杨翰儒，名坤，字翰儒，号寒心居士。1954年3月生于安徽省临泉市一个偏僻的农村。现任中国书法家研究协会副主席、人民美术报理事会副主席、企业家日报理事会副主席、人民艺术家书画院副院长、苏富比国际艺术研究院研究员、著名书法教授。多年从事书学教育和艺术研究。他六岁在母亲督导下苦学书法，五十多年从不间断，废寝忘食的刻苦求索和艺术实战，使之形成了当今独特的书法艺术和表现技法。在继承了中国传统书法不同书体的基础上，又创作了独具艺术魅力的书法作品，承先启后。开拓进取!把古之六体书法精演拓展为20多种书体及表现形式，填补了中华书法艺术宝库中的多处空白，为中国国粹艺术作出了杰出的贡献!被世人誉为一代书圣!

    先生一杆铁笔独行天下，神州大地无处不至，曾出访过20多个国家进行交流。
    先生表演书法笔如利剑，得心应手，挥洒自如，出神入化，变化无穷，大自四尺榜书，小到蝇头小楷，随心所欲，酣畅淋漓，作品表现大气磅礴，独步古今，是我国当代书法界最具实力的艺术大家之一，更是杨氏书体的奠基人和缔造者!
    先生为人谦恭，平易近人，桃李满天下，朋友遍环宇，最恨沽名钓誉，自吹自擂，华而不实，从不点评同道作品，虚心求学于先人前辈。他无贴不临，无碑不摹，孜孜不倦，忘人忘我，我书我法，独领风骚，悟出了不可复制的杨氏书体。先生曾立誓要以共和国末等老百姓，书法界第一马前卒的永远身份把真书绝学奉献于当代流传于后世。他以精湛的技艺，高深的功力，超凡脱俗的大胆创作赢得了国际同仁的尊敬和赞誉，被国内外多所高等学府聘为客座教授和艺术顾问，多次率中国书画名家代表团去各地采风交流。2005年4月被国际炎黄协会推选为“中国当代书画大师”。2015年被中国书法家研究协会授予“年度殿堂级艺术大师”。
    先生说：“褒贬自由春秋，行止无愧与地”， “只知做好事，从不问前程”，“ 做自己该做之事，让别人说长道短”。有人曾建议先生今后要少写或不写，减少世存量，物以稀为贵。先生说：“我希望在我离世之前全中国家家都有我的字!”

施大彩收获丹青技行逸笔铸就翰墨功——记著名书画家杨翰儒

    一名艺术家，能得画家之誉已是大功，又得书家之名则是难成。杨翰儒依靠卓绝入境的艺术修炼，不但得丹青大技，而且又收翰墨奇功，成为众人仰慕的书画艺术大家，实属罕见可贵。
    杨翰儒的绘画艺术，技法深扎工笔细致，精致入微，一丝不苟。画境则吸取民间绘画艺术的精髓，善施青绿大红，直取悦目赏心意境。
    所以杨翰儒的绘画艺术即是学院派的工整气象，又有接地气的民间智慧。比如《富贵吉祥》这幅作品，工笔再切以小写意的韵味，以致牡丹花艳而不俗，叶绿不庸，笔下牡丹是自然的生机，又是艺术灵性的给予，画家的精神品质兼融其间，有品质自洁的高傲，也有居高声远的倾情。
    杨翰儒画牡丹，与其说是在画牡丹，不如说是在写心境。心境有高品，牡丹自清高，无论施以大胭厚脂，还是施以浓钛真白，都无碍牡丹品质的涌现。柳公权书法自言“心正则笔正”，那么杨翰儒牡丹画即是“心洁则画洁”的品质。
    要深刻理解杨翰儒绘画艺术民间文化智慧与学院技法融成的效果，可以观赏他的精心力作《松鹤延年》这幅作品。无论是工笔还是小写意，都是端端正正的学院技法一派，用笔考究，勾勒精准，线条造型的技法已是炉火纯青，韧立技术高峰，这是技法之功。
    再看智慧之才。杨翰儒画松树，松针簇聚是云形云意，他一改俗笔画松针即是松针的无意之品，新创松针成祥云的自然重构，松针成祥云，更得延年境。
    再看松针掩映下的松枝，倾出于侧，意呈向上，是龙枝姿态。松针为云，松枝为龙。所以这幅作品的松鹤背景，竟然是龙腾祥云的观感意境，独创之功，一目了然，这就是民间艺术中吉寓的智慧。将民间艺术智慧引进画境创作，可见杨翰儒不仅仅是位用笔画画的艺术家，还是一位用脑子思谋心构的文化者。这让他的艺术作品都有涌涌而生让人感动感怀的文魅力，有相当大的艺术感染力。另有《下山狮》《上山虎》同样是民间文化智慧和学院工笔合成的出色品质，艺术魅力令人倾心不止。
    说到杨翰儒书画艺术的文化底蕴，不妨过渡到他的书法艺术成就上来，观赏他书法作品奇妙的文化境界。
    画为书之余，作为一名书法家，杨翰儒的书法造诣也是绝然不俗。比如他精笔大书《茶》字，简直一笔把茶文化写透的功成。
    茶型拟山，飞笔如流，对座如饮，整体似壶。这幅作品，除了笔法灵逸的笔墨之功，最妙即是依线条写文化的智慧之谋。通过线条的机趣组合，把茶山、茶花、茶树、茶水、茶意、茶情处处写到，果然是一书茶字文化盛，翰墨有形令人奇。
    杨翰儒书法，诸书皆下，下笔即生美。你看他的篆书作品，集合篆书百态，形态变化绝是令人观仰不止，有大篆的繁形，有小篆的方圆，有鸟虫篆的趣意，也有甲骨文的高古之风。又因墨意纷纷，所以远观杨翰儒的篆书作品，如天降甘霖，鸽飞宣面，气象万千，让人尽观书法艺术的多彩高古之韵。杨翰儒的篆书作品，可谓篆书一绝，书林独此一笔，难有人再依文化之功，重造其美。
    杨翰儒写隶书，也有多彩之能。比如《天地人道》这幅隶书作品，笔法有篆意，结体施楷意，又得魏碑雄质，有《石门颂》的宽和形态，有《礼器碑》端严风华，还有《乙瑛碑》的姿逸。
    汉隶碑功，被杨翰儒撷取而融，让隶书字字生光华，闪灼辉，一目倾心。特别值得一提，杨翰儒的草书笔墨也融有隶书美迹，章草法度严谨，以笔画的婉转和墨色的雄奇令人称颂。他的草书作品比如《云想衣裳》写得如云似霞，传承王羲之书意自由的精神核心，又参以个人行施笔墨的独特形态，有传承有创新，是草书新美姿态，美不胜收的艺术收成。
    杨翰儒书法，以多彩多姿为大功。草书、行书、榜书一体，比如《春眠不觉晓》成为他创意书法的奇能表现平台。楷书、草书、行书、篆书、隶书，多体融合，通过多体一幅的创造形态，杨翰儒尽展无书不成的书法大技，令人敬佩。技高书自高，作品意境高远，果然不俗。
    施大彩收获丹青技，行逸笔铸就翰墨功。书画双能，令人敬仰。但是杨翰儒深知艺无止境，在书画艺术天地，他虽然功成名就，却仍旧是一位卓绝的前行者，探索者。功名之上是品质，他修艺即修德的艺术品质，令其成为艺界楷模，双馨之颂，最切其功。

华艺书韵文化传媒艺术总监著名书画评论家 史峰2017年12月12日
 

杨翰儒作品赏析

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