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摩登3注册开户 《Q78841982》严歌苓，美籍华人，当代著名中文、英文作家。此次中大讲座，严歌苓将为高校学子讲述她笔下的“一手生活和二手生活”，并与“中国图书势力榜”评委之一谢有顺教授进行对话，共同探讨文学创作于背后的人文关怀。

由广州日报、广州新华出版发行集团主办，番禺区广播电视台、大洋网、番禺作协协办的第五届“中国图书势力榜”系列活动渐入高潮。明天下午，系列活动之“名家进校园”活动将在中山大学展开，摩登3著名华人作家严歌苓将在中山大学中文系举办讲座，为高校学子讲述她笔下的“一手生活和二手生活”。

严歌苓是享誉世界文坛的华人作家，她的作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识，摩登3注册其代表作《金陵十三钗》2011年被中国著名导演张艺谋拍成同名电影热映；她的另外一部作品《陆犯焉识》近期亦被改编成电影《归来》，据悉将于不久后上映。

阅读就是力量，让好书滋养心灵。在第五届“中国图书势力榜”活动主办方的力邀下，从明天开始，阿来、野夫、张嘉佳、蔡骏、袁腾飞、张颐武等著名作家亦将携新书在广州举办一系列读者见面会和签售活动，与读者一起欢度阅读嘉年华，详细时间和地点请见附表。

本周六，第五届“中国图书势力榜”年度好书颁奖礼将于广州举行，摩登3平台网址届时将揭晓第五届“中国图书势力榜”2013年度十大好书。各路名家和出版社将汇聚一堂，共同见证这一岭南文化盛典。

　摩登3注册1960 《Q78841982》惠安沿海一些地方曾流行过奇特的婚俗，妇女出嫁三天后即回娘家长住，只有过年过节及农忙时到夫家住一两天，直到怀孕了方可长住夫家。住娘家的时间至少有二三年，最长达20年以上，五六年七八年的司空见惯。长住娘家媳妇俗称为“不欠债的”，摩登3注册开户住夫家的称“欠债的”。她们每年到夫家不上十次，每次不超过三日，回夫家时多半要用块布遮着脸，到晚上熄灯后才能去掉，第二天天亮又得跑回家。怀孕生子时不能生在娘家，必须在夜间赶到夫家生产，因此常有生子于路上。由于妻子很少到夫家，到夫家又多于夜间，且多用布遮脸，所以常出现夫妻多年可互不认识的怪事。

　　传说，惠安某乡张某结婚已6年， 其妻回家总共不到9天，且多在夜间回家，彼此互不认识。

　　一次张某上街买葡萄，摩登3而卖者恰好是其妻，因两人互不认识，还讨价还价，争得面红耳赤。还有一个姓蔡的结婚多年，想买些妇女装饰品送给妻子。卖装饰品的妇女正是其妻，他不认得她，而细心的她认出了他，她不收他的钱；他感到非常奇怪，回到家里说了这件事，人家都笑他。后来他才知道，自己是在向妻子买首饰送给妻子。此事变被当成笑料传开。

　　在这种奇特婚俗下，即使夫妻感情不错的，也不能表现出亲密，否则会被娘家的女伴饥笑。这种长住娘家的婚俗，摩登3注册自不是惠安一地独有，其他地方如广东、贵州也有过。在广东称“不落家”，在贵州称“坐家”。惠安女长住娘家大都尊守一夫一妻制，不搞婚外恋，这可说是惠东女长住娘家的一大特色。

　　这种奇特婚俗，随着社会的发展，随着人们的交往密切，在不断变化中。

　摩登3平台网址 《Q78841982》独龙族的家庭大体可分两种；一种是家长制家族，儿孙结婚后不分居，紧接着原来的住宅加盖一间房子，下一代再依次加盖，排列成一行，大家住在一起，共同劳动、共同生活，一切财产都是公有，只有男子的弓箭长刀及妇女的首饰属于个人所有。辈分及年岁最长的男子是当然的家长，家长的职责是安排生产、管理粮食，摩登3注册1960对外交涉联系也由他出面，家长在家庭里很受尊重，但没有绝对的权力，有事全家族男子共同商量办理。煮饭由妇女轮流担任，吃饭不论大人小孩平均分配。

　　在北部独龙江沿岸的独龙族，大多数是一夫一妻的个体家庭，儿子结婚以后，即单独建立小家庭，但住宅仍与父母联在一起，同房居住，分锅吃饭，父母留小儿子共同生活。分家时作为财产分配的，摩登3注册开户一般只有一口锅及一些粮食，少数富有的人可分到一盘三脚架、一只小猪等。土地不分，轮歇耕地仍保持公有，共同劳动所取得的粮食，弟兄们平均分配。副业生产各户单独进行，如挖虫草、贝母等药材，归个人所有。如分得的粮食不够吃，自己可以单独开种一部分土地，通过“瓦刷”来进行生产，也可以和其他人伙同开荒，以满足个体家庭的需要。也有一些是兄弟分家以后，因村寨内可耕土地不多，即搬到其他地方，单独建立村寨或加入其他地多人少的村寨，摩登3但仍与本家保持着联系，遇到杀牛祭鬼或婚丧等事，都要请本家的人来参加或送肉给他们。

摩登3注册 《Q78841982》为挖掘百年暨南深厚的文化底蕴，组织开展中华优秀传统文化校园品牌项目培育计划，面向全校各级学生组织开展项目申报，鼓励各院系学生会结合自身专业特色和历史渊源，深入发掘、悉心指导，以项目为载体，推动具有鲜明特色的校园文化活动开展。在项目申报成功后，学校将在经费和政策上给予支持，并对立项项目进行专业指导和培育，摩登3平台网址结项后进行集中展示和推广。

　　评选对象
　　各院系团委学生会（包含服务队等）、各外招生联会、各院系研究生会等所开展的具有传播中华优秀传统文化效果的校园品牌项目。
　　评选条件

　　1.该项目需已经落地实施，具有一定培育基础。
　　2.该项目需具有一定的连续性与传承性，能够长期举办。
　　3.项目需以中华优秀传统文化为主题，摩登3注册1960项目内容围绕传播和弘扬中华优秀传统文化展开。
　　4.该项目须有一定的创新性，在原有活动的基础上有一定的突破。
　　5.鼓励不同院系学生会联合申报。
　　申报材料
　　1.以往新闻推送及相关照片
　　2.完整项目策划、项目规划
　　3.立项依据
　　4.项目简介
　　5.项目特色与“传播中华优秀传统文化”的具体创新点
　　6.项目进度安排表、经费预算及依据
　　7.项目预期成果
　　8.申请人承诺和指导老师意见
　　赛程安排
　　1.报名表及申请材料提交截止日期：11月10日
　　2.初审结果公布：11月12日
　　3.答辩PPT提交截止日期：11月20日
　　4.立项现场答辩：11月22日

　　奖项设置
　　成功立项培育计划项目，经过培育和考核，按照最终成绩分别评出5个优秀项目与另外5个优秀社团共同授予“十佳中华文化优秀社团及品牌项目”荣誉称号，对项目指导老师授予“中华优秀传统文化指导老师”荣誉称号，摩登3注册开户并给予一定的培育基金数额。

　摩登3 《Q78841982》很久以来，西藏人就有着吸鼻烟的习俗。随着这一习俗的流传，鼻烟的容器，演绎了一个独特的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功能完美的结合，不仅折射出藏民族的聪敏和智慧，更是显示了独具匠心的创造力。鼻烟壶因此也被热爱生活的高原人赋予了生机和灵气。

　　鼻烟的来源有一个美丽传说，相传在藏王赤松德赞时期，西藏的南部地区出现了许多妖魔鬼怪，作恶多端，给众生带来灾难。为了降妖，藏王特地从印度邀请莲花生大师，莲花生大师法力无边，把妖魔镇在桑耶寺，大部分妖魔俯首称臣，掏心献师，甘愿当护法神，摩登3注册但仍有妖魔逃脱了法力，由于在逃跑时将血滴在地上，于是滴血处长出了烟草花，后被人们发现并制成了鼻烟。故人们把鼻烟视为秽物，吸鼻烟者对佛不敬。虽然有着这种典故，但吸鼻烟和香烟一样很快蔓延开来。

　　鼻烟的制法是一种非常传统的工艺：把当地生长的麻黄烧成炭，进行过筛，过筛后的细粉为了保存方便，加水作成饼状，晒干。为防止在保存过程中出现吸潮现象，炭饼还要继续烧，直至变成纯白色为止，吸烟时拽出掰成小块，在特制的研磨器上根据个人的口味添加烟草调制，并研磨成细粉，当炭和烟草完全融合且用手摸时感觉润滑时工序才算完成。

　　鼻烟壶从游牧民的生活中开始流传，由于游牧民过着不定居、经常迁移的生活，从而养成了把日常生活用具如：针线盒、火镰、腰刀等佩带在身上作为装饰品的习惯，鼻烟壶也是其中之一。其人数男性要多于女性，老年人多于年轻人。

　　鼻烟壶按其质地来分，摩登3平台网址大体可分为四种即角质、皮质、木质、镶珠宝类等。

　　早期的鼻烟壶就地取材，多为角质，这与当地的生活习俗有着密切的关联，当然它的产生、发展，成熟与民族的形成紧紧相联系。

　　角质鼻烟壶。牛角、公黄牛角、公犏牛角、羊角、岩羊角、鹿角等都可以做鼻烟壶。

　　羊角鼻烟壶，取材于优质的羊，当地人称之为“卢突”种羊，一般是在500—600只羊中选出4到5只，养5到8年后的羊角。早先，羊角鼻烟壶在寺院里较为盛行，因鼻烟有提神作用，很多僧人在长时间的听经过程中，偷偷地抽上几许以振作精神。这种鼻烟壶还作为一种特殊的攻击性武器被使用，使用者多为寺院中的铁棒喇嘛和一些好斗的僧人，随着还俗僧人的传播，在俗人中也渐渐时兴羊角鼻烟壶。

　　公犏牛角，体大，角宽，给人以粗犷大方的视觉效果，尤其是用金属加以装饰后，更显高贵、华丽。

　　公黄牛角，短小，角尖，造型小巧，端秀。

　　鹿角，多取鹿角的角根，造型极为别致。

　　角质鼻烟壶的造型也是多样的，有原始形的，未经加工的，也有经过雕琢的精美烟壶。其具体做法是，截取一段牛羊犄角泡在水中，软化后压成扁形晾干，用小刀削成自己喜好的造型，然后用木片将截面堵上，用做壶盖。有的壶体还镶有一两道铜箍，使半透明的角质配金黄色的铜箍，显得格外雅致。角尖钻孔可自由启闭用做壶嘴。角质鼻烟壶的色彩以黑、白、灰居多，人们尤其钟爱白色。

　　在灰白鼻烟壶上绘有各种纹饰，较常见的有方格纹，藏族人称之为“绣米”。这类纹饰在藏区从原始图腾崇拜的苯教开始一直流传不衰，至今在各种器物上仍可以见到。角质鼻烟壶除了在造型和外观上有独到之处外，它还有优制鼻烟的效果，犹如陈酒久置而越发香醇。

　　小型角质鼻烟壶一般揣在藏袍中。

　　皮质鼻烟壶。材料大都取自獐皮的颈部至颈下端的皮，晾干后进行搓揉，将颈下端的开口缝死，颈部为开口，形成一个囊袋，但与烟斗的形状恰好相反。烟末放置里面与皮内粗糟的表面磨合得更细，根据自己的喜好调制浓度，用专制的铁柄(前端钩状带柄的器型)在皮沿部挂一小勺。在烟袋上穿一皮绳，并系上小铜铃，随着鼻烟壶在拇指上敲击的同时发出悦耳的铃音，吸烟者乐在其中。一般系在腰上或揣在藏袍中，使用者多为野外出行者。

　　木制鼻烟壶。一般取材于优质的木材，其造型有空心圆形，也有上下合盖形，在合盖形盒内放置薄沙，使用时轻轻敲打烟盒将其烟过滤。

　　珠宝类鼻烟壶。随着社会的发展，物质日益丰富，人们的审美观也不断提高。其造型更加精致、多样。珊瑚、翡翠、绿松石、象牙、细瓷、玉石、青金石、玛瑙、水晶等都是制作鼻烟壶的好材料。我们所看到的鼻烟壶大多用金属装饰银、铜、甚至金子，摩登3注册1960这也是一大特色，这种装饰形式在西藏器物中占有相当重要的地位，主要装饰手法是：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。是增进材料档次的一种传统的工艺形式。

　　任何一种器物文化，历来都不是孤立存在的，而是通过与相邻区域、民族、国家文化之间的相互影响，相互吸收而形成。西藏的鼻烟壶文化也吸收了其他民族文化的精华。在满清时期，满族人吸食鼻烟的风气盛行于社会各阶层，鼻烟壶的造型细腻、精致、小巧，形状多为扁圆形。流传到西藏后，不但丰富了西藏鼻烟壶的取材，而且在器形上与本土特色完美结合，形成了粗中带细、刚柔并济的特点，并且保留着浓郁的民族特色。

　　鼻烟除了有吸食的实用性外，鼻烟壶因其珍贵性，代表着身份的象征，同时有着送礼馈赠、争奇斗富乃至官场贿赂的功能。男子腰间常系着鼻烟壶，有的直接系在腰上，有的则颇具讲究，用绸缎专门缝制口袋装鼻烟壶。鼻烟既可清除鼻塞，提神醒脑，又是一种特殊的“名片”。赠送和交换鼻烟壶可以使素不相识的人建立友好的兄弟关系，是表达人们爱好和平心愿的一种方式。

　　西藏鼻烟壶皆出自民间作坊，自然在题材经营与选择上，突出了民间特有的朴实风味，以及崇尚自然美的观念，这也正是藏民族的性格在造型形式中的体现，更加深了鼻烟壶艺术丰富的生命情感。

　　鼻烟壶文化只是器物艺术文化的一个局部，但也是不可忽视的一部分，所以，大家在了解西藏鼻烟壶器物的特点、风格、制作方法等的同时，也能够了解到藏民族的传统文化。

摩登3注册开户 《Q78841982》春节是中国最为隆重的传统节日，各地都有形式广泛而多样的庆俗活动。然而，古时候的老百姓是怎样过年的呢？庆俗活动与现在又有何不同？明人沈榜在明万历十八年(1590年)曾任顺天府宛平县知县，摩登3他所著的地方史志书籍《宛署杂记》，记载了明代京城百姓的一些过年方式，对了解古代春节民俗有一定帮助。

　　四百余年前的京城，正月初一一大早起来，一家之主就会带领全家拜天地、拜祖先的牌位，然后给长辈祝寿，全家一起做“匾食”。若是出门游玩，路上见到了亲戚朋友，小辈就当街给长辈磕头行礼。匾食是北地方言，泛指馄饨、水饺之类的面食。如今许多地方有春节包饺子的习俗，大约就是由此沿袭下来。至于祭神祭祖的仪式，也是隆重而严格的。把草纸剪成纸钱，和以不同的供品，分别供奉于祖先牌位和神像前。祖先牌位的供品为三牲熟食，摩登3注册纸钱在三天后焚毁；神像前则供以果子素食，纸钱在过了元宵之后才焚毁。

　　无论男女老幼，在节日期间皆以金箔纸折成飞鹅、蝴蝶、蚂蚱等形状的饰物，插在头上，用于烘托喜庆气氛，名为戴“闹嚷嚷”。大的闹嚷嚷有巴掌那么大，小的如铜钱大小。一般人都是戴一个，也有故意炫富的有钱人，在头上插满了闹嚷嚷。

　　明代的烟花爆竹已经有了相当高的制作水平，品种有数百种之多，可以表现出逼真的花草人物等图案。烟花从制作材料和形态上进行区分：用泥包裹的叫“砂锅儿”；用纸包裹的叫“花筒”；用筐封装的叫“花盆”；只发出声响的叫“响炮”；能飞上天空的叫“起火”；飞上天空后发出响声的叫“三级浪”；在地上旋转的叫“地老鼠”。一些权贵大户人家，每年都会请巧手匠人制成各色烟花，在除夕通宵燃放，一年仅是放烟火就要数百两银子，相当于一个县一年的财政收入。

　　从正月初十到正月十六，是赏灯的日子。每年的这个时候，各地的制灯工匠和商人纷纷云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯，应有尽有，专程前来观赏的人摩肩接踵，男女皆有，热闹非常。正月十四开始试灯，各种花灯开始点亮悬挂；正月十五灯会正式开始；正月十六罢灯。

　　罢灯这天晚上，京城的妇女会结伴夜游，由其中一人持着点燃的香在前面走，其余的人跟在后面，名为“走百病”，祈祷在新的一年里无灾无咎。如果走过的地方有桥，就三五个妇女相携而过，取度厄之意。在城门处，妇女还会在黑暗中摸索城门钉，如果能摸到，就是吉兆。这一夜，正阳门、崇文门、宣武门都通宵不闭，任由百姓往来，士卒校尉则通宵巡逻，摩登3平台网址维持秩序。至此，年才算是真正过完。

摩登3注册1960 《Q78841982》“欢乐春节”是由文化部会同国家相关部委、各地文化团体和驻外机构在海外共同推出的大型文化交流活动，是开罗中国文化中心一年一度最负盛名的活动之一。

　　“欢乐春节”交流项目框架下的“文化小使者“一带一路”埃及行”活动，摩登3注册开户由开罗中国文化中心、埃及文化部民族文化中心联合主办。
　　通过多场演出，校园讲座、艺术体验、博物馆学习等多种形式，访问开罗、卢克索、红海三地，开展历史、地理、艺术等课程的研学，促进青少年对“一带一路”沿线国家的国别认知，提供展现中国青少年文化艺术风貌的舞台、促进中埃青少年间相互了解、相互欣赏、友谊传承。

　　开罗中国文化中心是新世纪中国政府在海外开设的第一个大型文化中心，是非洲、中东历史上第一个文化中心，摩登3传播中国文化、塑造中国形象、扩大中国影响。
　　主办机构：开罗中国文化中心埃及文化部民族文化中心

　　时间：2020年1月21日-30日
　　招募对象
　　（1）具备戏曲、民族舞蹈、民族乐器、民俗体育项目等才华15岁以下青少年；
　　（2）鼓励团体节目报名。
　　报名与选拔
　　（1）录制30秒的节目视频，发送至邮箱kuns@126.com；
　　（2）通过初选，节目组将会在5个工作日内与您取得联系。
　　名额有限，预报从速
　　2019年11月5日前咨询、团体项目、获奖项目等，将优先获得“文化小使者”资格。
　　报名咨询、商务合作请联系
　　微信客服：17346575381，摩登3注册电话咨询：010-86203620

摩登3注册1960 《Q78841982》近日，天津城建大学马克思主义学院、体育部，天津市高校思想道德修养与法律基础协同创新中心，天津知天下文化传播有限公司于天津市高校实践育人示范基地——“精武门·中华武林园”联合开展了“弘扬中华优秀传统文化，庆祝新中国成立70周年”主题实践教学活动。天津城建大学200余名师生参加了本次活动。

活动中，天津城建大学尚武协会学生进行精彩的武术表演。随后，天津城建大学师生集体参观了霍元甲纪念馆，摩登3注册开户亲身感受霍元甲“以武保国强种”、传承武术文化的爱国精神；杨俊亭、蔺法琢等民俗艺术家，现场向师生们展示了非遗绝活；师生们还与天津市民俗文化协会的艺术家们进行了互动交流，并欣赏了剪纸、叶雕、绳艺、面塑、泥塑等多种非物质文化遗产艺术作品。参加活动的师生们纷纷表示，本次活动形式新颖，摩登3内容丰富，今后要传承精武精神，弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。

天津城建大学马克思主义学院直属党支部书记高燕表示，天津城建大学要以“精武门·中华武林园”为平台，以爱国主义教育、传承中华优秀传统文化为主题，积极发挥平台历史特色和教育功能，创新实践教学模式，传承霍元甲倡导的“爱国、修身、正义、助人”的精武精神，摩登3注册共同把“精武门·中华武林园”建设成为具有创新特色的市级实践教学基地，服务天津市高校《思想道德修养与法律基础》课的实践教学。

摩登3平台网址 《Q78841982》贵州地处云贵高原，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右，是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源丰富的省份。贵州少数民族人口占全省总人口的37.8%，不同的民族形成了不同的乡土风俗、节日庆典和文艺活动方式，成为独具特色的宝贵资源。

　　侗族大歌：侗族大歌曲目众多，内容极为广泛，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值，代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。黎平侗族大歌是其中最具特色的音乐艺术之一。作为多声部民间歌曲，它在多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面都达到了很高的水平。

　　八音坐唱：八音坐唱是布依族人民在长期的生产与生活实践中逐步形成的，具有鲜明的布依族特色和广泛的群众基础。它的表演形式为八人分持牛骨胡(牛角胡)、葫芦琴(葫芦胡)、月琴、刺鼓(竹鼓)、箫筒、钗、包包锣、小马锣8种乐器围圈轮递说唱。最具代表性的传统节目有《布依婚俗》、《贺喜堂》、《胡喜与南祥》、《迎客调》、《唱王玉莲传》、《敬酒歌》、《梁山伯与祝英台》等40余个。

　　锦鸡舞：是苗族人民每12年举行一次的祭祖活动中主要的舞蹈形式。民间的婚庆、迎客礼仪和青年男女的“跳月”过程也常常表演锦鸡舞。锦鸡舞以芦笙伴奏，表演时女性个个绾发高耸，摩登3注册1960头上插戴锦鸡银饰，穿绣花超短百褶裙，戴全套银项圈手镯，脚穿翘尖绣花鞋，打扮得像美丽的锦鸡一样。

　　反排木鼓舞：木鼓舞是贵州省台江县苗族群众所喜爱的一种民间舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革东木鼓舞两大类，其中以反排木鼓舞影响较大。每逢丑年，12年一次的祭鼓节到来，反排木鼓舞便要大跳一次，与宰牛祭祀等节庆活动相配合。反排木鼓舞启、承、转、合结构完整，舞蹈动作简练，组合丰富，风格热烈豪迈，表现出过去人们生活的场面。

　　安顺地戏：是一种古老的戏剧，其显著特点是演出者头蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。安顺地戏演出以村寨为单位，演员是地道的农民。一般一个村寨一堂戏，演员二三十人，由“神头”负责。演出在每年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节举行，有时还会在建房求财、祈福求子时请地戏队中的“神灵”如关羽、佘太君等进行“开财门”“送太子”等活动。

　　德江傩堂戏：在举行傩事活动前，土家族人都要精心布置一个傩坛(傩堂)，所以傩堂戏又称傩坛戏、傩戏，摩登3注册开户土家人叫“杠神”。它是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧，也是一种古老的民族民间风俗文化活动。它源于古时的傩仪，是古傩的一种，汉代以后逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩的礼仪祀典。傩戏有正戏和插戏之分，共有80多支，其中正戏16支。除傩戏之外，一般还要进行傩技表演，项目由主家与坛班约定。

　　石阡木偶戏：是古代杖头傀儡在黔东地区的遗存，是研究黔东方言在民间戏曲中运用的活例证。通过对石阡木偶戏的表演方式、身段、场合、习俗等方面的研究，有助于了解我国木偶艺术的发展。

　　苗绣：苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺，主要流传在贵州省贵阳市、雷山县、剑河县等地。其中，雷山苗族服饰制作工艺尤为独特，形制很有代表性。其图案大胆使用多维立体造型和型中型的复合手段及比喻、象征等表达技巧，体现出别具民族风格的审美情趣。

　　苗族银饰：主要用于妇女的装饰，品种多样，分为头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，摩登3体现出完美的整体装饰效果。银饰锻制是苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造由绘图、雕刻到制作有30道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节。