摩登3注册开户 《Q78841982》一出戏，只有三个角色，由两个演员饰演，这在行内被称为“小戏”。近日，在黄梅戏的故乡安徽省安庆市，一场小戏《好人孙长江》演下来，不仅观众的掌声经久不息，就连观摩审看的专家、领导也个个哭红了眼睛。

　　“无论大戏小戏，关键在于贴近群众，与时代同行。”安庆市委常委、宣传部部长陈爱军告诉记者，摩登3大力推进创作的接地气、贴时代与弘扬主旋律，已经成为黄梅戏发展繁荣的重要动力。

　　“小戏”：身边典型接地气

　　推出小戏《好人孙长江》的，是以黄梅戏表演艺术家、国家级非遗项目代表性传承人韩再芬名字命名的安庆再芬黄梅艺术剧院。历来以经典大戏和原创精品享誉戏坛的韩再芬，对《好人孙长江》这样的写身边人、唱身边事的“小戏”也有着自己的深刻理解。

　　说起《好人孙长江》的创作，韩再芬如数家珍：孙长江，安徽宿松县五里派出所所长，自己省吃俭用，捐物捐款35万余元，使60多名失学儿童重返校园，20多名特困高中生考取大学。当地的一位剧作者据此写出剧本后，剧院立即安排精兵强将投入排练。

　　“从地方小戏到深受全国观众喜爱的大戏，除了艺术的独特之处，黄梅戏靠的就是内容上一直传递满满的正能量。”韩再芬介绍，剧院推出的《好人孙长江》《乔嫂卖瓜》等现实题材的“小戏”，摩登3注册都受到观众的好评。现在，以“两弹元勋”邓稼先夫人许鹿希为原型的现代戏《元勋夫人》也在紧张排练中。剧院特地安排“新世纪五朵金花”之一、首届“寻找七仙女”大赛总冠军吴美莲担任主演。

　　在黄梅戏之乡，市县文化场馆和数以百计的民营院团都在传播着黄梅戏的声声曼妙曲。《胡久根卸任》《一家情》《城里大姐》《赔鸡》……现实题材的黄梅“小戏”，让广大观众在笑声和泪水中体味着正能量。

　　“大戏”：恢宏壮观主旋律

　　今年4月13日晚，是黄梅戏《大清名相》进京5场演出的最后一场，北京梅兰芳大剧院座无虚席。观众在看完这场剧情跌宕起伏、表演精彩动人的“大戏”之后，集体起立鼓掌，向艺术家们表示敬意。文化部部长雒树刚评价：“《大清名相》塑造了名节千秋、一代风骨的名相张廷玉，传承了古风家训、君子之道，是进行党风廉政教育和‘两学一做’学习教育活动的好教材。”

　《大清名相》是脱胎于著名故事“六尺巷”的一次全新艺术创作，演绎了清朝名相张廷玉为整顿吏治，在丧子之痛中不惜让出相位也要与贪腐集团斗争到底的故事。“这部戏已经演出了30多场，摩登3平台网址场场爆满。”安庆市黄梅戏艺术剧院王绿州介绍，《大清名相》的创作、演出汇集了各方优质资源，以古喻今，艺术化展现公正、法治、平等、敬业等社会主义核心价值观内容，得到专家与观众的全面认可。

　　《徽州往事》《寂寞汉卿》《半个月亮》……作为黄梅戏之乡，处处黄梅曲，是一方文化水土的象征，而恢宏壮观的精品剧目则是艺术水准的标志。陈爱军说，在传承经典剧目的同时，唱响主旋律、传播正能量的现实题材剧唱红了大江南北。

　摩登3注册 《Q78841982》新南洋画派代表人物之一，年近七旬的新加坡著名艺术家林祥雄近日受聘北京大学艺术学院，成为该院一名正式教授，他也是正式受聘于北京大学的首位海外名画家。另外，摩登3平台网址林祥雄受邀为北大学子创作的巨幅画作“百树图”也在北大百年讲堂大厅的正面墙壁上装裱完成，画作气势恢宏笔触深沉，引人遐思。

　　林祥雄1945年生于中国，摩登3注册19601956年移居新加坡，先后在新加坡艺术学院和法国巴黎进行美术学习，现任炎黄国际文化协会会长，中国艺术研究院特约研究员。2010-2012年他在新加坡和澳大利亚墨尔本策划、组织并赞助举办“21世纪中华文化世界论坛”，摩登3注册开户并协助著名学者杜维明举办在全球范围内产生巨大文化影响的“世界儒学大会”。

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，应欧洲时报传媒集团邀请，近日，北京华辰拍卖有限公司董事长兼总经理甘学军在巴黎欧洲时报文化中心举行了鉴宝讲座《中国艺术品的鉴定与评估》，吸引了旅法侨界众多收藏爱好者和专家。甘学军用通俗易懂的语言，介绍了鉴宝和收藏的基本常识，让大家受益匪浅。

　　出席讲座的欧洲时报传媒集团总裁、欧洲时报社社长张晓贝指出，收藏也是一种对文化的发掘和传承。但随着国内淘宝热的兴起，摩登3注册开户以及不断传出的天价收购，造成很多人盲目追随。在旅法侨界收藏和淘宝的人不少，但由于很多人文物知识的欠缺，导致在这过程中上当或“交学费”的人不少。鉴于此，欧洲时报传媒集团希望邀请国内专家通过对文物知识的普及，提高大家的鉴赏能力，加深艺术修养，让大家在传承文化的同时实现收藏的经济价值。北京华辰拍卖有限公司是由文化部所属的中国对外艺术展览中心、中国文化国际旅行社和北京华观文化发展有限公司联合组建的拍卖机构，主要从事中国文物艺术品和其它物品的拍卖。而它的创办人，北京华辰拍卖有限公司董事长兼总经理甘学军，毕业于中国人民大学中文系，曾任中国文化部党组秘书、国家文物局办公室副主任等职。现为文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员、中国古陶瓷学会名誉理事，是大陆艺术文化事业领域中颇具知名度的少壮派。他亲眼见证了这个市场从无到有的历史，也带领着同样年轻的华辰拍卖公司亲身经历了这个市场从平静到火爆的过程。他的讲座拂去了收藏的神秘面纱，让大家感受收藏的魅力。

　　在3个多小时的时间里，甘学军就收藏界的情况、收藏的基本要求，以及收藏的注意事项，通过实例生动呈现给大家。甘学军指出，摩登3一件艺术品，有其历史价值、艺术价值、文化价值，而这三方面的综合体现在经济价值。中国艺术品都具有非常明显的时代特征，都深深烙上了那个时代的烙印。因此收藏艺术品，就要把这件艺术品放到历史的长河里去看，去品评。为此，要对中国历史有真切的了解，每个时代的特征要有了解。

　　甘学军指出，收藏的最重要意义还是在于传承文化，而目前的艺术品市场以投资为收藏目的甚至投机的成分太大，因此要入行就要脚踏实地，不要怀着“捡漏”或天上掉馅饼的心态，也不能抱着赌博的心态。毕竟普通收藏者与一些大收藏家，或者投资、收藏机构来说，有着知识和资金的双重短板，因此，要摆正心态。他希望每一位收藏者把收藏艺术品当做陶冶自己性情，加强自己文化、艺术修养的过程，体会艺术品所对应的那个时代的物质文化生活，而不仅仅是把收藏作为投资。

　　讲座结束后，摩登3注册甘学军还为藏友们带来的藏品进行了现场鉴定，并通过实物的鉴定介绍了这些艺术品的特点和鉴定方法。

摩登3平台网址 《Q78841982》“你可以大字不识，但中堂不能无字画”。某贫困县农民不斗强不斗富，却“斗字画”。作为贫困县的书画交易额却达18.6亿元。56岁的农民寇某花钱买了名家画作，寇某说：“虽然我只上了半年学，识字不多，可家里没几件有分量的字画，总觉得没活出样子。”

甘肃贫困县每年书画交易18亿元

在甘肃省通渭县，“家中无字画，不是通渭人”这句话像家训一样世代相传，妇孺皆知。

81岁的李枝旺听说县城最近有书画艺术节，摩登3注册1960早晨6点多就搭车赶到县城。“我没钱买，来看看心里也舒坦。”李枝旺能一口气说出10多个本县书画家的姓名，“虽然我识字不多，但是爱书画，家里挂着十来幅字画。”

地处陇中干旱地区的通渭县是经济穷县，但是在国内书画界，通渭却赫赫有名。不仅一些书画名家频频光顾，普通书画爱好者也常来一显身手。

72岁的山东老人王江泉两年前来到通渭，“我要把自己的字挂满通渭所有的家庭。”练了一辈子书法的王江泉擅长四字横幅，他了解到通渭“人人爱好字画”的文化现象，于2012年来到通渭。王江泉一幅字只卖10元，“我走遍了通渭所有乡镇，500多天卖出去1万多幅字。”

据统计，总人口40多万的通渭县，有活跃的书画爱好者1万多人，其中，中国美术家协会会员5人，中国书法家协会会员35人，全县民间书画收藏总量达到150万件，专业书画经营场所超过400家。

“通渭的书画市场发展得非常好，这在全国有一定示范作用。”中国国家画院院长、中国美术家协会副主席杨晓阳认为，书画已经完全融入到通渭人的生活中，这是对传统文化最好的继承。

通渭人把书画经营场所称为“画廊”。作为一名土生土长的通渭人和眼光独到的生意人，定西悦心集团董事长廉牛辉投入3.6亿元建设了当地最大的画廊—悦心国际书画村。“这几天画廊里看书画展的人像正月十五看灯一样，人山人海。”身为通渭县画廊协会会长的廉牛辉告诉记者，摩登3注册开户“从去年8月到现在，1年时间里，画廊协会完成书画交易额18.6亿元。”

据了解，2013年通渭县完成生产总值27.3亿元，财政收入只有1.6亿元。“虽然通渭人爱字画，以前甚至有农民拿土豆换字画，但这18.6亿元不全是通渭本地人掏的。”廉牛辉介绍说，通渭因在业内名气大，加上画廊经营者们邀请国内书画名家来通渭创作，所以外地的收藏爱好者也会来通渭“淘宝”。“悦心国际书画村就为全国书画家和书画经纪人创造交流环境，并建立”名师工作室“，为全国知名书画家免费提供场所，指派专人为书画家筹办展览、联络经营。人气越旺，名气就越大，就能形成书画产业发展的良性循环。”

在通渭县委常委、常务副县长黄强看来，正是“人人爱字画、家家挂字画”的文化氛围，造就了通渭在国内书画界的名气和企业家的投资热情。根据全县文化产业发展规划，通渭县启动实施了占地3000亩、总投资43.6亿元的书画产业发展平台，这个建设内容包括书画艺术交流中心、悦心画廊、西部书画艺术培训学校、牛谷河书画风情线及书画摄影采风基地的项目将分三期建成。

黄强说，通渭将以书画创作交流为中心，积极扶持发展与书画相关联的经销笔、墨、纸、砚的个体企业，摩登3形成文化产品交易市场。“我们的目标就是打造全国知名的书画交易市场、全国知名的书画信息发布平台、全国知名的书画采风基地。”

摩登3注册 《Q78841982》报道，6月14日，巴黎中华文学社成立14周年庆典在新中国城大酒楼隆重举行。中国驻法使馆领事部一秘蒯强、巴黎议员兼13区副区长陈文雄等众多旅法政界、侨界、商界、文艺界人士齐聚一堂，欢庆文学社14周年华诞。

　　巴黎中华文学社社长陈湃在致辞中说，巴黎中华文学社成立于2000年春天，是向法国政府正式注册成立的一个非盈利文化团体。

　　当时巴黎只有诗社而没有文学社，像一条中华文化巨龙少了一只眼睛，不够完美。文学社14年来的实践证明：无私奉献就是力量，坚持办事就会胜利，钱少也可办大事！“路漫漫其修远兮，摩登3平台网址吾将上下而求索”，在今后的岁月里，文学社将与时俱进，更注重网络建设，默默耕耘，为巴黎侨社增光，以报答各界对文学社的期望和关爱。

　　据介绍，文学社14年来一直以不盈利、自力更生、勤俭办社为原则，每期杂志的选稿、排版、校对、发行都是社员亲力亲为，义务劳动，并免费赠送给全球文友。到现在，巴黎中华文学社已经出版了52期《巴黎文学》杂志，还为文友编辑出版了《东鸟西飞》、《心连心》、《珠玑文集》、《法国华人风采录》、《欧美华人诗词选集》(即将面世)。近年来网络兴起，巴黎中华文学社紧跟形势，除了继续出版杂志外，还在中国搜狐网上创建了“巴黎文学圈”，汇集了不少作家、诗人、书画家，圈友近1400人，点击率高达100多万，是第一个海外落户搜狐的名圈子。此外文学社还在搜狐、美国文学城、新欧洲网上开辟“巴黎文学杂志电子版”，使文学社走向世界，文友遍布五洲。经过两年的测试，巴黎中华文学社旗下网站“世界华人文学网”，也于当日正式开通，这是一个供海内外华人文化交流的纯文学新平台，虽然才刚起步，摩登3注册1960已有海内外几十位诗人、作家、书画家在此落户并开设了专栏。

　　当日正值陈湃社长的生日，大家一起分享蛋糕为他和文学社庆生。与会嘉宾纷纷致辞对文学社14年来取得的丰硕成果表示祝贺和赞赏，几位嘉宾向文学社赠送了自己创作的书画作品及书籍。

　　庆典上还举办了抽奖活动，摩登3注册开户抽奖活动将庆典推向了高潮，获奖嘉宾每人得到一本陈湃社长创作的文集《心连心》留念，在热烈的气氛中庆典圆满落幕。

摩登3 《Q78841982》军旅片是影视界的一大卖点。爱情剧配上肌肉男与表情帝，具有很强的感染力和观赏性，在不少少女的梦中，多认为最帅的男人来自于军队。

近日以军旅为背影的韩剧《太阳的后裔》在国内放映后，让我见识了，有一种火的姿态叫疯狂。韩剧在国内的影视市场一路高歌，从《大长今》到《来自星星的你》，再到《太阳的后裔》，摩登3注册赚足国人的眼球。如今各大网站都是宋仲基与宋慧乔的照片，电脑手机屏保是他们的合照，朋友圈、微博里刷他们的照片，不少人也把个人帐户头像也换成了他们的截屏。许多人表示它好看，值得看。但它为何好看，感染力在哪呢?

我也一直有个疑问，为什么韩剧在国内这么火？同样是军旅片,人家为何能让人疯狂,而我们的却“不愠不火”?我本来排斥韩剧，在朋友的推荐下看了本剧。观看本剧前，还没完整看过一部韩剧，我最不能相信的便是被奉为圭臬的韩剧爱情：为了表演而演，说一堆不痛不痒的金句，华而不实，没有现实意义。

当看了《太阳的后裔》，我居然被吸引了，连续看了八集。尤其看到宋慧乔与宋仲基对手戏，竟忍不住回放。我吃惊于自己被韩剧吸引，而它还是爱情剧。看完八集后，当问自己收获了什么，没总结出一条有价值的内容。你可能会说本剧有对灾难的同情，有军人钢铁精神的歌颂，可我看不到，我满眼都是宋慧乔，都是韩国的男人与女人。

人无趣观看东西的角度也会无趣，摩登3平台网址个人经历不能代表总体现状。你完全可以从本剧汲取文化差异，以及韩国政府方面处置重大事件的方法和态度，从而反思国内在处理问题上的方法与态度，或者从影视制作技巧吸取经验。不能因为看不到本剧的价值便全盘否定它。

或许是这层道理，但你扪心自问，你看《太阳的后裔》你能看到这些吗？我相信，绝大多数的青年男女都像我一样，是看到宋仲基和宋慧乔之后才看本剧的，女的太美，男的太帅，太美太帅几乎让人窒息。故此我们都被它网络在电脑前、手机前。

说到剧中的爱情故事，它真没有那么大的魔力，不像剧中演绎的那么美。若定说本剧的爱情好看，依然得益于主人公，他们太美太帅故而演绎的任何东西都是美的，包括爱情。可以做个假设，倘若本剧的主人公被调换为黄渤与凤姐，你还会这样疯狂吗？

至此，我终于明白韩剧为何在国内这么火，看韩剧你究竟在看什么。原来我们追剧不是缘于影片本事，故事多么精彩，制作使用哪些技巧，哪些文化可以借鉴，而是看美人，看帅哥；而韩剧之所以在国内这么火，说明国内影视圈缺少这么帅这么美的演员，缺少能够产生像柳时镇、姜暮烟这样镜头效果的男一号与女一号。

这是影视文化现状，看似不太正常，却极为正常。这反映国人审美变化，审美提升了，己不满足国际章、董洁创造的中国美，追求更加极致的美，如《太阳的后裔》里的主人公。而韩国人太了解中国，了解国人的味口，故而成就了《太阳的后裔》，成就了韩剧。

面对此种现状，影视评论还不能左右公众的审美，说什么国人不支持国产，也不能批判某些影视公司，太重视镜头忽视影片的内容云云。公众的眼球就是市场，公众审美变化了，影视公司必须适应此种变化。所以，当影片内容没有足够吸引力，影视公司不妨提升对演员的要求，摩登3注册1960提高影片视觉效果，当画面效果提升了，同样能够守住票房。

　摩登3注册 《Q78841982》筹备已久的全英华人收藏家协会近日在伦敦金融城举行了隆重的成立庆典大会。三百多位嘉宾出席活动。

　　全英华人收藏家协会为会员制组织，总部设在伦敦。是由英国华人收藏家、收藏组织、收藏爱好者和世界级著名文物鉴赏收藏家等自愿组成的非盈利性社会团体。任何爱好收藏的个人及公司团体，摩登3平台网址均可成为会员。目前，在收藏中国文物热潮水涨船高之际，“全英华人收藏家协会”的成立算是水到渠成、应运而生。它的成立，为英国华人收藏事业的发展和国际间交流，为提高收藏爱好者的鉴赏能力、收藏品位、审美情趣，以及增强人们对文物的保护意识等等诸多方面将起到重要作用。

　　全英华人收藏家协会会长周自立告诉记者，协会现有十三位理事会成员(都是来自收藏界各领域的专家)，摩登3注册1960半年前已经注册，之后做了精心的准备，所以成立活动能够达到非常好的效果。周会长强调协会的主要宗旨是搭建一个中英文化交流的平台，加强中英文化特别是文物收藏方面的交流；并鼓励文物回流，回到自己祖国的怀抱。他特别提到前辈单声老先生将自己收藏六十年的文物全部捐给国家，给年轻收藏家们作出了表率。周会长深情地说：“把海外文物回流到中国，就是我们这些收藏家最高的境界，最大的梦想”。

　　周自立会长还表示，协会将在文物鉴定方面为中国买家提供技术支持；定期开展收藏知识培训和学术研讨活动；举办收藏品展示会、交流会，以提高鉴赏、收藏及经营水平。接待中国各收藏家协会、拍卖公司及个体收藏家、古董商来英国或欧洲，进行专业考察、学术访问、征集藏品、参与拍卖等活动。

　　全英华人收藏家协会名誉会长单声博士认为中国文物涨价增值很快，大家对收藏越来越有兴趣，因为它集把玩、欣赏、研究、赚钱于一体。成立这样一个协会非常有作用，并且这也是中华传统文化的一个重要组成部分。文物收藏有很多技巧和难度、知识和故事，摩登3注册开户如今成立了这样一个收藏家协会，大家能够从中了解到很多收藏奥妙，一定会大有益处。

　　全英华人收藏家协会总顾问、天物博物馆馆长、著名中国文物鉴赏家钱伟鹏，协会特邀顾问、著名鉴定家、景德镇制瓷名家第七代传人胡智勇等专家莅临成立大会，并在会后第一时间为会员举办讲座，讲述他们年从事文物工作的经验以及鉴宝知识。

　●摩登3 《Q78841982》现实主义并未成为很多人的自觉追求并汇成一股巨大的力量，其原因或许在于，现实主义在理论上尚未得到足够的重视与研究，在实践中还面临一系列新的问题

　　●新世纪以来，底层文学与非虚构写作兴起，显示了创作者走出个人经验、重建文学与世界关系的努力，他们在更大的视野中理解真实性，将个人故事与中国故事结合起来

　　●我们应该在真实性基础上“生成”新的文学与文学性，而不是以既定的文学性来抹杀对真实性的探索，应该对文学性持一种开放而包容的态度

　　改革开放以来中国经验的丰富性，在中国历史上是前所未有的，在世界历史上也是极为罕见的，这对作家来说既是巨大的机遇，也是巨大的挑战。我们置身于这一进程之中，往往对之习焉不察，摩登3注册但如果在一个更大的视野中来考察，就会发现我们的生活并不是自然而然的，也不是从来如此的，我们的生活与民族国家的命运紧密联系在一起，也在随着民族国家的发展而发生变化。对于一个作家来说，如何将个人体验与时代经验“历史化”“相对化”“艺术化”，在作品中凝聚当代中国人的经验与情感，是一个巨大的问题，这也决定了我们是否能够创造新的文学经典，能否攀上文艺的高峰。而要达到这一点，我们需要以现实主义的精神与方法，对当代中国人的生活与内心世界进行观察、思考与研究。

　　现实主义是一个丰富的理论体系，也有着曲折复杂的历史。今天我们谈论现实主义，既要面对理论与历史问题，也要面对现实问题。在历史上，19世纪的批判现实主义是现实主义的一座高峰，可以说20世纪欧美的现代主义和苏联、中国的“社会主义现实主义”，都是试图超越批判现实主义的努力，前者将探索的触角深入人类的精神领域，后者则试图从建构而不是批判的角度，重建现实主义与生活的关系。“社会主义现实主义”理论由于教条化而导致了公式化、概念化，在具体实践中遭受了挫折，但无论是中国的“现实主义——广阔的道路”，还是西方的“无边的现实主义”，都试图在理论上对之做出纠正或扩展。20世纪80年代，新的文艺思潮蜂拥而来，现实主义一度被视为落后、过时的创作方法，来自西方的现代主义催生了中国的“先锋文学”，成为当时占据主流的文艺潮流。但时过境迁，30年后重新去看，我们可以发现，摩登3平台网址当时风光无限的先锋文学已经很少有人问津，而被视为“落后”的现实主义作品，却仍然能打动今日读者的心，《平凡的世界》就是其中的代表。这不仅可以让我们反思上世纪80年代以来的美学规范，也让我们看到现实主义的巨大生命力。在今天，我们可以更加清晰地认识到，现实主义是一条越来越广阔的道路。

　　事实上，20世纪90年代以来，中国文学的主潮已经发生了转变，不仅先锋文学作家转向了更加平实的写作，而且“新写实主义”“现实主义冲击波”“底层文学”“非虚构”等现实主义脉络不绝如缕，在文学界有着不可忽视的影响。但就现实情况而言，现实主义并未成为很多人的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于，现实主义在理论上尚未得到足够的重视与研究，在实践中也面临一系列新的问题。在我看来，这主要涉及我们如何重新理解真实性、思想性、文学性等现实主义的基本问题。

　　真实性作为内在追求

　　真实性是现实主义的内在追求，也是与经验、生活、现实等密切关联的感觉与认知。人们通常认为，我们每个人都有自己的生活与经验，都对现实有所感觉与思考，对真实性并不陌生，但其实并非如此，“真实性”并不是轻易可以求得的，在我们这个时代尤其如此。比如，我们有个人经验与社会经验，有直接经验与间接经验，有现实经验与历史经验，当这些“经验”发生矛盾时，我们能否形成一个内在统一的经验系统，能否从中形成“真实性”？特别是在新媒体日益发达的今天，我们每个人都被各种信息包围，这些或真或假的信息构成了一种仿真的“景观”，笼罩在我们的日常生活之上，如果我们对之没有反思与反省，又哪里会有真实性可言？生活也是如此，当我们自以为了解生活时，可能了解的只是个人生活或私人生活，但是对他人的生活并不了解，尤其是对其他阶层、性别、种族的人；如果我们缺乏足够的耐心与理解能力，便只能陷入以自我为中心的傲慢与偏见之中，而不能对生活有一种整体性的认识。20世纪90年代以来，理论批评界更多地关注“日常生活”与“个人经验”，这固然也是一种真实，但这种真实却只是片面或局部的真实，并不能呈现中国社会的整体。新世纪以来，底层文学与非虚构写作的崛起，正是对这一局限的纠正，创作者走出日常生活与个人经验，试图重建文学与世界的整体联系，在一个更大的视野中理解真实性，理解中国与世界。鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们对真实性的理解，也应该建立在这样一个开阔的空间之上，在个人体验中写出时代经验，摩登3注册1960将个人故事与中国故事结合起来。

　　思想性是“取景框”

　　思想性与真实性相关。如果说真实性是呈现在取景框中的风景，那么思想性则是取景框，面对同一个世界，不同的取景框可以发现不同的风景，不同的思想则可以照出不同的现实。思想性的匮乏是当前现实主义面临的重要问题，不少作家满足于生活细节的捕捉与展示，但却不愿或不能对当代社会展示其思考，也有的作家热衷于描写感觉与情绪，但却不能将感性升华为理性或思想。在经典现实主义作家那里，我们可以发现，他们不仅描述了社会生活的方方面面，而且也在其中寄寓了他们的思想与理想，及其对人类命运的思考。在19世纪批判现实主义的背后，是深刻的人道主义思潮，在20世纪“社会主义现实主义”的背后，则是社会主义的理论与实践。

　　思想性产生于对当代社会重要问题的思考，以及对时代精神命题的回应，它为我们提供了观察社会的立场、观点与方法，也为我们提供了评判世界的价值标准与尺度。当然，文学中的思想性，并不仅仅是单纯地表现思想，而是以文学的独特方式提出问题，在对人物、事件、场景的深刻描述中自然而然地表达自己的思考。相对于理论研究，文学或许不能清晰地回答时代提出的问题，但文学的长处在于更贴近生动的经验，更贴近具体的社会与人生，更具有丰富性与多义性，其复杂微妙或许更能深入人性与社会的幽微之处。在我们这个时代，中国经验的复杂性是理论研究难以解释概括的，而这正为文学提供了纵横驰骋的天地。

　　文学性应开放宽容

　　文学性也与真实性相关。现实主义并不是将现实直接搬入作品中，它需要对现实进行剪裁、加工与提炼，以一种艺术的方式呈现出来，而文学性恰恰就贯穿于这一过程，并最终凝结在作品里。当我们谈论文学性时，是在以一种隐含的标准判断什么是文学、什么不是文学，或者什么是好的文学、什么是不好的文学。值得注意的是，文学性并非一成不变，在文学史上，文学性与时代的变迁密切相关，唐诗宋词元曲，一时代有一时代之文学，一时代也有一时代之文学性。新文化运动以来更是如此，五四文学、左翼文学、解放区文学、十七年文学、新时期文学，等等，不同时期文学的评价标准不同，对文学性的认定也不同。但其中有一个规律，那就是文学随时代而变化，文学革命就在于将此前不被视为“文学”的作品纳入文学的范畴中，并加以发展丰富。这也告诉我们，不能用一种既定的文学性来评判一切作品，应该对文学性持一种开放宽容的态度。具体到文学性与真实性的关系，我们应该在真实性的基础上“生成”新的文学与新的文学性，而不是以既定的文学性来抹杀对真实性的探索。明白了这一点，创作者可以更大胆地去贴近现实、贴近生活，只要他们的作品凝聚了当代中国人的生活与情感，即使一时不被认可，也必将留下开拓者的足迹。

　　“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”文学史上的现实主义大师留下了他们的经典作品，新一代中国作家已经登场。在这个充满丰富性与可能性的时代，我们该如何书写中国经验，如何讲述中国故事？现实主义是一条越来越广阔的道路，为我们提供了无限的可能性，也对我们提出了更高的要求。我们只有置身于时代生活的洪流中，在思想与文学的碰撞中，将真实性作为内在追求，才有可能将挑战转化为机遇，创作出无愧于我们这个时代的大作品。

摩登3注册开户 《Q78841982》从汉口走出去的诗人一信，近日给中南财经政法大学教授古远清打电话，询问家乡“有些什么新鲜事”。一信本名徐荣庆，1949年到台湾。他偶尔回武汉，往街头一站，还有外地人向他问路。

　　古远清是台港澳文学研究专家，摩登320年来每年要去一趟台湾，面访过柏杨、苏雪林、胡秋原等学者、作家。昨日，他告诉记者，这些数十年前赴台的文化人，多在武汉生活过，有着鲜为人知的武汉记忆，他每次与他们交流，都被他们的“武汉情怀”打动。

　　柏杨：那年夏天我每日下东湖游泳

　　1997年，古远清在台湾见到柏杨。柏杨有“台湾的鲁迅”之称，他的作品《丑陋的中国人》曾引发全球华人热烈争论。

　　柏杨听说他从武汉来，回忆说：“武昌有座珞珈山，我19岁那年(即1938年)，曾在那里受训一个月。记得那里有一个东湖，我天天下湖游泳，什么狗爬式、自由式……我就是在东湖学会的。”

　　那一年，南京被占，武汉成了抗战政治中心，珞珈山是蒋介石行营所在地。为了迎接抗战，柏杨在武汉参了军。

　　聂华苓：红土黑土都是乡土

　　聂华苓生于武汉，是著名华人女作家，古远清与她曾在晴川饭店见过一面，聂赴台后与余光中共过事。

　　在40多万字的自传《三生影像》中，聂华苓用了数十页纸描写自己的童年记忆，汉口有哪些租界，哪些是最有趣、最常逛的去处，还描述了汉口“上流社会”的生活。

　　1978年，聂华苓从香港坐火车来到武汉。“广东的泥土黑，湖南的泥土红，湖北的泥土逐渐变成了黄色。黑土也好，红土也好，摩登3注册黄土也好――都是我的乡土，从心里感到亲。我终于回到大江上的家乡了”。

　　她们回乡的车子在江汉饭店停下，饭店服务员听见她会说武汉话，便问“你家会说武汉话啊？”“我是武汉人。”聂华苓回答。“您家想吃么司，只管说。面窝、豆皮、武昌鱼。”“我要喜头鱼！”聂华苓说。

　　聂华苓后来离台赴美，定居至今。

　　胡秋原：我是黄陂人不是“台胞”

　　胡秋原1910年生于黄陂，1937年由美返国，在汉口创办《时代日报》。1951年到台湾。1988年9月到中国大陆访问，与邓颖超会面讨论和平统一事宜。

　　当年10月，他回到阔别40年的故乡，冒着细雨来到黄陂一中。黄陂一中是1949年在前川中学基础上开办起来的，而后者为胡秋原父亲和他共同创办。他还访问了湖北大学，游览黄鹤楼，参观了首义纪念馆。

　　数年后，古远清前往台北胡秋原的家中拜访他，胡又提起故乡的一草一木，1988年之行让老人常忆常新。

　　胡秋原表示，他那次回乡，不少地方打出横幅欢迎他这个“台胞”，他感到别扭。他是个地道的黄陂人，走到哪都改变不了这一点。

　　2004年胡秋原病逝台北，享年95岁。胡秋原的祖宅位于长轩岭镇胡家大湾，他直到弥留之际还记得哪一间住的是自己父母，哪一间是当年自己掌灯就读之地。

　　苏雪林：那些宫殿式的校舍还在吗

　　苏雪林是浙江人，摩登3平台网址著名作家、学者，在武汉大学任教时期与凌叔华、袁昌英合称“珞珈三女杰”。1952年起她任台湾师范大学、成功大学教授。

　　1997年古远清在台南的一家医院见到苏雪林。她一听他毕业于武汉大学，开口就问武大那些绿瓦银墙的宫殿式校舍是否还在。她由于年事已高，很多往事已不太记得，但犹记得与体育系的一个女职员和几个年轻女助教终日在珞珈山中探险、玩得昏天黑地的情景。

　　在和她笔聊的过程中，古远清告诉她大陆出版了她的文集，她很开心。她曾以101岁高龄畅游黄山，并提出要回武汉，登临珞珈山。没等这个持续了半个世纪的愿望实现，回到台湾后次年，苏雪林去世。

摩登3注册1960 《Q78841982》大渡金口河大峡谷是国内最大最美峡谷之一，处四川中南部乐山的金口河区，全长26公里，面积84平方公里。

　　大峡谷山高谷深，摩登3注册开户高低落差2600米，奇峰突兀，危岩耸立，两边青山以灌木为主，谷底大渡河宽不足200米，江水翻滚，汹涌澎湃。由于河道曲折，在金口河区急速南去向东又反身北下，险峻壮观。一条北岸的山腰公路和穿山跨涧的成昆铁路贯穿整个峡谷，被世人誉为“最具魔力的天然公园”。

　　大峡谷由大渡河、共安彝族乡、白熊沟、老苍沟、古路村、大瓦山等处组成。

　　共安彝族乡在区府永和镇西南20公里的大渡河南岸，有浓郁的民族风情，沟口哈叶坪与汉源交界处麻麻坪有惊险刺激的江上溜索，此沟又被称作猴子沟。

　　白熊沟在永和镇公路西18公里处，沟口距汉源县界仅千米，长不足10公里，宽20米，幽静曲折，摩登3风光原始迷人。

　　皇木镇历史悠久，处汉源县东近金口河区，明清时专供皇家宫殿用木而得名。其南22公里与大渡河交汇处是帽壳山，此东邻长河坝火车站，有宏伟的一线天天桥。桥下老苍沟，沟源有大瓦山火山岩原始森林、寿屏山冰川遗迹。从天桥入险道，虽辟了游道，但仍险峻，内有月亮湾、情人谷、卧牛潭等，悬崖千仞万壑、宏伟壮观，3小时到荞花山庄，似伊甸园。

　　瀑布沟电站处永利乡内，大渡河一带到处在建电站，兴公路，车水马龙。此将造就西南最大湖泊，以奇景、奇花、奇石为“三奇”，湖长26公里，宽17公里，最深2675米。

　　方山在大峡谷北部二县一区交界处，绝壁高800米，面积160公顷，如空中楼阁。

　　大峡谷中的关村坝火车站在白熊沟下游东3公里的大渡河北岸，是国内唯一建在隧道中的火车站，大峡谷还有大、小天池、鱼池等美景。 赵胜

　　旅游提示

　　交通：到成都或攀枝花市，火车站乘16路到成都南站，乘5621次16：54发21：02到金口河(仅一班)，摩登3注册攀枝花5622次18：55发，翌日3：56到。或成都火车站2路到高笋塘站，班车249公里50元到金口河。或车到乐山转至。金口河有客运站无区内班车(只能租小车)。汉源至皇木班车多，可兜长河坝、永利，其途经乌斯河火车站。大峡谷免门票，住15元/间起。