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2022
09-27

  海螺沟位于四川省泸定县磨西镇,贡嘎山东坡,是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称于世。下面是小编为大家整理的关于四川海螺沟
导游词
范文,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!, 
 四川海螺沟导游词范文1,  各位游客:,  你们好,欢迎你们来到甘孜旅游,我是你们的导游。,  海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部,贡嘎山东坡,是青藏高原东缘的极高山地。,  从成都出发方案,成都新南门车站每天有直发海螺沟的长途班车,5个小时左右到达,110元左右/人。8:30左右开始发车,车次很多。或选择前往康定的班车买到泸定,8:00左右开始发车,到泸定的车票通常为100元左右/人。去海螺沟的分岔路口在冷碛镇甘露寺村,当地人称“干谷底”,再搭车或租车约15元可到磨西镇。但通常建议前往泸定县城,除泸定县城找车方便外,也可看看有名的泸定桥。,  从泸定出发方案,每天都有到海螺沟磨西镇的班车,当地也有不少跑这条线的面包车,15元左右/人,全程50公里,1.5小时可到。离开海螺沟方案,9:00之后从三号营地有发往磨西镇的沟内班车,凭此前购买的车票上车。磨西镇往来泸定县城的面包车很多。从泸定前往康定或者返回成都比较方便。,  如果要去田湾河风景区(贡嘎山南坡),则可以从磨西镇坐车到猫子坪的大渡河桥(去泸定也会经过此桥),10元/人。此后在桥头拦车。从康定发往石棉的班车是10:00左右,从泸定开往石棉的班车12:20左右经过,最晚一趟车是15:00左右经过桥头,到石棉需2小时左右,13元/人。此外桥头有拉客面包车,到石棉20元/人。当然去田湾河景区的话无需坐到石棉,在中途的两河口下车即可,车费7~10元/人。,  沿途地点及距离:成都→雅安(134公里)→二郎山隧道(110公里)→磨西镇(60公里),  另外还可从四姑娘山直接到海螺沟,不过路途辗转比较辛苦。路线是四姑娘山-小金-丹巴-康定-泸定-磨西镇-海螺沟三号营地。小金有到康定的班车,不过车次较少。康定到泸定距离很近,班车或打车都异常方便。这是一条别有风味的路线,但路途时间可能比从四姑娘山-成都-海螺沟路线还要长,不愿走回头路喜欢别样风景的朋友可以考虑。,  海螺沟是亚洲最东低海拔现代冰川发现地,海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部,贡嘎山东坡,是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万,将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥,使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布,高达1000多米,宽约1100米,比著名的黄果树瀑布大出十余倍,瑰丽非凡。大面积原始森林和特高的冰蚀山峰,大量的珍稀动植物资源,金山、银山交相辉映,蔚为壮观。晴天月夜,景象万千,令人一见之后,终生不忘。2015年11月22日,游客在海螺沟四号营地发现了高山实物山体与阳光云雾结合后产生的特殊景观现象-狼图腾。,  海螺沟海拔2850米。其大冰瀑布高1080米,宽0.5米-1100米,是中国至今发现的最高大冰瀑布。沟内蕴藏有大流量沸热温冷矿泉,大面积原始森林和特高的冰蚀山峰,大量的珍稀动植物资源,金山、银山交相辉映,蔚为壮观。,  贡嘎山主峰脊线以东为陡峻的高山峡谷,地势起伏明显,大渡河咆哮奔流,谷窄水深,崖陡壁立。在水平距离不足30公里达6500余米的高差形成举世罕见的大峡谷。海螺沟景区就位于峡谷之间。这里地形复杂,气候类型特殊,山下长春无夏,郁郁葱葱。气候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9摄氏度左右。,  突然觉得自己像是做了一个美好的梦,梦里看到了汹涌的大渡河,神圣的雪山,梦里触摸到了真实的冰川,梦里到了原始森林,梦里记住了美好的一切……,  车,缓缓地行驶着。我们的目光一直都在窗外。一会儿,一座闪闪发光的“金山”出现在我的眼前,“哇!好大的一座金山呀!要是我能信在那里,就有享不尽的荣华富贵了!”我不自觉得发出感概。一旁的叔叔阿姨们也感叹到:“这么美丽的金山,住在那里的人们可真幸福呀!”说阒便起相机拍了下来。,  我们继续向前走,走了许久终于和冰川零距离接触了。看着脚下的冰川,大脑中所有的词汇都显得那么苍白。那一刻,你才真正意识到大自然的伟大力量和奇妙。冰川不是想象中的洁白无暇,清澈透明的,而是发青的蓝色,微闪着太阳光,上面覆盖着乱石,虽说晶莹的冰上突出几块黝黑的大石块,上面覆着积雪,黑白相间,很丑陋的样子。两边山脉绿树青青让我有在梦中的感觉。,  远处,贡嘎山就像一位温柔可人的白雪女王,静静地屹立在冰山之颠,是那样神圣,圣洁,难怪当地人民把贡嘎山称之为神山,我为眼前的景象所震撼,一种庄严而神秘的感觉由然而生……,  可是老天不理人,什么雾啊云啊聚拢了过来。
传说中壮观的贡嘎山消失了。心情能不失望吗。一阵风拂过,雾微微散了,远处的山露出了头顶。接着就是喧闹声,连忙抓起相机狂拍。正说壮观呢,又不见踪影。贡嘎山啊贡嘎山,你又不是姑娘,还害羞什么啊!,  海螺沟冰川,一个仿佛虚幻的真实地方,现在想起,那几天的行程就像一个梦境,一个让人无法忘记却又遥远的梦境……, 
 四川海螺沟导游词范文2,  巴山蜀水,自古著称于世的景色有:“峨眉山天下秀、青城天下幽、剑阁天下险、夔门天下雄”.今天,我们向大家介绍的事:“海螺沟天下奇”.,  海螺沟位于泸定县以南偏西,距泸定城70公里,系“蜀山之王”—-贡嘎山主峰区东坡的冰蚀河谷,全长30.7公里.,  海螺沟具有原始、古老、野性、神奇、独特、惊险的风采,自然景观千姿百态,奇特罕有,是国家级风景名胜区.,  当你置身其中之时,你无时不为大自然的鬼斧神工而赞叹.,  这里有:,  广袤神秘的原始森林;,  种类繁多的“动物王国”;,  名扬中外的“海螺杜鹃”;,  多姿多彩的瀑布、温泉”;,  如情似梦的“人间瑶池”;,  叹为观止的“海螺树石恋”;,  泼墨山下的“神话世界”;,  心醉神迷的“日照金山”;,  神秘莫测的“绿海冰川”;,  凌空垂挂的“大冰瀑布”。,  海螺沟的十大景观向你展开她的无穷魅力.它是“蜀山之王”贡嘎山捧出的问鼎画卷,它是康巴高原上的旅游瑰宝,是一颗闪烁着五彩神光的”科考”明珠.,  朋友们,贵宾们:,  这里是泸定县的磨西古镇.,  是海螺沟冰川森林公园的门户.当年红军万里长征曾途径此地,毛主席夜宿磨西,今天旧址尚在.昔日小镇的情景,可以用这几个字概括:”偏僻、闭塞、贫穷、落后、不毛之地”.改革开放以来,小镇办旅游走上了富裕文明.欣欣向荣的道路.,  小镇上有法国人1923年来此建的教堂,有曾问抢救松田宏也作过奉献的医院,有七人合围.树高30余丈的香杉树,有唐蕃古道遗踪,这些使磨西小镇显示出独具的风情和魅力.,  磨西至一营地,沿途汉村彝寨,竹篱茅舍.粉墙青瓦,藤桥石磨,青峰层层迭迭,烟云飘飘渺渺,林木影影绰绰,景色十分迷人,令游客顿生未入海螺人先醉的感觉,使你的海螺沟旅游平添几分情趣;,  俗话说:”天上有瑶池,人间有仙泉”.人间仙泉何处见,天上瑶池何处寻?我说:踏破铁鞋无觅处,今日海螺见真颜.你看,在这原始森林的青山翠屏之间,”仙泉”蒙雾腾空,”瑶池”碧波荡漾.这泉,这池,海拔高度为2620米;水温高达80多度,可沏茶,可煮蛋,日流量8900余吨;水质无色透明,属碳酸氢钙型中性泉水,无异味和有害成份,是优良的浴疗矿泉水,这里就是二营地.,  朋友们,快穿上泳装,到温泉
游泳池中去挥臂搏击吧!抬头是湛蓝的碧空,身旁是原始的森林,水温适度,可洗去你一身的劳累,可换来你满腔的热情,这是大自然的恩赐,这是海螺沟真诚的奉献.此情此景,使我们想起诗人贺敬之赞桂林山水的一首诗:”云中的神啊,雾中的仙,神姿仙态桂林的山;情样深啊,梦样的美,如情似梦漓江的水”.,  传说,古时候每逢重阳,天上仙姑便带五彩神牛来泉边淋浴.仙姑们迷恋这里的绝美景色,沉醉于野兴山趣,再不愿回到天庭,留下来当了海螺女.后来,玉帝降旨召回仙姑.去时,留下神牛一头,每到
冬至,由神牛领头,羚羊们结队来到仙泉边饮水.,  公园开营前夕的一个夜晚,一头小羚羊竟然不懂”规矩”,闯入科考人员用木板树皮搭成的临时木棚内.听到人呼叫,心慌退出,科考人员出棚用电筒一照,阿哈,温泉边聚集着黑压压一片羚羊在饮水.看到亮光,很快就撤退到原始森林中去了.,  有人说,山有多高,瀑有多长.这话一点也不假,你看,这崇山峻岭中,有的一瀑三迭,如银蛇游弋下山;有的垂挂百丈,青山如绿袍,飞泉似银带;有的一山两瀑,被称为情侣瀑;有的相邻一大一小,称为姐妹泉;有的九弯十八拐;如玉帘隐现……诗人李白在<<蜀道难>>中写道:”飞揣瀑流净喧,崖转石万雷”.正是沟内水瀑的写照.,  海螺沟的水,冷.温.热.沸,四水俱全.这是大自然赐予海螺沟旅游业的宝贵财富.,  亲爱的朋友们,贵宾们:”瑶池”浴起,继续前进,现在,我们正式进入原始森林了.,  海螺沟原始大森林面积达70多平方公里.据专家考证,林区共有植物达4880余种,其中属于珍贵的植物有28种,林中树美.树奇.树怪;花多.花艳.花香.,  这里,有如西双版纳生长的阔叶林,有如长白山地区伟岸高耸的针叶林,有像西北高原的桦树林,更有珍惜的叶缘上缀”红宝石”的红豆杉,满树繁花报春来的木兰.其中”康定木兰”,一树有红.紫.粉红.白色四花,据说,全世界唯有海螺沟有此树.还有浑身都是宝的江波树,有被称为”活化石”的石枥树.,  海螺杜鹃,更是花树中的主旋律.数量大,品种多,生长茂,花期长.据统计,杜鹃品种占世界杜鹃种类的8.5%,占全国的10.4%,共68种.在春夏之交,花开海螺,把景区打扮得万紫千红,光彩明媚.,  大叶杜鹃,花朵硕大,红白色为主,还有罕见得黄花杜鹃., 
 四川海螺沟导游词范文3,  各位旅客朋友们:,  这里是泸定县的磨西古镇。,  是海螺沟冰川森林公园的门户。当年红军万里长征曾道路此地,毛主席夜宿磨西,今天原址尚在。昔日小镇的情景,能够用这多少个字概括:”偏远、闭塞、贫困、落伍、不毛之地”。改造开放以来,小镇办游览走上了富饶
文化。欣欣茂发的途径。,  小镇上有法国人1923年来此建的教堂,有曾问挽救松田宏也作过贡献的病院,有七人合围。树高30余丈的香杉树,有唐蕃旧道遗踪,这些使磨西小镇显示出独具的风情和魅力。,  磨西至一营地,沿途汉村彝寨,篱笆茅舍。粉墙青瓦,藤桥石磨,青峰层层迭迭,烟云飘飘渺渺,林木影影绰绰,景色非常迷人,令游客顿生未入海螺人先醉的感到,使你的海螺沟旅游平添几分情趣;,  俗话说:”天上有瑶池,世间有仙泉”。人间仙泉何处见,天上瑶池何处寻?我说:踏破铁鞋无觅处,本日海螺见真颜。你看,在这原始森林的青山翠屏之间,”仙泉”蒙雾凌空,”瑶池”碧波荡漾。这泉,这池,海拔高度为2620米;水温高达80多度,可沏茶,可煮蛋,日流量8900余吨;水质无色透明,属碳酸氢钙型中性泉水,无异味跟有害成份,是精良的浴疗矿泉水,这里就是二营地。,  朋友们,快穿上泳装,到温泉游泳池中去挥臂搏击吧!仰头是蔚蓝的碧空,身旁是原始的森林,水温适度,可洗去你一身的操劳,可换来你满腔的热忱,这是大自然的赏赐,这是海螺沟真挚的奉献。此情此景,使我们想起诗人贺敬之赞桂林山水的一首诗:”云中的神啊,雾中的仙,丰采仙态桂林的山;情样深啊,梦样的美,如情似梦漓江的水”。,  传说,古时候每逢重阳,天上仙姑便带五彩神牛来泉边淋浴。仙姑们留恋这里的绝美风景,陶醉于野兴山趣,再不愿回到天庭,留下来当了海螺女。后来,玉帝降旨召回仙姑。去时,留下神牛一头,每到冬至,由神牛领头,羚羊们结队来到仙泉边饮水。,  公园开营前夕的一个夜晚,一头小羚羊居然不懂”规则”,闯入科考人员用木板树皮搭成的常设木棚内。听到人呼叫,心慌退出,科考职员出棚用电筒一照,阿哈,温泉边凑集着黑压压一片羚羊在饮水。看到亮光,很快就退却到原始森林中去了。,  有人说,山有多高,瀑有多长。这话一点也不假,你看,这崇山峻岭中,有的一瀑三迭,如银蛇游弋下山;有的垂挂百丈,青山如绿袍,飞泉似银带;有的一山两瀑,被称为情侣瀑;有的相邻一大一小,称为姐妹泉;有的九弯十八拐;如玉帘隐现……诗人李白在<<蜀道难>>中写道:”飞揣瀑流净喧,崖转石万雷”。恰是沟内水瀑的写照。,  海螺沟的水,冷。温。热。沸,四水俱全。这是大天然赐赉海螺沟旅游业的可贵财产。”瑶池”浴起,持续前进,当初,咱们正式进入原始森林了。,  海螺沟原始大森林面积达70多平方公里。据专家考据,林区共有动物达4880余种,其中属于可贵的植物有28种,林中树美。树奇。树怪;花多。花艳。花香。,  这里,有如西双版纳生长的阔叶林,有如长白山地域伟岸巍峨的针叶林,有像西北高原的桦树林,更有爱护的叶缘上缀”红宝石”的红豆杉,满树繁花报春来的木兰。其中”康定木兰”,一树有红。紫。粉红。白色四花,据说,全世界唯有海螺沟有此树。还有浑身都是宝的江波树,有被称为”活化石”的石枥树。,  海螺杜鹃,更是花树中的主旋律。数目大,种类多,成长茂,花期长。据统计,杜鹃品种占世界杜鹃种类的8。5%,占全国的10。4%,共68种。在春夏之交,花开海螺,把景区装扮得姹紫嫣红,光荣明媚。,  大叶杜鹃,花朵硕大,红白色为主,还有常见得黄花杜鹃。,  小叶杜鹃,善不劳而获,寄生在高大得杂林。衫树上,靠主人得赡养,把本人装束得花枝飘扬。她是怎么上了树得,谁晓得?可能鸟知道。, 
 四川海螺沟导游词范文4,  有人说,山有多高,瀑有多长.这话一点也不假,你看,这崇山峻岭中,有的一瀑三迭,如银蛇游弋下山;有的垂挂百丈,青山如绿袍,飞泉似银带;有的一山两瀑,被称为情侣瀑;有的相邻一大一小,称为姐妹泉;有的九弯十八拐;如玉帘隐现……诗人李白在<<蜀道难>>中写道:”飞揣瀑流净喧,崖转石万雷”.正是沟内水瀑的写照。,  海螺沟的水,冷.温.热.沸,四水俱全.这是大自然赐予海螺沟旅游业的宝贵财富。,  亲爱的朋友们,贵宾们:”瑶池”浴起,继续前进,现在,我们正式进入原始森林了。,  海螺沟原始大森林面积达70多平方公里.据专家考证,林区共有植物达4880余种,其中属于珍贵的植物有28种,林中树美.树奇.树怪;花多.花艳.花香。,  这里,有如西双版纳生长的阔叶林,有如长白山地区伟岸高耸的针叶林,有像西北高原的桦树林,更有珍惜的叶缘上缀”红宝石”的红豆杉,满树繁花报春来的木兰.其中”康定木兰”,一树有红.紫.粉红.白色四花,据说,全世界唯有海螺沟有此树.还有浑身都是宝的江波树,有被称为”活化石”的石枥树。,  海螺杜鹃,更是花树中的主旋律.数量大,品种多,生长茂,花期长.据统计,杜鹃品种占世界杜鹃种类的8.5%,占全国的10.4%,共68种.在春夏之交,花开海螺,把景区打扮得万紫千红,光彩明媚。,  大叶杜鹃,花朵硕大,红白色为主,还有罕见得黄花杜鹃。,  小叶杜鹃,善不劳而获,寄生在高大得杂林.衫树上,靠主人得供养,把自己打扮得花枝招展.她是怎么上了树得,谁知道?可能鸟知道。,  亲爱的朋友,不知你是否注意到,奇特的海螺沟森林中有一大奇观,乃是树与石的结合,秃秃的岩石之上,要么巨树挺立,要么群树并生,没有多少泥土,仅靠树根的力量撑起一片生命.是岩石多情,还是树木有意,谁都说不清.但它就是生存下来,成长了起来,送给了我们一片惊奇,一串赞叹.这种奇景到底在海螺沟有多少?我们无法细算,也无法一一考察,单单是沿公路走马观花一趟就看到了”一石千树”、”一门四姓”、”一家四兄弟”、”树石相依”、”虎爪独立”等近10 处的树石观景.如果有雅兴的话,朋友们不妨到林区中再细细观察一番,一定会发现更多的景致,一定会有更多的惊喜。,  树石合成景,独树也成景.树的景色再海螺沟象一部集成,抬眼就能发现.有的树象电影<<天险配>>中的槐荫老人;有的树满身披着藤子,象一位古代的藤甲战将;有的树成了小熊猫的洞府;有的树高拔伟岸成为衫树之王;有的树迎风而立成为迎客的侍女;有的树上长出另一种大树,象表演”叠人”杂技.……千奇百怪,应有尽有,只要你留心细看,海螺沟树林中处处有新景,准会令你陶醉其间。, 
 四川海螺沟导游词范文5,  各位游客朋友大家好,欢迎来到美丽的四川,我是大家今天的导游,大家叫我小唐就可以了,有什么不清楚的都可以问我。今天我带大家一起玩的是风景天下奇的海螺沟,希望大家能玩的愉快。,  认识海螺沟,  海螺沟位于泸定县以南偏西,距泸定城70公里,是“蜀山之王”——贡嘎山主峰区东坡的冰蚀河谷,全长30.7公里。海螺沟具有原始、古老、野性、神奇、独特、惊险的风采,自然景观千姿百态,奇特罕有,是国家级风景名胜区。这里有广袤神秘的原始森林;种类繁多的“动物王国”;名扬中外的“海螺杜鹃”;多姿多彩的瀑布、温泉”;如情似梦的“人间瑶池”;叹为观止的“海螺树石恋”;泼墨山下的“神话世界”;心醉神迷的“日照金山”;神秘莫测的“绿海冰川”;凌空垂挂的“大冰瀑布”等等。,  磨西古镇,  我们首先来看看海螺沟的古镇。磨西古镇是海螺沟冰川森林公园的门户,当年红军万里长征曾途径此地,毛主席夜宿磨西,今天旧址尚在。昔日小镇的情景,可以用“偏僻、闭塞、贫穷、落后、不毛之地”来概括,改革开放以来,小镇办旅游走上了富裕文明、欣欣向荣的道路。,  小镇上有法国人1923年来此建的教堂,有曾为抢救松田宏也作过奉献的医院,有七人合围.树高30余丈的香杉树,有唐蕃古道遗踪,这些使磨西小镇显示出独具的风情和魅力。,  原始森林,  亲爱的朋友们,看完了海螺沟的古镇,我们就要正式进入原始森林了。海螺沟原始大森林面积达70多平方公里,据专家考证,林区共有植物达4880余种,其中属于珍贵的植物有28种,林中树美、树奇、树怪;花多、花艳、花香。,  这里,有如西双版纳生长的阔叶林,有如长白山地区伟岸高耸的针叶林,有像西北高原的桦树林,更有珍惜的叶缘上缀“红宝石”的红豆杉,满树繁花报春来的木兰。其中“康定木兰”,一树有红、紫、粉红、白色四花,据说,全世界唯有海螺沟有此树。此外,还有浑身都是宝的江波树,有被称为“活化石”的石枥树。,  原始森林里的神话传说,  进入原始森林,你将会置身于一个扑朔迷离、虚幻飘渺、童话般的世界。传说、
故事,那么遥远、古老,而现实景观又是那么贴切、亲近,能触手可及。,  请看,那呈现“v”字型的山峰,象不象一个笔架?当地人称为“笔架山”。传说,古代有秀才参加省试,途径海螺沟,为优美神奇的景色所迷恋,徘徊不舍,欲做诗说出感受,做了一首又一首,都觉得不满意,十分羞愧,愤然将文房四宝连同笔架弃之。后笔架化为山峰;墨泼于三营地后岩为“泼墨山”,笔帽在海子后山梁,其形今仍可看到,纸飘于冰川之上与冰川融为一体;笔插地,成为大树麦吊衫王。笔架衫右侧山峰,有一像少年的石人跪在地上作呼唤状。据说,为秀才书童,至今还在为其主失意而哀呼呢!,  海螺杜鹃,  海螺杜鹃,是花树中的主旋律,数量大,品种多,生长茂,花期长。据统计,海螺沟的杜鹃品种占世界杜鹃种类的8.5%,占全国的10.4%,共68种。在春夏之交,花开海螺,把景区打扮得万紫千红,光彩明媚。,  大叶杜鹃,花朵硕大,红白色为主,还有罕见得黄花杜鹃。小叶杜鹃,善不劳而获,寄生在高大得杂林、衫树上,靠主人得供养,把自己打扮得花枝招展。她是怎么上了树得,谁知道?可能鸟知道。,  树石景观,  游客朋友们,不知你们是否注意到,奇特的海螺沟森林中有一大奇观,就是树与石的结合,秃秃的岩石之上,要么巨树挺立,要么群树并生,没有多少泥土,仅靠树根的力量撑起一片生命。是岩石多情,还是树木有意,谁都说不清,但它就是生存下来,成长了起来,送给了我们一片惊奇,一串赞叹。这种奇景到底在海螺沟有多少?我们无法细算,也无法一一考察,单单是沿公路走马观花一趟就看到了“一石千树”、“一门四姓”、“一家四兄弟”、“树石相依”、“虎爪独立”等近10处的树石观景。如果有雅兴的话,朋友们不妨到林区中再细细观察一番,一定会发现更多的景致,一定会有更多的惊喜、,  树石合成景,独树也成景。树的景色在海螺沟像一部集成,抬眼就能发现。有的树像电影《天仙配》中的槐荫老人;有的树满身披着藤子,像一位古代的藤甲战将;有的树成了小熊猫的洞府;有的树高拔伟岸成为衫树之王;有的树迎风而立成为迎客的侍女;有的树上长出另一种大树,像表演“叠人”杂技……千奇百怪,应有尽有,只要你留心细看,海螺沟树林中处处有新景,准会令你陶醉其间。,  动物世界,  朋友们,海螺沟还是动物的王国。在林中,你会看到小松鼠快活地树上跳跃,岩羊在山岩、冰川上奔跑,小熊猫高超地爬树表演,听到山鸡在树丛中鸣叫……据初步调查,沟内有动物400余种,属国家保护的种内就有羚羊、野驴、猕猴、小熊猫、金豹、猞猁、林麝、岩羊、藏血鸡等,一共28种。,  二营地,  我们紧接着就来到了二营地。俗话说:“天上有瑶池,人间有仙泉”,人间仙泉何处见,天上瑶池何处寻?其实是踏破铁鞋无觅处,今日海螺见真颜。你们看,在这原始森林的青山翠屏之间,“仙泉”蒙雾腾空,“瑶池”碧波荡漾。这泉,这池,海拔高度为2620米,水温高达80多度,可沏茶,可煮蛋,日流量8900余吨;水质无色透明,属碳酸氢钙型中性泉水,无异味和有害成份,是优良的浴疗矿泉水,这里就是二营地。,  二营地的温泉,  大家有没有看到脚下的温泉?等我们游览完毕之后,大家就能到这里来泡温泉,洗去一身的疲累。关于这个温泉还有一个传说故事呢。传说古时候每逢重阳,天上仙姑便带五彩神牛来泉边淋浴。仙姑们迷恋这里的绝美景色,沉醉于野兴山趣,再不愿回到天庭,留下来当了海螺女。后来,玉帝降旨召回仙姑,离去时,留下神牛一头,每到冬至,由神牛领头,羚羊们结队来到仙泉边饮水。,  二营地的瀑布,  有人这样说起海螺沟的瀑布:山有多高,瀑就有多长,这话一点也不假。你看,这崇山峻岭中,有的一瀑三迭,如银蛇游弋下山;有的垂挂百丈,青山如绿袍,飞泉似银带;有的一山两瀑,被称为情侣瀑;有的相邻一大一小,称为姐妹泉;有的九弯十八拐;如玉帘隐现……诗人李白在《蜀道难》中写道:“飞揣瀑流净喧,崖转石万雷”,正是沟内水瀑的写照。海螺沟的水,冷、温、热、沸,四水俱全,这是大自然赐予海螺沟旅游业的宝贵财富。,  三营地,  朋友们,我们接着就到了三营地,这里海拔是2940米。,  这一幢幢别具风格的“游客之家”,紧挨着苍翠的杉林,背景是苍青色的山峰,峰上盖着终年不化的白雪,山峰伸入蓝天,托着白云。这些使你联想到什么?安徒生童话种那些可爱的小动物们的家?也许,里面就住着白雪公主、小矮人、面包士兵也说不定哦。,  右面的山岩上,布满郁郁葱葱的原始树木,时有云缠雾裹,山和树飘渺其间,
国画味浓浓的。再往上,就是传说的泼墨山。朋友们,请在营地大坝中侧头看那山,一尊头戴鸡冠帽的喇嘛仰卧在蓝天白云之下,传说他就是在海螺沟坐化的藏传佛教喇嘛真身所变,保佑游客们的平安。,  营地背后,那巍巍的
大雪山,你别以为它就是贡嘎山,不,它仅仅是贡嘎山怀抱中海拔6千米以上的40多座雪峰中的一座,海螺沟的“五绝”之一“日照金山”说的就是它。,  海螺沟冰川,  在三营地左侧山梁下面,就是冰川舌。,  伸入原始森林的冰川,在此止步。冰川体内消融的涓涓细流、挤、冲、碰、撞,千回百转,从这里以每秒10.4立方米的流量喷泻而出,再与沿途众家水族兄弟相结合,形成冰川河,浩浩荡荡出沟,与磨西河携手,投奔大渡河,相聚东去入大海。冰川河出口处,形成的冰弧拱叫“城门洞”,洞内冰景奇美.成为冰川的重要景点。,  1982年5月,日本国登山队员松田宏也与他的伙伴管原信再攀登贡嘎山到达7500米时,遇雪崩而失踪。19天后,松田被磨西彝族同胞发现,已处于奄奄一息,生命垂危的境地。他们及时救助并
报告政府抢救,使松田宏也从死神手中夺回了宝贵的生命,谱写了一曲中日友谊的颂歌。公园开营后,这条因抢救松田宏也而踏出的小道被命名为“松田宏也”小道,成为今天游客的重要游道而名扬海内外。,  朋友们,登上冰川舌,在你们的脚下就是冰川了,请看冰川周围,有森林,林中有动物、花草、森林深入冰川达6公里,世上少有,所以冰川被称为“绿海冰川”。,  朋友,站在观景台上时,你们可能会认为这冰川太一般,太普通了,不过是一沟乱石,灰仆仆一片,毫无美丽壮观可言。其实这是假象,这是具有大美的冰川在愚弄你们而不露半点声色。勇敢的走下去吧,冰川的美丽是不向懦弱者显示的,只有踏上冰河,爬上冰川你才会惊喜的看到另一个天地。在千姿百态的冰川世界,你会看到精巧的冰面湖,冰刻糟;另人心悸的冰裂缝,色彩绚丽的冰溶洞,冰塔林……你还会看到足以乱真的“冰蘑菇”、“冰墙”、“冰梯”、“冰人”等各种各样的冰兽。进入冰洞,仿佛进入水晶宫,奇乐无穷。大洞可容纳二、三十人,小的其深莫测,冰壁并非纯白色,尚有天蓝、雪青,在阳光照射下如宝石闪光。,  大冰瀑布,  走上冰川舌根处,一副巨大的“银屏玉帘”雄立天际,它高达1080米,宽为500–1100米,其面积相当于我国贵州黄果树瀑布的15倍,故称为大冰瀑布。,  大冰瀑布是由多级冰坡组成的规模巨大的冰川陡坡,冰川在这里处于一种超级伸张状态,终年都有频繁的冰崩。雪崩发生在夏秋季特别多,日平均可达千次,雪崩体最大时可达数百万立方米,每当大型冰雪崩发生时,白光蓝光闪烁,冰雪飞泻,如银龙滚动,搅地周天寒彻,轰轰之声,震天动地,惊心动魄,这时,你准会联想到唐诗“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的写照,但又马上觉得这冰崩的气势远远超出了诗句的描绘。,  好了,关于海螺沟的景观,我为大家讲解到这里,大家接下来可以去泡温泉、赏瀑布,觉得哪里的景观好的再回过头看看,不过要记住一点,就是一定要注意安全哈。,
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2022
09-23

  青城山位于四川省成都市都江堰市西南,东距成都市区68公里,处于都江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米,最高峰老君阁海拔1260米,青城山分为前山和后山,下面是小编为大家整理的关于四川青城山的
导游词

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 四川青城山的导游词1,  各位女士、各位先生,我们现在出发去游览青城山。,  青城山位于都江堰市西南,乘车前往大约需要20分钟,我想就利用途中的时间,给诸位介绍一下青城山的概况。,  青城山的得名有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列,峰锐崖陡,林木葱笼,宛如一座绿色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山,青字有三点水偏旁,因古代神话说“清都、紫微,天帝所居”,这里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后来,道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地,道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义,与清城仙都的意思相合,山名就无变化。唐初佛教发展很快,清城山上发生了佛道间地盘之争,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,亲自下诏书判定“观还道家,寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘,也就将清城山改称青城山了。,  这个
故事并非
传说,山上保存的唐碑诏书全文具在,足以作证。,  道教
文化,  说到道教文化,由于道教在青城山两仟多年的存在和发展,特别是历代高道的主持和经营,青城山一直作为道家的祖山,俗家心目中的“神山”,而得到充分的保护。可以说,今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗,乃至林木花草,都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年),在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵,来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”,所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展,逐渐扩及全国,晋隋时期,天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末,著名道士杜光庭来青城山,天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”,比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官,官至光禄大夫尚书户部侍郎,封上柱国蔡国公,晚年居青城山近30年,著书立说,对道教的发展影响很大。…第 一范文网整理该
文章,版权归原作者、原出处所有>>>,  到南宋时,青城山道士李少微等人创清微派,以行雷法为能事,将内丹术与符咒术相结合,称“可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以斡旋造化”,元朝封他为“雷渊广福真人”,一时信徒很多,青城山又再度兴旺起来。明代,青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是,它主张修道者要出家投师,住庵当道士,不娶妻室,不吃荤腥,创立了一套养身习静的修练
方法。道士住山,自然对宫观的维护,山林的栽培就更为重视。明朝末年,战乱不断,青城山道士逃走,直到清康熙八年,武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务,又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下,得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”,并封他为“碧洞真人”。,  山门,  各位贵宾,现在已到青城山前,眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林,总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意,急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急,让我们先看看山门旁的建福宫。,  建福宫,在丈人峰下,始建于唐开元十八年(公元730年),原名丈人洞,宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名,相传宁封是黄帝时的制陶官员,能履蹈烈焰,随烟上下,又能驾御风云,宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术,打败了蚩尤,统一华夏,被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙,宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建,近年又进行过大规模的维修和补建。, 
 四川青城山的导游词2,  青城山山青水秀,风景优美,文化灿烂、历史悠久,所以有人形象地说,青城山既是一位美女,更是,  一位才女。美女的特征是一个字——“幽”,才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。,  自古就有“青城天下幽”的美誉,它象清丽脱俗的仙女,写一下这个“幽”字,就是“山”里藏着“丝,  丝”,意思就是说,青城山里蕴藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。 ‘,  多年来,青城山的平均气温一直都是15摄氏度,非常宜人,年平均降雨量是1300毫米,非常湿润:也非常有利于植物的生长,青城山风景区的林木总面积达2350公顷,可以说是植被繁茂,晶类众多,仅木本植物就达110余科、730余种,既有挺立在庙观旁的参天大树,又有丰富多彩的原始森林和壮观秀丽的大面积人工林,其中的古树名木有银杏,它是世界上稀有的最古树种之一,俗称白果树,最著名最神奇的是青城山天师洞银杏,传说是张天师手植的,高50多米,径围20米,距今已有1800多年的历史,现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”,它有很多白果笋密集下垂,极为壮观,是青城山的镇山之宝,是中国道教诞生、发展的见证。另外,青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种,青城山的花卉资源也非常丰富,青城幽兰驰名中外。青城山的森林植被,都有很高的生态、科研、旅游价值,是大自然,  遗留给人类的无价之宝。植被丰茂,林木有情,空气自然也就十分新鲜有灵气。,  此外,青城山也是野生动物的天堂,这里的野生动物有197科50多种。禽鸟约200余种,鱼类品种有20余种,野生两栖动物、爬行动物20多种,属国家级保护动物的有:大熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、,  红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。,  最早用“幽”字形容青城山的,是唐朝诗圣杜甫,他在《丈人山》一诗中写道:自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。后陆游赞叹青城说“坐观山水气幽清”,近人吴稚晖更是直接说:“青城在亦雄亦奇亦秀外,而其幽邃曲深,似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常,  说的“青城天下幽”的来历。,  青城山与道教的关系,那可真是源远流长,可以看到道教的整个发展历史。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年),在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵,来到青城山赤城崖创立道教。据说他“会三界万神于青城黄帝坛下,立二十四治”,也就是将当时的四川及汉中的部分地区划分为二十四个教区,分别管理,所谓“治”,,  与乱相对,含有管理、有序、安定、文明等内容,建立了中国历史上最早的政教合一的政权。, 
 四川青城山的导游词3,  各位游客:,  你们好,欢迎你们来到都江堰旅游,我是你们的导游。,  城山位于都江堰市西南,东距成都市区68公里。青城山是世界文化遗产,中国四大道教名山之一,  青城山镇镇境有省道大三公路穿越,入青城山公路在镇治地与其连接,公路总长29公里,其中水泥路面19公里。有村道6条,总长8.7公里,一般宽为5-6米。1999年,实现村村通电话目标。青城山镇建立后,镇境逐步建立起真正意义上的企业,镇企业以生产旅游产品为主。至1999年末,有酿造、茶叶加工、制陶及食品与竹木加工等企业24个,其中个体私营7家。主要产品为老妈红系列酒、老腊肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等,年产值7002万元,营销收入6750万元。,  青城山是国家级风景名胜区,历史悠久,闻名遐迩。1986年后,又先后自筹和引进资金十数亿元,兴建了月城湖、月城湖至四望观的架空索道,开辟了青城后山风景区,建成了王小波、李顺起义陈列馆,恢复了泰安古镇,开辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龙沟、红岩等景点,修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,兴建了娱乐中心、味江漂流冲浪、旅游小火车等游乐设施,修建了别墅、度假村、宾馆、会议中心等旅游服务设施。同时加强和不断完善景区管理,青城山景区已连续多年被评为省级优秀旅游风景区。,  青城山位于都江堰市西南,乘车前往大约需要20分钟,我想就利用途中的时间,给诸位介绍一下青城山的概况。,  青城山距离成都市区63公里,因景区青山环列,林木繁茂,终年幽静清凉,历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一,东汉以来历经二千多年,一直是道教存在和发展的重要基地,影响广及全国,所以青城山也是著名的道教名山。说到这里,大家可能已经听出青城山的基本特点了;那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地,而且还要加上六个字:保护相当完好。因此,1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产,得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然,“眼见为实”,一会儿大家亲临其境,就知道我所言非虚了。,  青城山的得名有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列,峰锐崖陡,林木葱笼,宛如一座绿色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山,青字有三点水偏旁,因古代神话说“清都、紫微,天帝所居”,这里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后来,道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地,道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义,与清城仙都的意思相合,山名就无变化。,  唐初佛教发展很快,清城山上发生了佛道间地盘之争,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,亲自下诏书判定“观还道家,寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘,也就将清城山改称青城山了。,  青城山为中国道教发源地之一,属道教名山。位于四川省都江堰市西南,古名“天仓山”,又名“丈人山”。东距成都市68公里,处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名,有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区,并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多,曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。,  青城山,世界文化遗产,世界自然遗产,中国四大道教名山之一,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。青城山位于都江堰市西南,东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久,是中国道教发祥地之一,是全国道教十大洞天的第五洞天。,  青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分,约15平方千米,景色优美,文物古迹众多,主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比,蔚为奇观,主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。,  自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然,不假雕饰,与山林岩泉融为一体,体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯(又称神灯)尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降临后,在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点,闪烁飘荡,少时三、五盏,忽生忽灭,多时成百上千,山谷一时灿若星汉。传说是”神仙都会”青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼,称为圣灯。实际上,这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇,唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意”的佳句。,  1940年前后,当代
国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜,泼墨弄清彩,作品愈千幅,还篆刻图章一方,自号”青城客”。六十年代,张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》,供自己及家人卧游。晚年自云:“看山还故乡青”,“而今能画不能归”,终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。 在中国,这世外桃源是十分美丽的。, 
 四川青城山的导游词4,  我叫杨某某,你们可以叫我杨导游,我们将要去的是青城山。常言道:峨眉天下秀,青城处处幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里处,以它特有的幽静而闻名天下,吸引着无数中外游客。各位游客,我们就要下飞机了,请注意文明环保。,  来到青城山山麓,正道从福建开始沿整齐的石阶而上,只见天师洞和山荫亭时隐时现。特别是阳光照耀下的山荫亭,像朵鲜花在绿草丛中忽隐忽现。,  沿着山间小道继续向上攀登,神奇的天师洞就展现在眼前。道教天师洞金碧辉煌,在那三清殿内供奉着至高无上的主宰者:上清、下清、玉清的
泥塑彩像,彩像身材高大、神情肃穆。三清殿后的壁岩洞中,留有张天师的塑像,塑像横眉竖眼、怒不可遏,一手持剑一手握玉雷印。,  从天师洞出来,登上5000多米的青城山顶,各种景物尽收在眼底,引人注目的是银杏树,这一棵那一棵,很神气的站着。举目望众山如小丘,的确是“会当凌绝顶,一览众山小。”,  好了,这愉快的一天就要结束了,我们以后有机会再见了,祝大家玩得愉快。, 
 四川青城山的导游词5,  我叫杨某某,你们可以叫我杨导游,我们将要去的是青城山。常言道:峨眉天下秀,青城处处幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里处,以它特有的幽静而闻名天下,吸引着无数中外游客。各位游客,我们就要下飞机了,请注意文明环保。,  来到青城山山麓,正道从福建开始沿整齐的石阶而上,只见天师洞和山荫亭时隐时现。特别是阳光照耀下的山荫亭,像朵鲜花在绿草丛中忽隐忽现。,  沿着山间小道继续向上攀登,神奇的天师洞就展现在眼前。道教天师洞金碧辉煌,在那三清殿内供奉着至高无上的主宰者:上清、下清、玉清的泥塑彩像,彩像身材高大、神情肃穆。三清殿后的壁岩洞中,留有张天师的塑像,塑像横眉竖眼、怒不可遏,一手持剑一手握玉雷印。,  从天师洞出来,登上5000多米的青城山顶,各种景物尽收在眼底,引人注目的是银杏树,这一棵那一棵,很神气的站着。举目望众山如小丘,的确是“会当凌绝顶,一览众山小。”,  好了,这愉快的一天就要结束了,我们以后有机会再见了,祝大家玩得愉快。,
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2022
08-21

战疫一线党旗红
观后感心得怎么写?全国上下各方人士齐心协力,众志成城,携手共渡难关。我坚信:武汉必胜!中国必胜!一起来看看战疫一线党旗红观后感心得最新
范文5篇,欢迎查阅!,战疫一线党旗红观后感心得1,新冠肺炎疫情防控和经济社会发展紧密联系、相互影响。统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展,必须坚持在防控中发展、在发展中防控,以辩证思维处理好突出重点与统筹兼顾、当前与长远、“危”与“机”、“常”与“变”的关系,努力实现全年经济社会发展目标任务,努力夺取疫情防控和实现今年经济社会发展目标的双胜利。,习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上指出,“只要我们变压力为动力、善于化危为机,有序恢复生产生活秩序,强化‘六稳’举措,加大政策调节力度,把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来,就能够实现今年经济社会发展目标任务。”这一重要论述,为统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作指明了方向、提供了根本遵循。,新冠肺炎疫情防控和经济社会发展密切联系、相互影响。在确保疫情防控到位的前提下,推动非疫情防控重点地区企事业单位复工复产,恢复生产生活秩序,关系到为疫情防控提供有力物质保障,关系到民生保障和社会稳定,关系到实现全年经济社会发展目标任务,关系到全面建成小康社会和完成“十三五”规划,关系到我国对外开放和世界经济稳定。当前,疫情形势依然严峻复杂,防控正处在最吃劲的关键阶段。推动经济社会发展,首先要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。没有人民群众生命安全和身体健康,经济社会发展就无从谈起。反过来,如果经济社会发展长时间停摆,疫情防控乃至人民群众生命安全和身体健康也会失去物质保障。这就意味着,必须统筹推进疫情防控和经济社会发展,坚持在防控中发展、在发展中防控,努力夺取疫情防控和实现今年经济社会发展目标的双胜利。,战疫一线党旗红观后感心得2,面对阻击疫情这场重大斗争,一个个最美的“逆行者”努力成为群众危难时刻的贴心人主心骨,扛起疫情防控政治责任,挺身而出、英勇奋斗、扎实工作、经受住考验、想方设法克难攻坚,以实际行动践行初心使命,以担当作为给党旗增辉添彩,为坚决打赢这场疫情防控阻击战增添了一道又一道靓丽色彩。,“国有战,召必回,战必胜。”面对疫情,冲锋在前的广大医护人员与各行各业“逆行者”,留下了一道道“最美逆行者”最帅的背影。各紧急集结进军武汉的医疗队、热心援助的社会各界力量,那些被口罩勒到破皮的脸颊,被汗水浸到泛白的双手,手术室外席地而眠、疲惫不堪的身影,日夜兼程的援助物资……他们拼尽了全力与时间赛跑、跟病毒搏击,在疫情面前筑起了一道道健康防线。在这场没有硝烟的战斗中,他们纷纷挺身而出、义无反顾,用一点一滴的实际行动谱写着感天动地的生命赞歌。那一份伟大的民族精神和社会主义核心价值观在他们的努力中被诠释得淋漓尽致、完美无缺。,“你是谁,为了谁,一直在。”他们本可以陪着家人度过一个祥和幸福的佳节,但被一场突如其来的疫情打破了这份温暖的“蜜月”规划。只因他们心中装着别人,无数夫妻、情侣、家人、朋友因为这次突来的“命令”分隔两地,短暂的眼泪与离别后,他们更多的给我们留下了擦干眼泪后众志成城和不甘服输的那股韧劲。“最能吃苦、最能奉献、最能付出”,他们不求回报、不计报酬,一份份“请战书”字里行间流露着对“大家”的挚爱。多少年来,这种“逆行精神”与我们共产党人大无畏的“革命精神”在一脉相承间无声传承,他们为了国家和民族大义,为了人民利益和福祉,牺牲局部、牺牲个人,舍身取义,坚决斗争,力挽狂澜。也正是这种“逆行精神”,“一家人”凝心聚力、携手共进,创造了一个又一个举世瞩目的“奇迹”。今天,也将因为这份“逆行精神”,我们定会拨开云雾见月明。,“一盘棋,一条心,一股绳。”习近平总书记指出:“每个人的力量是有限的,但只要我们万众一心、众志成城,就没有克服不了的困难。”面对这场突如其来的疫情防控阻击战,最需要凝心聚力,合力攻关。作为一名普通的“小我”,此时最需要我们在各自的岗位上,守土有责、守土负责、守土尽责,扮演好自己的角色,发挥好自己的优势,朝着同一个方向出发,不偏不倚,不松不懈,不达目标绝不罢休。,殷忧启圣,多难兴邦。让我们携起手来,同舟共济,与时间赛跑,同病魔斗争,在“奇迹”中创造“奇迹”,在“逆行”中奋写“奇迹”,合力打赢这场疫情防控阻击战。,战疫一线党旗红观后感心得3,随着疫情的发展,人们也意识到了这次疫情的严重性,很快,以武汉为首,封城封村向外扩散开来。这个行动隔离了病毒,但它却隔离不了爱。
除夕之夜,原本是家人围炉团聚、促膝守岁的美好时光。然而,在这个特殊的时刻,广东、重庆、西安、江西、北京等地的医院医护人员纷纷写下请战书,奔赴武汉前线,志愿与这场无硝烟的战争抗争到底。,从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉,到15名医务人员确诊被病毒感染,再到梁武东医生的牺牲…医护工作者们不计报酬、无论生死,在人民与病毒之间砌起高墙,在没有硝烟的战场上冲锋陷阵,“他们是白衣天使,更是每个人心目中的英雄…国家所需、百姓安危为重,个人生死、物质得失为轻。在医护工作者身上,我看到他们高风亮节!“哪有什么白衣天使,只不过是一群平凡的人披上了一身载着使命的外衣。“这是一位医生的话,朴实而圣洁!我看到了中华民族的凝聚力!让我们向在祖国各地依然坚守岗位的无数医务工作者致以崇高的敬意!,在网络上我们可以看到在前线的“战场上”,疲惫了一天的白衣天使们卸下他们的盔甲,满是斑驳,身上满是隔离服和口罩留下的痕迹,多次消毒的手不复从前,满是坑洼。这怎能不另人动容?他们多是笑笑,继而又义无反最地奔向战场,不嫌苦不嫌累,依旧坚守自己的岗位,他们不为亲人的劝阻而放弃,坚定自己的信念,他们是真正的战士!,随着病情的扩大,火神山医院和雷神山医院成为我们的焦点,参与建设的所有施工人员都在与死神赛跑,因为他们知道,越早建好人们就多一份保障,最终在经历了五天五夜的奋斗后火神山医院全部通电,将于2月3日正式收治病人。就在1月29日18时23分的时候雷神山医院也通电了,也将于2月6日正式收治病人。这对我们来说真的是一个令人欣喜若狂的好消息。,在这次没有硝烟的战役中,付出心血的不只是医护人员和施工人员,还有很多身处武汉等地的普通民众,不惧疫情蔓延,主动投入到防疫一线做志愿者;有的武汉人暂时没发现身体异常,也坚定地选择留在武汉,避免出去后,万一感染到其他人员。不知你们有没有看到韩红在微博发布的抗击疫情发布的捐款人名单……还有很多人一起对抗着这次无硝烟的“战争”,我们要始终相信这个生病了的武汉会好的,我们都还等着吃热干面呢!武汉,一定要加油啊!,我不是武汉人,可我是中国人!一直来我日日关注疫情,心系武汉,因为我们有同一个母亲——中国!我每日祈祷,和我们祖国千千万万的子女一样,祈祷我们早日战胜这场没有硝烟的战争。全国上下各方人士齐心协力,众志成城,携手共渡难关。我坚信:武汉必胜!中国必胜!,战疫一线党旗红观后感心得4,疫情发生以来,我国基层治理体系发挥了巨大作用。党员干部冲锋在前,网格员、社区工作者等积极投入疫情防控工作,通过网格化管理,将一个个社区和街道打造成为严密、安全的“抗疫堡垒”,为维护人民群众生命安全和身体健康作出了突出贡献。作为基层治理的一个创新,早在2003年非典疫情防控时,网格化管理就曾发挥过重要作用。当前,随着信息化技术的发展,网格化管理日益成为一种新型城市治理模式。也正因此,习近平总书记强调要“强化社区防控网格化管理”。落实这一重要指示精神,需要以信息技术为抓手、以精细化管理为目标,充分整合基层资源,实现社区疫情的精准防控。,经过多年实践和探索,我国基层网格化管理已经积累起比较成熟的
经验。尤其是信息化、大数据、物联网的快速发展,早已让基层网格融入了社会治理的大格局。当前,一些地方全面启动网格化管理,把居委会、业委会、物业以及社区、民警等各方面力量组织起来,建立起立体的防控工作体系,实现地毯式排查,并做好监测、消毒、通风和卫生环境整治等各项日常防控工作。接下来,还要进一步统筹整合现有的基层力量,推动相关部门协调联动,共同做好收集信息、研判形势、解决诉求、化解风险等工作。,以网格化管理精准防控疫情,需要善用互联网、大数据等技术手段。在疫情防控中,许多地方运用技术手段,结合本地实际,推出了一系列举措,比如用无人机巡逻、用社区APP收集信息等,取得了很好的效果。未来,有必要进一步完善数字化管理模式,缓解基层人手不足的压力。,推动防控力量向社区下沉、向网格延伸,不仅仅是防控人员的下沉,更是防控重心的下沉、防控资源的下沉。这需要基层干部找准中央要求与本地实际的结合点。现实中,一些地方存在网格员忙于应付各种表格和要求,真正的防控工作顾不过来的情况,还有个别地方出现过度管控,忽视法治要求的现象。对此,中央政法委的通知要求,及时推动纠正形式主义、官僚主义倾向,明确网格员的具体任务,疫情防控期间网格员原则上由所在社区调度,避免多头指挥。同时,要求引导社区运用法治方式和法治思维开展疫情防控相关工作,避免出现过度管控做法。把这些要求落实到位,才能让这些“好心好意,好费力气,好不容易”的基层干部和网格员真正把好事办好。,网格化管理是基层社会治理的创新。通过疫情防控检验和完善社区网格化管理机制,补短板、堵漏洞、强弱项,才能更好激发我们的治理效能,彰显制度优势,坚决打赢疫情防控阻击战。,战疫一线党旗红观后感心得5,理想,是人生的目标,这五彩的词儿,令多少青年神思向往。我的心中也有一棵理想的种子在生根发芽:医生。医生,身着白大褂,给受伤的人伸出援助之手,给受伤的人送去生之希望。隔着口罩的嘴传出的话,键盘上正敲打着的手,手术室里的娴熟技术,担着许多信任的目光。他们履行着“白衣天使”的使命。在我的眼里,救死扶伤的他们,是神圣的。真正使我产生这理想的,源于那一件事的影响。五年级的暑假,我的伯父已经病入膏肓了。一年前,伯父由“十年糖尿病”转为“尿毒症”,肾开始肌肉萎缩,这是重病的兆头。渐渐地,他下不了地,没胃口吃饭,脸色一天比一天苍白。在医生的精心治疗下,伯父终于有了好转,接回家中,靠药物慢慢治愈。正当我们皆大欢喜时,又是一个晴天霹雳春天时,伯母铺上了凉席,不料,伯父感冒了。“复活”的病魔又在伯父的身体里“大闹天宫”,搅得伯父又一次被送入医院再次进医院,医生不停地为他化疗、输血、做心理辅导(让伯父有信心活下去)等等等等。可这一次,即使伯父受十几个“神医”精心治疗,死神也无情地夺走了伯父活下去的最后的机会。我亲眼目睹了伯父咽下最后一口气的过程他那冰凉的手,拼尽全力放在我的脸上,他沙着嗓子说:“孩子,当个医生吧”头一别,手无力地垂下。望着伯父那张苍白的脸,我扑在他的身上放声大哭,眼眶里打转的泪珠,肆意地掉在白色的床单上,渲染出一朵朵悲凉的小花虽然伯父去世了,但我很感谢那十几个尽心尽力为伯父治疗的医生,也铭记着伯父对我最后的期望:做一名医生,治疗更多像伯父一样被病魔缠身的同胞!有这样一句话:“我们应该面对朝霞实干,而不是面对晚霞幻想。”成为医生,首先要能理性分析病人状况,现在的我,就应该练好自己的
逻辑思维,学好数学,在遇问题时更能全面思考;其次得了解人体部位,在病人患病时,能更快、更准地分析原因,我应广泛了解;最重要的是病人的心态,“心急吃不了热豆腐”,医生的状态也影响病人对康复的信心,医生应该是个乐观、豁达的人,我正向着这方面塑造我的性格。我要用实际行动迈向我当医生的理想!有很多天夜晚,我都梦见自己当上了一名优秀的医生,在病房里耐心地询问病人的病情,在手术台前,一丝不苟地给患者做手术,在事故现场,不顾自己的安危抢救病人我像一枝幽兰,默默地为他人倾吐芬芳,实现医生的价值苏格拉底曾说过:“世上最快乐的事,莫过于为了理想而奋斗。”我的理想是一名医生,我会在这条追逐理想的路上披荆斩棘、努力奋斗。我相信,经过数年,我的“白衣梦”不再只是梦境!,
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2022
08-13

  文殊院位于成都市青羊区,文殊院始建于隋大业年间(605年——617年)。康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,改称文殊院。下面是小编为大家整理的关于文殊院的
导游词5篇
范文,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,  文殊院导游词范文1,  文殊院座落在成都市西北角,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 文殊院有悠久的历史。相传隋朝时,隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃,为当时的“圣尼”信相所建,故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载,明朝末年,信相寺毁于兵火。建筑俱焚,唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,历劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年),慈笃禅师来到荒芜的古寺,在两杉之间结茅为寇,苦行修持,数年之间行着四方,声名远扬。
传说慈笃禅师圆寂火化时,红色火光在空中凝结成文殊菩萨像,久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为文殊院。,  康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1706年),官绅军民捐资重修寺庙,嘉庆、道光年间,文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱,改建、扩建了主要殿堂,形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。,  近代时,文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒,并办有佛学苑、传习所,培养僧才。抗战时期,高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中华人民共和国成立后,人民政府多次拨款修缮寺庙。,  文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋200余间,总建筑面积1.16万平方米,有僧人60多人。现在是四川省佛教协会所在地。,  走近寺前,只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹四周,正门上嵌着“文殊院”三个大字,与围墙上“南无阿弥陀佛”、“庄严国土、利乐有情”、“世界和平、人类幸福”相映衬,使文殊院显得十分庄严、肃穆。寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇,两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房,形成闭锁式的四合结构。五重大殿连同前后照壁,分布在长200米的中轴线上,各殿堂楼阁古朴宏敞,飞檐翘角,是典型的清代建筑。殿堂之间,主次分明,错落有致,疏密得体,大小相同,院中有园,园中有院,院中有景,环境极是清静幽雅。又前临文殊院街,后畔万福桥侧,素有“寺殿接通衢,禅房远尘嚣”之说。,  文殊院文物荟萃,宝物众多。就拿供奉的佛像来说,寺内供奉大小300余尊佛像,有钢铁铸造,有脱纱、木雕,有石刻、
泥塑,十分丰富。从年代而论,有出土的梁代石刻,有唐宋年间铁铸戒神,更有清代青铜铸像,还有缅甸玉佛,这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值,为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。,  护法韦驮像,1829年本圆法师主持塑造,整个塑像均以青铜翻砂而成,韦驮威武而立,相貌端庄,盔、铠、靴、杵的链锁,
浮雕花饰,都雕琢剔透,工艺精湛,是一尊难得的艺术珍品。还有一尊观音大士像,也为1829年用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上,形象生动,缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽,似狮非狮,似犬非犬,造型独特,温顺可爱。这尊造像,反映了清代较高的雕铸水平。,  另有一尊缅甸玉佛,是文殊院和尚性鳞1922年一路募化,历尽艰苦,步行到缅甸请回的,也十分珍贵。,  在藏经楼,
收藏了各种佛经上万册,其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等,十分珍贵。 寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹,以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅,文曰:“从皆趋世,出世者谁。人皆遗世,世谁为之。爰有大士,处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶,复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城,见两天竺,宛如生平,云披月满。遗像在此,谁其赞之,惟东坡子。”果亲王墨迹是清朝雍正年间,果亲王赠给文殊院的墨宝。条幅上写着“日面月面,胡来汉现。有时放行,有时把断。世法佛法,打成一片。苦作一片会,遇贵即贱。不作一片会,麦里有面。”另有一副于佑任所书“圄满法界月,清凉功德池”的
对联.此外,还有印度贝叶经、唐代高僧玄奘顶骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经,十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣,绣工细美,至今已有300多年历史,仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间,陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像,衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的
方法制成,远看烟水茫茫,很象是绘画,十分精美.,  金刚经宝塔是清光绪八年(1882年),杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》,全部经文组成一座宝塔,远看是图,近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。,  藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。,  文殊院以它优美的园林、庄严的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。文殊院的素撰佳看也闻名退还,中外来宾争相品尝,高朋满座,胜友如云。,  
文殊院导游词范文2,  亲爱的游客们,大家好,我是你们的导游,我叫___,你们可以叫我小_。此时,我的心情非常高兴希望我们这次游玩黄山文殊院文殊院愉快。,  黄山文殊院文殊院是我国十大风景名胜之一,也是全国唯一拥有世界
文化遗产、自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。黄山文殊院文殊院位于安徽省南部黄山文殊院文殊院市境内,全山面积约1200平方千米,其实154平方千米为黄山文殊院文殊院风景区。黄山文殊院文殊院,古称“黟山”。,  相传中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业、开创中华文明之后,曾在这里采药炼丹,沐浴汤泉,得道成仙。李隆基下诏书,将黟山改名为黄山文殊院文殊院,一直沿用至今。 神奇秀丽的黄山文殊院文殊院胜景,是地球内外引力长期持续作用的结果。在漫长的地质发展过程中,黄山文殊院文殊院历经沧桑,逐渐演变成危岩峭壁、怪石林立的奇特地貌。,  黄山文殊院文殊院市一座著名的花岗岩名山,它具有泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑等。奇松、怪石、云海、温泉,历来被誉为黄山文殊院文殊院四绝。近年来,有人将冬雪誉为第五绝。,  各位游客,你知道黄山文殊院文殊院松的生命力为什么如此顽强,能扎根岩石呢?原来啊,松树的根系能不断分泌出一种酸性物质,它可以溶解岩石,从岩石中吸收养分,再加上平时腐烂后的花草、树叶,都给它提供了养料。所以,黄山文殊院文殊院松的生命力极其旺盛,能扎根岩石。,  俗话说,不到始信峰,不见黄山文殊院文殊院松。在这里,我们可以看到龙爪松、黑虎松、探海松等名松。黄山文殊院文殊院无山不峰,这里千峰竞秀,峰峰称奇,各有特色。历史上先后命名的有三十六大峰、三十六小峰。有高耸的莲花峰、平旷的光明顶、险峻的天都峰等。黄山文殊院文殊院无峰不石,名气大的就有121处。,  站在北海的狮子峰上,你可以看到二仙下棋,丞相观棋,仙人背篓,还有梦笔生花,猴子观海等。这些怪石,有的似人,有的像物,惟妙惟肖,栩栩如生。目前,黄山文殊院文殊院开发的景点多达400余处,可分为温泉、云谷寺、北海、玉屏楼、松谷庵、钓桥庵六大景区。 各位游客,我们现在来到了玉屏楼景区。,  玉屏楼景区是黄山文殊院文殊院最绚丽的景区。当年陈毅元帅对黄山文殊院文殊院风景曾作出精辟的概括:“前山雄伟,后山秀丽。”玉屏景区则充分体现了黄山文殊院文殊院前山雄伟的地貌景观特征。其精华为三峰:天都峰、玉屏楼、莲花峰,沿途有鳌鱼洞、一线天、百步云梯、蓬莱三岛等奇妙景观。 过了百步云梯,便可以开始攀登海波1864米的黄山文殊院文殊院第一高峰——莲花峰。从莲花峰到峰顶约1.5千米,这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山文殊院文殊院杜鹃,还有飞龙松、倒挂松等名松。穿过前面四个洞之后就到达峰顶,这绝顶是一个直径约5米的圆台,人们又叫它“石船”;圆台四周有石柱铁栏,中央有个凹处,里面有积水,人们叫它“香沙井”。置身峰顶,万峰拜其下,颇有顶天立地、一览众山小之感。 过了蒲团松,便到了玉屏楼,这里被明朝大旅行家徐霞客誉为“黄山文殊院文殊院绝顶处”,古时建有文殊院,是黄山文殊院文殊院一座著名寺院,后多次遭受火灾,现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院,不见黄山文殊院文殊院面”之说。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻,由毛泽东手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“一览众山小”等。峰顶形成一尊卧佛,惟妙惟肖。在玉屏楼左边,有一颗奇特的松树,它一侧松枝伸出,好像在迎接五湖四海的宾朋,这就是寿逾千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴,极合乎中国的礼仪规范。 站在玉屏楼前,左望天都,右看莲花,秀峰相拥,松石斗巧,真是一个绝妙的境界。天都峰右边有一座山峰叫耕云峰,峰顶有一块巨石像一只大松鼠,构成“松鼠跳天都”奇景。从玉屏楼往下走,没走几步便到了文殊洞。再顺着螺旋梯向下走,就到了蓬莱三岛。一线天是一道峡谷,又深又窄,长约50米,两侧壁高25米,最宽处仅2.2米,最窄处不足0.5米,一个人还要侧身才能通过。 再往前就是有名的鲫鱼背了。鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的是矼,长约20米,宽1至2米,最窄处不到1米,两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面,真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上,跟着它在水中游动呢。峰顶有“登峰造极”石刻。登天都峰确实很险,但是来到黄山文殊院文殊院不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢?,  从半山寺来到立马桥,可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻:“立马空东海,等高望太平。”每字边长6米,其中“平”字一竖长达9.4米,为唐式遵将军于1939年题写,由6名徽州石工悬系在千尺的峭壁上,用了大半年时间才镌刻成功。书法气势非凡,磅礴壮观,而且寓意深刻,不仅对黄山文殊院文殊院胜景的高度艺术概括,更显示了在国家危难之时我中华民族的豪迈气概。,  希望大家在这次旅游中,要好好的保护好我们祖先留给我们的自然文化遗产,不能去破坏它们。, 
 文殊院导游词范文3,  游客们,大家好!欢迎来到世界遗产——黄山文殊院风景名胜区,很高兴能成为大家的导游。我姓庄,叫我小庄就可以了。,  现在我们正在去黄山文殊院的路上,我就利用这段时间向大家简单介绍一下黄山文殊院吧!黄山文殊院位于中国安徽省南部,南北约40公里,东西约30公里,总面积约1200平方公里。徐霞客曾说过:”五岳归来不看山,黄山文殊院归来不看岳。”究竟黄山文殊院有什么奇特的景色值得徐霞客这样高度的评价呢?呆会儿大家就身临其境体会一下吧!,  黄山文殊院以奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名中外。景区上下”无石不松,无松不奇。”奇松最著名的有迎客松、卧龙松、黑虎松等;黄山文殊院怪石不计其数、千姿百态、妙不可言,”猴子观海”、”松鼠跳天都”等更是石中怪杰;那如雪的白去,汹涌在千峰万壑之间,似滔滔大海,瞬息万变,高耸的山峰则成了时隐时现的小岛,在云海中呈现出动态的美;被称为黄山文殊院四绝之一的温泉,又名朱砂泉,具有一定的医疗价值,邓小平同志曾为黄山文殊院温泉亲笔题写了”天下名泉”四个字。,  黄山文殊院之美,是大自然的造化,身临其境,方知其绝。希望在家度过一个快乐的旅程。, 
 文殊院导游词范文4,  欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓_,大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。,  文殊院坐落于天府之国成都市中心,占地90余亩,四川著名佛寺,全国佛教重点活动场所,中国佛教禅宗四大修持场所之一,省级文物保护单位。,  它的前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称”信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现,官府派人探视,见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,称文殊院。,  1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝,原名信相寺,迄今已有1300多年历史。明朝末年,该寺毁于战火,康熙年间,慈笃禅是由在废墟中结茅打坐,诵经修持,于禅定中出现红光,化出文殊菩萨形象,谓其是文殊菩萨的化身,因此改名为文殊院[1]。,  文殊院位于成都市西北角,是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称”信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现,官府派人探视,见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,称文殊院。,  康熙帝御笔”空林”二字,钦赐”敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。 丈殊院坐北朝南,建筑面积11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆,古朴宏敞,为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房,形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼,钟楼里悬有4500多公斤的,  铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造,可称雕塑精品。护法神韦驮像,为清道光九年(1829年)第七代方丈本圆用青铜翻砂而成,工艺精细,童颜神态,体现了”童子相貌,将军威仪”的风度。还有一尊列为”空林八观之一”的缅甸玉佛,是院僧性鳞和尚于民国11年(1922年)历尽艰辛,步行募化到缅甸请回的。,  另外,院内还有大小300余尊佛像,无论是石刻、铜铁铸造,还是木雕泥塑,均具有文物艺术价值。 文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册,如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血书写的”舌血经书”;明神宗的田妃绣的千佛袈裟;清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。,  院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵;1942年在南京发现3块唐僧顶骨,现1块留存南京,1块送西安,因成都是唐僧的受戒地,1块就送成都。, 
 文殊院导游词范文5,  今天我们将到成都久负盛名,拥有“空林八观”之美誉的寺院文殊院游览。大家都知道,寺院是佛、法、 僧三宝的常住处。也是佛教的传播和沿袭之处。佛教是世界三大宗教(佛教、__、伊斯兰教)之一, 是因为创立者佛陀所说教法而得名佛教。人们通常所说的佛陀或佛,在佛教中是“觉悟者”的意思,也是指 彻底得悟佛法的人,那就是创立佛教的释迦牟尼。当佛教传入我国,则依释迦牟尼名字的第一个字,又称 佛教为“释教”。佛教起源于印度,自公元前六至五世纪创立以来,已有2500 多年的历史。在世界的政治、 经济、文化和意识形态等范围内产生了巨大的影响。尤其对我国以及亚洲地区由为突出。现在全世界的佛 教徒约有3-6 亿之多。可谓“天下名山僧占多”。 成都的文殊院有着悠久的历史,修建于隋炀帝大业年间(公元605-617 年)到今天已经有1386 年。在 隋朝时,隋文帝的儿子蜀王杨秀的宠妃,当时称为“圣尼”信相所建,故称信相寺。五代时称妙圆塔院,宋 朝仍然称为信相寺。明朝末年,信相寺毁于兵火。建筑几乎被毁,唯有10 尊铁铸护戒神像和两株千年古杉, 经历浩劫幸存了下来。1681 年,正是康熙二十年。据说文殊菩萨的化身慈笃(dǔ)禅师来到荒芜的古信相 寺,在两株千年的古杉处修建庙宇,苦心修持,传教四方,名声远扬。在慈笃禅师圆寂火化的时候,红色 火光在天空中形成文殊菩萨像,经久不散。人们才恍然大悟慈笃禅师是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为 文殊院,香火非常旺盛。以后官僚,军民均自发捐资重修寺庙,在清代嘉庆年间,文殊院的方丈本圆法师 买了82 根石柱,改建了主要殿堂,道光年间又加以扩建,形成现在的规模。总面积达到1.16 万平方米。 由于香火旺盛,历任方丈都在这里开坛传戒,并且办有佛学院、传习所来培养高僧。到了现代,人民政府 多次拨款修善寺庙。 文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋200 余间,僧人60 多人。现在我们已经进入 了文殊院街,街道的两旁有许多的小店,他们都出售佛家用品,由此我们已经能够感受到文殊院的香火是 非常的旺盛。马上到文殊院了,等会儿大家下了车后还是先留影照像,我为大家购买了门票以后,请随我 游览,我们的车则停放到院内。说到就到了,请大家带好相机下车留影。(买了门票,客人照好相后)请 大家看我们后面的这一面照壁,古朴庄严。高7.7 米,长15.85 米。慈笃禅师当年写的对联:睿泽深天地, 宗风越古今。道出了佛法广泽于天地间,佛教才能千古流传。黄颜色标志着这是佛门净地,任何的妖魔鬼 怪都不可能通过此照壁进入到院内。好,大家请随我进入山门。由于“天下名山僧占多”寺院大多居于山林 当中,所以有山门之称。门口有1、2、3 三道门,象征佛教中的“三解脱门”,就是佛家通常所说的:空门、 无相门、无作门,所以又称三门。进门的时候请大家抬头看正门上方“古信相寺”。这是清朝道光十年,公 元1830 年扩建文殊院竣工时,主持国超大师所书。以此纪念古信相寺所经历的千年沧桑。这第一殿便是天 王殿了。首先请大家往房梁上看:有一个八卦图形,因为这些建筑毕竟是中国式的建筑,尤其是在古代, 看风水,看日子是修建房屋的必要程序。所以有这个八卦图了。上面所写的字是:大清道光二年辛已岁廿 (niàn)五日立;禅林堂主持国超协同雨序大众重建。可见文殊院是公元1822 年开始扩建,1830 年竣工, 前后用了7 年的时间。 我们率先看到台座上这位袒胸露肚,笑口常开的弥勒佛。(对联:大肚包罗见前住位兜率主,微笑圆 融当来出世弥勒尊。)弥勒是菩萨名,据说他出生在古印度南天竺劫波利村大婆罗家庭,属于第一等贵族, 非常高贵,一般人是没有办法同他接触的。跟随佛主潜心学法,受到佛主授记,成为未来佛。也就是再经 过五十六亿七千万年以后,弥勒佛将继承佛主的佛位,是佛主的法定接班人。佛教来到我国以后,老百姓 总是赋予他许多的人情味。让他如此和蔼可亲。在五代十国时期,人们传说在浙江奉化有一个名叫契(qì) 此的一个怪和尚,他生得矮胖,肚子很大,经常用竹杖挑着一个大布袋,面代笑容,四处化缘,启示世人, 并且有点疯癜。因为他总是背着个布袋,所以我国也称他:布袋和尚。在他的上方写着“兜率陀天”。“天” 是指佛经中的六欲天,简单的说相当于有六层,它们是:帝释天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、 他化自在天。这还得请大家假想该殿是一座山。佛经中说:在世界中心有一座大而美丽的山叫做–须弥山, 是日月星辰的轴心,高672 万里。在这座大山的腰间帝释天中,东南西北各有四峰,,  称为犍(qián)陀罗 山,也叫做须陀四宝山,高336 万里,周围有七香海、七金山围绕,四大天王便居于此。 请大家看,左边第一位和右边第一位是守卫山门的哼哈二将;左边这第二位是北方多闻天王,手拿混 元珍珠伞,任管?雨?之职;左边第三位是南方增长天王,手持青光宝剑(或塔)一口,任管?风?之职;右边 第二位是西方广目天王,手拿紫金龙蛇一条,任管?顺?之职;右边第三位是东方持国天王,手拿碧玉琵琶 一面,任管?调?之职。总的来说,他们掌管着世间的“风调雨顺”又预示着“五谷丰登、天下太平”。在须弥山 的山顶是忉利天,往上八万由旬(一由旬相当于三十或四十里)是夜摩天,此天永远光明,没有黑夜。再 往上十六万由旬便是兜率天。对于兜率天,我想大家应该不会太陌生。吴承恩的名著《西游记》中,道家 太上老君便住在其中,这里是他炼丹的地方,也在兜率天中炼出了孙悟空的火眼金睛。在佛经中则是候补 佛的居处,在兜率天上的一天,相当于人间四百年。那里的土地平整如镜,奇香满地,有500 亿宝宫、天 女,不愁吃穿。更妙的是,意欲大小便时,地自然开。事讫之后,地复还合。连厕所也不用建造。此等境 界,你我若能往生,那是天福不浅哪!兜率天之上三十二万由旬处是乐变化天,是菩萨居处,之上六十二 万由旬处是他化自在天,理所当然是佛主的居处。 (往后走)后边的这位是接引菩萨,这幅对联就可以道出他是做什么的:长伸手接娑婆客 相随同路, 久立地 等世上人打果偕行。不难看出他的职责就是接引人们去到西方净土极乐世界,所以一般我们不拜他。 只有在为已经走出我们现实世界的人祝福,和在接近有生之末时才拜他。这边这位手拿书本的老者名叫给 孤独长者。这边这位是祗陀太子。在这里他们各任山神和土地之职。东西两侧是钟楼和鼓楼。建于康熙四 十五年,公元1706 年。乾隆六年,公元1741 年方丈仗伯重建。钟楼内的幽冥钟高两米,宽两米重4500 多 斤。钟的后面供有地藏菩萨。因为地藏菩萨曾经被佛主封为幽冥教主。主要职责是感召和帮助被打入地狱 中的人。他舍弃了灿烂光明的天界在佛前立下誓愿:地狱不空,誓不成佛。所以,又称他为“大愿地藏”。 这里他舍弃了大殿,住进了钟楼。他的道场在安徽九华山。 前面这重殿宇是三大士殿,门口对联:见了便做做了便放下了 了有何不了,慧生于觉 觉生于自在生 生还是无生。这幅对联预示我们:自己想到的事情或想做的事情要敢于尝试,即使没能成功,做了就放下 了,也没什么大不了的。人们的智慧产生于觉悟,而觉悟则来自无数次的实践
经验,这就取决于自己愿意 去实践还是不愿意实践了。这座殿创建于清朝康熙36 年 (公元1697 年),嘉庆20 年(公元1815 年),本圆 方丈用峡石大柱十根改建。正中供奉的是观世音菩萨,因在唐代为避李世民讳,被后人称为观音,她的道 场在浙江的普陀山。观音菩萨以大慈大悲为德行,苦难众生只要念诵其名号,观音菩萨即时观其声音,前 往拯救解脱苦难。所以民间又被称为大悲观音;左边的这位是普贤菩萨,是佛主的右胁侍。“普”是遍一切 处,“贤”是指具德才者,故名普贤。她手持如意,他的坐骑是六牙白象。六牙表示六根清净和六度,也就 是六种达到彼岸的方法(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)道场在四川的峨嵋山;右边的这位是文 殊菩萨,全称文殊师利菩萨,是佛主的左胁(_ié)侍(shì)。文殊的坐骑是一头狮子,表示智慧威猛。手 持文稿表示智慧锐利,当然也象征思想精进。他的道场在山西的五台山;三大士象征佛的悲、智、行。用 我们老百姓的话来说就是,要有善良的大悲心肠、明锐的智慧和脚踏实地的行动。对了,大家可能已经发 现了,这三尊塑像有点没对。左边的这位普贤菩萨怎么拿着一份书稿,而右边的这位文殊菩萨则手持如意。 是不是他们拿错了?其实不是,工匠们在用铜铸造的时候为了展现菩萨、佛主不分贵贱,融恰相处,互换 着拿一天也无妨。正可以说:天上方一日,世上已千年。从唐代到今天的这一拿,果真已经是一千多年了。 左边的这一位是关圣大帝。他的原身是三国时的关羽。由于关羽的忠义,被历代君主所推崇。不断的给他 封号,封为关圣大帝。由于他是一员武将,所以这里主管习武之职。右边的这位是文昌帝君。他其实是道 教中的一位星神。就是文曲星又叫文昌官。是一位主大贵的吉星。特别是科考的人拜这颗星,民间信仰准 能考上。他在这里主管习文之职。当然大家可能会说:佛堂内怎么也供上了道教的神了。因为佛教认为, 佛主有无比宽阔的胸怀。这是佛教的求同存异的一个典范。我们不难明白,这座殿堂是文武双全之殿了。 好,清大家跟我往后走。 我们现在来到了,  大雄宝殿前面。“大雄”是佛主的尊称。这里应该是佛主的殿堂。正对殿堂的这位是韦 陀菩萨。他是南方增长天王手下的八个将领之一。四大天王手下各有八个将领,合为三十二将,韦陀居于 上首。传说韦陀是佛国中以善走如飞而被称为“神行太保”。据说,有一次佛主在讲经说法时,有个捷吉夜 叉偷走了佛主的两颗净琉璃珠。作为护法神的韦陀,奋起直追,将其抓获。因此,韦陀被众神公推为护法 神将。在中国的寺庙里,只要有大雄宝殿的对面就一定有这位尽职的将军。可以这么说,他相当于现在的 警察局长吧。到了后面我们还能看见他。大殿前挂着“南无释迦牟尼佛”的匾。“南无”的意思是顶礼、皈(guī) 依之意。昭示人们皈依佛主释迦牟尼佛。那么平时僧人们所念:“南无阿弥陀佛”又是什么意思呢?阿弥陀 佛西方净土极乐世界的教主。因为西方极乐世界是最贵重最美好的东西的集居地,其物质生活是十分美妙、 无比丰富的,所以使得古代许多人对此着迷。向往着西方极乐世界。佛教来到中国之后,同中国的本土文 化水乳交融,形成了不同的宗派。现实生活中的人们要到达西方极乐世界谈何容易。所以净土宗另辟捷径, 独创了极其简便的修持方法,即不分男女老少,人人都可修的“念佛”法。这种方法就是专念“阿弥陀佛”的 圣号,也可念“南无阿弥陀佛”意为顶礼皈依阿弥陀佛,死后便即可去到西方极乐世界。这种方法简单易行, 很受欢迎,流传直今。门上有一个“福”字,已经被人们摸得色如黄金。因为人们深信在佛主的门前跪拜, 就一定能够得到佛主的赐福。但是看不见也摸不着,那是多么的遗憾。所以干脆在门口立上福字,既看得 见又摸得着,岂不两全其美呢! 殿内的这位便是佛主释迦牟尼。也就是佛教的创始人。他在2500 多年以前的四月初八那天,诞生于 古印度的迦毗(pí)罗卫国。姓乔达摩,名悉达多。父亲是净饭王。母亲名叫摩耶。据说净饭王中年无子, 十分着急。一天摩耶夫人梦见一头六牙白象,从空中扑入自己的腹中。从此便怀孕。古印度的风俗是女人 生小孩一定要回自己娘家去生产。摩耶夫人在回娘家的路上,经过岚毗尼花园,看到花园里有一棵美丽高 大的无忧大树,伸手欲摘树花的时候,动了胎气。悉达多太子就从母亲的右肋降生了。降生的时候,太子 能够凌空而行;并且自然出现七宝莲花承接佛足。他向东南西北各走七步,一手指天、一手指地说:“天上 天下,唯我独尊”。摩耶夫人产后七天便去世了。悉达多由摩耶夫人的妹妹抚养长大。成人后娶了邻国公主 耶输陀罗为妻。并生有一子名叫罗目侯罗。那他为什么要出家呢?这是由于他看到了人世间的生老病死、 爱别离、怨憎会,求不得和众生之间的弱肉强食,互相压迫等等痛苦。为了要彻底解决这些痛苦,他舍弃 了华丽的王室生活,在29 岁的时候,毅然出家去修行。历经了千辛万苦,最后他度过尼连禅河来到菩提伽 耶,在一棵毕钵罗树下,大彻大悟立地成佛。创立了佛教。在他的两旁是他的两位第子:阿难和伽叶。殿 堂古朴洁净,是院内高僧理佛场所。 (请跟我往后走)右边是客堂,往前就是餐堂。客堂的这副对联非常有意思:林下刺广谨防挂破衣裳, 石头路滑切忌翻到脚跟。是不是非常的现实呢?餐堂的横头是:味道餐风。联语:一粥一饭皆檀越信施岂 许寻常置嘴,早堂晚堂仰佛天培养各位熏习留心。这根柱下有一个印币碑。民间的说法是,如果许下心愿 以后,用一个硬币去印碑上的印子,如果没有掉下来,就表示心愿会很快应验,反之则慢。 我们来到的这重殿是说法堂,院内的这通尊胜幢是文殊院内的“空林第一观”,名叫《双杉表瑞》。在 大雄殿后的屋檐下,是古信相寺遗留的古杉两株。慈笃禅师当年重修文殊院时,就在两杉之间奠基修建。 清同治十二年,公元1873 年,乘三方丈为纪念慈笃禅师业绩,特于两杉之间建多边形“南无尊胜罗尼经幢”。 遗憾
文化大geming时,两棵古杉被毁,现在由两株银杏数代替。说法堂的堂基是“古信相寺”遗址,也是佛主 说法圣地。(进殿之前)这里有一头正在听经的狮子。它是唐代用铜所铸,名叫善听,又名吼。把他安置 在说法堂前听经,神态憨厚可爱,听得那么认真,已经听得如醉如痴,实在难得。也示意世人听经说法或 做事时也应该专心致志。进门之后我们又看见了佛主。这是文殊院的“空林第二观”:《群窟涌光》意思是 群窟涌现祥光。民国二十一年公元1922 年,禅安方丈在成都西北角,慈笃禅师当年出家的古万佛寺里,得 到梁武帝普通四年(公元523 年)康胜大师所造的这尊佛主石像一龛,并冠于“群窟涌光”四字。佛主轻纱 透体、神态庄严。堂内供有历代遗留下来的造像共有85 尊,其中护法神十尊、药师佛一尊、脱纱夜叉大将 12 尊。东西两侧是十,  八罗汉和二十四诸天。是我国珍贵的雕塑艺术瑰宝。这个殿堂我们要着重看看佛主的 背面。可能大家只能看见“空林”两个字。这是康熙皇帝1702 年御赐文殊院的墨迹之碑刻。名为《天题瞻榜》 即天子所题高瞻远瞩之榜文。此乃文殊院“空林第三观”。高1.5 米,宽0.75 米。有“康熙御笔之宝”玺印一 方,左右刻有“康熙四十一年仲冬,钦赐四川文殊院僧超存”小字两行。“空林”两个字的下面的碑文,是康 熙皇帝当年收到慈笃禅师想在文殊院内创建一尊象征母亲的菩萨之请求时,正在看宋代书法家米芾的《海 月》之文。康熙皇帝便有感而题:“人皆趋世,出世者谁?人皆遗事,是谁为之?爱有大士,处此两间。非 浊非清,非律非禅。惟是海月,都师之式,庆复见之。众缚自脱,我梦西湖,天宫化城,见两天竺,宛如 生平,云披月满,遗像在此,谁其赞之,惟东坡子。” 意思非常的清楚,就是说:(人皆趋世)我们都要 来到这个世界,(出世者谁?)又是谁把我们带到这个世界上的?(人皆遗事)我们出生的时候都要吃喝 拉洒,(是谁为之?)是谁为我们做这一切?(爱有大士,处此两间。)唯有母爱这位大士,在这当中能 做到。(非浊非清,非律非禅。)没有污浊,不清闲,没有规律,没有惟是海月,都师之式,庆复见之。 众缚自脱,我梦西湖,天宫化城,见两天竺,宛如生平,云披月满,遗像在此,谁其赞之,惟东坡子。右 边这位菩萨是玉雕准提菩萨。她有八双手,手拿水果等物品,非常象青羊宫中我们所见的斗姆。的确也是, 佛教来到中国,要立足和在中国流传,在千年的融合之中也顺应了中国的民情。“母亲”这个词在我们每个 人的心目中是神圣的。但是佛教中没有母亲这位菩萨,未免太遗憾!当时慈笃禅师上书康熙皇帝在文殊院 内创建一位象征母亲的菩萨,获得同意。因为是获准提名的菩萨,所以定名为准提菩萨。,
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2020年3月6日,习近平总书记出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话,这是党的十八大以来脱贫攻坚方面最大规模的会议。下面是小编为大家整理的关于打赢脱贫攻坚战个人工作800字
心得体会,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,打赢脱贫攻坚战个人工作800字心得体会1,党的十八大以来,我国脱贫攻坚取得决定性成就,正在奋力夺取全面胜利。“脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。”习近平总书记铿锵有力的话语,引起了广大干部群众的强烈共鸣。,今年脱贫攻坚要全面收官,原本就有不少硬仗要打,现在还要努力克服疫情的影响,必须再加把劲,狠抓攻坚工作落实,越到最后越要响鼓重锤,越到最后越要紧绷这根弦,锚定艰巨任务,精准施策,精准发力,正确处理好“三个关系”,以必胜信念激起决胜决战之势,不获全胜、决不收兵。,坚决打赢脱贫“攻坚战”,就要处理好疫情防控和脱贫攻坚的关系。脱贫攻坚是必须完成的硬任务,突如其来的新冠肺炎疫情,带来了新的困难和挑战。脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的,剩余脱贫攻坚任务艰巨,新冠肺炎疫情带来新的挑战,巩固脱贫成果难度很大,要实现从决定性成就到全面胜利,就决不能松劲懈怠。疫情冲击之下,脱贫攻坚要寻找新的发力点,利用扶贫协作大数据平台实现帮扶对象、帮扶干部、帮扶
措施、帮扶资金的智能管理,实现线上农业知识培训扶贫又扶智,疫情防控形势持续向好的情况下,统筹推进生产生活秩序的加快恢复,切实把各项工作抓实、抓细、抓落地,坚决完成脱贫攻坚任务。相信我们终将战胜疫情,我们也一定能打赢脱贫攻坚战,把全国人民一个不少、一户不落带入全面小康。,坚决打赢脱贫“攻坚战”,就要处理好快速脱贫与防止返贫的关系。在不折不扣完成脱贫攻坚任务的同时,脱贫的质量也同样需要保障,如何防止脱贫之后再返贫,同样是要解决的硬任务。有数据显示,全国已脱贫的9000多万人中,有一小部分存在返贫风险。一些贫困户有干劲,却缺乏必要的知识和能力,就需要我们除了强调社保兜底以外,特别强调要增强贫困地区和贫困人口的内生动力,持续抓好脱贫户的扶智和扶志引导工作。一方面,加强思想观念的改造提升,使自力更生、勤劳致富的观念深入人心,激发主观能动性。另一方面,要加大培训的力度,增长他们劳动致富的本领和能力,实现产业脱贫和就业脱贫。同时,要精准稳妥推进企业复工复产,扎实做好春耕备耕,满足脱贫群众稳定就业增收,变压力为动力、化危为机。,坚决打赢脱贫“攻坚战”,就要处理好消除贫困与乡村振兴的关系。“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”是乡村振兴战略的总要求,是实现农村经济、政治、
文化、社会、生态文明和党的建设的关键环节,是全面夺取脱贫攻坚战略胜利,决胜全面建成小康社会的迫切要求,他们相互影响、相互促进。因此,要建立脱贫长效机制,加大资源整合力度,促进乡村振兴战略与脱贫攻坚工作深度融合,多在在深入实施乡村振兴战略、建设美丽乡村上下功夫,在大力推进产业扶贫、壮大区域经济和集体经济上下功夫,在培育新型农民、增强内生动力上下功夫。以系统化的思维、扎实务实的举措,以钉钉子精神推动“美丽乡村经济”的突破性发展,咬定青山不放松,一张蓝图绘到底,促使乡村振兴取得重要进展,从而巩固脱贫攻坚。,打赢脱贫攻坚战个人工作800字心得体会2,3月6日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。他强调,到 2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫,是党中央向全国人民作出的郑重承诺,必须如期实现。这是一场硬仗,越到最后越要紧绷这根弦,不能停顿、不能大意、不能放松。各级党委和政府要不忘初心、牢记使命,坚定信心、顽强奋斗,以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚,坚决克服新冠肺炎疫情影响,坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利,坚决完成这项对中华民族、对人类都具有重大意义的伟业。 习近平指出,脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。要接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接,推动减贫战略和工作体系平稳转型,统筹纳入乡村振兴战略,建立长短结合、标本兼治的体制机制。总的要有利于激发欠发达地区和农村低收入人口发展的内生动力,有利于实施精准帮扶,促进逐步实现共同富裕。 我们要认真学习领会习近平总书记的重要讲话,充分认识决战决胜脱贫攻坚的重要性艰巨性紧迫性,对标对表党中央的决策部署和工作要求,结合实际创造性地开展工作,确保如期高质量完成脱贫攻坚任务,向党和人民交出合格答卷。,决战脱贫攻坚
工作心得体会(四)习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发表的重要讲话,高度
总结了党的十八大以来我国脱贫攻坚取得的成就,分析了当前脱贫攻坚面临的困难和挑战,明确了脱贫攻坚“最后一公里”的目标任务,重申了加强党对打赢脱贫攻坚战的领导。中国是世界人口大国,贫困人口基数很大,脱贫任务异常艰巨。然而在精准扶贫战略实施的短短7年时间里,中国脱贫攻坚取得举世瞩目的成就,得到了国际社会高度赞扬。贫困人口从_年年底的9899万人减到_年年底的551万人,贫困发生率由10.2%降至0.6%。今年脱贫攻坚任务完成后,我国将提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。 坚持以人民为中心。以人民为中心是中国共产党理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的辩证统一。中国共产党除了广大人民的根本利益之外,没有自己特殊的利益。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,中国共产党人的初心和使命是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。人民立场是中国共产党根本政治立场。中国共产党近百年的奋斗历程就是一段“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的使命征程。正因为中国共产党坚持人民立场,一大批先进分子和各方面优秀人才汇集于党的旗帜下,使得中国共产党拥有强大群众基础,蕴含了无穷力量。以人民为中心有着鲜明的问题导向。改革开放以来,我国取得了巨大发展成就,但同时存在亟待解决的现实发展问题。针对社会贫富差距还较大,一些农村地区和农村人口还处于贫困状态,党中央作出了精准扶贫的战略部署。精准扶贫是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况,运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。_年11月,习近平总书记到湖南湘西考察时首次提出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的精准扶贫方略。精准扶贫方略可以概括为扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准等方面。精准扶贫事关贫困群众切身利益,是让贫困群众走上幸福生活道路的重要途径,也是将贫困群众获得感落在实处的重要举措。从更高意义上讲,精准扶贫关系到全体中国人民福祉,关系到中华民族伟大复兴,关系到社会主义现代化强国战略目标的实现。只有打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会,才能向中华民族伟大复兴迈出关键一步。 加强党的集中统一领导。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。加强党的集中统一领导,既是对中国历史和中国革命史
经验的总结,也是社会主义现代化建设现实发展的需要。只有加强党的集中统一领导,才能把全党牢固凝聚起来,进而把全国各族人民紧密团结起来,形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量。加强党的集中统一领导是政治稳定、经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结的根本点,也是精准扶贫的关键点。,加强党对扶贫工作的集中统一领导,精准扶贫才能形成社会合力。精准扶贫是个宏大系统工程,需要全党全社会形成高度共识,需要依靠人民群众的力量,需要广泛调动社会资源。加强党对扶贫工作的集中统一领导,精准扶贫才会有的放矢。贫有百样,困有千种。坚持因人因地施策,因贫困原因施策、因贫困类型施策、因贫困需求施策,做到对症下药、靶向治疗,才能真正拔掉穷根、开掘富源。正是坚持了党的集中统一领导,各级政府制定了因地制宜的脱贫措施,才有了产业扶贫、人才扶贫、交通扶贫、金融扶贫、健康扶贫、电商扶贫、光伏扶贫、旅游扶贫、生态扶贫等多种扶贫方式。加强党对扶贫工作的集中统一领导,精准扶贫工作才能有序推进。精准扶贫涉及精确识别、精确帮扶、精确管理等方面内容。精确识别就是按照统一标准,通过规范的流程和
方法,找出真正的贫困村和贫困户,了解贫困状况,分析致贫原因,摸清帮扶需求,为扶贫开发瞄准对象提供科学依据。精确帮扶就是因地制宜地制定帮扶措施,致贫原因不一样,帮扶措施也不一样。将贫困居民识别出来以后,针对扶贫对象的贫困情况明确具体责任人和有针对性的帮扶措施,才能确保帮扶效果。精准管理是精准扶贫的保障,精准管理涉及农户信息管理、具
体操作管理、扶贫事权管理等方面。管理出效率、管理出效益、管理出人才。管理不到位、管理缺位、管理错位、管理越位,精准扶贫就会表里不一,扶贫成效就会大打折扣。,打赢脱贫攻坚战个人工作800字心得体会3,敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。当前,脱贫攻坚已经进入决胜脱贫攻坚的关键时刻,作为一个脱贫攻坚一线的党员干部,就应该有博大的爱民情怀和坚实的责任担当 ,要做到“身”到更要”心”到,不能辜负组织和人民的期望。要时刻把帮助贫困群众脱贫的大任抗在肩上,决不能阳奉阴违:明顶暗抗,更不能遇到困难和问题就”撂担子””跑趟子”,要以时不我待的精神和高度负责的态度,扑下身子真抓实干,才能如期完成脱贫攻坚目标任务,为人民交上满意的答卷。,敢于担当,不仅是共产党人的政治本色和价值追求,同时也是正确认识世界、有效改造客观世界的实践要求,担当需要勇气,也需要能力。我镇决胜脱贫攻坚的号角已经拉响,在这关键时刻,扶贫干部要干字当头,真抓实干、埋头苦干、结合实际创造性地干。作为扶贫干部就必须强化担当意识,要将责任抓在手中、扛在肩上,以”严”的精神和”实”的作风,沉下身子融入群众,和群众面对面、心贴心,沟通思想,掌握实情,激发智慧,增进感情,“群众利益无小事,百姓事情 大如天。“要以群众需求作为工作”风向标”,最着急、最不满意,并且善于从群众中没取经验、智慧和力量,找到解决问题的办法,尽心尽力为群众办实事办好事,有效破解服务群众”最后一公里”问题,破除同步小康的”拦路虎”和”绊脚石”,用实实在在的惠民之举凝聚起决战脱贫攻坚的强大合力,了解群众需求,扎扎实实的推进各项脱贫攻坚任务,真正让脱贫成效获得群众认可,经得起实践和历史的检验,为全面建成小康社会贡献自己应有的贡献。,敢于担当,要有博大的爱民情怀。扶贫路上是充满艰辛和困难重重。在工作中,贫困户也许会给你出难题,不满意和不配合,那么作为一个扶贫干部就需得有一个宽阔的胞怀,学会容忍和自我剖析,查找自身存在的问题,不断改进工作方法和交流方式,让百姓接纳自己。要以人民群众的利益为重,而不能计较个人的名利、前途,总之,只有强化责任担当和坚守民生情怀,以对党、对人民、对事业高度负责的 精神,切实把脱贫攻坚作为头等大事,才能打赢脱贫攻战。,打赢脱贫攻坚战个人工作800字心得体会4,3月6日,习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发表重要讲话。这次会议,和2月23日统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议一样,同样的“主讲人”,同样开到县级的规模,同样是讲话全文迅速发布。网友纷纷点赞:这是这个春天里中国最高级别的“网课”。,在上一堂“网课”中,总书记说:“这次新冠肺炎疫情,是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。对我们来说,这是一次危机,也是一次大考。”这堂“网课”,总书记说:“脱贫攻坚工作艰苦卓绝,收官之年又遭遇疫情影响,各项工作任务更重、要求更高。”决战决胜脱贫攻坚,这同样也是一场大考,也是一张必须完成的答卷,这张答卷必须满分,没有任何折扣可打,没有任何回旋余地。,到2020年我国现行标准下的农村贫困人口全部脱贫,是党中央向全国人民作出的郑重承诺,必须如期实现,没有任何退路和弹性。所以,这堂最高级别的“网课”要求我们必须抓紧再落实,压茬再推动,各负其责,直奔现场,把现场当考场,直奔乡村、直奔社区、直奔困难群众院里屋里、田间地头,拿出真招,付出真情,使出浑身解数干!干出党员干部的好样子,干出新时代中国的好样子!什么是干部?干部不是身份,是责任,干部就是解决问题的人。什么是党员?党员不是光环,党员是担当,党员就是走在前面的人。党员干部,就要用实干换来贫困群众的笑脸,带领困难群众一起干出自己的幸福生活,用全身心投入的现场感换来千家万户的幸福感、获得感、安全感。沧海横流,方显英雄本色。大考中,越到交卷时刻,越要保持定力,保持决断力,保持果敢的行动力,这是一场硬仗,越到最后越要紧绷这根弦,不能停顿、不能大意、不能放松。今年满打满算还有不到10个月,既要统筹疫情防控,又要统筹经济社会发展工作,既要打赢疫情防控阻击战,也要打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会和“十三五”规划,实现全年经济社会发展目标任务,千斤重担挑在肩,风雨无阻向前冲。赢得这场大考,困难群众在盼着,海内外人们在看着。决战决胜脱贫攻坚,卷子答到现在,每一道题都是难啃的“硬骨头”,但越是艰险越向前,惟有精准答好每一道题,抓紧抓实抓细,才能让每一户困难群众都满意。“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。”,把打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的答卷写在中国广袤的大地上,在这场历史性考试中经受考验,努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷,是这一代党员干部的历史使命,也是无上的光荣。我们要用意气风发的干劲,不获全胜绝不轻言成功的拼劲,夺取脱贫攻坚战全面胜利,坚决完成这项对中华民族、对人类都具有重大意义的伟业,向世界看着这场大考的人们亮出中国之治的鲜明答案:中国人民一定能,中国一定行!,打赢脱贫攻坚战个人工作800字心得体会5,“今年脱贫攻坚要全面收官,原本就有不少硬仗要打,现在还要努力克服疫情的影响,必须再加把劲,狠抓攻坚工作落实。”2月23日,习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上提出了明确要求,作出了有力部署,为夺取疫情防控和实现今年经济社会发展目标的双胜利凝聚了共识,为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚增强了信心。,坚持不懈狠抓攻坚工作落实,还要再加把劲,做到思想不乱、精力不散、工作不断,实现剩余贫困人口、全部脱贫摘帽,巩固脱贫攻坚成果。比如,劳务输出地和输入地要精准对接,帮助贫困劳动力有序返岗,支持扶贫龙头企业、尽快复工复产,吸纳当地就业;组织好产销对接,抓紧解决好农产品销售难问题;加快建立健全防止返贫机制,对因疫情或其他原因返贫致贫的,要及时落实帮扶措施,确保基本生活不受影响。,在疫情防控最吃劲的时候,脱贫攻坚也不能掉链子。只有以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲,沉下心来、扑下身子,才能解决问题,把工作落到实处。“伟大的事业之所以伟大,不仅因为这种事业是正义的、宏大的,而且因为这种事业不是一帆风顺的。”新冠肺炎疫情的发生不可避免对经济社会发展造成不利影响,但我们要坚定信心,确保脱贫攻坚全面胜利、圆满收官。,在全面建成小康社会的最后一程,在中华民族伟大复兴的关键一步,坚持疫情防控要抓紧、脱贫攻坚不放松,坚决克服疫情对脱贫攻坚的影响,我们一定能如期完成脱贫攻坚历史性任务。,

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