摩登3注册开户 《Q78841982》5月29日电 据法国《欧洲时报》报道,5月27日,旅法青年画家董明浩个人作品展巴黎蒙娜丽莎画廊开幕,其个性鲜明的作品吸引了数百中法艺术爱好者前来观赏。
这次展览展出了董明浩创作的《色彩》系列油画作品。《色彩》系列油画中的作品题材主要分为三类,头骨与花,肖像,摩登3商品。这些带有强烈的象征意义,头骨与花有着虚无与繁荣的意味,映射了艺术家心中对于生命与死亡的轮回的思考,肖像和商品则回归到人的生存与生活本身,形成一个由虚到实的思路。
展厅的安排也正是遵照了艺术家的这一思路。油画《呐喊》是展览的开端,也是本次系列油画最早的创作,绿色的头骨后布满粉色的鲜花,艺术家尝试着用一种平面化的方式展示恐惧与喜悦的穿梭,死亡与生命的纠葛。之后的作品,艺术家进行了对画面彻底地切割,将完整的形象变成繁琐无规律的碎片,再用不同颜色平涂的方式使它们丧失本来的关系。从这些杂乱无序的色彩碎片中,我们能感受到艺术家的一种偏执的情绪,某种意义上的一种愤怒。随后的肖像与商品,表现了艺术家回归于探索人与生活之间的关系。
董明浩1983年生于内蒙古,2009年来到巴黎后,受到西方当代艺术的冲击,沉淀自己,潜心创作。经过之前的学习与探索,2013年末,他开始着手创作系列油画《色彩》。他对记者说,作品以信息复制和图像传播为基础的社会再生产秩序,代替了以劳动力和物质生产为基础的旧工业秩序,摩登3注册图像和信息符号成为了我们解现实的主要来源。我们正生活在一个被复制和仿造了的世界中。我们无时无刻地被广告、影视、信息爆炸所笼罩着。对真实的证明显得那么不可能,因为我们所掌握的一切都只是复制品而已。我们的生活急躁,无耐心,我们高度地文明着,同时却被无数碎片包围,摩登3平台网址无序,缺乏实际意义。董明浩正以一个艺术家特有的敏感感受着这个时代。并用这个时代赋予他的属性来思考人与其生存环境的关系。
本次展览将持续至6月6日。
摩登3注册1960 《Q78841982》5月19日电 据美国《侨报》报道,美国华人海韵合唱团于16日在纽约华埠孙逸仙中学举办30周年暨庆祝母亲节音乐会,现场演唱了中西方多首金曲。现场百名观众全情投入拍手合唱,场面热烈。
每年母亲节举办音乐会歌颂伟大的母爱已经成为海韵合唱团一个延续了多年的传统,在16日举行的音乐会现场,海韵合唱团40余名团员在华埠孙逸仙初中(MS131)为民众们倾情奉上了名为《绿叶对根的情意母亲节音乐会》,现场团员们为到场观众以普通话和粤语动情演绎新疆舞曲与香格里拉等传统民乐的同时,还用俄语和英语演唱经典流行曲歌曲。现场海韵合唱团以合唱、男女声合唱、重唱、独唱、等多种方式表达了对母亲养育之情的深深的感恩,摩登3注册开户真诚的歌声牵动了台上台下观众们的心。
对于当日的母亲节音乐会,海韵合唱团团长伍静云表示:“本次参加演出的团员们年纪小的都已40多岁,年纪最大的已年过70。然而因为对于音乐的热情与喜爱,让这些移民美国已久的退休人士欢聚在一起。虽然他们当中的许多人并非声乐专业出身,但凭借着对音乐的热爱,摩登3再加上每周的排练与学习,每个团员演唱起来都有大将风范。在此我要感谢从创团之初便加入的老团员,谢谢他们三十年来伴随着合唱团走过风风雨雨并助合唱团取得今日的成就。”
海韵合唱团宣传干事温晓珊表示:“海韵合唱团每年都会举办10场音乐会,摩登3注册庆祝母亲节的特别演出是每年都举办的。我们希望为民众送上由中国民乐、流行金曲结合西方曲目结合的节目,为华人社区送上精彩演出的同时也让更多美国观众了解中华传统文化的精粹。”
摩登3注册 《Q78841982》5月5日电 据美国《侨报》报道,近日,张恨水研究会副会长谢家顺在美国华盛顿国会图书馆举行张恨水抗战小说专题演讲。张恨水的女儿张明明也于讲座上分享父亲的各类小说,散文,杂文以及诗词,并强调父亲是笔尖上的抗战英雄。
世人眼中,摩登3平台网址张恨水一直是“鸳鸯蝴蝶派”作家的代表人物,但是,张恨水研究会副会长谢家顺在美国的5场“书生顿首唤国魂”张恨水抗战小说专题演讲,揭示了张恨水更是中国抗战小说第一人的身份。
他指出,在二战期间,张恨水的爱国主义和正义感促使他成为了首位抗战小说家。他说,张恨水的文章讲究的是人性和人情,在他的抗战小说中,这两个特点更是显露无疑。小说《虎贲万岁》是以中国著名的战役——常德保卫战为背景,描述主人翁57师师长余程万带领全师8000人,在四面楚歌的处境之中背水一战,“以一敌八”,苦撑10余日,与敌人浴血奋战,最后只剩83人,不仅使常德未陷敌手,还为援军争取了宝贵的时间。余程万英勇不屈,摩登3注册1960誓死保卫领土的形象在张恨水的笔下栩栩如生地表现出来。
随后,张恨水的女儿张明明提到了抗战时期张恨水的生活以及以“疏建区”居民生活百态为蓝本的“痛定思痛”之作《巴山夜雨》。这部被中国台湾著名学者张孝萱称为“张恨水的最重要代表作”也是他一生作品最高巅峰的《巴山夜雨》,是以张恨水的家庭生活为蓝本写的小说,里面的内容近80%为真实生活写照,而主人公李南泉也是张恨水的“夫子自道”。这本小说以一个旁观者的角度描述了在日本轰炸下的战时生活场景,小人物生活清贫,却是抗日胜利充满信心,而巨贾达官则是奢华腐败。
据介绍,张明明退休后一直竭尽全力整理父亲张恨水的各类小说,散文,杂文以及诗词。她表示,希望有更多的人了解张恨水的文章,也能通过他的文章了解独具民国特色的悲欢离合和爱恨情仇的社会故事。在现场,张明明和余程万将军的亲属相遇,场面感人。华盛顿国会图书馆中文部馆员不辞辛苦,搜集了多部张恨水小说的民国版本,并在讲座现场展示。
“国如用我何妨死,事总因人大可羞。”张恨水以诗言志,展现了他作为抗战作家的爱国情怀。恰逢抗战70周年之际,摩登3注册开户谢家顺希望华人能通过张恨水的小说来缅怀这位笔尖上的抗战英雄。
摩登3 《Q78841982》中国侨网10月10日电 据山东侨办消息,由国侨办主办、山东省侨办承办的“文化中国·名家讲坛”讲学团一行4人,在山东省侨办副主任田西勇的带领下,于2014年9月25日至10月2日赴韩国和日本举办了中华书画艺术讲座,并拜访我驻外使领馆和重要侨社团,讲学和访问均取得圆满成功。
9月25日下午,讲学团一行飞机落地韩国仁川机场后,摩登3注册即乘坐大巴星夜兼程赶往韩国光州,当晚拜访了光州华侨协会会长马玉春先生。马会长对“名家讲坛”一行表示热烈欢迎,并向讲学团介绍了当地华侨华人情况。田西勇对华侨协会精心筹备讲学活动表示感谢,希望加强与韩国侨界文化交流,让中华文化在海外得到广泛传播。
26日一早,来自韩国光州中国学校的师生、光州华侨协会、光州中国文化学院和当地热爱中华书画艺术的韩国友人齐聚韩国中国学校礼堂,聆听了由青岛大学美术学院院长王绍波和济南市书法协会副主席魏永年带来的精彩演讲。为提高讲学效果,增加互动,两位专家在讲课的同时,挥毫泼墨,现场表演书画技艺,赢得了大家一阵阵掌声和赞叹声。
26日上午在光州的讲学活动一结束,讲学团一行坐了四个多小时的巴士匆匆赶到汉城华侨中学,进行了26日当天的第二场讲座。华侨中学有700余名师生参加了专家讲坛活动。学校礼堂只能容纳300人,其余师生分别在各自教室通过闭路电视收听收看。田西勇副主任对于学校的精心安排表示感谢,并向师生们介绍山东省情和讲学团任务及其重大意义。两位专家通过PPT画面讲授中国书法绘画的历史起源、历代名画作品欣赏,介绍中国绘画的用笔技巧,摩登3平台网址并现场表演书法绘画艺术创作过程,边讲解边操作,使大家学习更加直观、更有针对性。全校师生对讲学团的到来表示热烈欢迎,对专家的精彩演讲交口称赞,并不时提出问题,课堂互动热烈,授课效果显著。
华侨中学孙树义校长在讲学结束时特别向两位专家颁发了“功在华教”的感谢状。他说,中华文化博大精深,特别是中国的书画艺术在海外侨胞中广受欢迎,祖籍国派山东的书画艺术家来韩国为华侨华人讲习书画知识,让海外华侨华人感到温暖感到振奋。学校一向重视中国书画学习,每周都安排书画课程,这次山东的书画名家来讲学,对师生的书画水平有很大的推动作用,我们一定要把这次专家讲学化为新的动力,积极推动中国书法和绘画艺术在学校的广泛深入开展。
韩国光州华侨协会会长马玉春先生表示,自己作为一个中国书画爱好者,以前看了不少中国书画方面的书籍,对中国书画有所了解,今天听了山东专家的书画知识讲座直观深入,受益很大。他说,自己开办中国文化学院和学校,就是为了让韩国的华裔青少年能够更多的学习包括中国书画在内的传统文化知识,让中华文化在海外得到发扬光大。
在紧张的讲学之余,讲学团一行还拜会了中国驻韩大使馆和汉城华侨协会。大使馆董敏杰总领事在会见访问团时表示,韩国老一代的华侨华人95%以上是山东人,国侨办委派山东专家来韩国讲学,摩登3注册1960从乡情和地缘关系上更加亲近也便于开展侨务工作,希望以后多举办这样的活动,让韩华社会近距离感受中华文化的无穷魅力。
讲学团还向参加讲学的社团和学校赠送了“俯瞰山东”的光盘和“文房第五宝”书画练习用品等。
摩登3注册开户 《Q78841982》2015邹鲁文化城市座谈会28日在邹鲁文化重要发祥地、孟子故里山东省邹城市举行,包括“海东邹鲁”韩国安东市在内的海内外37座邹鲁文化城市的代表及国内外研究邹鲁文化的专家学者汇聚一堂,探寻邹鲁文化的当代价值,共商邹鲁文化传承发扬。
作为东道主,中共邹城市委书记张胜明首先致辞。张胜明说,举办第二届邹鲁文化城市座谈会,共商邹鲁文化传承发扬大计,摩登3共创邹鲁文明复兴,标志着邹鲁文化的传承发展进入了一个新的阶段。他希望,邹鲁文化城市能够携手精诚合作,充分挖掘邹鲁文化深厚底蕴,不断扩大邹鲁文化影响力,创新合作模式,在更高的层次、更宽的领域实现优势互补、互利共赢,推动共同发展和繁荣。
中共济宁市委常委、宣传部长王次忠表示,以儒家思想为核心的邹鲁文化虽然没有阻止住春秋战国时期的战争与杀戮,但她的价值取向和精神追求,思想精华和道德精髓,却经由历史长河的淘洗、打磨,而日益显示整整的价值;成为了东方文化的重要标志和世界优秀文化的重要组成部分,成为不同文明之间沟通和对话的思想桥梁。
“邹鲁文化城市座谈会在山东邹城举行,旨在秉承儒家精神,发挥邹鲁文化的独特优势,为推动城市间的文化、旅游交流提供平台、做出贡献。”王次忠说。
孔子研究院院长杨朝明表示,天下邹鲁,一脉相传,此次座谈会,众多邹鲁文化城市的代表相聚一堂,“希望我们能够携手合作,进一步扩大人文交流,充分挖掘邹鲁文化的深厚底蕴,不断扩大邹鲁文化的影响”。
作为邹鲁文化城市代表,福建省南平市政协主席张建光说,闽北文化与邹鲁文化一脉相承,尤其是背诵之后,理学道统南移,闽北赢得了“闽邦邹鲁”的美誉。张建光认为,以儒家思想和邹鲁文化为代表的优秀传统文化作用日益凸显,其当代价值在于,它是复兴民族精神、实现百年梦想的内生动力;增强两岸认同,促进和平统一的悠长文缘;传扬中华文明,摩登3注册推动世界文化交融的中国声音。
山东省文物局副局长、中华文化标志城办公室副主任高述群说,邹鲁文化体现在大众生活、文化传播、礼仪教化之中,已成为中华文明重要的组成部分。在今天弘扬中华优秀传统文化、弘扬孔孟文化的今天,其中很重要的课题就是弘扬邹鲁文化。高述群说,他希望通过召开邹鲁文化城市座谈会,各城市间能够加强交流、学习互鉴,共同来推动邹鲁文化的发扬。
韩国安东市素有“海东邹鲁”之称,韩国安东市安东大学孔子学院院长李润和说,儒学作为传统文化遗产,在现今仍是人们现实生活的基础,“邹鲁之乡”将会发挥“东方之光、希望宝藏”、“回归道德之中心地”的一切作用。
山东省政协原副主席、孟子研究院院长王志民在接受记者采访时表示,邹鲁是孔孟的故里,“邹鲁之风”历来成为一地优良文化风气的代表,在大力弘扬优秀的传统文化,特别是在构建良好的社会风气方面,要大力发扬历史上形成的“邹鲁之风”。
邹鲁是儒学的发源地,摩登3平台网址以鲁之孔子、邹之孟子而著称于世,邹鲁作为文化昌盛之地的代称,历来备受尊崇,在中国各地有“滨海邹鲁”、“江南邹鲁”等诸多称谓,韩国安东市有“海东邹鲁”的美誉。
摩登3注册1960 《Q78841982》4月28日电 据美国《侨报》报道,首届“洞庭杯”美国华人幽默大赛,日前在美国华盛顿理查德·蒙哥马利中学(Richard Montgomery High School)爆笑开场。21支参赛队伍妙趣横生地通过舞蹈,相声,脱口秀等方式将快乐带给了评委和观众。
比赛当日,理查德·蒙哥马利中学的舞蹈教室里传出了阵阵笑声。听见几个稚嫩的童声用生硬的中文讲述中国父母教育孩子的故事。近眼一瞧,摩登3注册开户四个华裔儿童正在表演幽默小品。“99分,那一分哪里去了?”这句话引起了在场观众和评委的捧腹大笑,年少的回忆又浮现在脑海中挥之不去。
随后,三位年逾古稀的“老顽童”带来了自编自导的幽默舞蹈《回娘家》。身穿著红棉袄,头戴一枝花,身后还背著一个胖娃娃,三位奶奶拖家带口地回娘家探亲,可是天有不测风云,下起了一场大雨,飞了鸡,跑了鸭,还吓哭了胖娃娃。“老顽童们”自如又不失幽默的表演让现场哄堂大笑。
编舞张晓慧奶奶说,当初在报纸上看到这个活动,就奔著幽默过来了,在她的理解中,幽默就代表快乐。她希望这个舞蹈不仅给他们带来快乐,也希望能把快乐传递给现场的每一位观众。
幽默大赛主办方湖南同乡会会长曲长虹介绍,摩登3这次的幽默大赛是湖南同乡会20周年系列活动的序幕。大赛自筹办以来,得到了华盛顿地区华人的大力支持,一个月的时间内,参赛队伍增加到21支队伍。
她说,幽默是现代社会亟须的一剂良方,此次的幽默大赛不仅能发掘华盛顿地区具有幽默细胞的华人,更能给华盛顿所有的华人带去快乐。据悉,摩登3注册此次的幽默大赛最终将选出12支队伍参加决赛。在5月23日晚间给华盛顿华人呈现一场欢乐盛宴。
摩登3注册1960 《Q78841982》4月27日电 据匈牙利欧洲华通社报道,匈牙利华总会秘书长、福建阳春村追讨章公祖师佛像海外民间联络人李震先生日前发表介绍海外有关研究情况及佛像的一些细节后,继续与“大田县阳春普照堂文物保护协会”林永团和林建?笙壬?炔欢辖涣鳌⒍员仁妨虾脱刑郑?钪展餐?贸鼋崧郏?衔?飞现匦薹鹣窦白?娴哪甏?范ㄎ??雷婧霰亓沂逼冢?咛逦?292年。下面为李震先生整理的有关内容:
据现存清乾隆十九年(1754年)编修的当地史料《王村家谱•叙古今事略》(注:阳春村在清中期以前称王村)记载,“计普照乃章公祖师显化于宋时所建,年久将倾,祖十三公兄弟鼎构而新之中厅奉佛像,左厅塑公兄弟三像……。” 《王村家谱•普照堂记》中也写道,“我祖十三公构成斯堂”。普照堂留存至今的石础上刻有“祈保子孙兴盛,辛丑年立”字样,结合十三公生活的年代,这个辛丑年为1421年,也就是明代永乐十九年。这同时说明,摩登3注册开户普照堂最初是为章公祖师所建,后来在左厅辟林氏宗祠,表明外姓的章公祖师受供奉的地位在林氏本族祖先之上,迄今依然如此,这不得不说是一个独特的民俗文化现象。千百年来,农历十月初五为章公祖师庆生,已成为当地最热闹的民间节日,即使在肉身佛像不在的这二十年,这一传统也从未中断。
我们在匈牙利博物馆展览期间能够抄录的记载在坐垫侧面的两行相向而书的汉字比较完整的内容是这样的:“本堂普照章公六全祖师自显化后业经年载,不记其详。始缘自(此处残缺)誓镇斯堂○○○至人物零丁,香火不兴,灾难屡至,始得本里劝首林章新世兴等,运心抄愿当坊众户宝钞,卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时,重塑祖师宝像,装饰一新。祝愿乡闾肃静,人物康安,两畅时若,百谷丰成,子孙旺盛,○○○心愿祭(此处残缺)至元贰十玖年五月朔。住普照堂僧一崇谨题,流传后代观记耳。”(注:“宝像”中的“像”实写为“相”。“○”处为尚无从辨认部分。“业”字为笔者推测,“至元”中的“至”字处实际剥落无存,但可确定为此字)。
荷兰研究者称,坐垫的年代比肉身大约晚200年左右。2014年9月对佛像进行科学检测后,荷兰德伦特博物馆馆长冯•维尔斯特伦说,肉身的年代约有1000年的历史,这个来自于14世纪的垫子也提供了重要的考古线索,“我们认为这一肉身是在寺庙中供奉的,到了14世纪,他被修造成了塑像。” 维尔斯特伦说的不是很准确。首先,按照传统塑像应是在章公坐化后不久就修造成了,这个坐垫上也明确写的是“重塑祖师宝像”。其次,摩登314世纪唯一一次的壬辰年(1352年)的乙巳月中没有出现过壬辰日,所以这个14世纪的说法是完全不可能的。当然,我们知道,14世纪是一个大致的数据。
其实,坐垫上交代的重修章公祖师佛像的另一种表述且唯一性的时间是:“至元贰十玖年五月朔”,这指的是元代初年世祖忽必烈至元二十九年岁次壬辰五月初一。这样,我们可以完全准确无误地推算为公元1292年5月18日(壬辰年乙巳月壬辰日),乙巳时指上午9时至11时。
据《王村家谱•普照堂记》中的记载判断,章公祖师37岁时坐化于宋哲宗赵煦元祐年间,这个时间段为公元1086至1094年,比元初重修时的坐垫年代早198年至206年,这个年代与荷兰科学方法测定的早200年左右的结果完全相符,当然与14世纪的说法也是极为接近的。
从坐垫的文字中我们可以清晰地理解,当年为祈求时运,阳春村村首积极号召当地众户集资,占卜选择吉日吉时重修了章公祖师佛像。笔者所见的坐垫材质是麻线织成的粗纱布,折叠成扁长条后由里到外卷成圆垫。坐垫直径约30厘米,高约5.5厘米。荷兰研究人员称之为“麻制卷垫”,我们也可以称之为蒲团。虽有部分破损,坐垫保存的还是比较完好的,甚至是细细的勾线都几乎没有断裂,这种质地的物品能保存七百多年之久不愧为奇迹。我们认为,坐垫上应该提到三个主持重修的人的名字:林章新、林世兴及住堂僧人一崇,由于年代久远,存世的族谱和资料中已查找不到有关他们的记载了。
坐垫在塑像中静静陪伴章公祖师已逾七个多世纪。由于密封在像中,阳春村当代的村民们其实并不知道这个坐垫的存在,摩登3注册直至今年3月在网络新闻中发现有关佛像展览的图片,才知道有这样一个物件,而且坐垫直截了当表明了肉佛的身份。
根据《王村家谱•普照堂记》中说,“至于塑像佛皆有记,系万历丙辰年”,即1616年时人们也曾重修过章公祖师佛像和普照堂,这也是1421年(永乐十九年)之后的再次重修重建。章公祖师佛像现在的外观最有可能是万历年间重修而成的。现代对祖师佛像的重修则在1944年,由当时的甲长林嘉番等主持。林嘉番先生生于1911年,卒于1984年。
上世纪时,文革期间章公祖师佛像被辗转保护并藏在山中,1976年时明代建造的普照堂被拆毁,1978年搭建了一个简单的土木建筑,1998年建成现在的规模,现中厅室内室外的两对木柱使用的仍然是明代永乐年间修造时留下的石础。
期待章公祖师回归后,我们当代人修复佛像经历的损伤,再塑金身,恭迎祖师永驻普照堂。
摩登3注册1960 《Q78841982》4月25日电 (记者 唐贵江)第十三届华语文学传媒大奖颁奖典礼25日在广东佛山顺德举行。著名作家贾平凹凭借新作《老生》荣膺本年度杰出作家大奖。
徐则成、沈苇、李洁非、毛尖、文珍分别摘得“年度小说家”、“年度诗人”、“年度文学批评家”、“年度散文家”和“年度最具潜力新人奖”。
在网络文学蔚然成风的当下,摩登3注册开户本次华语文学传媒奖还向网络文学作者伸出橄榄枝。今年有三名网络作者获得第十三届华语文学传媒奖网络文学奖。
南方都市报社常务副总编辑崔向红表示:“在中国文坛,网络文学被划归另册,被有意无意忽视。虽然国内文学奖大多不把其纳入范围,网络文学已经是非常重要的文学力量。华语文学传媒大奖走出第一步,予以网络文学应有的重视。”
十年前,贾平凹以小说《秦腔》获得第三届华语文学传媒大奖“年度小说家奖”,“秦腔是秦人之声,高亢激越,要吼着唱的。”在《秦腔》之后,贾平凹连续创作了《高兴》、《古堡》、《带灯》。
“十年后的今天,以《老生》再获这个奖,摩登3老生们是戏剧中的角色,他的行腔多了苍桑,而我也是个老汉了。”贾平凹表示,确实有人问他,“你怎么还老写呀?”他的回答是:“那你让我干啥呀?农民这一季把庄稼收了,就又忙着种下一季,这是工作也是生活。”
贾平凹表示:“我感谢上苍让我从事写作,摩登3注册它适宜于我,给了我一种生活方式,能随心所欲,异想而天开,简单又快乐。”
摩登3平台网址 《Q78841982》4月20日电 据浙江侨联消息,4月18日,清明节过后不久,许多回国祭祖的华侨便赶上了浙江文成县黄坦镇培头畲族村第八届“三月三”畲乡风情节。华侨们与众游客一起庆祝节日,摩登3注册1960共同感受畲乡民族文化和浓郁独特的畲乡风情。
在培头村文化礼堂的广场上,华侨和游客们看文艺表演、参观畲乡民族一条街、参加畲乡婚嫁、品尝畲乡百家宴参加篝火晚会,节目丰富多彩。据了解,本次百家宴共设四个区,共设260桌畲家宴,摩登3注册开户聘请了二十多位厨师、一百多位上菜人员为2000多名游客提供餐饮服务。
农历“三月三”是畲族的传统节日,世代相传,延续至今 。这传统节日如今还带动了当地的旅游发展,摩登3文成县依托畲族风情旅游业,不断推动畲族文化产业的发展,为文成旅游业打造了一张靓丽的金名片。希望今后这一特色产业能吸引更多的华侨回乡旅游与投资。
摩登3注册 《Q78841982》如果你问缅甸人最喜欢的中国文学作品是什么,多数人会脱口而出——《西游记》。这部写于明代、描写唐朝僧人西天取经的故事,引起佛国缅甸民众的强烈共鸣。去年5月,中国1986年版电视连续剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童先生来缅访问,摩登3平台网址掀起了一阵“西游热”,“悟空”“八戒”等人物形象在缅甸几乎家喻户晓。
事实上《西游记》的大受欢迎是中国文学作品在缅甸广为传播的一个缩影。早在19世纪就有缅甸人将中国的《包公案》和《聊斋志异》中的一些故事翻译成英文,在缅甸出版。20世纪50年代,缅甸新文学运动蓬勃开展,鲁迅、老舍等中国作家的文学作品被大量翻译,介绍给缅甸读者。进入20世纪80年代,中国古典文学名著开始被缅甸作家翻译成缅文,其中最著名的是缅甸著名作家和翻译家吴妙丹丁翻译的《红楼梦》,该书深受缅甸读者喜爱。
《红楼梦》等文学名著多是在缅甸知识分子圈中流传,而中国武侠小说则深受缅甸普通百姓的追捧。记者的缅甸朋友吴梭敏至今仍记得,在其年少时,由于受到中国武侠小说的影响,他曾与玩伴一起徒步深入高山密林,寻找所谓的“神仙谷”,并且每天苦练“绝世神功”。
缅甸大约有300万华人,他们为推动中国文学在缅传播发挥了重要作用。华人刘汉中就曾将《孙子兵法》翻译成缅文,并自费印刷了2000多本图书,分送给缅甸读者。据缅甸华人朱荣福介绍,有的缅甸作家在听完华人朋友口述《西游记》的故事后,凭着想象,制作出了缅文版连环画《西游记》,受到不少小朋友的喜爱。
由中国古典文学名著改编的中国电视剧《包青天》《济公》《西游记》等在缅甸播出后,更将中国文学在缅甸的传播推向了高潮。在缅甸很多地方,特别是娱乐活动相对较少的偏远农村,《包青天》和《西游记》带给人们无限的欢乐。由于这些中国电视剧多是中文原声配上缅文字幕,摩登3注册1960所以不少缅甸人通过看电视剧学会了一些汉语。
由于在历史和宗教信仰上有相通之处,中国文学作品在缅甸具有一定的读者群。近年来,缅甸市面上又开始出现了中国出版的中医、养生和名人传记等书籍。吴梭敏表示,随着缅甸图书出版业的逐步发展,摩登3注册开户未来的中缅文学交流合作会有很大的空间。