摩登3注册1960 《Q78841982》大渡金口河大峡谷是国内最大最美峡谷之一，处四川中南部乐山的金口河区，全长26公里，面积84平方公里。

　　大峡谷山高谷深，摩登3注册开户高低落差2600米，奇峰突兀，危岩耸立，两边青山以灌木为主，谷底大渡河宽不足200米，江水翻滚，汹涌澎湃。由于河道曲折，在金口河区急速南去向东又反身北下，险峻壮观。一条北岸的山腰公路和穿山跨涧的成昆铁路贯穿整个峡谷，被世人誉为“最具魔力的天然公园”。

　　大峡谷由大渡河、共安彝族乡、白熊沟、老苍沟、古路村、大瓦山等处组成。

　　共安彝族乡在区府永和镇西南20公里的大渡河南岸，有浓郁的民族风情，沟口哈叶坪与汉源交界处麻麻坪有惊险刺激的江上溜索，此沟又被称作猴子沟。

　　白熊沟在永和镇公路西18公里处，沟口距汉源县界仅千米，长不足10公里，宽20米，幽静曲折，摩登3风光原始迷人。

　　皇木镇历史悠久，处汉源县东近金口河区，明清时专供皇家宫殿用木而得名。其南22公里与大渡河交汇处是帽壳山，此东邻长河坝火车站，有宏伟的一线天天桥。桥下老苍沟，沟源有大瓦山火山岩原始森林、寿屏山冰川遗迹。从天桥入险道，虽辟了游道，但仍险峻，内有月亮湾、情人谷、卧牛潭等，悬崖千仞万壑、宏伟壮观，3小时到荞花山庄，似伊甸园。

　　瀑布沟电站处永利乡内，大渡河一带到处在建电站，兴公路，车水马龙。此将造就西南最大湖泊，以奇景、奇花、奇石为“三奇”，湖长26公里，宽17公里，最深2675米。

　　方山在大峡谷北部二县一区交界处，绝壁高800米，面积160公顷，如空中楼阁。

　　大峡谷中的关村坝火车站在白熊沟下游东3公里的大渡河北岸，是国内唯一建在隧道中的火车站，大峡谷还有大、小天池、鱼池等美景。 赵胜

　　旅游提示

　　交通：到成都或攀枝花市，火车站乘16路到成都南站，乘5621次16：54发21：02到金口河(仅一班)，摩登3注册攀枝花5622次18：55发，翌日3：56到。或成都火车站2路到高笋塘站，班车249公里50元到金口河。或车到乐山转至。金口河有客运站无区内班车(只能租小车)。汉源至皇木班车多，可兜长河坝、永利，其途经乌斯河火车站。大峡谷免门票，住15元/间起。

摩登3注册1960 《Q78841982》在江北的名山大川中，像蒙山的水帘洞瀑布这样的三叠瀑布是不多见的。它在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾挪，从约百米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，摩登3注册开户旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌下霰雨纷飞，彩虹时现，美丽非凡，清洌的水气使人身心顿爽。明朝的公鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美：“岂是银河落，飞来万丈余。谪仙如可见，不复问匡庐。

”清朝的王运晟这样来描写水帘洞瀑布：“蹑蹬觅仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸣，摩登3风披练破丝。至今帘不卷，终古月空窥。”意思是说：沿着石阶小路去寻觅仙境，一条瀑布从半天垂落，水帘象飘动的白云，又象大雨飘落，永不停歇。水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷，千百年来，月光徒然照临，伺机穿过水帘，却被永远隔绝。

层崖中间曾有一个石洞，摩登3注册相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，洞口为水帘所掩。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。

摩登3平台网址 《Q78841982》吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，汉族民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)。

　　据传，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，摩登3注册1960有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。

　　早年间，做这种生计的人是挑着担子走街串巷的，集市庙会更是少不了他们的身影。

　　担子的一头是一个小柜子，床头柜般大小，两边钉有一个长方形的木框，框中间的铜环上拴着根短绳头，用来穿扁担。柜面上放一个圆木盘，上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子，摩登3注册开户里边写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“猴子”等等。木盘中心有一个固定在线轴里的转杆，长度比木盘的直径要短一点，转杆的顶头垂着一根小针，转杆停止转动时，小针指着哪个格子，就得哪个奖，奖品越大格子就越窄，命中的几率就越低，最大的格子就四个字：糖豆两颗，那糖豆比围棋子儿还要小。圆木盘底下有个抽屉，拉出来是一块大理石板，用来画糖人的。柜子右上角有个洞用来插草把子，不管吹还是画的糖人都插在上边。

　　另一头担子的样子差不多，但没有面板，只是一个小炭火炉子支着一口铜锅，里边熬着糖稀，再下面有几个抽屉用来放原料、工具、竹签和木炭。

　　很多手艺人都是既吹糖人又画糖人的。与吹糖人相比，画糖人要简单一些，先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下，一把很精致的小铜勺舀上少许糖稀，微微倾斜着糖稀就缓缓流出，紧接着手往上一提就成了一条糖线，随着手腕的上下左右地翻飞，一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上，待得凉了定型，用糖稀在糖人身上点两个点，把竹签朝上一贴就拿起来了，再往草把子上一插大功告成。

　　几支牙膏皮换一份快乐

　　记得小时候在农村老家，摩登3每逢村里支戏台子唱戏时，总会有位吹糖人的老人前来支摊，戏还没有开始，吹糖人的摊子前早已围满了观看的人，多是小孩儿。孩子们瞪得滴溜圆的大眼睛，对老人有说不出的佩服，每当一只“公鸡”或一个“猪八戒”在老人的手里像变戏法一样呈现时，孩子群里都会传出一阵阵喜悦的笑，然后缠着家里的大人给买。而我就是那群小毛孩儿中眼睛瞪得最圆笑得最开心的一个，当然也没少缠着妈妈给买糖人吃。

　　在上世纪80年代初，走街串巷吹糖人的为了让生意好做，糖人可以不必用钱来买，而是用牙膏皮来换。几支牙膏皮可以换一个孙猴子或是其他的小糖人，这一着颇受儿童欢迎。

　　现在经济发展了，牙膏皮也就不那么紧缺了。现在，恐怕不少老人只能对扔到垃圾堆里的牙膏皮报以苦涩的一笑了。

　　过去糖人很便宜，在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。那时，家门口如果有“吹糖人”的，便会围满了小伙伴。

　　如今儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，“糖人”挑子也早已被人遗忘，在城市的街头巷尾也很难觅其踪迹。对于现在的孩子，“糖人”已是个陌生的名词了。

　　“拨浪鼓儿风车转，琉璃咯嘣吹糖人”，每当看起晶莹剔透的糖人，总是会唤起尘封已久的童年记忆，那一份淡忘已久的欢乐与惊喜。

　　现在估计已经没有什么人把吹糖人作为一门吃饭的手艺活儿了。希望吹糖人儿和剪纸、年画、泥玩等东西作为传统文化艺术，能够受到人们的关注，能够有人继承和发扬他们，把这些古老的传统手艺保存下去，流传下去。

摩登3平台网址 《Q78841982》在石家庄市区的东南方，有一个古老的村庄——塔冢，关于“塔冢”村名的来历有一个美丽的传说。

　　在很早以前，塔冢的东北两面被漕河半包围着。有一年夏季，一位朝廷命官押运着从南方征集来的粮食，摩登3注册1960在经过这里的时候突然病倒。为了不误运粮时间，他决定自己上岸治病，病好后再追赶船队。然而，连日的暴风骤雨，使他的船队寸步难行，晚了四五天才到达目的地。朝廷对此非常不满，经过斡旋，朝廷宽免了他们误期的罪过，但这位得病的“命官”却再也回不去了。于是，他留在了此地。凭着“朝廷命官”的身份，他在当地和老百姓一起疏浚河道、兴修水利，发展农业，造福于民。有时他还济困救贫、仗义疏财，在当地百姓中威信很好。当他去世之后，当地老百姓把它埋葬在了漕河南岸的高坡上，还自发地给他修了一座像塔一样的高大宏伟的坟冢。据说，摩登3注册开户这座大墓的石块、石条、石板都是老百姓自发的组织起来，用独轮车到三十里以外的太行山上开采后运回来的。塔冢修成之后，当地百姓和四方来客几乎天天有人到这里焚香烧纸祭奠。为了便于人们祭奠和保护塔冢，人们便在离塔冢两公里的西南方修建了祭祀塔冢的祭坛，于是便有了塔坛(谈)村之说。

　　因为墓中之人不是帝王将相，也不是什么达官贵人，他更没有取得什么功名，甚至连妻室儿女都没有，星转斗移，更朝换代，天灾人祸连绵不断，塔冢的坍塌破坏消逝也是很自然的了。

　　随着时间的推移，村东、村北边的漕河渐渐淤积，变成了涓涓细流，再也不能用来运粮了。据说，后来的人们为了便于交通，就用坍塌的塔冢的石块石条石板在村东的要道上修了一座不大不小的石桥，这座石桥一直走到公社化的六十年代。后来石桥不见了，摩登3石块石条石板也不知哪里去了。有人说它又回到了塔冢里面，也有人说它早已回到太行山里了。

摩登3平台网址 《Q78841982》在今天的贵州安顺一带，仍然聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。这里的人历经600年的沧桑，恪守着世代传承的明朝文化和生活习俗，形成了今天独具特色的“屯堡文化”。由屯堡人世代传承的安顺地戏属于国家级非遗项目，地戏演出时佩戴的面具，屯堡人称其为“脸子”。看过地戏的人都知道，没有脸子就演不成地戏，所以脸子是安顺屯堡地戏的核心载体。

　　屯堡文化与地戏

　　要弄清脸子，先要了解什么是屯堡文化、什么是地戏。

　　屯堡源于明初朱元璋的“调北征南”事件。《安顺府志——风俗志》载：“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔”，“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”。在今天的安顺，摩登3注册1960许多大家族的族谱记载均与史料相同。《叶氏家谱》载：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生。”在漫长的岁月中，征南大军及其家属带来的多元文化与当地文化融合，经过600多年的传承、发展和演变形成了屯堡文化。

　　地戏是屯堡文化的代表，是流行于贵州省安顺市的地方戏，其产生同样与明初安顺屯军有关。明朝军队在贵州设有24个卫、26个守衙千户所，其中安顺有3个卫、2个守衙千户所，史料上称卫所军士为屯堡人。这些人来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地，他们把从内地带来的戏剧形式与当地文化相融合，逐渐发展成为安顺地戏。

　　有关安顺地戏的记载最早见于清道光七年《安平县志》卷五《风俗志》：“元宵遍张鼓乐，灯火爆竹，扮演故事，有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐。”屯堡人演出地戏，既是为了休息娱乐、强身健体，也是为了敬神祭祀、告慰祖先、驱邪纳吉，此外“亦存寓兵于农之深意”。

　　安顺地戏演出以村寨为单位，演员是地道的农民。一般一个村寨一堂戏，演员二三十人，由“神头”负责。演出在每年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节举行。此外，村民在建房求财、祈福求子的时候也会请地戏队中的“神灵”，如关羽、佘太君等去进行“开财门”“送太子”等活动。

　　安顺地戏比较显著的特点是演出者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。在一锣一鼓的伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵，其舞主要表现征战格斗的打杀，雄浑粗犷、古朴刚健。安顺地戏以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将为主角，内容全部是金戈铁马的征战故事。随着岁月流逝，摩登3注册开户今天地戏所承载的“寓兵于农”的功能不复存在，但作为一种世代传承的文化现象，已深深地渗透到屯堡人的生活之中，成为最受屯堡人欢迎的文化活动。

　　地戏面具不仅是道具

　　笔者生在安顺周官屯、长在屯堡村寨，一边搞傩雕，一边关注和收集与地戏有关的资料，长年累月与雕匠、地戏演员摸爬滚打在一起，既熟悉脸子雕刻的制作流程，也了解地戏演出的民俗仪式，多年的思考和感悟，让笔者对脸子在屯堡文化中的核心意义和价值也有了较为清晰的认识。

　　脸子属于傩面具艺术，更是安顺地戏的重要载体。一个村寨要跳演地戏，首先要请雕匠制作面具。一面脸子的制作通常要经过下料、细雕刻、雕耳翅、彩画、上光等15个流程。

　　脸子制作是一种独特的传统技艺，这门绝活在屯堡人中传承了数百年，其制作过程是很神圣的。首先要选一个黄道吉日，请雕匠到村里雕刻，管吃管住，盛情招待。雕匠动工之前，要举行庄严的“架马”(开工动刀)仪式。雕匠把一支队伍所需的脸子全部雕好并着色上光后，再选黄道吉日进行开光。在当地人眼里，开过光后的木雕面具从此就不是一般的面具，而是神灵了。当脸子制作完成后，如果恰逢演出时间，“神头”会组织戏友跳演一场，如果过了演出时间，则要把开光的脸子封存起来，等下一次演出时再取用。

　　这些年因为不断地调查，笔者有机会看到不同时期、不同艺人制作的地戏面具。这些面具都具有一定的共性，比如“土地”这个面具，一副慈祥圆润的面孔、一张永远开心的笑脸，上面还雕有“福如东海，寿比南山”以及不同写法的福、禄、寿、喜字样。地戏面具上的这些文化符号，是屯堡人传承“忠义”的表现，是乡间百姓解读中国历史的一门学问，是农耕社会对善与恶、美与丑的一种划分。因此，地戏面具不仅是一件道具、一件木雕工艺品，而且是民间文化、地方民俗的重要载体。

　　以木为纸，以凿为笔

　　作为地戏的重要载体，其面具雕刻工艺如今面临着传承的危机。

　　包括地戏面具雕刻在内的屯堡傩雕，是屯堡文化传承的命脉。随着社会的发展，傩雕已发展成为贵州安顺的支柱性文化产业，从事傩雕技艺的民间艺人达上千人。貌似繁荣，实则存在着严重危机。

　　几百年来，这里的民间艺人以木为纸，以凿为笔，凭着精湛的雕刻技艺，制作出了一件件雄浑粗犷、神色各异的面具。刻工精细而不繁琐，寥寥数凿，看似随意刻画，实则烂熟于胸。通过简略的五官变化和花哨的装饰，面具被赋予了生命活力，民间神话中的神灵、鬼怪及传说中各类人物的丰富表情和鲜明性格，无不各尽其态，令人叹为观止。然而，随着“文革”中大批面具作品被焚烧殆尽和近年来一批老艺人的去世，依靠口传身授的傩雕面临着传承乏力的严峻形势。虽然目前有上千人从事屯堡傩雕艺术，但能掌握核心技艺者少之又少。尽管旅游带动了当地傩雕产业的发展，却很少有人关注面具背后所隐藏的文化符号和民俗寓意。

　　针对目前屯堡傩雕文化的传承实际，笔者建议在政府的支持下，应尽快成立集教育、研究、展示、销售等为一体的傩雕传习发展中心，培养傩雕专业技术人才；并结合乡村旅游的发展，摩登3形成产购销一条龙服务，让游客购买到富有深厚文化内涵的傩雕旅游商品。唯有如此，才能让有几百年历史的地戏面具世代传承，保存一方文脉。

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　摩登3注册 《Q78841982》中国侨网7月2日电 据加拿大《星岛日报》报道，一对华裔青少年姐弟日前在万锦市Main Unionville，举办一场多元文化音乐会，音乐会以中国古典乐器为主，乐曲展现浓郁地方民族特色。

　　节目中3位音乐家的弹奏，摩登3平台网址让台下西人都连连叫好，小朋友的表演更让观众掌声不绝，当中年龄最小只有10岁。

　　音乐会的主办者和主持人Laurie Liu是11年级学生，弟弟Larry Liu是9年级学生，她们于2011年随父母移民加拿大，摩登3注册1960初到本地就体会到小区对她们的帮助和服务，让她们很快适应这里的生活和学习。

　　Laurie Liu表示来到小区生活学习这3年，感受这地方给自己和家人带来快乐，纵使已参与了不少义工工作，但觉未能表达对小区的感激之情。悉今年初参加一次多伦多市图书馆演出时，发现很多本地人非常喜欢中国及其他民族音乐，激发举办此次民族音乐会的想法，摩登3注册开户以表达热爱加拿大、热爱小区的心情。她又表示决心将坚持举办，不断积累经验，邀请更多民族音乐爱好者参与，为小区献出更好节目，并体现多元文化小区。

摩登3注册开户 《Q78841982》中国艺术研究院、中央电视台、中央新闻纪录电影制片厂（集团）等联合摄制的百集大型人物传记纪录片美术篇第三部之一《百年巨匠——吴冠中》１９日在新加坡国家美术馆正式开机。

中国驻新加坡大使陈晓东、《百年巨匠》总策划杨京岛、新加坡国家美术馆总裁张雪倩等嘉宾在仪式上为《百年巨匠——吴冠中》开机揭幕。

《百年巨匠》是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于中国２０世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的大型人物传记纪录片，共１０８集，分美术篇、书法篇、文学篇、京剧篇、话剧篇和音乐篇，全片将于２０１６年年底完成。

《百年巨匠》美术篇第一部、第二部已经拍摄了齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、张大千、傅抱石、林风眠、李可染、潘天寿８位画坛巨匠。美术篇第三部将拍摄刘海粟、吴作人、关山月、吴冠中。

据杨京岛介绍，摩登3《百年巨匠——吴冠中》将对吴冠中的创作与人生进行精彩而深刻地揭示，该片将用原貌、原作、原址和情景再现的手法，加入当事人、亲友、同事、学生、见证者的讲述，还原艺术巨匠的本色。在真实再现吴冠中风采的基础上，深刻阐释中华文化的丰富内涵，全面展示中华文化艺术的独特魅力。

陈晓东在致辞中说，吴冠中与新加坡颇有渊源，早在１９８８年吴冠中就在新加坡举办了第一次个展，随着时间推移，越来越多的新加坡友人开始了解、欣赏吴冠中的作品，这也加深了中新两国的文化交流。

张雪倩表示，吴冠中是一位令人敬仰的画坛巨匠，“吴冠中：大美无垠”展览在新加坡国家美术馆举办得到吴冠中长子吴可雨及中国美术馆、中华艺术宫、浙江美术馆、香港艺术馆等机构的支持，新加坡国家美术馆很高兴能为《百年巨匠——吴冠中》的拍摄作出贡献。

开机仪式上，杨京岛代表摄制组向新加坡国家美术馆赠送《百年巨匠》美术篇第一部、第二部光盘及系列丛书，摩登3注册张雪倩代表新加坡国家美术馆向摄制组赠送了《吴冠中：大美无垠》展览图录。

随后，嘉宾们参观了“吴冠中：大美无垠”展览。该展览于２０１５年１１月开始展出，展出作品既有吴冠中早期的水墨精品，也包括后期创作的抽象视觉图式，力图呈现吴冠中的艺术思想及创作风格的演变。吴冠中在２００８年曾将１１３件作品捐赠给新加坡，摩登3平台网址这批捐赠的作品也在此次展出之列。

摩登3注册1960 《Q78841982》印度尼西亚首都雅加达的唐人街名叫“班芝兰”，这条只有300米长的街道一年四季都熙来攘往，遍布中国百货、药材、食品商店。喧闹的街角处，藏着一家名叫“联通”的书局。这一天，81岁的店主杨兆骥和往常一样走进班芝兰，推开了店门。

　　走进联通书局，摩登3注册开户仿佛走进另一方天地：淡淡的书香过滤了门外的喧嚣和浮躁，安静得只听得见风扇摇摆的声音。店面不算宽敞，却打理得井井有条，架上整齐地排放着哲学历史、社会科学、通俗读物、生活百科、汉语教材等多种书籍。“我们专卖中文书，这在全印尼都是独一无二的。”杨兆骥的语气带着几分自豪。

　　联通书局开业10余年，在印尼国内外华人群体中颇有名气。相比之下，杨兆骥的名字或许不为众人熟知，但这位年届耄耋的老者已在华文出版业默默躬耕了半个多世纪。

　　杨兆骥是出生在东印尼乡村的第二代华人，17岁才开始学习中文的他凭着热情和毅力很快掌握了听说读写，摩登3沉浸在博大精深的中华文化中。1959年，印尼政府关停所有华文媒体，在雅加达教授英语的杨兆骥只身前往交涉，得到批准后创办的《印度尼西亚语学习》成为当时唯一的汉语杂志，不仅刊登印尼语资料供老一辈华人学习，更提供大量时事新闻，成为华人了解国内外事件的唯一窗口。

　　2000年，中国国际图书贸易总公司在印尼举办中文图书展，当地压抑了数十年的热情终于释放，书展场面异常火爆，令应邀协办的杨兆骥萌生了在印尼开中文书店的想法。2002年，联通书局泗水店正式开业，几个月后雅加达分店、棉兰分店也相继开张。

　　“每间书店规模都不大，但是经营都需要费很多心思。”杨兆骥指着书架上的孔孟老庄、唐诗宋词说，绝大多数图书都从中国进口，需要每年采购两次，“去北京那么多次，我都顾不上游山玩水，最熟的地方是西单图书大厦和新华物流中心。每次进口1000多种书，都是我从早到晚坐在那里，一本本挑出来的。”

　　近些年印尼重新掀起了汉语热，越来越多的民众意识到中华语言文化的魅力。

　　更令杨兆骥欣慰的是，摩登3注册他对华文出版业的贡献也得到了广泛认可。2013年，杨兆骥获颁第七届“中华图书特殊贡献奖”。这是一项国家级别的奖项，表彰在译介出版中国图书、促进中外文化交流等方面贡献巨大的外国出版家、翻译家和作家。“颁奖典礼在人民大会堂举行，接过奖杯是我这么多年最骄傲的时刻。”

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，纽约中国芭蕾京剧团与亚文中心联合主办的2014年夏季户外音乐节21日傍晚在65街林肯中心的Richerd Tucker公园举行，由数十位华人艺术家表演的精彩曲艺节目吸引了数百人到场观看，活动由华裔社区多个团体协办。

　　纽约户外音乐节“Make Music New York”是纽约夏季遍布五大区的文化活动，每年夏季第一天6月21号在全市不同地点举行。这是该艺术节的第八届。今年有1300多个团体参与在全市不同地点举行的文艺演出活动。纽约中国芭蕾京剧团每年参与该系列活动，摩登3注册开户也是唯一一个以华人艺术家为主的大型户外表演活动。

　　京剧团团长陈敏表示，由于京剧团历来坚持演出的高标准，所以才每年获邀在纽约户外音乐节期间演出，并且是在曼哈顿最核心的艺术区演出。另外，今年是中美建交35周年，京剧团还特邀亚洲文化中心为主办单位，合作举办这次活动。当天演出中的两个重点节目是芭蕾京剧团推出的“外交大使”熊猫表演，以及和丝绸之路有关的歌舞“新疆美”――这也是陈敏为此次音乐节特别制作的节目。亚文中心特地为该舞蹈提供了一块漂亮的新疆图案大地毯，令演出锦上添花。

　　演出还特邀了有30年历史的海韵合唱团参加，以及游子吟合唱团，他们分别由指挥家郭爽、陈远林率领。主办方还请到著名古筝艺术家王昌元带领6位弟子表演，广东音乐及民族舞各显风光。国粹昆曲的“惊梦”由扬玲演绎美丽的片段，越剧“打金枝”由言美英领弦，压轴戏是京剧“三岔口”，摩登3由武生李吉领、武丑曹振江担任。当晚演出有不少中西结合的节目，赢得现场阵阵不断的掌声。

　　林肯艺术中心和中国驻纽约总领馆文化组均派代表到场观看了精彩演出。亚文中心蔡军也作为主办方代表到场观看演出。活动的其他赞助及协办单位还包括华人社团联席会、纽约诗画琴棋、金鹰护理中心、第一保健、海外昆曲社、海韵合唱团、张宝利乐队，摩登3注册以及伍氏乐队等团体。