摩登3注册 《Q78841982》中国侨网5月6日电 据印尼《星洲日报》报道，近日，为庆祝印度尼西亚民族女英雄卡尔蒂妮，摩登3平台网址西爪哇8个华社联合举办“热爱印度尼西亚夸文化”(Lintas Budaya Cinta Indonesia)庆祝艺术活动。本次活动由西爪哇百家姓协会(PSMTI)，西爪哇印尼华人回教协会(PITI)、西爪哇印尼企业家协会(APINDQ)、西爪哇华裔总会(INTI)等8机构联办。

　　庆祝活动首先由印华妇女会歌永咏团主持高唱印度尼西亚国歌和“卡尔蒂妮颂歌”，接着苏北棉兰市江夏堂黄氏宗亲合唱团在黄明川指挥献唱三首民族歌曲“哈蚵　薄把欠墙星焙汀靶切撬蟆薄

　　筹委主席钟季和(H.M.Irwan S。)在致词中热烈欢迎西爪哇省府，万隆市府领导与西爪哇万隆各华社团体领导，摩登3注册1960大家不分种族、文化、政治派别、宗教共同庆祝卡尔蒂妮节，追忆卡尔蒂妮的奋斗精神和对印尼的贡献。希望利用这次机会增进印尼各民族的情谊，共同建设繁荣、昌盛和谐的国家。

　　接着西爪工商馆主席阿贡，万隆前市长夫人Popong女士与西爪省长夫人Nety相继致词，赞扬卡尔蒂妮奋斗精神，阿贡主席赞扬棉兰江夏堂黄氏宗亲合唱团杰出的演出，对合唱团参加亚非会议庆祝59周年活动后，特地来这里演出敬致谢意。省长夫人则希望男女在社会上，家庭里互助合作，向卡尔蒂妮学习，提高西爪哇人民教育水平。

　　当晚活动中安排了主办单位向万隆习经院、学校、孤先院捐献物品的仪式，也介绍卡尔蒂妮生平事迹，艺术节目也按排印华舞蹈、合唱、话剧、时装秀。也有三位企业家、社会人士上台讲叙成功创业，家庭教育问题，夫妻和谐之道等，其中引起来宾注意的棉兰华人回教人士Anton Medan(郑国荣)勇敢对苏西洛总统取消“支那”称呼的总统法令表示感谢并称好，摩登3注册开户引起来宾热烈掌声。

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摩登3注册开户 《Q78841982》记者3日从上海市海外交流协会获悉，第六届“鲁迅青少年文学奖”海外组已于3月31日截稿，摩登3共收到来自美国、澳大利亚等5个国家和地区30个海外华文教育机构575篇作品。

　　“鲁迅青少年文学奖”由鲁迅先生之子周海婴先生倡议发起，其宗旨是尊重母语、学习语文、独立思考、培养韧性，在中华民族伟大复兴的进程中，弘扬鲁迅精神，造就文学新人，倡导抒写关注社会、热爱人生的真情文章。

　　为增进海外华裔青少年对中国、对中华文化的了解，促进海内外青少年的沟通交流，弘扬中华民族优秀文化，摩登3注册上海市海外交流协会将与上海鲁迅文化发展中心、上海教育报刊总社、东方教育时报等机构共同举办第六届“鲁迅青少年文学奖”征文活动。

　　上海市海外交流协会表示，此次从参赛学校和作品的数量较往届有大幅的增长，学校和学生参赛热情不断高涨，进一步印证了华文教育在海外的蓬勃发展。

　　据透露，上海市海外交流协会目前已将海外组的作品移交给活动评委，摩登3平台网址将于5月公布获奖结果。

摩登3注册1960 《Q78841982》戏米教育，提供大中小学的戏曲进校园全案服务

戏米教育通过多年的摸索，重新定义少儿京剧培训的模式，服务教学机构和学校，专心做教学研究、师资培训和教育服务，摩登3注册开户严把教学教研质量关。以少儿京剧教学服务和戏曲进校园为核心。依托师资资源、行业资源、赛事资源及办学经验，帮助培训机构经营者把市场做大，为学校的进校园的工作提供全流程全案服务。

每次戏曲进校园活动包含30分钟以上的讲座，15分钟以上的的带妆折子戏欣赏，15分钟以上的的互动体验，京剧化妆体验，可以根据校园文化进行原创剧目的创作（另外收费）。

同时可以协助学校组织京剧兴趣班，定时上课，摩登3对兴趣班进行京剧节目表演的日常教学，可以对接参加各种赛事。

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摩登3注册1960 《Q78841982》在江北的名山大川中，像蒙山的水帘洞瀑布这样的三叠瀑布是不多见的。它在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾挪，从约百米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，摩登3注册开户旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌下霰雨纷飞，彩虹时现，美丽非凡，清洌的水气使人身心顿爽。明朝的公鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美：“岂是银河落，飞来万丈余。谪仙如可见，不复问匡庐。

”清朝的王运晟这样来描写水帘洞瀑布：“蹑蹬觅仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸣，摩登3风披练破丝。至今帘不卷，终古月空窥。”意思是说：沿着石阶小路去寻觅仙境，一条瀑布从半天垂落，水帘象飘动的白云，又象大雨飘落，永不停歇。水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷，千百年来，月光徒然照临，伺机穿过水帘，却被永远隔绝。

层崖中间曾有一个石洞，摩登3注册相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，洞口为水帘所掩。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。

摩登3平台网址 《Q78841982》在石家庄市区的东南方，有一个古老的村庄——塔冢，关于“塔冢”村名的来历有一个美丽的传说。

　　在很早以前，塔冢的东北两面被漕河半包围着。有一年夏季，一位朝廷命官押运着从南方征集来的粮食，摩登3注册1960在经过这里的时候突然病倒。为了不误运粮时间，他决定自己上岸治病，病好后再追赶船队。然而，连日的暴风骤雨，使他的船队寸步难行，晚了四五天才到达目的地。朝廷对此非常不满，经过斡旋，朝廷宽免了他们误期的罪过，但这位得病的“命官”却再也回不去了。于是，他留在了此地。凭着“朝廷命官”的身份，他在当地和老百姓一起疏浚河道、兴修水利，发展农业，造福于民。有时他还济困救贫、仗义疏财，在当地百姓中威信很好。当他去世之后，当地老百姓把它埋葬在了漕河南岸的高坡上，还自发地给他修了一座像塔一样的高大宏伟的坟冢。据说，摩登3注册开户这座大墓的石块、石条、石板都是老百姓自发的组织起来，用独轮车到三十里以外的太行山上开采后运回来的。塔冢修成之后，当地百姓和四方来客几乎天天有人到这里焚香烧纸祭奠。为了便于人们祭奠和保护塔冢，人们便在离塔冢两公里的西南方修建了祭祀塔冢的祭坛，于是便有了塔坛(谈)村之说。

　　因为墓中之人不是帝王将相，也不是什么达官贵人，他更没有取得什么功名，甚至连妻室儿女都没有，星转斗移，更朝换代，天灾人祸连绵不断，塔冢的坍塌破坏消逝也是很自然的了。

　　随着时间的推移，村东、村北边的漕河渐渐淤积，变成了涓涓细流，再也不能用来运粮了。据说，后来的人们为了便于交通，就用坍塌的塔冢的石块石条石板在村东的要道上修了一座不大不小的石桥，这座石桥一直走到公社化的六十年代。后来石桥不见了，摩登3石块石条石板也不知哪里去了。有人说它又回到了塔冢里面，也有人说它早已回到太行山里了。

摩登3注册 《Q78841982》2019年11月4日，昭通市第四届“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛在云南师范大学附属镇雄中学文汇楼千人报告厅举行。本次竞赛由昭通市教育体育局主办，人民教育出版社、昭通新华书店有限公司承办，镇雄县教育体育局、镇雄县新华书店协办。

　　预赛现场
　　本次12支参赛队伍主要来自昭通市各县区，摩登3平台网址其中我校初中部杨若虹和谢健涵同学及高中部周艳雪同学有幸成为镇雄县代表队的成员。本次竞赛分为预赛和决赛两个阶段。11月4日上午和下午分A组和B组（每组6支队伍）进行了预赛。经过激烈的角逐，共有6支代表队进入晚上的决赛。

　　决赛现场
　　11月4日晚上7：30，昭通市第四届“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛决赛在云南师范大学附属镇雄中学文汇楼千人报告厅拉开帷幕。参加决赛的嘉宾有：昭通市教育体育局正处级领导何红兵同志，昭通市新华书店副总经理刘朔，昭通市新华书店副总经理李骏，镇雄县教育体育局副局长马堂伟，镇雄县新华书店经理毛丞虎以及各县区新华书店经理。我校朱建龙、龚松两位老师受邀担任本次决赛仲裁组的裁判。我校初中部七年级全体师生到场为参加决赛的各代表队加油鼓劲。

　　马堂伟副局长致欢迎词
　　比赛开始，全体人员起立奏唱国歌，摩登3注册1960然后镇雄县教育体育局副局长马堂伟致欢迎词。随后比赛在紧张而又激烈的氛围中展开。
　　在比赛中，云南师范大学附属镇雄中学初中部七年级全体师生热情极高，为选手们积极加油鼓劲。每当有小组得分，便热烈鼓掌。在互动环节，我校在场同学积极抢答，充分展示自己丰富的课外知识，彰显了我校师生满园优秀的风貌。

　　曾德胜老师表演
　　赛程结束后，镇雄县第三小学曾德胜老师（镇雄县高飞乐队创始人及主唱）带来了原创歌曲《毛豆壳》。詹贵书老师（云南知名葫芦丝演奏家，云南十九怪葫芦丝音乐工作室创始人，多次赴欧美等地演出，镇雄目前唯一登上维也纳金色大厅演出的艺术家）带来了葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》。

　　詹贵书老师表演
　　最后，昭通市教育体育局正处级领导何红兵同志对本次活动进行了总结，现场各嘉宾为获奖队员颁奖并合影留念。

　　何红兵同志讲话
　　本次竞赛中，绥江县代表队获得了特等奖，摩登3注册开户昭通市市直学校代表队和彝良县代表队获得了一等奖，大关县代表队、水富县代表队及永善县代表队获得了二等奖，镇雄县代表队和其他县区代表队获得了三等奖。

　摩登3 《Q78841982》荆州是楚国郢都的所在地，是楚的中心。“郢人善歌”闻名于世。据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。歌中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”到了周代初年，民歌更是在楚地盛行，仅《诗经》中记载的就有《汉广》、《江有汜》等篇。刘向《说苑》中的《越人歌》是楚民歌向“楚辞体”发展的标志。屈原在搜集、加工、改造南方民歌的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其《离骚》的骚体形式，是从民歌的“楚声”学来的，在艺术上开辟了民歌的发展道路，对荆楚民歌的发展起到了巨大的推动作用。时至今天，民歌在荆楚大地广为传唱，种类繁多，有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，内容十分丰富。

　　在荆州各县市，农民种田必唱山歌，自古以来，相沿成习。据《湖北通志》载：“楚国南郢之地……杨歌，郢中田歌也。其别为三声子、五声子、曰樵声，通谓之杨歌，一人唱，和者以百数。”荆楚田歌非常丰富，有薅草歌、打麦歌、车水歌(车水锣鼓)、载秧歌、扯草歌等等。每种歌在各地又有多种不同的曲牌和演唱形式。如钟祥的秧田锣鼓有两种形式：一种是由专业歌师傅在田边演唱，用锣鼓伴奏，另一种由劳动者自唱自乐，摩登3注册无锣鼓伴奏。又如天门、沔阳的《薅草歌》由主腔和号子组合而成，一领众和。领唱者主腔(高腔、悲腔、打锣鼓)，众人接唱号子(阴阳火、拗驴子过桥等)。《薅草歌》的旋律高亢优美，富有江汉平原淳朴的田园风味。它的主要曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。

　　荆楚民歌的内容相当广泛，有歌颂党和领袖的，有反映爱情生活、婚丧民俗的，也有调剂情绪逗乐的。楚纪南故城所在地及楚墓集中地的纪南、马山、八岭、川店等乡，民歌相当丰富。江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。有首江陵民歌道：“未曾开口喜在心，我唱个歌儿吐真情，唱个松柏万年青，唱个星星永远明，毛主席是我的大恩人。”

　　反映爱情婚姻生活的民歌在荆州各地数量最多。如江陵民歌《火烧把》：“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，摩登3平台网址箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。”公安民歌《栽秧歌》“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎，郎是姐儿的救命王。”把生产劳动与男女爱情紧密结合起来了。在这类民歌中，既有反映小女婿的风俗给妇女带来痛苦的，也有反对父母包办婚姻，要求男女平等、婚姻自主的。公安有首民歌唱道：“桃花谢哒麦儿黄，男人没能女人长，搭起板凳亲个嘴，一声媳妇一声娘，我几时长得你这么大。”

　　荆州各地自古就有用民歌表现婚礼仪式的习俗。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌比较全面地反映了婚姻仪式的全过程。此外，在荆州唱孝歌也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”，其功能逐步向娱乐方向发展。

　　荆州民歌异彩纷呈，生命力是无限的。今天，荆楚民歌从内容和形式都融汇进了中国歌谣大合唱的音旋律中，摩登3注册1960为我们的现代生活增添着美丽的光彩。

摩登3注册开户 《Q78841982》2月4日，立春。一些细心的公众会发现，马年含有两个立春日。天文专家表示，由于今年春节相对较“早”，而明年春节又相对较“晚”，所以马年出现了我国传统历法中的“一年两头春”现象。

　　中国天文学会会员、天津市天文学会理事虞志球表示，大凡农历有闰月的年份(如马年有个闰9月)均是年初年末都有立春日即“两头春”，其随后的一年全年无立春日即“无春”，其余年份立春日或在年初或在年末。“这种规律以19年为周期，循环往复，个别年份稍有出入。”

　　民间有些人认为，春代表桃花，两次立春意味“第二春”或“梅开二度”，如果在这样的年份结婚，婚姻会不稳定，很可能会离婚，一辈子要结两次婚。因此，“双春年”不宜嫁娶。天文专家明确表示，“两头春”完全是正常的历法现象，与吉凶祸福、婚丧嫁娶无关，因此，摩登3公众千万不要被“‘两头春’不婚不育”等迷信说法所误导。

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　　2014年立春准确时间为2月4日18时22分。

立春，二十四节气之一。在农历正月初，阳历的二月四日或五日。为冬至后的第四十六日。是一年节气中的第一个节日，标志春节的肇始。自先秦以来，一直受到特别的重视。历代统治者都在这天出东郊，举行盛大的迎春典礼，以祈求丰年，奖励农耕。先秦至汉，此日天子亲率三公九卿诸侯大夫至东郊迎春，祭春神青帝句芒，车旗幡帻皆为青色。郡国亦如之，并陈列土牛以示民节令早晚，寓重农之意。晋代以下，更有食春盘、帖“宜春”字，剪彩燕、宫中赐群臣彩胜、鞭春牛、咬春，盛德在木。天子乃斋。立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还，乃赏公卿诸侯大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。

　　立春民俗

　　打春牛 　　亦称“鞭春”、“打春”。自汉代始，立春之日，最高统治者除举行盛大迎春典礼外，有陈列土牛模型，以示时令的习俗。汉以下各代沿之。宋代时，自京都至各州县，于立春日，俱于衙前陈列土牛、耕犁，设坛以祭先农神。主管官吏，届时皆各持彩杖鞭牛三下，表示奖劝农耕之意，称为“吏春”。此俗大约起于南朝。后世大略相同，迄于清末。某些地方，所打春牛也有用黍杆为骨架，而以纸糊成，施以彩绘者。此风习表示了古代社会对农业的重视与对丰收的祈望。《后汉书·礼仪志上》：“立春之日……施土牛、耕人于门外，以示兆民，至立夏。”《隋书·礼仪志二》：“后齐五郊迎气……立春前五日，于州大门外之东，造青土牛两头、耕夫犁具。立春，有司迎春于东郊，竖青幡于青牛之旁焉。”宋孟元老《东京梦华录·立春》：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前，至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物。”《古今图书集成·岁功典·立春》：“(通州)太守迎春于东邻，老幼聚观，土牛过，则争撒麻麦米豆，以中牛为得岁。(永丰县)鞭土牛将散，则诸人蜂拥，争拾其碎土。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》：“打春即立春。在正月者居多。立春先礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图。礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清顾禄《清嘉录·正月·打春》：“立春日，摩登3注册太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民部以麻、麦、米、豆抛打春牛……百姓买芒神春牛亭子置堂中，云宜田事。蔡云《吴歈》云：“春恰轮当六九头，新花巧样赠春球。芒神脚色牢牢记，共诣黄堂看打牛。”

　　春饼 　　古代立春日所食之面饼。与数种生菜同食，则号为春盘。江南所制，不同于北方。清代时，春饼用白面为外皮，圆薄平匀，内包菜丝，卷成圆筒形，以油炸成黄脆，食之。今其俗犹普遍存在，称为“春卷”，有甜、咸等不同馅心。《类腋·天部·正月》引孙国敉《燕都游览志》：“立春日，于午门赐百官春饼。”清顾录《清嘉录·正月·春饼》：“春前一月，门上已插标供买春饼，居人相餽贶。卖者自署其标曰应时春饼。”又引蒋耀宗、范来宗《咏春饼联句》：“十月琼肌贵，吴侬制不同……匀平霜雪白，熨贴火炉红。薄本裁圆月，柔还卷细筒。纷藏丝缕，馋嚼味融融……”

　　春盘 　　唐宋以后，立春之日有食春饼与生菜之俗。饼与生菜以盘装之，即称为春盘。源于汉代，与六朝元旦之五辛盘也有一定联系。故春盘或亦称辛盘。明、清之时，于春饼，生菜外，兼食水红罗卜，谓能去春困，因而整个尝新活动称为“咬春”。表示迎接春天之意。汉崔寔《四民月令》：“立春日食生菜，取迎新之意。”唐岑参《送杨千趁岁赴汝南郡觐省便成婚》诗：“汝南遥倚望，早去及春盘。”唐杜甫《立春》诗：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”宋周密《武林旧事·立春》：“后苑办造春盘供进，及分赐贵邸、宰臣、巨珰，翠缕红丝、金鸡玉燕，备极精巧，每盘值万钱。”《宋史·礼志》：“立春赐春盘。”《类腋·天部·正月》引《四时宝镜》：“东晋李鄂，立春日命以芦菔、芹芽为春盘，相馈贶。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·正月·春盘》：“新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭菜、羊角葱，摩登3平台网址冲和合菜皮，兼生食水红罗卜，名曰咬春。”

　　春幡 　　也称“春幡胜”、“幡胜”。古代立春之日，剪有色罗、绢或纸为长条状小幡，戴在头上，以示迎春。此俗起于汉，至唐、宋时，春幡之制作更为精巧。《后汉书·礼仪志上》：“立春之日，夜漏未尽五刻，亦师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡。”前蜀牛峤《菩萨蛮》词：“玉钗风动春幡急，交枝红杏笼烟泣。”宋高承《事物纪原。岁时风俗。春幡》：“《后汉书》曰立春皆青幡帻，今世或剪彩错缉为幡胜，虽朝廷之制，亦镂金银或缯绢为之，戴于首。”宋辛弃疾《汉宫春·立春日》词：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”宋周密《武林旧事·立春》：“是日赐百官春幡胜，宰执亲王以金，余以金裹银及岁帛为之，系文思院造进，各垂于幞头之左入谢。”

摩登3注册1960 《Q78841982》俗话说“从小看大，三岁至老”，就是说人在3-8岁的幼儿时期，是形成一个人性情品格的关键阶段，这个年龄段所受到的教育，将对人一生的成长起到重要的作用。

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　　诗词的魅力

　　最近让我为之着迷的《中国诗词大会》已经播到了第四季，一面惊叹着那些选手的诗词储备量，一面对自己看到这样的节目只会表达：“666”而自愧不如。

　　第三季中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。

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　　传统文化的意义

　　在问答网站知乎上，摩登3注册开户一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的：你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”？

　　生活在当下的我们，为什么要读诗？当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂熟于心的诗，触发了共情的按钮，才能懂得诗词之美。而这一切的基础是，至少你“读过”。

　　主持人董卿说过“你在读书上花的任何时间，都会在某一时刻给你回报。”

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　　传统文化的影响

　　我国有5000年的历史文明，摩登3我国的传统文化也绝不仅仅是诗词歌赋那么简单，它包含了历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。优秀的传统文化对一代又一代的中国人产生了深远的影响。如现实生活中的待人接物，言行举止，道德规范等，无一不打上传统文化的深深烙印。

　　对孩子从小教育一些我们祖先遗留下来的优秀的传统文化和思想，是在当今这个人心浮躁、唯利是图、物欲横流的时代，优秀的传统文化正好如一剂镇静剂，能让孩子在今后的人生道路上，以平静而自信的心态来看待当今社会，以不屈不挠的精神去面对一切困难和坎坷。

　　2017年中共中央办公厅、国务院办公厅也正式公布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。由此可见我国对传统文化的重视，传统文化教育对一个人各方面的塑造，乃至整个社会的发展与进步都起到至关重要的作用，是值得我们幼儿家长和幼教工作者引起重视的事情，特别是对人生起步阶段的幼儿而言，是十分必要的。

　　如何培养孩子对传统文化的兴趣呢？

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　　尊重孩子学习特点，在组织孩子玩游戏时，要有意识地把民间游戏渗透其中。我们可以和孩子玩跳房子、丢手绢等游戏，使孩子既体会到传统游戏的快乐，又丰富了运动技巧，摩登3注册有效地发挥了身体运动的潜能。

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　　尊重孩子的学习规律，在生活中学习传统经典。如：猜谜游戏、说童谣《排排坐》、《小黄狗》等；讲童话传说、美德故事《盘古开天辟地》、《孔融让梨》、《司马光砸缸》等，使传统文化渐渐影响着孩子，陶冶着孩子的情操。

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　　尊重孩子的学习过程，在探究体验中学习民间工艺。中国传统的民间工艺，反映了中华儿女的聪明才智，是人类宝贵的文化遗产。为了让孩子了解并传承这些传统工艺，我们可根据孩子的兴趣，有选择地把这些工艺重现在幼儿的生活中。如：“民间剪纸”、“捏泥人”、“写毛笔字”、“陶吧”、“画中国画”等，让孩子通过多种材料、多种艺术形式去进行表现。我们引导孩子在探究中学习，从而进一步弘扬中国传统文化，感受中国传统文化的精美，从而为中华民族而自豪。

　　只有尊重孩子的学习特点，尊重孩子的个性，让孩子在轻松和谐的氛围中主动地探索、自主地学习、在互动中感知中国传统文化，在潜移默化中传承传统文化的精华，才能真正发挥孩子的主体性，培养出文明、儒雅、有个性、有创造力的孩子。