摩登3注册开户 《Q78841982》报道，300头融入马来西亚元素的舞狮，以马来西亚国花大红花为设计图案，并以峇迪布制作，显得大气又创意，同时充份展现出马来西亚多元文化的特色。

由马来西亚龙狮麒麟总会举办的“马来西亚2014旅游年百狮盛世舞狮文化大汇演”，本月18日起，摩登3一连两天在吉隆坡蕉赖辉煌购物广场(Viva Home)盛大进行。

周六，活动筹委会主席雷智雄为活动主持开幕仪式致词时说，这是总会全新设计的醒狮，也是全马最多头醒狮的活动，因此将申请列入马来西亚纪录大全。

他说，为宣扬中华传统的舞狮文化，尤其是吸引年轻人爱上舞狮，所以在设计上打破传统，以亮丽造型出击。

“如今年轻人多数都爱当低头族，摩登3注册对舞狮活动一窍不通，希望透过此次精彩活动，让他们明白舞狮是健康的运动，吸引更多人参与。”

他提及，为期两天的活动预计将吸引1万人出席，而重头戏会落在19日(周日)晚上的醒狮联合点睛开光仪式。届时，将会把300头醒狮摆放在广场门口，并由大马纪录大全官员见证仪式。

此外，受邀出席主持活动开幕仪式的雪州州务大臣阿兹敏阿里说，舞狮有狮王的美誉，是一项有趣的表演，希望大家不分种族一起参与，摩登3平台网址学习舞狮的运动精神。

摩登3注册开户 《Q78841982》报道，由马来西亚诗巫中华总商会主办的“2014一个大马美食节”现代舞蹈比赛，暂定于11月7日至30日晚上，在诗巫城市广场第二期大舞台举行。

比赛15日起接受报名，摩登3凡大马公民皆可参赛，年龄不设限，唯每支参赛队伍人数须6至12人，报名免费。参加者可任意采用现代舞音乐参赛。舞台表演时限为5至8分钟。

30日截止报名。

比赛旨在配合2014年“一个大马美食节”系列活动，摩登3注册培养创意舞蹈天才，推动健康文娱活动。

比赛暂定美食节期间，摩登3平台网址即11月7日至30日(初赛/半决赛/决赛)进行。

有意参加者可向诗巫中华总商会二楼办事处报名。

摩登3注册开户 《Q78841982》在东南亚，广东商人是一股强大的力量。从数百年前开始，他们来到异国他乡，忍下最辛苦的汗水，获得全世界的瞩目。

他们中的一部分成为商界巨贾，一部分成为政界名流，还有千千万万的粤商，仍在异国他乡的土地上奋力打拼。他们所持有的，是中国人的勤和俭，以广东海洋文化孕育出的开放思维，在海外打拼出一片天地。

在新加坡，在泰国，街道上，报纸上，博物馆里，摩登3我们可以看到许多广东商人的痕迹。从古至今，他们的轨迹大抵相似——白手起家，发家后始终为祖国贡献着自己力所能及的力量。

粤商乡情未曾断过

走到新加坡牛车水，这里是最古老的粤商汇集地。有顺德人在这里开了小茶楼，有广东人开了小小裁缝铺，也有人居住在狭窄的旧屋内，日日跑到码头上披上红头巾，搬运沉重的货物，以此养活一家老小。

牛车水原貌馆里，到处都诉说着“红头巾”的故事。他们的后代把这些用影像记录下来，在馆里来回播放，告诉后人，他们从广东漂洋过海而来的先辈是如何积累起第一笔财富的。

有意思的是，走出牛车水，摩登3注册在新加坡的现代化商场，仍然能看到红头巾的身影。比如商场里的茶餐厅，里面经营着粤菜，外墙上以图片诉说着三水“红头巾”带来的“家乡美食”。

这种乡情数百年来未曾断过。

泰国潮商的文化依恋

而在泰国，粤商的活动轨迹或可追溯到更久。这里是广东潮州人的“天下”。

泰国的华人数量虽然不少，但由于历史原因，许多华人后裔不再懂得中文，但他们仍能听懂潮州话。

庄美隆就是一名潮商后裔。他的父亲早年间曾在泰国经营30亩鱼塘，且颇通戏曲，是受人敬重的教育家和侨领。少时受家庭影响，他慢慢学起了潮剧，并一直致力于泰语潮剧的推广。50多岁时，他因为拍摄一则公益广告一举成名，成为泰国家喻户晓的影视明星。如今，70多岁的庄美隆仍然期望用他的名人效应向更多泰国人推广中国的传统戏曲。

在他的泰语潮剧团里，有一位中国乐师丁建华。他来自潮州，曾是一名潮剧演员。他告诉记者，如今，光在曼谷，就有七八个由侨领出资建立的潮剧乐馆，乐馆里使用的民族乐器全部都由像他这样的中国人自故乡潮州带来。

但潮剧也只是老一辈侨领们的爱好，摩登3平台网址只有每年酬神时，潮剧才能在泰国热热闹闹地演出一番。丁建华也明显感觉到，近年来，乐器生意越来越不好做。

这样的担忧对于庄美隆来说亦是如此。为了将潮剧传承下去，他把唱词改成泰语，延续潮剧音调，继续在演出。

对于老一辈潮商来说，他们走后，潮剧和潮州话能否在这片土地上延续，还是个未知数。

摩登3注册开户 《Q78841982》如果乘坐新加坡航空公司的飞机，不难发现，新航的空姐服装极富民族特色，有点类似中国的旗袍，却又富含东南亚风情。而这便是中华文化与东南亚文化结合的产物——娘惹、峇峇文化。

黄俊荣的祖辈来到东南亚已经至少有100多年了，其间，他的华人祖先也娶了当地人，如印尼、马来人，而后的混血后代再继续与中国而来的华人通婚，生下的孩子，男孩被称作峇峇，女孩被称作娘惹。在几百年的时间里，他们渐渐形成了自己的习俗和文化，当他们向中国而来的游客介绍自己的文化时，很多人会觉得似曾相识，这种熟悉感不止来自相似的面孔，摩登3还来自娘惹的牡丹凤瓷、珠绣图案、家具上的木刻，还有年节时的讲究。

而在距离广州仅两小时航程的泰国，这种熟悉感亦不难寻见。在学汉语的泰国人可以用中文跟你亲切地打招呼，而在郊区的一栋居民楼里，一场潮剧大戏或许正在排练中，你也可以泡起潮州功夫茶，慢慢品茶听戏。

没有四季亦过四节

黄俊荣是新加坡著名的娘惹文化传承者，也是出生、生长在新加坡的土生华人。他经营着一家名为“金珠”的店铺，这家店因为他的娘惹祖母而出名。店铺一边经营着娘惹粽子等传统糕点食品，一边经营着娘惹家庭的传统用具和纪念品，比如牡丹凤瓷、龙眼盖盅、娘惹刺绣、珠绣鞋等等。

对于他来说，无论是类似旗袍的KEBAYA，还是与中国传统粽子大同小异的娘惹粽，其精髓都是中国元素。

黄俊荣从未到过中国。他告诉记者，从小，他的祖母、父母就教他通过图案理解中华文化。比如金鱼荷花图，代表着金玉满堂，牡丹代表大富大贵，喜鹊梅花代表喜上眉梢……

“我们还是华人，只是我们在这里住得久了，也把当地的文化融合进来。”黄俊荣说，“现在很多中国传统我们都还保留着。”

“比如，虽然我们这里没有四季，但身为华人，摩登3注册我们还会过四大节日——春节、端午、中秋、冬至。”他说，“春节，我们要做凤梨饼、椰奶饼、鸡蛋卷，年糕，还要跪下来给长辈祝贺，才拿红包。到了夏至，我们会过端午节，长辈们都会跟我们讲端午的起源，做娘惹粽子。”

与传统中国人一样，他们也很讲求“好意头”。比如，娘惹结婚时专门定制的果篮，形状像一个石榴，即取多子多孙之意。

“我们的祖先历来都把自己当做中国人，自己的文化能保留多少就保留多少。我也曾听长辈说，在二战时，他们也会常常捐钱回去。”黄俊荣告诉记者，“我家里还有族谱，可以一直查到我在中国的祖先。”

早期的土生华人曾凭借语言优势，加上华人的勤俭，靠着做中介生意慢慢发家致富。虽然而今已不复当年辉煌，但如今娘惹文化元素越来越成为新加坡的特色。

“本地很多政治要员的夫人，还有些名人夫人，要出国或招待贵宾时，就觉得穿娘惹服装很代表新加坡。我们也会常常为他们定制一些现代化的娘惹服装。”黄俊荣说。

黄俊荣常常跟来店里的游客讲起祖先的历史，他说：“我觉得，我可以把我们的文化延续下来，是对祖先的一种尊敬。这样一来，无论穿传统服装还是吃娘惹食物时，就会有一种骄傲。这是祖先留下来的一份记忆跟情结。”

汉语被纳入泰国教育体系

如果说新加坡所延续的中国传统文化多赖于华人后裔，而在泰国，6000多万人口中，竟有100万人在学习汉语，这种热度更得益于中国近年来的发展。

泰国与中国交往历史有近千年。在历史上的素可泰王朝时期，泰国王室曾派专员到当时的元朝学习制瓷技艺，回来后，便在泰国建了宋卡洛窑。

林银贞是泰国朱拉隆功大学孔子学院的一名本土汉语老师。她告诉记者，6000多万泰国人中，有10%的人口是华人，其中广东潮州人、客家人又占了大多数。现在，像她这样20多岁的年轻人，多数只知道自己是潮州或客家人，仅此而已。所以，越来越多人到中国去读大学、读研究生，学习汉语。

“我们的诗琳通公主也在学习汉语，很多泰国人觉得，她是我们的好榜样。”林银贞说。

朱拉隆功大学孔子学院高级顾问、前任院长傅增有教授告诉记者，如今在泰国有12家孔子学院，而最早来泰国的，摩登3平台网址是文艺团体、是广东的杂技团，后来才有了经济的交往。

在泰国，100万学汉语的人里，除了华裔，还有相当一部分土生土长的泰国人。还包括泰国皇室、政府官员、商人等等。“我去过泰国王宫，王宫里的人都能用中文跟我打招呼，这让我很惊喜。”傅增有说。

朱拉隆功大学孔子学院中方院长韩圣龙博士告诉记者，许多本土泰国人报名来学汉语，面试时，有人告诉他，学汉语是为了回来当导游，有人说是为了跟中国做生意，也有人说是为了当老师，还有人说是为了当外交官。

泰国前教育部部长素察博士也是学汉语大军的其中一员。他还专门起了一个中文名：张国泰。他告诉记者，自己在教育部长任上时，就已经跟中国国家汉办签了项目，从中国要志愿者来泰国教汉语。“泰国也是唯一一个举国上下把中文放入本国国民教育体系的国家，从小学到大学，各个层次的学校都开设汉语课。”

卸任之后，他仍然希望中国国家汉办能多派中国志愿者老师来泰国上课。他告诉记者：“我认为，在将来，泰国国家政府的人应该懂两种外语：英语和汉语。因为世界人口五分之一的人都在讲汉语，所以汉语很重要。我希望将来跟其他国家联系，也可以用汉语。”

在他看来，学好了汉语还意味着泰国能有更多机会能跟中国合作，比如在旅游、进口、投资等方面，这样泰国也能得到发展。

摩登3注册1960 《Q78841982》第三次中国—东盟（10+1）文化部长会议上，丁伟与东盟各国文化部长或其代表围绕共同落实好中国—东盟文化合作五年行动计划，共同建设好中国—东盟文化论坛，摩登3注册开户共同打造示范品牌，深化区域文化合作等议题进行了深入探讨，达成了广泛共识。第七次东盟—中日韩（10+3）文化部长会议上，与会各方就鼓励和支持“东亚文化之都”和“东盟文化城市”间的交流互动，深入开展10+3文化人力资源开发与合作，加强10+3专业领域务实合作等议题进行了热烈讨论，摩登3一致同意进一步深化10+3文化交流与合作内涵，为维护本地区和平、稳定与发展作出更大贡献。与会各方还为24日缅甸发生地震造成的人员伤亡和包括文化遗产在内的财产损失表示慰问，并表示愿为缅灾后重建提供必要支持和协助。

东盟10个成员国及日本、韩国的文化部长或其代表以及东盟秘书处副秘书长出席了上述会议。中国香港特别行政区政府民政事务局刘江华局长、中国澳门特别行政区政府社会文化司谭俊荣司长作为中国政府文化代表团成员也出席了上述会议并发言。

中国东方歌舞团与东盟10国和日、韩艺术团一道，摩登3注册参加了文化部长会议期间举办的东盟艺术节联合演出等系列文化活动。

摩登3注册1960 《Q78841982》为保障未成年人合法权益，营造暑期健康有序的文化市场环境，8月1日至7日，文化部组织15个暗访抽查组，对河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、浙江、福建、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、陕西15个省（区）45个地市92个县（区）文化市场进行了暗访抽查，共抽查2789家文化市场经营单位。其中，互联网上网服务营业场所（以下简称上网服务场所）1657家、游艺娱乐场所164家、出版物经营单位726家、艺术品经营单位242家。8月15日，文化部公布了暗访抽查结果，部分地区上网服务场所接纳未成年人被通报。

据文化部文化市场司有关负责人介绍，摩登3注册开户从暗访抽查情况看，上述地区文化市场经营秩序总体健康有序，上网服务场所转型升级工作推进有力。但也存在一些问题，主要表现在：

一是个别上网服务场所接纳未成年人，部分上网服务场所吸烟现象较普遍，还有一些上网服务场所消防通道不畅通，存在安全隐患。江西省抚州市临川区大公路100号的“飞云网络会所”、江西省抚州市东乡县荆公路的“雄霸天下网咖”、广东省河源市龙川县登峰路2号的“未来之窗网络服务中心”、广西壮族自治区南宁市宾阳县宾州镇临浦路的“菲菲网吧”、河南省郑州市二七区嵩山南路249-23号的“南城网咖”、黑龙江省齐齐哈尔市富裕县富裕镇中心大街的“世纪网咖”、吉林省松原市长岭县岭东东路与岭东南街路口的“盛浩网咖”、山西省忻州市宁武县凤凰西街与南门街交叉口西南100米的“蟲蟲网络会所”、陕西省商洛市洛南县勤学路的“新世纪网吧”、四川省南充市顺庆区新华饭店对面二楼的无名场所、湖北省随州市曾都新区西城聚玉街152号的“蜘蛛侠网吧”、辽宁省沈阳市辽中县茨榆坨镇的“联通网苑光之翼网吧”12家上网服务场所涉嫌接纳未成年人。广东省河源市源城区中山大道10-1号的“GG网咖”消防通道锁闭。

二是部分游戏游艺娱乐场所经营违规机型机种，摩登3部分出版物经营单位销售非法图书和音像制品，大部分艺术品经营单位未备案及未标明艺术品的作者、年代、尺寸、材料、保存状况和销售价格等信息。

根据暗访抽查情况，文化部要求各地加强日常巡查和执法监管，特别是要严查上网服务场所接纳未成年人行为。同时要求各地根据暗访情况，摩登3注册迅速组织调查核实。经核查确认的，依法查处。

针对上网服务场所违规接纳未成年人问题，下一步，文化部将对问题突出的地区和上网服务场所进行复查，对再次出现违法经营行为的场所依法从严处理。同时，广大群众如发现上网服务场所接纳未成年人等文化市场违法违规行为，可拨打各地文化市场24小时举报电话“12318”。

摩登3注册1960 《Q78841982》近年来，岳阳市把“活态传承”作为非遗保护和传承的重中之重，启动了非物质文化遗产名师传艺支持计划，并通过先试点、后推广的形式在各市县区挂牌成立了多个非遗校园传承基地，让少年儿童与巴陵戏、岳州扇制作技艺等10多个非遗项目实现了零距离接触，摩登3注册开户在非遗保护与传承工作的可持续发展方面取得了显著成效。

有着近400年历史的巴陵戏被誉为研究岳阳历史文化和民风民俗的“活化石”。2014年4月，岳阳楼小学与岳阳市巴陵戏传承研究院合作，开设了巴陵戏表演普及班，学生们很感兴趣，踊跃报名。经过学校和研究院的挑选，40多名孩子凭借优秀的嗓音条件获得学习机会。普及班每逢周一和周三请巴陵戏传承人为孩子们上专业课，传授巴陵戏表演中的各种技巧。岳阳市巴陵戏传承研究院院长魏传宝告诉记者：“截至今年上半年，普及班的学员已经超过60人，每周的课时也由原来的2课时增至3课时。”

黎佳冉是岳阳楼小学二年级学生，摩登3在巴陵戏表演普及班进行两年的系统学习后，表演水平不断提高。在今年6月岳阳楼小学举办的岳阳市“国家级非物质文化遗产——巴陵戏进校园”开放日活动中，黎佳冉作为学员代表表演了巴陵戏片段《一寸光阴一寸金》。她的扮相俊美、动作娴熟、演唱字正腔圆，获得专家和观众的肯定。岳阳楼小学校长谢建华表示：“孩子们通过巴陵戏的学习，动手能力、思维能力和语言表达能力等都有了明显提高，也学会了合作、分享和创造。”

去年3月，岳阳市华容县非遗保护中心在该县新建乡团城小学试点，成立了省级非遗项目“华容夹叶点子”少儿传承队。据华容县文化馆馆长白赛宇介绍，这是湖南省非遗项目的首支少儿传承队。“现在华容的夹叶点子队伍虽然很多，但大多是老一辈艺人。”白赛宇说，“为了不让这一非遗项目失传，我们选择团城小学进行传承试点，挑选10名学生组建了少儿传承队，利用周末和寒暑假开展教学，最快的两个月就可以学会演奏。”一年多来，摩登3注册这项试点工作已取得了初步成效，目前，华容县多所小学纷纷响应文化馆的号召，组建少儿传承队。

今年3月27日，岳阳汨罗市全面启动“非遗进校园”活动，城关一小（屈原传说传承）、长乐中学和长乐中心小学（长乐抬阁故事会传承）、屈子祠中学（屈子祠祭典传承）、川山坪中学（川山毛笔制作技艺传承）5所学校被确定为该市首批非遗传承学校，一批在校青少年开始接受专业、系统的非遗传承培训。另外，岳阳临湘市在城区和乡镇选择5所学校建立了非遗传承培训基地，已惠及师生1500多人次。

通过开设校园非遗普及班、成立非遗少儿传承队等诸多形式，岳阳建起了一批非遗校园传承基地，培养了青少年对文化遗产的兴趣爱好，家长们的态度也从过去的不了解非遗，转变为支持孩子主动报名、积极参与非遗活动。

此外，岳阳市下发非遗进校园活动实施方案，并建立非遗进校园工作联席会议机制。据岳阳市文化广电新闻出版局副局长何立夫介绍，为将非遗进校园和非遗保护传承工作制度化、常态化，由岳阳市委宣传部牵头，市文广新局、市教育局、市非遗保护中心联合成立了非遗进校园工作领导小组和办公室，部署、督促、落实非遗进校园的具体工作；将非遗进校园活动列入国家、省、市非遗传承人年度考核的主要内容，建立传承人年度考核与传承经费挂钩机制。

“岳阳市政府还从非遗保护专项经费中拿出资金，通过以奖代投的形式，每年支持2至3个非遗校园传承基地开展传承活动。岳阳市教育局每学期举办3次非遗进校园现场观摩公开课活动，组织专家现场点评，并将其列入学校的年度目标考核中。”何立夫说。

摩登3注册1960 《Q78841982》8月9日从第十一届中国摄影艺术节新闻发布会上获悉，该艺术节将于今年11月4日至7日在北京怀柔举办，届时将颁发第十一届中国摄影金像奖。本届中国摄影艺术节由中国文联、北京市委宣传部、中国摄协主办，北京市怀柔区人民政府承办，北京市文联、北京市怀柔区委宣传部协办。目前，第十一届中国摄影金像奖已启动申报，截止时间为9月10日。最终将评出三个子项包括纪录摄影类9名、艺术摄影类8名、商业摄影类3名共20个奖项，摩登3注册开户评奖数量较以往将大幅压缩。值得一提的是，本届中国摄影金像奖评奖将采取从专家库随机抽取评委的方式。

　　恰逢中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年和中国摄协成立60周年，本届中国摄影艺术节在延续历届传统模式基础上，将通过举办摄影展览、学术研讨、采风创作等丰富多彩的活动，聚焦时代变化，摩登3集中展示我国人民蓬勃向上、开拓进取的精神风貌和我国繁荣发展、民主进步、文明开放的国际形象以及中国摄协成立60年以来我国摄影事业繁荣发展的可喜成果，并将体现出突出导向引领、彰显影像力量、促进继承创新、力推新人新作、探讨未来趋势、讲好中国故事的鲜明特点。记者了解到，配合本届摄影艺术节，“传承60年优良传统，面向未来开创摄协工作新局面”主题座谈会、“好山好水好人好事——弘扬社会主义核心价值观”大型摄影活动、“中国故事”主题系列摄影展、与美国光圈基金会合作向世界推介中国摄影名家名作等活动将陆续举办，摩登3注册“口述影像历史”摄影系列丛书、青年摄影家出版系列丛书也将陆续推出。而在本届摄影艺术节期间，北京市怀柔区也将举办包括“大美怀柔多彩四季”全国摄影大展、“我在怀柔High自拍”全民自拍作品征集、“行摄怀柔十佳线路，评选怀柔百佳摄影点”等活动的首届怀柔摄影文化季，并将在金像奖展区开设“摄影艺术生活体验馆” 。

　　中国摄影艺术节和中国摄影金像奖自1989年创设以来，至今已成功举办10届，中国摄影金像奖更已成为摄影艺术领域全国性的最高个人成就奖，对推动中国摄影事业的繁荣发展起到了积极的推动作用。

摩登3注册1960 《Q78841982》“狼来了，狼来了，杂技界的狼已经来了。 ”杂技人这样说。这个在国际赛场摘金夺银最多、也最艰苦的行业，充满了危机意识。狼真的来了么？7月25日至29日，由中国杂协、中国文学艺术基金会主办，上海市杂协、上海杂技团、上海市马戏学校承办的首届中国杂技理论高级研修班在上海举办，来自全国16个省市自治区28个单位的31名杂技理论工作者参加研修，这是近年来中国杂技界第一次举办杂技理论的高级研修班，边发吉、冯双白、徐粤春、张红、周大明、俞亦纲、李西宁等众文艺理论界、杂技界造诣深厚的专家云集，与学员们一起探讨了杂技行业的现状与发展。

杂技业态：一张票8块钱，国内外市场均不容乐观

说起杂技通常就会令人想到“墙内开花墙外香” ，在国际赛场，中国杂技是摘金夺银大户，然而在世界杂技演艺界中国杂技却并没有多少话语权。对此，中国杂协副主席、中国杂技团总经理、北京市杂技学校校长张红感触颇深。在她看来，中西杂技的差异在于，比赛中，中国杂技更注重的是输赢，是拿奖牌，而其他国家的杂技团队目标却是拿订单。有订单才能生存，订单才是王道。张红说，摩登3注册开户 “赛场就是市场，必须转变过去的观念。 ”而赛后拿了订单再去演出时，中国的一些团队会偷工减料，潦草应付，有演出商就向张红表达过困惑：为什么你们中国的演出和赛场上展示的不一样？这在国外是绝对不允许的，不论在赛场还是商演，国外团队的表现都是越来越好。另一方面，国际市场对杂技的需求也在发生变化。每次去摩纳哥蒙特卡洛国际马戏节，都会有演出商问张红：你们又有什么新节目，有哪些我们没看过的新东西吗？张红介绍，过去带单个节目过去，对方会再次包装，而今他们需要的是有中国品质的整台晚会或剧目，要有创新的、有深度的有思想内涵和无限想象空间的节目。

国内市场也并不乐观。曾有一段时间，杂技界看重国际比赛、演出，忽视了国内市场的长期培育，等到回头时发现国内市场几乎已经被各个艺术门类瓜分完了，这时再想进驻就成了难题。目前杂技界还没有一座国家级大马戏院，也仅仅部分省市有固定演出场所。张红指出，现在杂技以旅游演出为主，真正盈利的不是杂技团，也不是剧场，而是旅行社、导游，假设一张票卖100块钱，给杂技团的顶多30 %。“随着旅游市场的变化，连这根救命稻草也摇摇欲坠了。 ”以北京为例，张红透露，过去北京三个旅游剧场可以同时开演，现在已经做不到了，而且价格越来越低，一张票真正给杂技团的只有可怜的8块钱。同时，国外杂技演员也不断进驻中国市场，形象比国内演员好，要价比国内演员低，月工资不超过6000元，竞争力更强，而国内演员普遍心态迷茫，缺乏职业规划，职业流动加剧。张红说，“我们总说狼来了，狼来了，这次真的是狼来了。杂技市场化的自我改革不可逆，我们必须从自我出发，把握机会” 。

市场的变化意味着传统的表演模式和院团运营模式都需要改变。 “为谁服务是中西方杂技最大的区别。 ”中国杂协副主席、上海杂技团团长、上海马戏城总经理、上海市马戏学校校长俞亦纲说，摩登3一切都应该以观众的需求为出发点。上海杂技团努力探索，改变观念，跳出杂技人自己经营杂技的传统模式，和其他优势资源结合，重塑新的市场运营主体，比如以《时空之旅》演出项目为核心成立时空之旅文化发展有限公司，一切交给公司运营，演员占有股份，既是从业者也是分红者，上海杂技团只做创意中心、投资中心、演员管理中心等，不再是市场运营主体，俞亦纲说： “让传统院团退出来需要肚量。 ”

上海杂技团等单位创作表演的杂剧剧《时空之旅》剧照

杂技发展趋势：由技到艺不只是讲故事，创意与情怀不可或缺

杂技的本体是技巧，然而随着时代发展，无论是从市场需求出发，还是杂技自身发展寻求突破，杂技都逐渐更加追求艺术化、审美化。中国杂协主席边发吉指出，每个时代都有其艺术特征，后现代时期的艺术特点体现在大杂交、大跨界、大组合，艺术不创新必然面临死亡，艺术家不懂舞美声光电也很难继续发展，杂技尤其如此。

杂技如何艺术化、审美化？有人认为杂技的艺术化，就是用杂技讲故事。俞亦纲纠正了这种看法，指出有意思和有故事是两个不同的概念，摩登3注册杂技的魅力不在于讲故事，讲故事恰恰暴露了杂技的短处，为讲清楚故事加进去很多不必要的舞蹈等非杂技要素，反倒影响了整台节目的表现力。好的杂技节目是要有意思，给人以想象空间。

杂技的艺术化，也不是杂技动作与舞蹈等其他艺术形式的简单叠加。 《肩上芭蕾》是经典杂技节目，将芭蕾的舞台搬到了人的肩膀、胳臂、头顶上，中国舞协主席、中国文学艺术基金会秘书长冯双白第一次看到时，就被高难度的优雅所震撼。在他看来，从技到艺、由表到里是杂技发展的趋势。杂技的本体是技术，技术不可或缺，从技到艺不仅仅是将技巧漂亮地展现，而是需要实现从炫丽技巧到独特艺术形象的创造性转变，惊险奇绝之外还要给人以碰撞心灵的东西。

好的创意可以点石成金。中国杂协副主席、西部战区战旗文工团团长李西宁编导过四十多场主题晚会，为杂技从技术走向艺术提供了成功经验。她主张杂技的跨界发展，用各类艺术为杂技“美容” ， 《龙狮》 《茶》 《英雄格萨尔》及最近上海迪士尼乐园订制的驻场演出剧目《人猿泰山——丛林呼唤》等，每一剧目都独具创意，注重融入中国元素，具有打动人心的意境与情怀。以《人猿泰山——丛林呼唤》为例，李西宁的创意从全球征集的剧本中脱颖而出。她将剧目情节设定为小泰山进入猿的家庭之后，用各种方式争取严厉苛刻的猿爸爸的认可，而最终在猎人的枪管前，猿爸爸舍身保护泰山，倒在泰山怀中，整个剧中有欢乐，也有触动人心柔软处的深情。迪士尼总裁艾格看完后说，这是他看过的最精彩感人的戏。

“杂技是美学当中最难猜的谜语。 ”河北省艺术研究所原所长周大明对尤·鲍列夫《美学》一书中对杂技的描述颇为认同。她认为，杂技的艺术美是丰富的，包括技巧与精神内涵两个层次，精巧、高难、惊险、奇特、魔幻等概念结合为一个整体，是杂技技巧的审美属性，而杂技的精神内涵则又包括壮美、优美和戏剧。她指出，现在的戏剧越来越偏重现实主义，杂技剧也受到戏剧的影响，但杂技拙于叙事，并不一定要走纯现实主义道路，而跟着情感走，就又有蜕化为舞剧的危险，杂技可以表现的是抽象的精神内涵，浪漫化、魔幻化、寓言化、童话化等都是杂技可以探索的方向。

杂技教育：自欺欺人的培养方式制约杂技发展，亟须有技术有艺术有文化的综合性演员

一次国际比赛中，中国杂技团遭遇强劲对手。中国杂技团总经理助理申莉回忆说，当时就看愣了，乌克兰团队的节目男女对手顶，整个过程行云流水，如同一首优美的诗，我们的杂技演员表演能看出技巧来，而对方已经化技术于无形，不会让观众惊呼技术多难，只感觉到美。这与乌克兰有国家马戏学院直接相关，他们对杂技教育极为重视。

杂技的发展受到种种制约，根本缘由何在？张红认为，究其原因在于我国始终没有完善的杂技教育体系，人才培养需要层次与时间。去年一个演员考到中国杂技团，专业素质非常好，想到杂技学校听课学习，张红让她自己选，去高中初中哪个班都可以。她试着听了几次课，最后选中了一个——小学一年级。她有中专学历，但只是发了证书，学校没有真正安排他们听一次课。张红说，“这不是个例，这种自欺欺人的教育方式在杂技界普遍存在，我们即便编排出有深度的剧目，要求演员懂这个懂那个，他们怎么能听懂？ ”

今年摩纳哥蒙特卡洛国际杂技节40周年庆典，邀请中国3个节目演出，对每个节目进行重新组合，空竹与国外手技结合，肩上芭蕾与国外绸吊结合，每个节目都要求演员发挥主动性，参与二次创作。张红说， “老师教什么样就做什么样已经不行了，不再是摆几个高难度动作，必须有演员的二次创作，说到底需要演员的综合素质。 ”

“我们的培养方式已经落伍了，必须转变培养观念。 ”俞亦纲有着同样的看法，现在一些院团培养演员主要还是练习基本功，达标之后才练节目，这导致演员表现力差，缺乏感染力，是技巧高的演员，又是痛苦的呈现者，笑容不是发自内心的，不会表演就找导演“抠一抠” ，养成了这样的表演状态，怎么能给观众带来愉悦？杂技教育不是要培养某一种技巧的演员，而是培养可持续发展的综合演员。

北京、上海杂技学校招生情况相对乐观，对其他地方杂技团来说则更为困难。“他们已经开始考虑学生层次高低问题了，我们连学生都没有，长春杂技团中18岁以下的已经一个都没有了！ ”吉林省长春市艺术研究所编剧王冠感叹道。甘肃省杂技团办公室主任许蕊也坦言所在杂技团长期招不上学生，今年招了20名。杂技演员培养多为以团带班，或者家族式培养，口传心授，训练方式艰苦，普遍存在招生难问题，青黄不接，后继乏人。河北吴桥杂技艺术学校常务副校长齐志义说，大多院团学校接收的多是农村中的留守儿童、离异家庭的、调皮捣蛋的孩子，几乎成了“收容所” 。

近年来一些杂技院团和学校，包括北京杂技学校，已经和一些高等院校合作， “借壳办校” ，开展杂技的高等教育，但杂技完整的小学——初中——高中——大学教育体系的建立，尚任重道远。

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