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　　农历五月初五是
端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一起的。下面是小编为大家整理的关于端午节
作文400字，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　　
端午节作文400字1,　　农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一起的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。,　　妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说：”中国江南民间端午节有吃”五黄”的食俗。”五黄”指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这”端午三友”驱鬼，还有一种重要的驱鬼
方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：”外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟”外婆笑眯眯的说：”看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。”我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：”现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水都要流了下来。,　　去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了!,　
　端午节作文400字2,　　端午节还没到，街边的摊位几乎都被卖粽子的占据了。粽子散发出阵阵的清香，沁入了人们的心脾，让大家也热火朝天地忙碌起来，被大家所感染，我们家也为迎接节日的到来做起了准备。,　　妈妈起了个大早，我也早早被喧哗声吵醒，爷爷去市场买包粽子所需的材料，有糯米、花生、腊肉等。爷爷一回来，大家便开始包起了粽子。我学着妈妈的样子，把粽叶卷成筒，用各种材料填充，用多余的粽叶封口，用红线缠上，放入锅中煮，不到三个小时，我们便吃上粽子了。,　　大家开心地吃着粽子，在这样欢乐的气氛下，见多识广的爷爷给我们讲起了吃粽子的由来：屈原是春秋战国时期楚国的大臣，他主张联齐抗秦，他的想法遭到了朝廷的反对，楚王就把他贬到现在的湖南。不久，秦王便率兵灭掉了楚国。听到这个消息，屈原万分悲愤，誓与祖国共存亡，他抱着大石头，投身汨罗江自尽了。当地老百姓十分感动，纷纷划着龙舟去救他，还向河中投食物，不让鱼虾吃他。可几天后，有人梦见屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名渔民说投入江中的食物被鱼虾所食。大家便用粽叶包起食物投入江中，让鱼虾以为是龙角而不敢食。后来，逐渐演变成了端午吃粽子，纪念屈原。,　　吃着香甜的粽子，听着爷爷的讲述，我体会到了中华
文化的魅力，一个小粽子，竟让我品味到了一个爱国诗人的伟大情怀。,　
　端午节作文400字3,　　我喜欢热热闹闹的
春节，喜欢团团圆圆的
中秋节，喜欢张灯结彩的
元宵节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。,　　每逢到端午节，人们都喜欢包粽子，吃粽子，听说还有一个动人的
故事呢!我国伟大的诗人屈原因为爱国投江死去，人们为了不让鱼吃屈原的尸体，把米团扔进江里，用这种方法来纪念屈原。,　　每到这个时候，最热闹的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜欢看妈妈包粽子了。妈妈先把绿油油的粽子叶洗得干干净净，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里放，还可以加些蜜枣葡萄干等。,　　放在锅里，煮出来粽子的味道飘满整个房间，再煮些茶叶蛋，味道就更浓香四溢了。一切准备好后，我和家人出去踏青，听说端午节那天早上出去踏青，还可以治病呢!回到家里我急忙拿出一个大粽子，轻轻的扒开粽叶，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜枣的甜汁、糯米的香味往嗓子里钻，好吃极了!时间过得真快呀!,　　终于到了开饭的时候了，一家人聚在一起，吃着香甜的粽子，品尝着美味大餐，
说说笑笑!开心极了!尤其是小孩子胸前挂着香荷包，手里拎着大葫芦，满屋子跑!高兴极了!,　　啊!我喜欢家乡的端午节!,　
　端午节作文400字4,　　在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说端午节吧!端午节又叫为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。,　　农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢!奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀!,　　吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了!比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。,　　在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊!这真是我最难忘的一天了。,　　中国的传统节日真是丰富多彩呀!他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢!,　　
端午节作文400字5,　　一年一度的端午节又到了，每年的端午节我们家都包粽子，真的是其乐无穷。,　　记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。,　　粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!,　　我喜欢过端午，我喜欢跟妈妈一起包粽子，享受那种劳动的乐趣。,
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　　皇城相府位于山西省阳城县城东15公里的北留镇皇城村，是一座建于明清两代的古城堡建筑群，总面积36580平方米，至今已有500多年的历史了。下面是小编为大家整理的关于介绍皇城相府的
导游词怎样写，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　介绍皇城相府的导游词1,　　亲爱的游客没朋友们大家好!欢迎你们来到皇城相府参观旅游!我是你们的讲解员张思，很高兴能为大家做讲解服务!希望通过我的讲解大家能够更加了解相府，喜欢相府!,　　皇城相府位于山西省阳城县城东 15公里的北留镇皇城村，是一座建于明清两代的古城堡建筑群，总面积36580平方米，至今已有500多年的历史了。它是清文渊阁大学士。兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总裁官、康熙皇帝35年讲经老师陈廷敬的故居。皇城相府是国家4A级旅游区，也是电视剧《康熙王朝》外景拍摄地。,　　陈廷敬，自幼聪颖过人，才华横溢，20岁中进士，一生28次升迁，直至成为一代名相，被当代史学界誉为清代著名的政治家、文学家、理学家。皇城陈氏家族人才辈出，科甲鼎盛，明清两代有9人中进士，6人入翰林，为清代中国北方
文化大家族。,　　现在我们就一起进入这个曾经辉煌的大家族吧。,　
　介绍皇城相府的导游词2,　　游客朋友们，现在我们所在的位置就是皇城相府，从外面看，就能发现整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。,　　我们现在进去看看。皇城相府的礼制建筑，给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼，康熙帝御赐的“午亭山村”石刻匾额及
对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。外城内有大小石牌坊两座，铭刻着“德积一门九进士、恩荣三世六翰林”之功德。同时，保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑，表达了康熙对陈庭敬的敬重，是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见。,　　此外皇城相府还是央视大型历史连续剧《康熙王朝》、《契丹英后》等片的重要外景地。所以大家也可以多拍照留影，但一定要注意安全，我在这里等大家。,　
　介绍皇城相府的导游词3,　　欢迎大家来到国家AAAA级旅游景点——皇城相府。我是你们的导游小柯，我将和你们一起度过愉快的两天，希望大家有一段就美好的旅程。,　　皇城相府皇城相府位于山西省晋城市阳城县北留镇皇城村，总面积达9万多平方米。这是一座明清风格的古堡式建筑，是清康熙年间文渊阁大学士、吏部尚书加三品的一代名相陈廷敬的府第，他也是康熙皇帝的讲经老师、《康熙字典》总阅官，辅佐康熙皇帝长达半个世纪。“皇城村”原名“黄城村”，相传是陈廷敬为孝敬母亲所修建的。,　　皇城相府是一座具有古代文化的历史古城，一座最能代表晋城旅游特色的古城。皇城相府曾在2006年荣获“全国农业旅游示范点”、“全国乡村游典型”、“中国最佳旅游景区”、“2006年中国十大魅力乡村”等殊荣的古城——皇城。,　　现在我们的车已经到了皇城相府的停车场了，大家下车跟我一起参观游览吧。,　
　介绍皇城相府的导游词4,　　女士们、先生们，大家好。,　　皇城相府位于山西省阳城县城东15公里的北留镇皇城村，是一座建于明清两代的古城堡建筑群，总面积36580平方米，至今已有500多年的历史了。它是清文渊阁大学士。兼吏部尚书加八级、《康熙字典》总裁官、康熙皇帝35年讲经老师陈廷敬的故居。皇城相府是国家4A级旅游区，也是电视剧《康熙王朝》外景拍摄地。,　　陈廷敬，自幼聪颖过人，才华横溢，20岁中进士，一生28次升迁，直至成为一代名相，被当代史学界誉为清代著名的政治家、文学家、理学家。皇城陈氏家族人才辈出，科甲鼎盛，明清两代有9人中进士，6人入翰林，为清代中国北方文化大家族。,　　这座古老雄伟的建筑叫御书楼，因藏有康熙御笔而得名，建于康熙五十三年(1714)。康熙四十九年(1710)，72岁高龄的陈廷敬曾多次请求告老还乡，均被康熙帝婉言谢绝。当年十一月，他再次因耳疾力请辞官，终于获得恩准。但康熙帝命他原官解任，但仍留京用事，总裁《康熙字典》的编修，并说：”卿是耆旧，可称完人。”陈廷敬辞官后，康熙帝对他更加关怀有加，经常到他寓所探望。次年二月康熙帝再次到他书房巡视，看到陈廷敬不顾体弱多病，废寝忘食，一丝不苟地审编字典时，备受感动，当即御笔亲书”午亭山村”和”春归乔木深荫茂，秋到黄花晚节香”这幅匾联赐予陈廷敬，对他的一生给予充分的肯定和高度的赞扬，并动情地说：”朕特书此匾联赐卿，自此不与人写字矣。””午亭”为陈廷敬的晚号。陈廷敬去世后，他的三儿子陈壮履将御书恭摹勒石，建楼珍藏，以示纪念。,　　皇城相府的外城叫中道庄，是陈廷敬拜相入阁，升为文渊阁大学士兼吏部尚书之后于康熙三十八年(1699年)修建的。按照内城风格，条石筑基，青砖砌墙，城楼、堞楼、望河亭前后呼应，左右相倚，与内城相接。既可登高远眺，赏心悦目，观览风景，又可居高临下，拱卫拒敌，外城门上镶嵌有两块匾额，上为”天恩世德”,下为”中道庄”.中道庄含意：一是自古以来，在樊水河畔，上有梅庄，下有三槐庄，皇城处于中间地段，故名中道庄;二是说皇城的主人身居官场，恪守的是孔孟之道，故曰”中道庄”.上匾”天恩世德”四字，以示皇天在上，天赐恩德，世代不绝。,　　穿过中道庄城门后看到的是这大小两座石牌坊。它是陈氏家族用来旌表族人取得功名和荣誉的功德牌坊。这座大牌坊，始建于康熙三十八年(1699年)，四柱三楼，枋额雕龙镌凤，基座瑞兽环拥，气势恢宏，蔚为壮观。牌楼上方”冢宰”二字是宰相的别称，意为百官之首;”总宪”二字是都察院左都御史的别称。牌坊最下面一格，”戊戌科赐进士正一品光禄大夫经筵讲官吏户刑工四部尚书都察院掌院士左都御史陈廷敬”,就是相府主人。他在朝为官53年，先后担任过吏、户、刑、工四部尚书，并入阁拜相，声名显赫。封建社会推崇”父以子贵，妇随夫荣”的伦理道德，因陈廷敬是朝廷中的一品大员，官高位显，他的父辈以上是要加官晋爵的。,　　所以，以上三行是分别封赠给陈廷敬的父亲、祖父、曾祖父的官职。左右分别有”一门衍泽”、”五世承恩”8个大字，意思是说陈氏一门五代都受到了皇帝的恩赐。下边则是陈廷敬兄弟子侄们所取得的功名和官职。牌楼的护柱石由狮子滚绣球的图案组成。小牌坊建于清顺治十四年(1657)，两柱一楼，结构简单，上面记载着从明嘉靖到清顺治年间陈廷敬已经中举，由于受封建等级制度的限制，小牌坊的规模和装饰均不及前者，但在康熙年间的大牌坊未建成之前，仍不失为陈氏家庭的荣耀和标志。,　　冢宰第门楼高大，威严壮观，在大门上方有”冢宰第”三个大字。在陈廷敬拜相入阁后又在外面的两柱间加上了”大学士第”匾额一块。门前有两墩旗杆石。进入大门，就可以看到当时的过道大厅，至今余韵犹存。它为四柱三门、三间七架的结构。中间的门叫仪门，一般是不开的，左右两边分别是接序行走的过道。,　　”冢宰第”的建筑装饰既仿古、仿旧(东方的)，又仿真、写实(西方的)，开清代颖细繁密的先河。这些装饰题材，以寓意、比喻的手法寄托着主人的理想和希望，表现了不同层次人们的审美观点。该院落的主建筑，正面为迎客大厅，康熙曾经两次在这儿做客。康熙三十九年(1700年)，为表彰陈廷敬的丰功伟绩，康熙皇帝为陈廷敬题写了”点翰堂”之匾额，这幅匾额被挂在大厅上方以示荣耀。,　　在内城的城门上方镶嵌着一块不大的石匾，上书”斗筑可居”4个大字，这是陈廷敬的伯父陈昌言手书。内城形似斗状，是陈家为躲避明末流寇的侵扰而修建的。陈昌言将内城比作斗，意为在小小斗室之中有保安求全存身之地。,　　我们现在来到了内城墙上，登高远眺，内城最引人注目的，当数三间七层、高百尺的河山楼和屯兵洞等建筑。河山楼东堡墙根一字形排开、依地势用砖石砌筑的五层窑洞层层递升，直至垛口，大小不同，内外相联，上下用甬道相接。内部既通且连，一进三四间，显得古朴厚重。这些窑洞，既省工省料，经久耐用，冬暖夏凉，易于居住;又错落有致，变化多端，立体感强，隐蔽性好，在建筑上颇具匠心。,　　河山楼建于明崇祯五年(1632年)，是陈氏家族为了抵御乱军侵扰而建造的防御性建筑。该楼长3.4丈、宽2.4丈、高10丈，是相府城内最高的建筑。楼分7层，有墙内梯道和层间木梯相通，雄浑坚固，可容千人避难于其中。三层以上设有窗户，楼顶建垛口和女墙，便于了望敌情和抛掷乱石，底层深入地下，掘有水井，备有石碾、石磨、灶具等生活设施，并有地道通往城外，以防不测。,　　自崇祯五年建起河山楼后，陈氏家族凭借坚固的河山楼顽强抗击了数次流寇的袭击，保证了周围千余乡邻的生命不受侵害。但楼内容量毕竟有限，为永保万全，陈家耗巨资，于崇祯六年(1633年)农历七月动工，第二年春天建成。内城全长467米，垛口149个，平均宽度为2米，高度为12.5米，最高处25米，用石7000余方，砖370多万块。西、北门用铁皮包裹，门上各有楼阁。为防不测，铁门之外设有粗大的木栅栏。城内所有建筑均为明代建筑，每处院落自成体系，各有特点，对研究明代建筑有着重要的历史价什值。,　　这座精巧别致的院落叫”世德居”.俗称”世德院”,由陈廷敬曾祖父陈三乐经商时的商号”世德堂”而得名。世德堂创建于明代正德年间，距今已有400余年，是陈氏家族移居中道庄时的早期建筑。后经多次修复扩建，逐渐形成现在的规模。,　　世德居是陈氏家族繁荣昌盛的发祥地，是陈廷敬的父亲陈昌期居住的地方。第一层东方为陈廷敬的出生地，第二层为藏书楼，第三层为藏版楼。因为陈家家道殷实，读书人多，又历代尊师重教，所以建有刻版印刷厂，印刷各类书籍供子弟们学习，并有自己的藏书楼。,　　站在内城高处可以看出，内城与外城相连，互为依托，交相辉映，浑然一体，进可攻，退可守。内城的建筑多是坐东朝西四合院，典型的晋东南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑风格，依山就势，高低错落有致。,　　陈氏宗祠是祭祀陈氏祖先的祠堂，里面供奉着陈氏先祖的牌位，厢房内挂有陈氏先祖遗像图和陈氏族谱图。祠堂正门两侧悬挂着”德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的楹联，记载着陈氏在明清两代共有9人中进士，6人入翰林。皇城陈氏，原籍河南省彰德府临漳县(彰德府即现在的安阳市，临彰县即现在河北省邯郸市临彰县)。明永乐年间，由于家乡遭受自然灾害，师祖陈靠被迫带领全家老少迁居晋城市泽州县天户里半坡村，明宣德四年(1429)年迁居于此。,　　皇城相府的价值不仅在于它宏伟的建筑，还在于它丰富的历史文化。陈氏家族不仅留下众多的诗文、遗著和
传说，而且有作为清朝极盛时期最高统治者康熙皇帝的大量御书、御诗、牌匾、挽诗、一个朝臣宰辅的故地，能遗存这样多的皇帝御笔，历史上是很少见的。皇城相府对于研究明清中国政治、经济、文化、民俗、哲学、建筑等均有重要价值。这也正是它独具魅力的地方。,　　各位游客，以上就是皇城相府的相关景点了，祝大家玩的开心!,　
　介绍皇城相府的导游词5,　　朋友们：,　　我们今天要去的就是位于山西省晋城市的皇城相府!,　　皇城相府是康熙朝经筵讲官、文渊阁大学士、历任吏、户、刑、工四部尚书加三级，康熙大帝的老师，《康熙字典》总阅官，清代名相陈廷敬的府邸。皇城相府是集官宦府第、文人故居与地方民居为一体的民清建筑群，是中国清代北方第一文化巨族之宅。皇城相府位于山西省晋城市阳城国际电力公司所在地的北留镇皇城村。,　　皇城相府是一座具有古代文化的历史古城，一座最能代表晋城旅游特色的古城。皇城相府曾在2006年荣获“全国农业旅游示范点”、“全国乡村游典型”、“中国最佳旅游景区”、“2006年中国十大魅力乡村”等殊荣的古城——皇城。,　　皇城相府(又称午亭山村)总面积3。6万平方米，其建筑依山就势，鳞次栉比，是一座别具特色的城堡式建筑群。皇城相府是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官，康熙皇帝的老师陈延敬的故居。建筑群分内城、外城两部份，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。,　　《康熙字典》陈列室里陈放的《康熙字典》，是陈廷敬为总裁官的最重要的著作，此书共分为十二章四十二卷，收入汉字47035个，对我国文字学上产生极大的影响，成为学习祖国语言文字必不可少的大型工具书，受到了海内外读者的赞誉。《中华大字典》和《汉语大词典》就是根据《康熙字典》改编的。康熙行宫是当年康熙下榻的行宫。织梦内容管理系统,　　皇城相府之所以名震海内，除了建有相府之外，更为重要的是与康熙下榻密切相关。这里原为陈廷敬的居所，康熙到来后，正房成了康熙的行宫。正房里面挂着康熙皇帝中年时的一幅画像，驾临后赏赐于陈廷敬的，可想康熙皇帝与陈廷敬的关系是多么亲密无间。房间的西边放着康熙皇帝用过的炕床、书桌等物品。陈氏宗祠分为前后两院，前院为祠堂，在正房供奉着陈家祖上七位有名望的祖先;南厢房陈列着陈氏的家谱描述了陈家明清时期家族的延续历史。,　　御书楼金碧辉煌，河山楼雄奇险峻，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，藏兵洞奇妙无穷，南书院曲径通幽，西花园风景别致，紫芸阡御碑林立。纵观相府景区，历史人文底蕴厚重，造型独特，气象万千。,　　内城始建于明崇祯五年(公元1632年)，有大型院落八座，为明代建筑风格。尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也显示出古老古堡风格。,　　外城完工于康熙四十二年(公元1703年)，建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、
雕刻精美。康熙御赐的“午亭山村”匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。,　　整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。,　　皇城相府的礼制建筑，给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼，康熙帝御赐的“午亭山村”石刻匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。外城内有大小石牌坊两座，铭刻着“德积一门九进士、恩荣三世六翰林”之功德。同时，保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑，表达了康熙对陈庭敬的敬重，是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见。,　　此外皇城相府还是央视大型历史连续剧《康熙王朝》、《契丹英后》等片的重要外景地。,　　皇城相府集团生态农业园区预计总投资1。35亿元，是山西省休闲旅游知名景区和国家级农业旅游示范基地，是集园林养生、娱乐休闲、生态农业及生态抚育为一体的大型园区。生态农业园区的组建弥补皇城相府在休闲、度假方面的不足，将使皇城相府从历史、民俗、度假方面成为一个比较完整的旅游产品。,　　皇城相府生态农业园区一期工程从2008年开始对外开放，目前参加旅行社组团暂不收门票!,　　皇城相府的发展让皇城人的生活发生了翻天覆地的变化，2005年全村经济总收入达到5。02亿元，相当于1984年64万元的784倍，21年翻了9番多。去年，全村共创利税2。02亿元，其中，实现纯利1。2亿元，人均16万元;向国家交纳各种税金8200万元，人均11万元。无论是经济总量还是经济质量或是对国家的贡献，均居全省村级前茅。;村民们全都住的是功能齐全的花园式别墅住宅，面积最大的370平方米，最小的200多平方米;60%的家庭有小汽车和电脑。,　　如今的皇城人正以饱满的热情、坚定的信念不断的追求着、创新着…,
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　　五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。下面是小编为大家整理的关于介绍五台山的
导游词，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　介绍五台山的导游词1,　　五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。,　　五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。,　　五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人，但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、干垄嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。,　　五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民-国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，
泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。,　　前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。,　　南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。,　　南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。,　
　介绍五台山的导游词2,　　说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。主要由五龙五殿和文殊殿组成。五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。,　　首先
说说山西五爷庙的建筑情况：,　　山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1917年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间
传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏。,　　除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子。传说九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全。”闵公哈哈大笑：“这周围百里皆我所有，怎在意你占一袈水涨船高之地?师父，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了。”“和尚”闻言，把袈裟一展，九华山便被整个罩住了，闵公只好将它全部布施供养。殿檐梁间，悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟。殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像，千姿百态，虽多达一万尊，却无一雷同，令人称奇，所以文殊殿又称为万佛阁。,　　接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像。,　　五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。,　　
介绍五台山的导游词3,　　尊敬的各位游客：,　　大家好!,　　欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。,　　云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000多尊，根据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第1~4窟为东区，5~13窟为中区，14~45窟为西区。下面我们就先从中区的第5区开始参观吧。第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种吉祥式坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的静思维修行状态，是佛的坐、立、行、卧四威仪，即四个庄严地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是否有所体现呢?请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大柔软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。,　　第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称第一伟窟。窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽、花卉，形成了一种热闹拥挤，美妙神奇的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的成佛弘教经历为主，因而也叫佛母洞。请大家随我的手势来观赏面前这幅关于右腋诞生的画面：古印度有一个小国叫迦毗罗卫国，国王叫净饭王，王后叫摩耶，他们到了40岁的时候还没有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。按当地习俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是乔达摩悉达多，成佛后被尊为释迦族圣人的释迦摩尼。,　　下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟—露天大佛。这尊高达13.7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉祥坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、社会和人生的一种沉静思考状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不同的距离和角度观赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。,　　现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。好，20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作!,　　
介绍五台山的导游词4,　　各位游客：,　　大家好!我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。今天我带领大家游览五台山。晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。,　　五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智;以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。,　　东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”,　　西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”,　　南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲?”,　　北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”,　　中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”,　　好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。,　
　介绍五台山的导游词5,　　五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。,　　五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。,　　现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6 处。 五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。,　　台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。,
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　　2019年感动中国已经落下了帷幕，看着这一个个感动的人和事，内心充满了激动!作为新时代的追梦人，我们每一位青年都要以这十大人物为榜样。下面是小编为大家整理的关于2020感动中国十大年度人物的
观后感，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　2020感动中国十大年度人物的观后感1,　　达芬奇曾说“世界永远都是被光芒与希望铺满的。”星星之火可以燎原。的确，钟扬告诉我们用生命去实现自己的初心。杜富国用自己的双手与双眼告诉国人每一寸土地都是安全的。吕保民为了不让歹徒伤害他人自己身中数刀抓住歹徒。老有所为的马旭。其美多吉的责任感。正是因为有着这些星光的存在，才有了如今充满光芒的中国。,　　感动中国的钟扬教授，年仅53岁变去世了，短短50多年，他却花了 16 年奔赴野外盘点青藏高原植物种质资源，为人类 ” 种子方舟 ” 收集了 4000 万颗种子，填补了世界种质资源库没有西藏种子的空白。他就像一颗种子，栽下了自己，引导着学生，终会有新的果实，延续他的探索之路。,　　有一种感动，让我们心潮澎湃。有一种感动，让我们为之鼓掌喝彩。这一种感动叫做人间真情。看了《感动中国》，再度重逢了这种感动。有这样一个人钟扬，他的一生，是执着贡献的一生“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，钟扬无疑是比泰山还重的，不仅仅因他为国家所作出的贡献，更因为他将一颗执着的种子种进我们心里。他是我们的榜样、标杆。见贤思齐，我们要牢固树立，勇于担当，严于律己，为国家为人民贡献出自己微薄力量。,　
　2020感动中国十大年度人物的观后感2,　　一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会昨晚落下了帷幕。这十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的
事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。《感动中国》，它使许多人热泪盈眶，它谱写了真、善、美的乐章。我相信，只要看了《感动中国》，每个人都会有所感悟。2019年感动中国十大人物——王继才、王仕花夫妇，他们的
故事使我感动。,　　江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个
足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。,　　这是多么的伟大呀!向王继才、王仕花夫妇致敬。,　　
2020感动中国十大年度人物的观后感3,　　看完黄文秀同志的先进事迹，我的眼泪湿了眼眶，作为一名支教结束已经返校的研究生支教团成员，我深知基层工作的不易，她的故事更是基层工作者的一个缩影，我们都应该向文秀同志学习，学习她对党忠诚、信念坚定，学习她扎根基层、心系群众，学习她胸怀大爱、无私奉献，学习她立足平凡、追求崇高，在各自的工作岗位上拼搏奋进。文秀走了，千千万万个文秀还在，每一个青年学子都要承担起光荣的历史使命，用自己的实际行动，投入时代的洪流中，将个人前途与国家命运同频共振，限度将自己投入到祖国伟大建设当中去。,　　通过学习“第一书记”黄文秀的事迹，让我明白了基层是艰苦的，只有心怀信仰，才能成芳华。努力、阳光、热情、真诚、有追求，是黄文秀留给所有人的印象，她用赤诚的初心，质朴的奉献融入贫困群众，担当起脱贫攻坚重任。作为新时代的青年我们应该学习“第一书记”黄文秀不畏艰苦，奋勇向前的精神。只有做到不忘初心，牢记使命，才能把一脉相承的信仰，奉献与牺牲的信念，化作迎难而上、登高行远的力量，铸成共产党人无私奉献、不负人民的魂。,　　看完黄文秀的视频，我感慨万分，她作为一名共产党员，她“不忘初心牢记使命”，用短暂的一生，为老百姓做出了实实在在的贡献，践行了一位共产党员对党和人民的庄严承诺。铿锵誓言犹在耳，壮志未酬泪满巾。文秀走了，带着百坭村的扶贫重任和群众的脱贫愿望、带着她对生活的无限热爱和对群众的无限深情，匆匆离去。在她短暂的生命里，用青春书写韶华印记，以信仰铺设脚下芬芳。虽然她走了，但她永远活在我们的心里。她用生命照亮的扶贫路，也将激励着千千万万扶贫干部不懈奋斗，继续前行!作为一名中共党员，黄文秀的精神永远值得我学习。在今后的支教之路上我将不忘初心，继续前进，为祖国奉献自我的青春力量。,　　黄文秀同志勇挑重担，体现了共产党员的初心和本色，我们要学习她身上可贵的精神，努力学习、勤于实践、不懈奋斗，肩负起新时代赋予的责任和使命，让青春在为祖国为人民奉献中焕发出绚丽的光彩!,　　外国语学院刘明晟同学表示，今天学习了黄文秀同志的先进事迹，让我极为感动且备受鼓舞。在此向扶贫先锋致敬，向第一书记致敬。作为一名青年党员，投身西部热土，到西部去，到基层去，到祖国最需要的的地方去，为决胜全面建成小康社会，实现“两个一百年”的奋斗目标贡献一份力量是我的理想和愿望。愿加入西部计划，同志愿者们携手共进，以前仆后继、一往无前的毅力和决心，助力党和国家打赢脱贫攻坚战，服务社会，报效祖国，扎根西部，融入基层，深入脱贫攻坚战主战场，以为人民谋幸福为己任，初心不改，努力奋斗，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，做好扶贫工作，让国家放心、人民幸福，是所有西部计划志愿者的追求和目标。我也会在实践中不断坚定理想信念，脚踏实地，虚心学习，以饱满的精神面貌和扎实的工作能力贡献青春力量。,　　2020感动中国十大年度人物的观后感4,　　通过观看《2019年感动中国十大人物》颁奖晚会，孩子们内心仿佛受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。,　　其实我们无需伟大，我们只需付出一点责任之心、一点关爱之心、一点感恩之心，来回报社会，回报家人就足够了。,　　让我们一起放飞梦想，超越自我，让自己活得精彩而有意义!立足本职，在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量吧!从此让我们的人生光荣绽放!,　　《感动中国》我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。就如“与时间赛跑的人”钟扬、“见义勇为心”吕保明等等感动中国人物，如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们!,　　2020感动中国十大年度人物的观后感5,　　昨日，2018“感动中国”年度人物颁奖典礼在央视播出。程开甲、钟扬、王继才王仕花夫妇、马旭、杜富国、吕保民、刘传键、其美多吉、张渠伟、张玉滚纷纷当选，他们的事迹，感动了无数人。尤其值得注意的是，在2018年感动中国十大人物中，其中有6组人物都跟军人有关，他们有的是现役军人，有的是退伍军人，有的是民兵;有中国科学院院士程开甲，有排雷英雄杜富国，有中国首位空降女兵马旭，有退伍军人吕保民，有民兵夫妇王继才王仕花，有英雄机长刘传键。,　　在他们身上，我们能真真切切地感受到一股豪迈的军人气概，这与年龄无关，与性别无关，与现役非现役无关，只关乎那颗炽热的兵心。细心的朋友会发现，在颁奖典礼上，有两位获奖军人已经去世了，分别是程开甲和王继才。遗憾的是，他们都于2018年去世。,　　王继才，一名再普通不过的民兵，但他也是“最美民兵”，他与妻子王仕花将32年的岁月都献给了开山岛哨所，一生清贫度日，在环境艰苦的孤岛日复一日地坚守，谱写了一曲壮丽的民兵之歌。2018年7月27日，王继才在巡逻时突发疾病，经抢救无效去世，年仅58岁。,　　程开甲是中国科学院院士，“两弹一星”功勋奖获得者，被授予“八一勋章”，并获得“世界因你而美丽”—2017至2018影响世界华人盛典终身成就奖，是我国核武器事业的开拓者之一。程老一生淡泊名利，隐姓埋名40年，把自己的一生都奉献给了科研事业。2018年11月17日，程老在北京病逝，享年101岁。,　　虽然程老和王继才都已经远去，但他们的精神将永远普照中华，激励一代代人在建设强大的中华民族的道路上不畏艰辛，奋勇向前。,
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