摩登3平台网址 《Q78841982》报道，新加坡潮州八邑会馆将于12月9日至18日举办“2016年度潮州节”，其中一个主要项目是设置“侨批文化馆”，以向新加坡当地民众展示以前潮籍先辈通过汇兑局汇回中国家乡的汇款批条与家书。

为了丰富展品内容，摩登3注册1960让更多本地民众了解潮籍先辈飘洋过海来南洋谋生的境况，以及他们家乡亲友思念与牵挂心情，潮州节主办方希望新加坡和马来西亚的两地侨批收藏者借展他们珍藏的潮人侨批，以协助弘扬潮州文化。

一封侨批是一个精彩故事，摩登3注册开户侨批反映潮州地区先辈南来谋生时的酸甜苦辣过番史。潮州节“侨批文化馆”部分展品，特地向中国汕头侨批文物馆商借展出，会展现场也会展出钱币展品。

摩登3注册 《Q78841982》“羑里受囚何日休，裘葛已更又一秋，满腹牢骚难磬竹，雪落花残千古愁。”自1910年起，近20万赴美华工曾先后被关押在加州天使岛。他们在木壁上刻下汉语诗歌，写尽异国羁旅的思乡与无助。业内知名学者饶芃子将之视为海外华文文学之始，至今已逾百年。

11月7日至8日，第二届世界华文文学大会将在北京举行。来自海内外的近300名华文作家将齐聚一堂，共同探讨华文文学的传承与发展，摩登3平台网址推进中华优秀文化在世界的传播。

“对本土而言，它有独特的视角；在世界文学中，它又有挥之不去的民族特征。”饶芃子曾这样表述海外华文文学的独特之处。华文作家的母体文化基因与异域经验相互碰撞，催开了海外华文文学这朵“奇葩”。

早期的海外华文文学有着浓烈的“恋乡”情结。作家笔下着墨最多的是游子思乡之切、异国创业之艰、文化冲突之困。现而今，摩登3注册1960随着交通和通讯的便捷，去国离乡的苦闷渐渐减弱，“乡愁”已不再是华文作家笔尖唯一的倾诉，其创作超越地域、种族，更多地反映整个世界的故事，更深刻地揭示着社会、人性、情感。

以旅美作家严歌苓为例，她在《天浴》、《扶桑》等小说中展现出对复杂人性的深刻理解和批判意识。被莫言评论为“能够把中国的故事和外国的故事天衣无缝地辍连在一起”的华文作家张翎，其作品《望月》、《交错的彼岸》等也将超越文化冲突、寻找思想共性的文学意蕴生动表现。

美国华文作家陈谦曾说，对一个决定离家去看世界的人而言，“乡愁”的淡化是积极的事情，它说明人们开始融入新环境，摩登3注册开户有了更多的心灵空间去发现新的美。

华文作家移居到海外，跨文化体验和世界性视野为他们创造了丰厚的文化土壤。也正因如此，海外华文文学被许多人寄予了更高的期待。

曾有评论家认为，海外华文作家写作不受中国主流文学创作模式影响，创作自由度更高，看问题视角独特，其作品获得国际文坛认可、冲击国际大奖的希望更大。

一些优秀的海外华文文学作品也频受国内外版权市场的青睐。张翎的《金山》与多国版权代理商签约出版；虹影的《饥饿的女儿》以30多种语言出版，并获意大利“罗马文学奖”；严歌苓每有作品问世，总会在国内引起极大关注和讨论，多部作品被影视导演搬上大屏幕。

随着移居海外的中国人增多，更多的优秀海外华文作家不断涌现，其作品正越来越广地走进世界各地读者的视野，这也让方块字所凝结的文学拥有了更多的知音。

百年薪火相传，海外华文文学从滴水之泉终成奔腾之势，而新的时代环境也为海外华文文学提出了新的课题。全球“汉语热”能否助力掀起华文文学热潮？海外华文文学该如何讲好华人故事、中国故事？新媒体时代下，华文文学又该何去何从……

在即将开幕的第二届世界华文文学大会上，嘉宾们将围绕“华文寻根、文学铸魂”交流灼见，分享看法，相信思想的火光将照亮华文文学的传承、发展之路。

摩登3 《Q78841982》10月28日，由中共承德市双桥区委、双桥区人民政府主办的为期两周的2016满族“颁金节”(承德)系列活动在世界文化遗产避暑山庄德汇门前拉开帷幕。期间，当地将举办各种活动，以庆祝满族人民一年一度“颁金节”的到来。

满族作为中国历史上唯一两度建立中原王朝的少数民族，具有悠久的历史文化。中国东北是满族发祥地，摩登3注册现散居中国各地。河北省有4个满族自治县，其中3个在承德。主要集中于承德的丰宁、围场和宽城。作为满族人口集中地区，承德的满族人口占全市居民数量的三分之一左右。

“颁金是满语，是满族的族日，摩登3平台网址为纪念1635年农历十月十三皇太极正式改族名女真为满洲而设立。”承德市满族经济文化发展促进会会长姚华告诉记者说，作为著名的满族聚居区，在承德举办庆祝“颁金节”系列活动有着深厚的文化内涵和群众基础。这也是承德首次举办“颁金节”活动。

开幕式上，现场来宾和观众们欣赏了独具特色的民族水鼓表演。为彰显民族特色、传承满族语言文化，开幕式现场还邀请了研究满语的学者现场担任翻译。

据悉，2016满族“颁金节”(承德)系列活动为期两周，从10月28日开幕至11月12日结束。活动内容主要包括：“最美格格”评选、央视《乡约》栏目特别节目、“颁金节”书画展、高峰经济论坛、闭幕式暨满族颁金节文艺演出等。值得一提的是，展现年轻人风采的“最美格格”评选活动经过几轮评比后，评选结果将于11月12日的闭幕式上揭晓。

承德市双桥区区委书记宋成立表示，摩登3注册1960举办“颁金节”，目的在于弘扬民族文化、增进民族团结、振奋民族精神，全方位展现双桥区深厚的历史文化底蕴和独特的自然人文景观，提升国内外知名度。

摩登3注册开户 《Q78841982》报道，传统艺术被边缘化的今天，很多肩负着文化传承使命的新加坡本地华人团体，正日益陷入举步维艰的困境。方言多而分散，加上传统文化和语言的式微，使得这些团体面临种种困境，例如无法筹到足够演出经费、后继无人、观众不断流失等。在艰难的环境中，也有团体通过创新思维和创意手法，另辟蹊径，勇敢突围，摩登3只不过在成功突破眼前困境后，又面对新的挑战。

新加坡平社：找不到能扛担子的接班人

创立于1940年，已有76年历史的新加坡平社，是当地著名的京剧团体，却一再面对找不到接班人的困境。

从1985年至2011年出任社长的陈木辉，对平社未来的发展忧心忡忡，坦言这个京剧社目前处在很不健康的状态，前途堪忧。最大的问题是找不到领导这个团体的接班人，也越来越难筹到所需的演出与活动经费。

他表示自己刚出任社长时筹款不难，平社当时还经常出国交流，甚至邀请中国著名京剧团到新加坡演出。但是原来那一套运作模式已不管用，今天也找不到人愿意接下这沉重的担子。

陈木辉说，新加坡本地年轻一代受英文教育，没有中华文化根底，很难吸引他们加入平社，倒是从新移民中还能吸引一些年轻社员，摩登3注册观众里年轻的脸孔也以新移民为主。

在新加坡本地粤剧界活跃了60多年的朱敬芬，虽然在2008年与同样热爱粤剧的弟妹创立了新艺剧坊，还坚持每年呈献一两场演出，但鲜为人知的是，他们花时间、花精力、花心思筹备演出的当儿，还经常自掏腰包填补亏损。

朱敬芬的女儿陈泠孜虽然具备条件在台上接过母亲的棒子，成为新艺剧坊当家花旦，却坦言自己这一代不可能像妈妈和阿姨那样，年年贴钱搞演出。

陈泠孜认为粤剧在新加坡本地面对太多挑战。首先是新加坡华人有很多不同籍贯，广东社群居少数，而在方言式微后，摩登3平台网址年轻一代根本听不懂广东话。再来是剧团演出机会少，演员要提升水平较难，号召力不够就必须请外援，这一来就推高成本。

另外，舞台租金，灯光、音响、布景等都不便宜。对制作质量要求得越高，成本也随之增加。

对新加坡本地众多从事传统艺术的团体来说，目前表现最亮眼、处境和状态最令人称羡的是湘灵音乐社。这个创立于1941年，以传承南音为宗旨的团体，在走过低谷后，近年来成功培养出了一批很年轻却表现不俗的南音人。

湘灵音乐社在保留传统的同时努力创新，找了很多不同领域的人才做跨界尝试，在不偏离南音本质的前提下，大胆求新求变，不断为千年古乐注入新元素，结果吸引了不少眼球。

湘灵音乐社社长丁宏海说，他当初接下父亲丁马成所留下的这份文化遗产时，感觉是个千斤重担，但是他自认有责任把父亲醉心一生的传统艺术传承下去，因此决心以积极正面心态迎接挑战。

湘灵副社长王碧玉受访时说，湘灵目前有五名全职和六名兼职人员，经济上是靠艺理会的主要拨款、演出筹款、文化配对基金、租金收入、捐款和赞助等来维持运作，目前已进入半专业姿态。

资源有限，使得全职演奏者上台表演的同时，还要肩负起各种行政和后勤工作。王碧玉认为这一环节有待改善，必须设定一套更有效的机制，让表演者更专注于演出。

湘灵的团队相信穷则变，变则通。目前已成为湘灵重要收入来源之一的南音感官别宴，今年以《何日君再来》为主题时，就大胆地把南音与爵士乐相结合，再利用翻修得美轮美奂的首都戏院，营造了一场具有上海风的盛宴。

不到两个星期后，湘灵在新加坡科技与设计大学借用明清古建筑，呈现了一场典雅的传统南音《御前清客》，把古乐和古建筑结合成为精致的文化体验。

两场演出的反差很大，却凸显湘灵的可塑性，既能大胆创新，又能守住传统，这无疑是它继续生存下去的一大优势。

新加坡文化、社区及青年部政务次长马炎庆在出席了湘灵的上述两项活动后，在他的Facebook网页上赞扬湘灵让古老的南音在现代化的新加坡找到新生命。湘灵不仅与时并进，还把传统艺术带到新高峰。

尽管眼前成绩亮丽，前路却仍挑战重重。

丁宏海指出，湘灵辛辛苦苦培养出来的年轻南音人，已开始面对成家立业的现实考验，如果湘灵无法安顿他们的未来，大家也会相继离开，或者为养家糊口奔波忙碌，无法再兼顾南音艺术。这支弦管乐队恐怕也会散掉。

他表示，湘灵接下来必须把南音当成文化事业经营，思考如何开发文创产品，创造市场价值，寻找更多资源来解决年轻人的生计问题，才有望跨越另一个门槛，提升为能走出国际的专业艺术团体。

丁宏海认为，湘灵还必须不断吸引新人来学习和传承南音，也必须扩大观众群和支持者，才能走得更远。

摩登3注册1960 《Q78841982》年近九旬的旅美华人船王、福茂集团创办人赵锡成，携长女赵小兰，12日在台北出席其传记《逆风无畏》的新书发表会，并分享家庭教育的经验。

现年88岁的赵锡成博士，成长于上海市郊嘉定偏僻的农村家庭，29岁成为中国历史上最年轻的远洋轮船长，31岁在台湾成为甲级船长特种考试最年轻的状元。1958年只身赴美，摩登3注册开户状元船长从屈身在餐厅工作开始做起，短短6年内，不仅拿到硕士学位，更白手起家创立福茂公司，为日后庞大的跨国航运事业，拉开序幕。

他与一生深爱的妻子朱木兰，经历战火后重逢，在美国作为第一代移民，克服语言障碍、文化差异、精神孤独等困难，饱尝辛酸与挣扎，不懈奋斗走向成功。

赵锡成不仅事业成功，也不忘身教与言教对女儿们的重要性，引导她们建立正确健康的人生观与价值观。六个女儿个个出色，其中四人毕业于哈佛大学；赵小兰在台湾出生长大、为美国前劳工部长，是首位担任美国部长级官员的亚裔女性。

发表会上，赵小兰以家族七、八十年的老照片，诉说父母故事及打拼历程。她自己每当遇到困难，就会拉开抽屉，看着1981年陪父亲第一次回到上海嘉定老家农村时所拍的照片，想起父母在艰困环境都能成功，体内流着父母血液的她也一定会成功。

赵锡成致辞时，赵小兰起身帮父亲调整好身上的麦克风。赵锡成开心地说，“当部长，不稀奇；当这样的女儿，摩登3注册才特别。”

《逆风无畏》由天下杂志出版、10月7日上市。赵锡成是上海交大校友。同为交大校友的台湾宏碁集团创办人施振荣在新书一上市，就趁着假日细读完。

施振荣说，他与赵锡成有很多相同之处，都是独子、喜欢运动，都有承袭父母的教育，很重视对孩子的家庭教育。但不同的是，“赵学长”身教言教兼具；自己因为没有空，只有身教，属于放牛吃草型。

台湾交通大学校长张懋中说，虽然很多人用虎妈的教育方式，但是赵家不用，他们是以慈爱来教育小孩。“成功没有秘诀，总是落在准备好的人身上，赵博士是最好的典范。”

赵锡成杰出的教育理念，曾在2010年11月获美国华人博物馆颁发“杰出家庭传承奖”。这是该博物馆创馆30多年来，第一次把这个荣誉颁给整个家族。推己及人，赵锡成还长期投入医疗与教育慈善事业，也资助年轻学子，并帮助海峡两岸的文化与教育交流。

摩登3平台网址 《Q78841982》10月9日上午，正值农历九月初九重阳佳节，丙申(2016)年中国·仙都祭祀轩辕黄帝大典在浙江缙云仙都黄帝祠宇隆重举行，数千名海外侨胞、社会各界代表齐聚仙都，共襄盛祭，缅怀先祖。

缙云仙都祭祀轩辕黄帝历史悠久，早在夏商周时期当地百姓就将鼎湖峰作为始祖轩辕黄帝来顶礼祭拜，东汉时期就有祭拜轩辕黄帝的记载，东晋咸和年间专门建有祭祀黄帝的缙云堂。

唐天宝七年，摩登3注册1960唐玄宗李隆基赐改缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇，与陕西黄帝陵形成了历史上著名的“北陵南祠”格局。在长期的历史实践中，黄帝祠宇祭祀轩辕黄帝典礼已形成一定的规模、格式和礼仪，每年清明节为民祭，重阳节为公祭，典礼采用“禘礼”的规格，结合缙云当地的传统民俗，以传统与现代、礼与乐相结合的方式进行。

今年正赶上大祭，整个祭典活动节俭而不失庄重。上午9时50分，寓意黄帝之“九五之尊、至高至上”，全体参祭人员肃立，击鼓34响、撞钟15响，代表34个省、直辖市、自治区、特别行政区和全世界15亿炎黄子孙，雄浑的鼓声，深沉的钟声，在庄严肃穆中表达了对轩辕黄帝的无限崇敬。

在钟鼓声声中，参祭人员依次向轩辕黄帝敬上高香、敬献花篮，恭献三牲、五谷、山珍果品、鲜花、美酒等祭品。主祭人丽水市委常委、常务副市长毛子荣向轩辕黄帝敬酒，恭读祭文，随后全体参祭人员向轩辕黄帝像行三鞠躬礼，最后场面恢弘的献舞将祭典活动推向了高潮。

参加完祭典后，来自意大利的华侨彭真荣激动的心情久久不能平息。彭真荣在海外打拼二十多年，此次特地赶来参加此次祭典，“人漂得再远，根不能忘。祭祖是中华民族优秀的传统，这次祭典原汁原味，唤起了每个华人心底的浓浓乡愁。”

轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，摩登3注册开户是海内外中华儿女共同的精神纽带。在中国两千多个县中，与轩辕黄帝有关的县名有两个，第一个是陕西的黄陵县，第二个就是浙江的缙云县。缙云具有独特的生态、区位、交通、产业、文化优势，与周边地区相比，缙云最显著、最鲜明的标志就是黄帝文化，最大亮点、最大卖点也是黄帝文化。

作为中国南方黄帝祭祀中心、黄帝文化辐射中心和黄帝文化研究中心，缙云的黄帝文化真实地体现在浓厚的乡愁文化之中，仙都黄帝祭典活动越来越受到海内外华夏儿女的关注。

当前，缙云正以“黄帝缙云，人间仙都”为品牌，全力打造“中国乡愁旅游先行区”，全力创建仙都国家5A级旅游景区，摩登3大力培育生态休闲养生养老产业，为缙云全域旅游发展注入了新的活力。连续多年，缙云县旅游接待总人数、旅游总收入年增长率均保持在30%以上。

据悉，本次祭祀大典为2016年中国·仙都祭祀轩辕黄帝大典主题活动之一，同期还举办黄帝养生文化论坛暨中医药系列活动、缙云烧饼节、民间婺剧专场展演、招商推介会、网货展销(网商洽谈)会、“河阳论坛”、“寻梦乡愁”系列乡村旅游季等活动。

摩登3注册 《Q78841982》报道，马来西亚“布城龙舟赛”日前在布城玛丽娜俱乐部举行。这是由马来西亚隆雪华堂主办的“承先启后，多元共生”第33届全国华人文化节9月份重点活动之一。

本届龙舟赛获得了雪州旅游局赞助及支持，摩登3平台网址首次在布城举办，隆雪华堂配合八打灵县区17个会员团体筹办，将龙舟赛推广给大众，发扬中华文化。

本届赛会共有23支队伍报名参加，其中19支来自专业组，其余4支来自新锐队。

23支龙舟队伍来势汹汹，聚集在布城玛丽娜俱乐部气势高昂；龙舟选手挥舞旗帜，目标夺下第33届全国华人文化节布城龙舟赛冠军。

第33届全国华人文化节工委会主席暨隆雪华堂秘书谢春荣在开幕致词时说，优秀的龙舟队需要具备4项基本特质，摩登3注册1960分别是团队合作精神、严守团队纪律、持续的锻炼及齐心合力，一鼓作气迈向目标。

“赛龙舟是非常符合大马国情的一项体育，不论在精神或实质上，这项比赛对多元种族的大马都有很好的启发。”

摩登3 《Q78841982》9月14日电 据美国《侨报》报道，美国加州教育厅近日批准了公立学校小学历史教科书的修改。在加州参议员夏乐柏的提议下，新教科书将增加介绍亚裔农历春节的内容。

农历春节对美国的亚裔社区有着非常重要的意义。加州参议员夏乐柏认为农历春节是亚裔社区根深蒂固的传统文化的一部分，摩登3注册若是学校能有介绍这一亚裔传统文化的课程和有趣活动，将可增进学生们互相理解与包容，帮助一些不太适应学校生活的亚裔学生融入校园。

夏乐柏的夫人何美媚也表示，摩登3平台网址将华人的传统节日农历春节写在教科书里面，老师在教课时候一定会提到(农历春节)，并将华人庆祝农历春节的习俗文化经由教育的途径介绍给美国主流社会，摩登3注册1960这比立法要重要很多。

摩登3注册开户 《Q78841982》9月12日电 据马来西亚《星洲日报》报道，配合第33届马来西亚全国华人文化节举办的“跨越古今，炫丽华服——传统旗袍赛”日前在吉隆坡举行。参与该活动的佳丽，摩登3年龄均超过30周岁。

　　马来西亚隆雪华堂妇女组主席黄玉珠表示， 该项旗袍赛旨在展示华族传统民族服饰，突出旗袍能展示女性成熟韵味。

　　“而选手特定为30岁以上的妇女，摩登3注册是为了鼓励女性醒觉，并打破社会固有的认为女性年纪大就将年华失色的刻板印象。”

　　其中，17号佳丽沈碧容夺得桂冠，摩登3平台网址同时荣膺最佳台风及传统旗袍奖两项荣誉，朱淑莹及陈雪娥则分别荣获亚军及季军。

摩登3注册1960 《Q78841982》“齐齐胜，真高兴，大家一齐饮胜！”马来西亚雪兰莪州根登新村的华人餐馆里，一群华人操着夹杂马来口音的高州话正在庆功。为了在根登建造一座冼太庙，他们奔波辛苦多时，近日当地政府终于批准建庙。

在吉隆坡的增江冼太庙，摩登3注册开户已有超过半个世纪的历史。“来此上香顶礼的大多是家族世居于此上百年的华人，也有不少祖籍越南、菲律宾的居民，甚至还有当地的印度人。”增江的高州人介绍。

在新加坡的樟宜，华人建立了历史悠久的冼太夫人庙；在越南的冯屈村，冼太夫人祠延续冯冼望族的血脉……今天，冼夫人精神的感召早已超出了两广和海南，随着华人的足迹远至南洋各国。据统计，目前全球冼夫人庙有2000多座，遍布马来西亚、新加坡、越南、泰国等国及中国香港、澳门、台湾、广东、广西、海南、辽宁等地，冼夫人已成东南亚华人华侨与当地老百姓认同、崇尚、信仰的巾帼英雄，也是中国海上丝绸之路文化交流的新纽带。

增江的冼太庙，规模和外形均与茂名高州冼太庙相似。这座庙宇始建于1962年，正值马来西亚建国之初族群矛盾尖锐之时，马来西亚老华侨陆兆熊从茂名高州冼太庙引燃香火，经历半个多月的海上漂泊，把冼夫人精神带到了马来半岛。

“冼夫人一生致力民族融合和国家统一，希望她的精神能使马来族和中华民族和睦共处。”增江冼太庙理事会会长黄荣文见证了冼太庙在增江的建立。1970年，增江冼太庙正式揭幕，冼夫人的精神逐渐在马来西亚生根发芽。

“日久他乡即故乡，晨昏须上祖宗香。”如今，当地的华人早已融入了马来西亚多民族族群，但他们从未放下这份来自故土的信仰。2013年，马来西亚高州总会从广东茂名请回10座冼夫人像，供各地分会纪念、供奉，目前在马来西亚的务边、森美州、宋溪等10间会馆都建有冼夫人纪念馆，摩登3注册即将重修完工的马来西亚高州总会会馆8层大厦将专辟一层，建造冼夫人和高州历史博物馆。

“每年清明节春祭，必在本会礼堂进行祭拜冼夫人仪式，之后才前往亚依淡路四英里半中华义山高州六邑先贤纪念碑前进行祭拜。”柔佛州高州会馆的冼夫人纪念馆里的碑文，记载着柔佛州高州人对冼夫人精神的坚守和传承。

而在根登新村，年逾七旬的高州会馆会长黄关兴将拿出自己的12亩土地，建立一个地标性的冼太庙，这将成为马来西亚第二座成规模的冼太庙。“自从2013年我们请来了冼太像，根登新村的高州乡亲更加团结，新村发展也更加顺利。”黄关兴介绍，根登新村位于雪兰莪州，受吉隆坡发展的辐射，这里的房地产业日益兴旺。按照新村的规划，根登的冼太庙将成为当地重要景点，带动旅游业的发展。

“当冼夫人庙宇达到一定数量时，我们将申请成立‘冼夫人庙宇总会’。”马来西亚高州总会总务莫天来自2010年开始，在马来西亚大力推广冼夫人文化品牌，并于广东茂名的冼太故里组成中马冼夫人联盟。“冼夫人精神是值得世代相传的无价之宝。”莫天来说。

崇敬

包容与和谐是冼夫人留下的精神遗产

8月27日，适逢马来西亚柔佛州高州会馆78周年会庆。当天，这个马来西亚历史最悠久的高州会馆迎来了八方客人。济济一堂的高州乡亲甫一集合，便到会馆的冼夫人纪念馆参拜，右手捂心，颔首弯腰，他们以马来西亚的国礼向冼夫人致以最高的敬意。

“父母从小告诉我们，冼太是我们要世代景仰的老祖宗。”在这些马来西亚高州籍华人第二代、第三代看来，与其说冼夫人是一个万能的神灵，倒不如说她更像一位可亲可敬的长者。正因为如此，他们更愿意称呼冼夫人为“冼太”，在姓氏后面加一个“太”字，在岭南是对街坊邻里女性长辈最亲切的称呼。

柔佛州高州会馆会庆当晚，又筹集了1.2万元令吉(约为2万元人民币)投入到原有的教育基金中。“会馆走过78周年，靠的是乡亲的团结与和谐，这是学习冼夫人‘唯用一好心’的延续。”马来西亚高州总会会长胡潮栋在致辞中动情地说。

在增江冼太庙，理事会建立了公益基金，多年来对社会公益和慈善教育事业作出贡献。基金会多次捐助附近华文学校，在增江南区华校，还有一间以冼太庙命名的教室。他们的桑梓情怀还跨越国界，回馈祖国，茂名高州冼太庙重修、四川汶川地震中都有他们热心捐赠的身影。

在高州人占三分之一的根登新村，高州乡亲也在2013年发起建立了一个教育基金，不分籍贯、不分地域，资助新村中困难家庭孩子读书上学。

……

这位伟大女性的开放、包容、和谐等精神遗产，激发了海外游子的乡情，塑造着海内外华人真善美的品格。

纽带

1400多年前冼夫人就倡导向海而兴

实际上，早在1400多年前，冼夫人就倡导向海而兴，冼夫人及其后人的足迹遍及海上丝绸之路沿线。

据历史记载，冼夫人管辖范围包括今两广、海南、越南北部、老挝北部、缅甸北部在内的广袤地区，涵盖了“一带一路”的许多地域。冼夫人赠送给陈后主的信物“扶南犀杖”，就产自现在的柬埔寨、越南、老挝一带，粤西已经与东南亚有着密切的贸易往来。

公元748年，在经历四次东渡日本失败之后，鉴真率弟子开始了第五次东渡。然而恶劣的天气却让鉴真一行漂流到了今天的海南三亚。在海南的经历给鉴真留下了深刻印象，鉴真的日本弟子记述，冼夫人的后人——当地的大首领冯崇债隆重接待了鉴真一行，并把他们安排到自己家中，虔心供养。

跨越千年、超越地域，冼夫人精神将中国与海上丝绸之路沿线国家紧紧扭在了一起。

今天的广东茂名港，是距离南海油气田和马六甲水道最近的港口之一，成为中国对接“一带一路”最便捷、最省时的出口；冼夫人文化旅游项目多点开花，来自全国乃至东南亚各地的游客如织。

另一边，每年都有大量的东南亚国家华人华侨组团到茂名、海南的冼太庙观光、参拜；每年农历十一月廿四，马来西亚、新加坡、越南和泰国等地与广东、海南冼太庙都会举办盛大庆典，来自高凉古郡的乡亲欢聚一堂，共同纪念这位巾帼英雄。

穿过历史厚重的千年幕帷，古海上丝绸之路绵延不绝的冼太足音，如今随着“一带一路”的号角又再吹响。超越国家、语言、地域和民族，当我们共同凝望冼夫人时，彼此心心相连……

传承

马来西亚青年常回祖国寻根

“每次进冼太庙都有新的感悟”

“我虽为马来西亚华人，但从未放弃过认识中国和家乡的机会。”马来西亚高州总会青年团团员王雪燕已是华三代，她的爷爷从茂名信宜移民到马来西亚。

马来西亚高州总会每年都会举办寻根夏令营，组织青少年回中国走访参观，其中茂名是必到之站，冼太庙更是必到之处。“我已经参加过多次夏令营，每次踏进冼太庙都有新的感悟。”王雪燕说，她理解的冼夫人是文武双全但又酷爱和平的伟大女性，“是我辈后人学习的楷模”。

高州总会青年团团长辉哥的父亲是上届总会会长，多年来，辉哥在父亲的带领下，积极在马来西亚推广冼太文化，策划筹备多场冼夫人相关展览，“从小我就听爸爸给我讲冼太的故事，我也到过高州冼太庙了解冼夫人的历史，为有这样一位伟大的祖辈感动自豪。”

包容、团结、融合、和平，这是马来西亚青年一辈提及冼夫人用得最多的词汇。“这些精神不仅是马来西亚高州人需要的，也是海外华人需要的，更是我们整个多民族国家需要的。”辉哥说，在马来西亚传承和发扬好冼夫人精神，青年一辈责无旁贷。

对话

丝路智谷研究院首席经济学家、香港知名学者梁海明：

将冼夫人打造成行走的“中国名片”

南方日报：冼夫人文化怎样才能获得更广泛的认同？

梁海明：冼夫人是在历史存在过的，是有血有肉的真人真事，有助于讲好中国故事。要讲好中国故事，就要做到读心、暖心。一个真实存在过的历史人物，有助于做到读心、暖心，完全可能成为“一带一路”的文化符号。

此外，在“一带一路”沿线国家和地区中，不少领导人都是女性，女性对女性有天然的好感。而中国女性的涵养、气质是比较好推广的，冼夫人的女性形象能够得到“一带一路”沿线国家更多文化上的认可和认同。

“一带一路”战略不完全属于政治经济学和政治国际关系的范畴，“一带一路”战略更多涉及文化经济学，而文化是软实力。要使这种软实力走出去，确实需要依靠女性平和、浪漫的特质，尤其是女性的宁静之力、柔软之力，是特别有利于传播中华文化的。文化走出去有助于推动文化产业走出去，文化推广得好，是可以产生经济效益的。

南方日报：如何在“一带一路”沿线国家中推广冼夫人精神？

梁海明：一是要加强人际传播。通过报纸、电视台、电台以及新媒体去传播冼夫人文化是一个方面。但由于每个国家都有自己的历史人物，这些历史人物都有很好的文化内涵，单向式的宣传是不够的。可以邀请“一带一路”沿线国家的知名人物，通过他们的口口相传，以及他们在“朋友圈”的扩散，形成探讨冼夫人文化的氛围，这种跨文化传播更有公信力、说服力，效果更好。

二是在“一带一路”沿线国家甚至是欧美各国一些著名的大学，设立与冼夫人文化相关的讲座及教授席位。邀请一些世界著名大学研究机构研究冼夫人的精神与文化内涵；或者冠名相关大学及相关研究机构，建设冼夫人楼，创建冼夫人研究室，设立冼夫人讲座教授席位等。只有在著名的大学、研究机构加强和扩大对冼夫人相关课题的研究，才能产生学术和社会的影响，这就如同行走的“中国名片”。

还可以在著名的学术机构、大学里冠名“冼夫人楼”“冼夫人学院”。这也很容易带来影响力，更容易在“一带一路”沿线国家推广冼夫人的精神和内涵。如果有企业有意向，还可以设立冼夫人论坛、冼夫人奖、冼夫人文化研究所。

三是要积极将冼夫人信俗申报世界非物质文化遗产。冼夫人文化如果能够获得世界非遗组织承认，就可以带动文化产业的发展。纵览世界各地的非遗项目，都可以带动很多投资和产业发展，推动当地经济的发展。同时，冼夫人文化若能成功申报世界级非物质文化遗产，还可以打造一系列和冼夫人文化相关的产品，比如规划冼夫人主题冒险乐园，推出冼夫人为背景手游、影视作品，邀请名师设计时尚造型饰品等，形成一条从上游到下游的产业链，更容易吸引国际资本参与投资。