摩登3平台网址 《Q78841982》援引法新社报道，法国记者伊万·马戈把属于曾外祖父的中国人小木雕像搬了出来，在里昂的装饰艺术博物馆(Musée des arts décoratifs)展出。这些小木雕人像总共109个，用四棱树木料雕刻成，每个几个厘米高。

　　这些雕塑在世上可以说是独一无二的，背后的故事也让人感喟。马戈的外曾祖父是大名鼎鼎的汝尔·勒·彼戈(Jules Le Bigot)，摩登3注册1960是上个世纪30年代驻上海的法国远东舰队指挥官。这些小雕像给伊万·马戈的童年增添了不少色彩，后来他开始找寻它们的来源，在里昂二大30年来一直研究上海的昂雷奥教授的帮助下，终于搞清了雕像背后的故事。

　　昂雷奥教授介绍说，这些雕像是独一无二的，此前他从未见过或听说过这样的雕像。小雕像反映了19世纪末到20世纪30年代初的中国人的日常生活，主要是街头小商贩的形象，比如有理发匠、劈竹工、街头吹笛子卖艺人等等，还有少数是富人贵胄形象。个别涉及行刑场景，昂雷奥教授说是出于西方人的想象，并不真实。

　　1849年，耶稣会在上海建了孤儿院。神职人员认为，应该交给这些孤儿谋生手段，就办了艺术工作室，摩登3注册开户做的雕像主要是用于教堂装饰。工作室也教绘画，成了西方绘画传入中国的先导。小的雕像可能是专门做了卖给当时西方旅游者的。伊万·马戈家的小雕像应该是孤儿院内13到20岁的孤儿做的。

　　装小雕像的旧箱子上写着位于徐家汇这家孤儿院的名字。徐家汇紧挨法租界，海军上将汝尔·勒·彼戈负责保护法租界。30年代，日本人进攻上海时，由于法国军队的存在，徐家汇免遭蹂躏，为了感谢海军上将的保护，孤儿院给他送了一箱孤儿们做的中国人小雕像。

　　在里昂的展览从本月5日开始，摩登3将于明年1月12日结束，随后雕像将在巴黎和上海已经改为博物馆的原孤儿院展出。

摩登3平台网址 《Q78841982》报道，上百名来自东南亚的姓氏宗亲齐聚吉隆坡，出席第六届东南亚华人各姓氏宗亲联谊大会，针对区域宗亲合作做交流。东南亚宗联会秘书长黄汉良指出，海外华人真正弘扬中华文化，在于姓氏。

　　据报道，黄汉良表示，个别姓氏有上千年历史及传统，摩登3注册1960其中各姓氏的宗祠和祖训也代代承传，直到今日。他说：“我们的宗祠，都有几百年历史，即使是最新的也有70或80年的历史。”

　　报道称，黄汉良希望通过这次的大会，摩登3注册开户能够让各国姓氏协会进一步提出目前所面对的问题，好做改正，更正确将组织发扬光大。

　　筹委会主席林家仪表示，区域内的华团大多已经存在上百年，甚至是接近200年，而这也证明华团没有被历史所遗忘。

　　他表示，这显示华团在各国扮演一定角色，摩登3也受到华社肯定，屹立不倒，在华人文化传承上有重大贡献。

摩登3平台网址 《Q78841982》报道，在马来西亚乔治市古迹区遇到外国人说英语，是很平常的事，但眼前这位外国女性，却说一口流利的槟城福建话，肯定让你吃惊。她就是费时7年收集资料，来自新西兰的女博士凯瑟琳·赤文(Catherine Churchman)。她对福建话的“迷恋”，可说是“欲罢不能”，更拟在2015年推出福建英文对照的福建词典。

　　目前在马来西亚槟城采集资料的她已搜录6000个福建词汇，摩登3注册1960页数高达436页。她将一直收集词汇到2015年3月才交给出版社进行编辑。

　　持有澳洲国立大学亚太研究院历史系博士学位的凯瑟琳，挂着一幅眼镜，拥有一头金发。她不仅福建话说得好，也讲得一口流利的华语，在接受访问当天，当记者以华语和她交谈，热爱福建话的她竟调侃笔者为何懂得福建话，却不以福建话和她交谈。结果，这一个专访就在两人以福建话交谈下完成。在交谈中，记者意外发现她的福建话掌握得如此好，就连记者一时想不起的“门把手”(Door Handle)，她也懂得如何以福建话来说。

　　她还告诉记者她在最近二三年，取了一个很福建式的名字，叫龚雅华(俗称阿华)。

　　她说，阿华的名字在槟城很普遍，虽然，有些人会认为这名字很俗气，可是，她反而觉得这名字很容易记。

　　她指出，另一个原因取“雅华”这名字，因为听朋友说，很多老一辈的槟城人，名字中的“Ah”都是以“雅”来书写。

　　她打趣说，现在每天在槟城以福建话与人沟通，摩登3注册开户对福建话的掌握可能比华语更加流利。

　　访问各行业收获多 词典可信度不容置疑

　　龚雅华在受询时指出，其实，福建话是有字可寻，但很多人只会讲，不会写。她想推出福建词典是给民众一个参考，让他们了解福建话的应用。

　　她说，虽然槟城福建话，很多时候会掺杂其他语言，不过， 比较起来，槟城年轻华裔的福建话掌握比一些地方，如厦门及台湾地区的年轻人更强。

　　然而，她也强调，槟城福建话的发音和中国台湾及福建省话发音不同。

　　她指出，尽管有人会质疑作为一名洋人，所掌握的福建话有多纯正。可是，她强调，收录在福建词典的福建词汇是她通过一个叫“槟城福建”的广播，以及在网上收听槟城极乐寺附近山上一名出家人以福建话诵经所学。

　　此外，她这两个月在槟城访问各行各业业者，也让她收获很多，所以，该本福建词典的可信度不容置疑。至于无法在2015年3月前收集到的福建词汇，则可能会收录在她的第2本福建词典中。

　　她举例，当她去访问渔民，就问他们捕鱼用具的福建话说法；访问熟食业者，就问他们食物材料的福建说法。毕竟只有相关行业的业者，摩登3才可能深懂该行业的福建词语。

　　她于2014年10月1日开始到槟城收集资料。这是她第3次到槟城，她曾于5年前先后两次到槟城各逗留一个星期。

　　赴中国留学接触闽南语 首次参考厦门音新字典

　　雅华于1990年代到奥克兰修读华语历史学士学位时，认识了到该处的槟城福建人。不过，后者只是教导她一些粗俗的福建话，称不上真正的掌握福建话。

　　直到她在学习的第3年获得奖学金到中国台湾留学，学习中文时，才接触到台湾闽南语。她说，当时在台湾学习闽南语，所采用的第一本福建词典是厦门音新字典。

　　她将于2015年1月回新西兰执教东南亚历史，并将在2015年有空时再到马来西亚槟城推介福建词典。

摩登3平台网址 《Q78841982》中国侨网12月4日电 据巴西南美侨报网报道，在巴西与中国建交40周年之际，巴中经济文化发展协会，圣保罗亚洲文化中心与毛琦钢琴工作室将联合主办《中国风钢琴音乐会》。本场钢琴演奏会主要展现中国传统经典曲目与革命红曲，目的是传扬中国文化。该音乐会由侨界优秀企业家郭京良先生独家赞助，巴西华夏文化传媒承办。

　　本场主办之一钢琴导师毛琦，摩登3注册1960以超前的音乐教育理念，用音乐带给学生心灵的成长，她说：“教育的本质不是花俏的噱头，而是心口相传”。每当孩子们表达对所学的没兴趣、排斥的时候，毛老师就会用温柔、鼓励的话语，告诉他们要坚持，只有坚持才能享受旋律的乐趣。而作为一名中国的退伍军人，侨界优秀企业家郭京良先生最难割舍的是爱国情怀，他虽在巴西已落地生根，但他的中国情从未渐退过。

　　参加本场钢琴演奏会的华裔少年，每个人从小就展露出惊人的音乐才华，他们中年纪最小的只有7岁，对这么小的孩子来说，练琴是枯燥的，但她勇敢地挑战困难。这些孩子们凭借自身坚持不懈的努力和天赋，摩登3注册开户最终一定会赢得众人的掌声，成为新一代华裔少年的启明星。

　　海外华人的牵挂是一颗没有年轮的树，一天天的重复永远不会老去，本场钢琴音乐会通过每个音符描述中国的大好河山，摩登3通过每个旋律表达对中国的爱，让更多出生在巴西的华裔少年深入了解中国文化。

摩登3注册1960 《Q78841982》“公益事业可以说是一生的事业，世界和平与人类和谐是我终身追求的目标”。香港新华集团主席蔡冠深29日在广州透露，将会与中山大学合作建立国际文化交流中心，传承中华文化。

　　刚刚获得“2014年南方华人慈善盛典慈善人物”称号的蔡冠深，当天以黑色西装搭配粉红色领带，显得精神抖擞，摩登3注册开户爽朗笑容让人觉得亲切。

　　出生在香港的蔡冠深是已故“海产大王”蔡继有先生的次子，25岁那年掌舵香港新华集团，三十多年慈善捐资超过4亿港元。他坚持“出钱出力出心出时间”的原则，认为公益是一项事业，应该贯彻先进的理念，配合国家发展需要，紧紧跟随时代潮流。多年来，他在科技、教育和民间外交等领域做出贡献。

　　“我支持科教是立国之本，国家要强大，一定要科技。”蔡冠深认为只有教育得当，科技才会发达，国家才会强盛。“我在科技方面的捐献超过1亿人民币，为一些科学家提供研究经费。”他与中国科学院设立了中国科学院院士荣誉基金会，为80岁以上的老院士的研究提供支持。对于年轻一辈的科学家，他也提供一些科研项目或资助他们创业。

　　身为香港同胞，蔡冠深将自己比作桥梁，摩登3既希望内地好，也希望香港好。

　　“我想在中山大学成立一个国际文化交流中心，以国际教育为主，平衡中西方文化。”蔡冠深透露，目前已经在越南河内和英国等地的大学建立了国际文化交流中心，内容包括汉语教学和儒家思想研究等，汉语与英语，儒学与西学交流融汇，目的在于将全世界优秀的大学生通过环球年轻网络联系在一起，传播中华文化。

　　蔡建深认为建立文化中心，摩登3注册既要考虑到当地的情况，又要符合中国的发展，同时也要迎合世界的潮流，让中华文化更好地走出去。

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，来自马来西亚亚罗士打的“能人”陈清池，今年已经64岁。早上他在巴?x卖鸡，下午他去学校教小学生画画，晚上他为吉打德教会济阳阁华乐团拉二胡。他擅长水彩和水墨画，也懂石膏雕塑，还经常参与华乐团演奏。但是他不是画家，也不是音乐人，在巴?x当小贩是为了生活，画画雕塑和华乐是因为兴趣。

　　某个假日的清晨，摩登3注册开户一个年轻的妈妈牵着小孩上巴?x买菜，走过一个卖鸡肉的档口，看见一个年逾60岁的男人正在档口前忙着招呼顾客，年轻的妈妈用手轻轻推了推身边的孩子，说：“你的老师哦！叫老师。”

　　小孩抬起头望向档口前面在卖鸡的安哥，随即露出惊奇的眼神，老半天才确认出那是他每周二下午在学校课外活动里教他画画的老师！

　　现年64岁的陈清池，20岁就在巴?x里当小贩，他的志愿其实是美术，他会画画也懂得雕塑，此外，他还有一门音乐才艺——拉二胡，是吉打德教会济阳阁华乐团里的二胡手。

　　教画是半义务性质

　　他早上还在巴?x里忙生意，下午就赶到吉华H校的课外活动时间里教画画。教画并不是为了赚外快，事实上这是半义务性质，因为学校缺乏绘画老师，在副校长兼老朋友的请托下，他才于今年初接下这份任务。

　　“教学生画画，主要是想让他们先建立绘画的基本概念，包括用色方面，颜料的认知等。”

　　在这之前，陈清池也曾有过一段很长的教画时间，那时候他每周有一天会开一个小时的车程到邻州玻璃市的糖厂为员工孩子开办绘画班，回程时再顺路停留在吉北高岭和日得拉教画画，直至2008年，因忙于筹备儿子的婚事，他暂停教画，岂料接着几年孩子发生事故，他就没办法再继续画，直至2014年初才“重出江湖”。

　　因经济问题放弃南洋美专深造

　　陈清池在求学时期就对画画大感兴趣，中学时期还获选为吉华美术学会的主席，同时也是童子军团长。但他说自己小时候其实是非常文静的孩子。

　　“我小学时候因为个子矮小，所以有点自卑内向，上了中学才变得活跃起来。因为非常喜欢画画，所以积极参加了美术学会，还参加了童子军，而且都成为了领导人，慢慢地改变自己。”中学毕业后，陈清池原本想到新加坡南洋美专继续深造，却因为家庭经济不允许，身为长子的他只好跟随父亲学习处理账目。

　　“我父亲在巴?x担任书记，工作包括处理书信往来和整理账目，那时我中学刚毕业，既没能力出国升学，就只好跟着父亲去巴?x当了8个月的书记，但我很不习惯那样的工作生活，后来巴?x有个摊格出租，摩登3父亲就叫我不如去租起来做小贩吧；1970年，我就开始在直落湾也巴?x里开档卖鸡，后来搬到了新巴?x也一直卖到今天，只是现在多了小儿子跟着我一起做生意。”

　　坚持画画梦想 早上开档，空闲自学

　　一个原本想学美专的人，最后却为了现实生活而跑去巴?x当小贩，这和他最初的理想风马牛不相及，但陈清池也并没有因而放弃心中的梦想。他每天大清早上巴?x开档做生意，下午收档回到家，即利用时间参考美术书籍，不时在家里作画。

　　“我多数是画马来甘榜风景画，还有鲤鱼。很多西方国家的艺术家都不吝于出书分享他们的心得，而且都写得很细腻详尽，我就从这些参考书里打开窍门。”

　　一开始他画水彩风景，接着对雕塑产生兴趣，也自我摸索学习石膏雕塑，再后来他还拜师学了水墨画。

　　1987年，37岁的陈清池在米都遇见来自槟城的水墨画老师陈碧茵，向她学习了水墨画，进一步奠下水墨画的基础，也开启了他水墨画的视野。如今他也是吉北艺术协会的成员，认识不少本地画家朋友，不过他仍谦和的强调，他并不是画家，只是喜欢画画而已。

　　剪纸艺术：领悟力强，无师自通

　　陈清池好学不倦，且领悟力很强。不管任何时候、任何年龄，只要他感兴趣、想要学习的事，他都会认真做好，即使缺乏专业老师指导，也会寻找书籍来参考。

　　除了水彩画和水墨画、石膏雕塑、华乐二胡，摩登3注册他还懂得剪纸艺术，这些全都是自学而得。不过为提升自己的才艺，他也会积极参与相关的组织活动，藉此机会认识更多志同道合的人，从中得到更多交流切磋的机会。

　　“剪纸艺术也是因为兴趣才学。其实只要掌握到基础的技巧就容易多了。”

　　他的剪纸手艺细腻，有亲友办喜事时，也会请他帮忙剪几张“双喜”送来，他也乐得效举手之劳。不过他提醒，剪纸也要注意纸质，一般拜神祭品使用的红纸比较轻薄易破，要找到对的纸，中国有生产一种红纸，是专门充当做剪纸用途的。

　　痛失3儿女 老友纾解难磨灭的痛

　　陈清池原本育有5名孩子，大女儿在7岁那年病逝。4年前，一场轰动全马的南北大道严重车祸，再把当年33岁的长子和24岁的幼女也一起带走了。事件发生迄今已经4年，但在陈清池和太太的内心深处，始终是难以磨灭的伤痛，每次忆起这两个孩子，心里还在隐隐作痛，怀念成了他们余生的一部份。

　　陈清池坦言，太太并不希望他在媒体面前重提起这段伤心日子，但他很想要感激那段日子陪他一起面对的这群济阳阁华乐团的朋友，让他在承受骨肉生死离别的痛时，也感受到人间还有温情。

　　陈清池18岁就开始参加德教会济阳阁活动，他是该阁华乐团的二胡手，也是华乐团的副团长。

　　“我加入华乐团，学习到的不只是音乐，也包括德理。吉打德教会济阳阁让我学到很多东西，也认识了很多的朋友，让我的生活圈子扩大充实起来。”

　　两个孩子走后，陈清池的生活也有了不少影响改变，为免触景伤情，他搬了家，也没再作画。

　　他说：“一家人还是要生活下去，为了生计，还是有在巴?x卖鸡。这四年来我没办法再画，因为水墨画是需要有意境的，少了这种心情，就很难下笔。”

　　然而，他也补充说：“不过我是不会放弃的，总有一天还是会再继续画画和雕塑。”

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，音乐是马来西亚华人吕书成的养生剂，口琴则是助他长寿的乐器。吕书成爱吹口琴，从年轻吹到老，今年已83岁的他，吹起口琴仍脸不红气不喘。他是退休的吉打州教育局公务员，却醉心于音乐，担任过口琴歌咏队指导、华乐团指挥，同时兼负编曲任务。

　　他还曾为14所小学编写校歌，为华乐团谱写团歌，也为德教会创作歌曲，还有编写佛曲和基督教歌曲。

　　他说：“人家说音乐可以陶冶性情，这句话我十分认同，不然你看我这样长寿！”

　　出生于中国浙江的吕书成，不足一岁就被父母抱着飘洋过海来到南洋，父亲在吉打州首府亚罗士打的马来由街开洗衣店，摩登3注册开户他是父母10个孩子中的老大，自小就喜欢吹口琴，对音乐充满兴趣，但在四十年代大家庭里长大的他并没有能力选修音乐，他的音乐才华是自我摸索而成。

　　“我那年代盛行吹口琴，比起钢琴、吉他等乐器，口琴是最便宜也最大众化的，放在口袋里容易携带，任何时候都可以拿出来吹奏，自娱也娱人。”

　　无师自通

　　吕书成的口琴是无师自通，但口琴是易学难精的一乐器，需要不断练习。二战后，他这超龄生被父亲送到槟城钟灵中学求学，摩登3期间他加入了学校口琴班，也成为指挥，总算有个平台让他发挥所长。

　　从槟城钟灵中学高三毕业后回到家乡，吕书成曾在母校华侨小学执教，但3个月后就申请转到吉打州教育局华文组当书记，这一做就一直到55岁才退下岗位。

　　尽管人在政府部门上班，但心仍系音乐上。他曾先后在华侨中小学(注：即吉华中小学前身)成立了口琴队，也和一班朋友在吉打杂货商公会组织了百人口琴歌咏队，在有限的资源下，他自己担任指导和指挥。原本对乐谱一窍不通的他，也为了音乐去自修乐谱，再慢慢的学会编曲。

　　“我的音乐都是看书学来的，所以我常跟人说，我的音乐老师是书籍。”

　　退居幕后仍关心华乐发展

　　在济阳阁华乐团里，吕书成是位德高望重、备受后辈尊敬的音乐总监，这可从他每年都热热闹闹度过生日看出来。一名华乐团员说，因为吕书成为人低调，不希望团员大费周章为他办寿宴，所以华乐团的常年团庆就配合他的大寿，特别延后至10月下旬，即接近他10月27日生日才举行，每年这个时候就有来自各校的华乐团学生和济阳阁华乐团员齐聚一堂，趁机为他祝寿。

　　吕书成近年即使退居幕后，摩登3注册但对华乐发展还是非常关心，迄今还是多间学校华乐团的音乐顾问，每天上午也会回到德教会济阳阁去做义工，有时间就会去看看华乐团的孩子练习。

　　虽然这些年来吕书成已逐渐放下了华乐指挥工作，不过，唯有口琴他从来没有放弃，他至今仍活跃于“亚罗士打乐龄口琴队”，还负责口琴队的指导和编曲工作。

　　亚罗士打口琴队的前身其实就是在六十年代解散的吉打杂货商公会口琴歌咏队。它于2000年重新出发，不过，队员目前只剩下8人，最年轻的已有60岁，最年长的也84岁了。

　　创作各种语言歌曲

　　眼看自己成立的口琴队都被解散了，吕书成心灰意冷了几年后，在一次机缘巧合下接触到华乐，让他开始投入华乐世界里。

　　“我在32岁那年在亚罗士打海??街看见吉打州德教会济阳阁华乐团在表演，当年济阳阁华乐团的乐器还不完善，当时演奏的其实是潮州乐曲，看着那些乐器，听着音乐，我被吸引住了，开始走入华乐。”

　　在六十年代资源贫乏的吉打州也没有几个人懂得玩音乐，社会也缺乏专业音乐老师指导。吕书成那时候参考了很多音乐书籍，参加济阳阁华乐团后，也让他进一步对乐器、音域和定位有了更深层的认知，自此也开始尝试为华乐团改编歌曲，也创作了多首自己的作品，同时还把马来民谣、泰国民歌、英文情歌等改编演奏。

　　担任指挥长达26年

　　后来，有越来越多人找他编曲、担任音乐指挥，他也使命感油然而生，栽培年轻一代。他担任过吉打德教会济阳阁华乐团指挥长达26年，目前是该团的音乐总监。他也曾在1968年于现今的吉华S校开办华乐启蒙班，并借用德教会济阳阁的乐器，如二胡、月琴、琵琶、笛子、扬琴等来教导学生。

　　“当时华乐启蒙班的学员有百多名，可是毕竟资源有限，当年济阳阁华乐团的乐器也没有今天这么完善，所以我们那时候只能借出这几种主要乐器，目的是想让更多人对华乐有更进一步的认识，鼓励人们学音乐。”

　　虽然华乐启蒙班在4年后因为吉华校舍搬迁问题而停办，不过那几年时间已经成功启蒙了不少人，让吉华国中搬迁至吉打港口路的校舍后，很快的就于1974年顺利成立华乐团，而吕书成目前也仍是该校华乐团的音乐顾问。

　　有空会吹情歌给老伴听

　　陪伴吕书成走过人生风雨的老妻唐贤珍今年也已81岁，祖籍上海的她是典型的贤内助，持家有道，不爱应酬，所以很少机会看见这对老夫妻结伴出席的场面。

　　“我祖父是浙江人，她祖父是江苏人，一早就在中国认识。当年我祖父母曾跟她祖父母说：将来你我的孙子就让他们缔结连理吧！”

　　这句隔代“承诺”，从上海来到南洋后，果然真的实现了。

　　22岁的吕书成娶20岁的唐贤珍为妻时还是槟城钟灵的学生，婚后吕书成回到槟城继续上学，太太则留在亚罗士打，小夫妻两地相隔了一段日子。

　　这段婚姻虽是由长辈安排，但两老依然恩爱如昔，吕书成说他一有空就会给老伴吹奏老情歌。

　　“我每次编了新曲就会吹给她听，她嘴巴上总是说：｀吹什么吹，吵死人！’但我知道她心里其实挺喜欢的，我从年轻时就这样一直吹口琴给她听，一直吹到老也不厌倦……”

摩登3注册1960 《Q78841982》人们常说，有海水的地方就有华人，有华人的地方就有中华文化在传扬，而有中华文化传扬的地方就有华文文学在发展。近百年来，伴随着华侨华人走向海外的足迹，华文文学在异乡的土地生根发芽，成为中华文化与世界各民族文化相遇、交汇、交融而开出的一朵文学奇葩。

　　从早期的林语堂、郁达夫，到后来的余光中、白先勇，再到如今的严歌苓、张翎，一批又一批华文作家在异国他乡坚持汉语创作，摩登3注册开户将中国故事、中华文化向世界娓娓道来。

　　日前，首届世界华文文学大会在广州举行，来自海内外近30个国家和地区的400多名华文文学界人士共襄盛举，追溯华文文学的文化传承，共议华文文学的时代担当。

　　登上世界文化的高地

　　随着中国国际地位的日益提高，国际影响力的不断扩大，全球范围内的“中国热”、“汉语热”持续升温，利用这一有利契机掀起一股“华文文学热”也成为海内外华文作家共同的心愿。

　　“客观地来说，当代华文文学的发展与我国社会经济发展的总体态势还不完全适应，还需要我们带着建设性的眼光，进一步提升当代华文文学在世界文学领域的影响力与话语权。”作家、青海省委常委吉狄马加认为，目前华文文学在自身发展和国际传播方面仍然面临挑战。

　　“许多海外华文作家的创作主要是基于生活情趣的需求，真正跨进专业创作门槛的并不多。也有一些来自中国大陆的作家，移民海外后继续创作。但他们在海外往往首先面临生存的压力，这在一定程度上限制了他们的文学创作。”林楠认为，这也是目前海外华文文学面临作品铺天盖地、精品寥若晨星的尴尬原因。

　　如何让华文文学站上世界文学的高地，扮演更重要的角色，发出更响亮的声音？

　　在首届世界华文文学大会的高端论坛上，美国华人作家严歌苓结合自己的创作经历提出，华文作家不能掺杂杂念，也不必去做一些无谓的迁就，而应该由内心深处的感动出发，坚持把中国文学写好，从而激发读者的同情心。

　　这一观点得到许多海内外华文作家的认同。“如果过分在意别人的标准，那样的创作就是不真实的。正如莫言这样优秀的华文作家，都是坚持自己的关注焦点和创作风格，最终受到西方的认可和重视。”林楠说。

　　此外，华文文学国际影响力的提升，摩登3也不能回避文学作品的翻译。“汉语具有独特性和唯一性，这是一种充满魅力的语言，非常丰富，也非常深奥。如何让用汉语写作的华文文学作品被世界深度理解，这与怎样传播、怎样翻译，都密切相关。”严歌苓认为，在传播华文文学时，文化的翻译往往比文字的翻译更为困难，也更为重要。

　　当然，挑战的背后也潜藏机遇。传播媒介的快速发展，就为世界华文文学发展插上新媒体的翅膀，使之能够飞得更高更远。

　　“文学传播媒介的变更，将带来传播方式、受众群体、阅读习惯等方面的改变，并最终带来文学作品在构思、叙述、文字、审美等诸多方面的改变。”美国网络文学社团文心社创办人施雨认为，新媒体使文字网络化、阅读移动化成为可能，由此为华文文学提供更多的发表平台，带来更多的读者群体，也能够更好地推动华文文学的史料建设。

　　如今，世界华文文学正逐渐形成一个互联互通走向融合的新格局。“提高华文文学的含金量，守护汉字的文化江山，摩登3注册还需要两岸四地以及全球华文文学界人士共同的努力。”杨匡汉说。

　　在首届世界华文文学大会召开之际，包括中国世界华文文学学会、台湾艺文作家协会、香港作家联会、美国华文文艺界协会在内的海内外27家华文文学社团也共同成立了世界华文文学联盟，增进相互之间的沟通交流、资源共享与合作发展。这一簇簇来自全球各地的文学灯火，终将汇成灿烂的星空，照亮中国文学、中华文化走向世界的道路。

　　带着乡愁的远行

　　“碗中的白色是故乡的风味，舀一勺送进饥渴的口中，久久地久久地品着……”在首届世界华文文学大会的分论坛上，美国华人作家王性初深情地朗诵着一首他早年创作的华文诗歌《第十五天是白色的惊喜》。

　　一碗再平常不过的白粥，在漂泊异乡20余年的王性初的笔下，幻化成一份“白色的惊喜”，一个“久别重逢的恋人”。

　　“在我们离开故土之后，最让我们惦记的偏偏就是那些最细微的东西，它们组成了我们有关乡愁的思绪，也激发了我们创作的灵感。”瑞士华人作家朱颂瑜的一篇散文《游子的肌肤满是乡愁》在前不久被收录进广东作协编写的文集。文章中，最让广东人苦恼的闷湿潮热的天气，却是朱颂瑜在以高山气候为主的瑞士生活时最为想念的。

　　对于去国离乡的游子而言，故乡的一草一木、一砖一瓦都牵动着他们的乡愁；而对于在海外依然坚持汉语创作的华文作家来说，乡愁是他们文学创作的原初动力，也是他们笔下的永恒命题。

　　伴随着华侨华人移居海外的步履，华文文学的种子早在“五四”运动之前就已播撒在异乡的土壤中。“如郭沫若的诗歌《凤凰涅??》，就是他在日本时用中文创作而成。”中国社科院文学所研究员杨匡汉认为，从那时起，海外华文文学就已经开始萌芽。

　　经过100多年的发展，世界华文文学题材不断丰富，形式愈发多样，而“乡愁”始终是不变的精神内核。

　　“我们为什么写乡愁？因为我们没有办法忘记那块生于斯长于斯的故土，我们也没有办法忘记我们的中华文化，它已经融进我们的血液，变成我们的基因。”王性初说。

　　曾著有《余震》《金山》《阵痛》等小说的旅加华人作家张翎也在一篇文章中写道：“故土对一个作家来说是最原始也最持久的灵感源泉，故土之外的所有土地都像是第二语言，可以通过学习变得熟悉甚至亲近，却永远无法替代母语与生俱来的舒适和随意。”

　　“大部分海外华文作家都是在业余时间自愿自发地从事写作，当地政府并不提供经济支持。他们坚持华文文学创作，凭借的正是对汉字的热爱，对故土的热爱，对中华文化的热爱。”杨匡汉说。

　　如今，随着华侨华人逐渐融入海外社会，华文作家笔尖的“乡愁”也有更加丰富的内涵和意蕴。

　　“乡愁已经超出地域的范畴。”香港作家黄东涛认为，华文文学作品中的乡愁不仅仅是一种对出生地的简单怀念，它更包括对祖籍的寻觅、对中华民族身份的认同、对中华文化的承继、对祖籍国以及移居国共同的热爱，内涵更为广泛。

　　美国华人作家江岚也认为，随着华人在异乡“扎根”的痛楚逐渐消淡，华文作家开始跳脱出狭义的乡愁，将创作的视野投向当地更广阔的社会生活。“华文作家应该带着自身文化的本色与异域文化不断交融、互动，通过书写展现中华文化的特色。”在她看来，这才是真正的带着乡愁的远行，才是带着乡愁值得去书写的内容。

摩登3注册1960 《Q78841982》为更好地弘扬中华文化，促进中外艺术交流，展示世界华侨华人书画家近年来创作成果，由中国侨联联合中国文联、中国美协、中国书协，并联袂台湾中华侨联总会、香港侨界社团联会和澳门归侨总会共同主办的“第二届世界华侨华人美术书法展”，将于2014年12月13日至19日，在北京炎黄艺术馆展出获奖和特邀作品，展览面向公众免费开放、无需持票入场参观。这是继2012年首届“亲情中华——世界华侨华人美术书法展”后又一次世界华侨华人美术书法盛会。展览由中福佳信集团有限公司特别支持，摩登3注册开户中国华侨公益基金会、中国华侨国际文化交流促进会承办。

　　第二届世界华侨华人美术书法展自2014年6月下旬开始向全球征稿以来，得到广大侨胞的热情支持，在短短4个月时间里，组委会共收到来自42个国家和地区、近2000名作者选送的近4000幅作品，比上届30余个国家和地区的规模有新突破，新增的巴西、波黑、波多黎各、芬兰、古巴、柬埔寨、马达加斯加、秘鲁、尼日利亚、瑞典、坦桑尼亚等十几个国家扩充了展览的艺术版图。经由中国美协、中国书协和中国侨联推举的海内外书画专家组成评委会的评选，292件(组)获奖书画作品脱颖而出，其中91件(组)获佳作奖，201件(组)获优秀奖。展览作品既有来自国内著名艺术家的力作，也有出自海外侨领、书画家、书画爱好者之手的佳作，既有来自欧美、东南亚及港澳台地区的作品，也有来自非洲、南美洲、大洋洲等华侨华人相对较少国家的作品，作品题材丰富、艺术形式多样、佳作精彩纷呈。美术作品涵盖国画、油画、版画、漆画、水粉、水彩、钢笔画、铅笔画、综合材料绘画、雕塑、电脑绘画等众多门类，还有剪纸等民间艺术作品；书法作品囊括篆、隶、楷、行、草、甲骨文、金文等各种书体。这些作品既有侨居生活的内心写照，也有对异域风情的艺术再现；既有对故土风貌的刻骨铭心和传统文化的传移摹写，也有对艺术创作的个性表达和表现形式的探索创新。在此基础上，摩登3我们还将特邀部分国内外知名书画家及侨界人士的作品一同参展，使大家对海内外华侨华人美术家、书法家的创作能有初步了解，为我们今后进一步加强与海内外华侨华人美术家、书法家的交流，共同推动中华文化走向世界打下良好基础。

　　今后，“世界华侨华人美术书法展”将每两年一届定期举办，秉承面向侨胞、面向世界、面向未来，包容并蓄、交流互鉴、携手共进的宗旨，不断打造成一个国际知名、国内一流的书画展示与交流平台，摩登3注册为建设社会主义文化强国、促进中华文化走向世界发挥独特作用。

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，著名立陶宛画家恩纳斯日前首度于马来西亚山城浮罗市绘画，在浮罗山背大街留下华裔“银匠老人”邝进盛画迹。“恩纳斯叫我一定要戴上眼镜，我喜欢他的画画，也很荣幸成为画中人。”

　　邝进盛：我很喜欢

　　今年73岁的邝进盛对《光华日报》说： “壁画的画像虽然是黑白，很神似、神态也和我很像，我很喜欢，我的脸可以出现在大街，摩登3注册开户每个人到这里都可以认识我了。”

　　他表示，之前恩纳斯拜访他说要画他时，他也很好奇为什会选中他，但是经过街坊的游说也答应了，还笑说他就是山上的活宝。

　　“恩纳斯一直叫我戴着眼镜，说我戴眼镜很有味道，壁画完成了，我上前看了才知道，有一幅眼镜的看了很老，但是我也喜欢上了。”

　　银匠邝进盛的店屋就在浮罗市镇大街喷泉的右边，店屋为最后一间“列源金铺”，他们世代以手工制作银器为生，已有百年历史。14岁就手制银器，60余岁才名扬四海，曾经，他就以精雕细琢的小茶壶、木碳炉及瓶子闻名海外，连日本杂志都越洋专访，登上了日本杂志。

　　今年邝老已经是73岁了，他笑说，现在他依然是每天都守在列源金铺，可是年事已高，手工制作银器的工作也慢了下来，不是每天在工作，只是多年来的银器收藏很多，边守着老店边卖自己的手工艺品。

　　他表示自己过去在报章上认识著名立陶宛画家恩纳斯，也是对方让他知道艺术家赚不到钱，但是依然坚持于艺术界的那份坚持，摩登3也是因为这样，当初恩纳斯咨询他意愿时，他一口就答应了。

　　“因为恩纳斯，让我可以驻守在浮罗山城，感觉很好。”

　　善用墙壁污垢以水绘成

　　画迹遍布北马和南马的恩纳斯，首度莅临浮罗山城作画，让位于浮罗市镇的圣心中学及小学草场对面的停车场墙上自数天前悄然跃上1幅老人的画像。

　　恩纳斯这次并没有以鲜艳彩色，也不会炫彩夺目，反而以黑白色呈献，恩纳斯说，是善用墙壁上“污垢”和“灰尘”，以水绘成。

　　恩纳斯离开浮罗山城前，也特别到访邝老会别，摩登3注册临走前也手绘小幅“妈妈载孩子上学”画画并留下签署，赠送予邝老作为答谢。