秀，让他们因喜欢进而学习传统文化。”

主办潮州节的另一个目的是团结潮人和潮团。

看侨批了解先辈过番史

林雍杰则指出，世界上目前还没有这样的潮州节，摩登3注册1960潮州八邑会馆两年前推出的潮州节是一种首创。

他说：“潮州节是让大家聚在一起讲潮州话，看潮州戏，品尝潮州美食，购买老家土特产，与乡亲沟通，进一步认识潮州文化，让年轻一代对祖籍文化播下好种子，产生兴趣，甚至对身为潮州人感到自豪。”

这次潮州节的重头戏是设置“侨批文化馆”，展出50多件能反映潮州地区先辈南来谋生时的酸甜苦辣过番史。负责这一项目的学者李志贤副教授说，上一届潮州节曾展示潮州人的过番史，这次便借助侨批延续这个故事。

侨批曾经是先辈日常生活中很重要的一部分。所谓侨批，指他们外出谋生时寄回家乡的书信和汇款。这次展出的侨批，有一部分是从中国汕头侨批文物馆借来的。

潮州节少不了美食，来自潮汕地区和新加坡本地著名潮州美食商家的20个摊位，到时将售卖各类潮州美食。访客也能买到从中国潮汕地区进口的土特产，如潮州三宝、茶叶、花生糖等。

文化表演方面，中国汕头潮乐团将与新加坡本地著名潮剧团体南华儒剧社联合呈献两场《潮音汇狮城》音乐会。南华儒剧社还会在潮州节期间呈献折子戏。主办单位也邀请了中国揭阳小梅花艺术团，每天呈献潮剧表演。新加坡本土潮汕青年RAP乐团“一指团体”的年轻歌手也应邀前来表演潮州绕口舌和演唱劲爆歌曲。

摩登3注册开户 《Q78841982》菲律宾总统杜特尔特访华期间，中国建议两国明年就菲律宾苏禄王首次赴华600周年开展系列纪念活动。苏禄国在何方？苏禄王何许人？这段历史又承载着中菲两国友好交往什么样的共同回忆呢？

钩沉历史，摩登3中国人与菲律宾人并未因浩渺的南海而疏远隔离，渔民、商队、使团穿梭往来如织。史料显示，早在周朝、汉朝时期，中国的航海者已经到达菲律宾群岛。隋唐时期，从中国南方到菲律宾群岛的固定航线已经形成。至明朝初年，位于今天菲南部苏禄群岛的苏禄国已与明朝互派使臣，发展为邦交往来。

在那段持续的友好交往史中，苏禄国三位国王亲往中国开展“元首外交”的故事，将两国传统友谊推向高潮。

明永乐十五年(公元1417年)，摩登3注册苏禄国三位国王东王、西王和峒王亲自率团前往中国，由“地位最尊者”东王巴都葛·叭哈剌带队。据明代文献《东西洋考》记载，这次苏禄国使团规模不小，包含家眷、官员共340多人。

苏禄三王的使团循“东洋针路”，在南海望岸而行，途经渤泥(今文莱)、满剌加(今马六甲)、真腊(今柬埔寨)和占城(今越南中部和南部地区)抵达中国南方。使团从福建泉州登岸，经苏州、杭州，摩登3平台网址沿京杭大运河至北京。一路上，地方政府按朝廷指令，以国宾礼遇接待。

《明史》记载了苏禄三王与明朝皇帝朱棣互换国礼的场景。三王向明帝“进金缕表文，献珍珠、宝石、玳瑁诸物”。朱棣以“印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物”还礼。

“白帽相迎”的回民村

苏禄使团在北京逗留27天，踏上归途。但使团行至山东德州时，东王巴都葛·叭哈剌突患急症，不幸病逝。

明朝廷极为重视此事，命以“王礼”厚葬之，专门派员赴德州，为东王举行隆重葬礼。明朝廷在德州城北十二连城九江营的西南部择址建陵，朱棣亲自撰写悼文，“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”，拟谥号“恭定”。

东王的长子都马含随后继承王位。东王的王妃葛木宁、次子安都鲁、三子温哈喇以及侍从10人还按中国习俗留居德州守墓3年。

由于当时的苏禄信仰伊斯兰教，为照顾守墓王妃、王子的生活，明廷特意安排三户生活习俗相近的回民，从历城(今济南)迁至德州。这三户人家免除杂差徭役，与苏禄王裔“相兼看守王墓”，“供给王裔役使，耕种祭田，供王祀事。”

守孝三年后，东王亲属并未返回苏禄，因为他们已适应中国风俗，并与当地回族通婚，在德州北营村繁衍生息。中国朝代更迭，对苏禄王祭祀却始终未中断，也依然保持苏禄国习俗，诵经纪念。

清朝雍正年间，苏禄王后裔正式“以温、安为姓入籍德州”，成为清朝编户齐民。这也成为两国民族、文化相互融合的一段佳话。清朝德州诗人田霡访谒苏禄王墓时曾记录下北营村“白帽相迎余裔在，松门北是九江营”的画面。

“要想富，须往猫里务”

苏禄三王亲自来华的外交史话，是中菲两国传统友好旋律的激扬音符之一。两国人民世代往来密切，相互扶持、互通产品、分享技术、人员往来、合作繁荣的故事在历史中并不罕见。在西方殖民菲律宾群岛时期，旅居菲律宾的华人还与当地人一道同甘共苦，抵御外侵。

明朝时，在中国东南沿海海洋文化兴盛的地方，就流行着这样一句“致富经”：要想富，须往猫里务。

猫里务位于今菲律宾群岛南部某岛，至于具体是指哪个岛，各种考证说法不一。但可以确定的是，当时，那里贸易发达、商机很多。同时也说明，那时中菲民间贸易往来已经发展到一个相对细化和系统的阶段。

具体到贸易货物的种类，宋朝讲述海外地理的著作《诸蕃志》记载，中国商人“用瓷器、货金、铁鼎、乌铅、五色琉璃珠、铁针等”，与菲律宾人交易“土产黄蜡、吉贝、真珠、玳瑁、药槟榔”等货。元代民间航海家汪大渊在《岛夷志略》记述，中国商船用“铜鼎、铁块、牙锭之属”换取“木棉、黄蜡、槟榔、花布”等土货。在这一交往与融合的过程中，双方实现了一些重要商品、物种、药材的互通有无。

《闽书》记载，番薯传入中国在明万历年间(1573年至1619年)，最早是由旅居吕宋的福建华人引入福建，后广泛种植南方各地。番薯耐寒、耐涝、耐碱，在中国并没有出现水土不服的情况。史书记载，明朝时番薯种植的亩产量远高于水稻，对增加人口、应付天灾等发挥了重要作用。除红薯以外，拉丁美洲的一些经济作物也经由菲律宾传入中国，如烟草、菠萝、西葫芦等。

商业利润丰厚、贸易秩序井然、航行环境安全驱动着中国人和菲律宾人在一千多年历史中和谐相处、共同发展。而且，历史上的中菲贸易，是整个南海商业文明的重要组成部分，泉州、马尼拉等港口城市成为各国南海商人频繁往来的贸易点。在中国，南海商人收购“瓷器、铁器、炊具、纺织品、乐器”等；而在吕宋和苏禄，商人收购麻逸布、象牙、胡椒、樟脑等货品。

明朝后，不少福建籍商人留居菲律宾，史料留下笔墨颇多。有史料写道，吕宋国(今菲律宾岛马尼拉一带)“去漳为近，故贾舶多往”。《明史》写道：“闽人以其地近，且饶富商，贩者至数万人，往往久居不返，至长子孙。”

中国人定居菲律宾，开展跨洋贸易，极大程度地带动了当地的商业，并且与当地人相处融洽。按《岛夷志略》的说法，中国商人交易时讲究信用，“舶商守信，始终不爽约”。十六世纪中叶，当西方殖民者占领菲律宾群岛时，很多华人与当地人一道，共同谱写了很多抵御殖民者商业蚕食、贸易垄断和残酷镇压的故事。