摩登3注册开户 《Q78841982》这些天，作为《人民日报》高级编辑的李辉很忙，很多网站、报纸争相采访他。“这说明国人如今对像地名这样传承地方文化符号的东西更重视了。”在人民日报社编辑楼的咖啡厅坐定，李辉笑着解释。29年前，李辉写下《可惜从此无徽州》一文，反对将徽州改为黄山。今年4月，借全国开展第二次地名普查契机，李辉再次撰文《地名是我们回家的路》，引发黄山是否复名徽州的大讨论。

近年来，一些地方改名时有发生。今年5月30日，江西省庐山市正式挂牌成立，原庐山区更名为九江市濂溪区；今年初，摩登3贵州省遵义市遵义县也改为播州区。同时，水城县欲改为“夜郎市”、琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”……这些地方为什么要改名？为何要复名？相关社会学家表示，地方改名涉及复杂利益博弈，它不一定等于发展，政府决策应吸取专家和群众意见，减少改名导致的割裂传统等负面影响。

地方复名

利益纠葛还是赓续传统

“曾听某省民政厅干部讲过这样一个故事。一位台湾老兵让孩子回来寻根。孩子归来，却难以找到，原来这个地名早已消失。经过民政厅翻阅档案，才找到原来地名。这位老先生写信来感谢民政厅同志，并说：‘你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改。地名是我们回家的路标。’”

李辉说，这个故事深深感动了他，“中国人都有寻根观念，一个地方地名和当地文化、家族传统相连，对于海外华侨华人更是如此。”

早在1996年，李辉便呼吁将荆沙恢复为荆州，两年后，荆州地名恢复。2001年，李辉撰文《襄樊何故称襄阳》，推动襄阳复名。但由于襄樊这一名称早在上世纪50年代就开始使用，整个更名过程持续了近10年。

对于襄阳复名得以实现的原因，李辉表示主要是当地政府的响应。“对于襄樊这两个字，尤其是当地政府到海外招商时，很多海外华侨华人表示不知道在哪里，对新地名没有认同感，这是襄阳复名成功的关键。”李辉说。

徽州更名黄山市已近30年，其复名意义何在？李辉认为，徽州区域性文化的丰富性在全国也十分少见，比如徽派建筑、徽墨、宣纸、徽商，都是历经千百年形成的。“如果这个地名能够恢复，对中国各地今后地名的稳定性来说会是一个很好的案例。”李辉说。

安徽历史文化研究中心主任翁飞对此颇为赞同，“自上世纪80年代以来，20多万件反映徽州民间社会实态的文书契约陆续被发现，被称为20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、明清大内档案之后的第五大发现。此外，研究徽州商帮、民俗等的徽学，摩登3平台网址已成为与敦煌学、藏学并立的中华文化三大显学之一。而这一切，是‘黄山’二字所不能包容的。”

近年来，安徽民间要求恢复徽州的声音一直很强烈，但当地政府的态度令人玩味。

今年4月，黄山市民政局相关负责人接受人民网安徽频道采访时表示，更改市级名称是一个非常重要的事情，作为民政部门，将深入调研，尽早提出建议。而在2014年，该局回应《省长，我建议把黄山市改名为徽州市》的群众来信时则称：“黄山建市以来的发展成就表明，成立地级黄山市的决策是完全正确的”。

“这其中有历史原因，摩登3注册也有行政区划改革和地方财税利益分配和使用等多种因素的影响。”中国人民大学社会学教授陆益龙是安徽省枞阳县人，他对本报记者表示，行政区划结构发生了很大改变后，复名“徽州”就不是简单恢复一个名字那么简单，而是涉及行政区划问题。不过他同时表示，“在现有体制下其实这些都是可以解决的”。

地方改名

整合资源还是刮“复古风”

除了恢复地名，一些地方也在进行改名。

今年5月30日，江西省庐山市正式挂牌成立，当地民众争相来到市政府门前拍照留影。改名后的庐山市由江西省直辖、九江市代管，此次改名还涉及将原庐山区更名为九江市濂溪区、原星子县被撤销、其下的蓼花镇也更名为星子镇等。

为何要进行此次改名？九江市公布的数据显示，此前围绕着一座庐山，有庐山管理局(管理景区33.8%面积)、庐山区(管理景区28.6%面积)、星子县(管理景区33.1%面积)、九江县(管理景区4.5%面积)4家单位分割管理，导致“山上山下”不一样、“山南山北”不一样。

因此，早在上世纪80年代末，庐山各界便开始了设市的动议。此次调整前，九江市各级政府做了大量调查工作，经过广泛调研，大多数老百姓都赞成设立庐山市。

九江市委书记杨伟东表示，换个“马甲”其实不简单，应该看长远。庐山设市后将努力做好“环庐山、大庐山、泛庐山”文章，实现“1＋1＞2”的效果。

除了统一资源和管理，算文化账也是一些地方改名、复名的动因。今年初，贵州省遵义市遵义县改设播州区，并对相关镇进行改名。据介绍，播州一词从唐朝贞观十三年出现，到明万历二十八年结束使用，前后存在了960多年。

遵义县县委书记黄国宏说，新的播州区将从以往的“单打独斗”融入遵义全市发展的“大合唱”舞台，有利于遵义文化旅游产业发展。

值得注意的是，一些地方出现了借传统文化、借依傍古人等进行“复古改名”的现象。例如鹿邑县欲改为“老子县”、水城县欲改为“夜郎市”，琅琊山“会峰阁”则在古装电视剧《琅琊榜》热播后悄然更名“琅琊阁”，一些地方更是为了“西门庆故里”之名争得面红耳赤。

国家行政学院副教授胡颖廉表示，像涉及行政区划调整以及相应的改名问题，政府决策应努力追求更加科学，多吸取专家和群众意见，避免给群众留下“关起门来决策”的“拍脑袋”印象。

陆益龙也认为，借古人、名人、名山大川等改名、复名，在短期看可能会带来一些经济效益，但从一个地方的长期发展来看，制定符合地区实际的经济政策，找到地方可持续发展之路才是正途。

摩登3注册1960 《Q78841982》6月12日电 据新加坡《联合早报》报道，在学好华语的前提下，如果能视场合或情况，适当地使用夹杂多种词汇和另类表达方式的“新加坡式华语”，两者其实可以并存；新加坡本地人应努力做到既能以标准华语与外地华人沟通，又能以生活化的本土式华语，摩登3注册开户传承新加坡独有的多元文化特色。

　　新加坡华族文化中心日前于报业中心礼堂举办了“趣味新加坡华语用词”讲座，吸引了约250名公众出席。观众们与来自文化、媒体和学术界的主讲人和主持人，进行了一场趣味横生、长达两小时的本地华族文化交流会。

　　媒体人们演讲时，从各自工作和生活经验，畅谈了使用本土式华语的趣事，鼓励新加坡华人在使用正式华语的同时，摩登3注册不妨以更开放、包容的心态，看待新加坡式华语——Singdarin。

　　担任主持人的新加坡华文教研中心院长(研究与发展)陈志锐副教授，将语言比喻为水，借以强调语言如水一样可在不同情况下，体现不同形式，既多变又有约定俗成的特点。

　　“在正式场合中，水可以很‘硬’或方正如冰块；在另一些场合，比如谈心事或讲悄悄话时，我们就要把冰块融化掉，让它变为水。语言可以是冰或水，也可以是水蒸气，在不同场合和不同需求下，可以有不同形状和形态……我们应去接受这个现象，重要的是水的内容，我们应先把‘水’的内容充实好，它以什么形式呈现，都会是精彩的。”

　　陈志锐指出，正统华语和新加坡式华语之间，不是相互违背的，只要华语的基础好，使用本地式华语用词，并不会导致标准华语的使用能力变弱。

　　新加坡知名电台主持人林佩芬表示，主持电台节目时她常面对以华语或英语念本地路名的挣扎，为了迅速传达信息，她常先以英语将路名念出来。她认为，近年来，新加坡式英语(Singlish)已发展成为不少新加坡人认同的一种混合语言，有一些词汇最近还被纳入《英国牛津字典》，新加坡式华语体现了本地华族文化的特色，也能作为外国人认识新加坡的渠道。

　　资深媒体人林方伟，则分享了本地式华语如何受流行文化和网络用词的影响。他指出，新词的创造反映人们价值观和态度的转变，同时也透露出文化势力的转移。同时，他表示随着中国软实力加强，摩登3网络上出现的新词往往与中国流行文化挂钩。

摩登3平台网址 《Q78841982》6月2日电 据文化部网站消息，电视连续剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童近日赴尼泊尔参加了该剧的开播仪式和记者招待会，并拜会了尼泊尔总统班达里、副总统普恩、总理奥利。六小龄童在尼泊尔停留6日，在尼泊尔掀起了一阵“孙悟空”旋风。

　　六小龄童在中国家喻户晓，走红30年，摩登3注册1960在中国各地都有各个年龄段的粉丝。在一个印度教占多数，语言不通，历史文化背景迥异的尼泊尔，六小龄童为什么能火？

　　首先，访问尼泊尔的时机选得好。《西游记》是佛教题材，讲述的是师徒四人，历经磨难，赴西天取经的故事，其中的“西天”就是今天的印度、尼泊尔。六小龄童一行5月下旬访问尼泊尔时，正值尼泊尔政府于佛祖诞辰2560周年之际，在佛祖诞生地——蓝毗尼举办国际佛教大会。尼泊尔文化部特意成立了国际佛教大会秘书处，负责大会的计划、财务、邀请、布置等各项工作。尼方共邀请28个国家的代表来尼参加佛教大会，显而易见是为了强化尼泊尔的佛教地位，抬高蓝毗尼在世界佛教界的神圣地位，也借此机会提振尼泊尔受地震和印度封锁打压的旅游业，向世界宣传尼泊尔文化。

　　其次，有尼泊尔两位前驻华大使的鼎力相助。两位新近回国的大使坦卡·普拉萨德·卡尔基和马赫什·库马尔·马斯基在尼泊尔都是颇有影响的人物，他们对中国文化都十分熟悉，了解《西游记》在中国的文化地位和在电视剧市场的影响力，他们也熟悉尼泊尔的政治环境和宣传背景，故在记者招待会上，二人不离六小龄童左右。他们把六小龄童带进了尼泊尔高层，还把六小龄童介绍给了尼泊尔社会和尼泊尔政府。

　　第三，《西游记》推火了六小龄童的访问。尼泊尔阿尼哥协会是在中国毕业的尼泊尔留学生组织，摩登3注册开户曾成功地把电视连续剧《香樟树》翻译成尼泊尔文，受到尼泊尔观众的欢迎。现任阿尼哥协会主席塔姆·施雷斯塔对介绍、翻译中国文化艺术很痴迷，曾把湖北作家曹建勋的作品翻译成尼泊尔文，现正在把《道德经》翻译成尼泊尔文，具有相当扎实深厚的文字功底。他们在众多的中国电视剧中选中《西游记》，经过3年的努力，终于完成翻译工作。尼泊尔语版《西游记》原本计划在2015年中尼建交60周年时作为礼物奉献给尼泊尔观众，但是去年发生了特大地震，播映仪式因此推到今年。此次阿尼哥协会在举行开播仪式之后，又举办了记者招待会，向尼泊尔报界详细介绍了电视连续剧《西游记》拍摄过程，以及该剧在中国的影响和发展。通过六小龄童诙谐幽默的介绍，尼泊尔语版《西游记》势必在尼泊尔掀起一个新的播出高潮，也让尼泊尔民众更好地理解中国文化，促进中尼文化交流与合作。

　　最后，《大唐西域记》真实地记载了在尼泊尔土地上曾经发生的历史，尼泊尔考古学家根据《大唐西域记》确定了蓝毗尼是佛祖诞生地。尼泊尔印度教文化契合了《西游记》文化，孙悟空就是印度教神话中的猴神哈奴曼。猴神哈奴曼的故事是印度神话中的精品，是神话故事中智慧、幽默、力大无比的形象，哈奴曼不仅在印度、尼泊尔家喻户晓，摩登3而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。

　　所以，六小龄童在尼泊尔能火就不足为奇了。

摩登3平台网址 《Q78841982》6月2日电 据马来西亚《诗华日报》报道，日前，中国驻亚庇副总领事孙笑武受邀参加了沙巴亚庇黄氏宗亲会21周年会庆暨马来西亚黄氏联合总会成立39周年会庆活动。孙笑武重申，中国姓氏源远流长5000余年，如同奔流不息的长河，积淀着中华民族尊祖敬宗、和而不同、平等相待、诚心正义的优良传统，也在新时期展现出强大的民族认同感和凝聚力。

　　他表示，黄氏，摩登3注册1960起源于中国北方，是一个光彩夺目的大姓，源远流长，人才济济，后广泛分布在广东、福建、广西、四川、江西等地，据统计全球黄氏已超过3000万，是中国十大姓氏之一，遍布全球各地。马来西亚黄氏联合总会成立39年的历史传承，即是对中华姓氏文化强大生命力和向心力的证明。

　　孙笑武说，几百年来，包括黄氏乡亲在内的一批又一批中国人远渡重洋，来到美丽富饶的马来西亚，在这里艰苦创业、落地生根，摩登3注册开户不仅为当地社会进步、经济繁荣做出贡献，也不忘回到祖(籍)国投资兴业、捐款助学，为推动中国和马来西亚的经济往来、文化交流牵线搭桥，为两国关系的不断发展贡献力量。

　　他还表示，期待马来西亚黄氏联合总会在黄天恩总会长的带领下，遵崇“敦孝悌、睦宗族、和乡邻、明礼让”的祖训，在全马乃至全球各地取得更好的发展，同时一如既往地情系桑梓，作为中马友好事业的见证者、亲历者和推动者，继续宗亲会的光荣，与故乡携手，摩登3共创更加美好的明天。

摩登3注册开户 《Q78841982》陈数主演的电视剧《剧场》将于6月10日在北京卫视首播。该剧是著名作家严歌苓继《小姨多鹤》后的第二部电视剧。它延续了严歌苓一贯的风格，既有对女性情感的细腻描绘，又饱含对人性的思考与批判。这一次，严歌苓将剧场作为人性搏杀的战场，以话剧女演员郁珠的情感经历为主线，讲述一群中青年男女的矛盾冲突与情感纠葛，在台上台下、戏里戏外的明战暗斗中，展现人性绞杀与情感哲思。在日前进行的看片会上，严歌苓接受北青报记者采访，直言《剧场》是近年来自己最喜欢的一个剧本，“其中有我对我母亲话剧生涯的一种纪念”，同时她也不讳言《小姨多鹤》的心痛经历逼迫她此次亲自上阵当编剧，“你们想要拍电视剧，我可以写原创的电视剧本，摩登3不要找人去改我的长篇小说，最后改得牛头马面，我也不敢相认。”

初衷：纪念母亲的话剧生涯

北青报：《剧场》的创作背景和初衷是什么？

严歌苓：《剧场》是我的第二部电视剧创作。记得很多年前看过一部毛姆的小说，对老演员和年轻演员之间对舞台的争夺战非常感兴趣。好朋友陈冲说，想演这样一个特别给力的中年女性，我就写了《剧场》。后来因为种种原因，她没有来拍，请陈数老师拍了。我在这写这个戏的时候，还想到了我妈妈那一代的老话剧演员，他们把话剧舞台看成一个圣殿，是寄托理想和信仰的地方。但是现在很多年轻演员已经不这么看了。所以我想写一写老演员和青年演员在艺术境界和做人境界上的不同，他们又怎样越过不同，最终走到一起的。

这是我近年来最喜欢的一个剧本了，其中有我对母亲话剧生涯的一种纪念。在我小时候，她一部戏有时要演上一百多天，我常常在舞台的乐池里看，一连看上十几天。所以我对话剧演员前前后后上上下下怎么排练、怎么演、怎么化妆，都了解得非常清楚。从小我就对话剧的创作过程非常着迷，摩登3注册也非常尊重话剧演员。

创作：我只信任我自己

北青报：你的作品这些年在电影圈非常抢手。这部戏是直接写的剧本，还是先写的小说？这是你的第二部电视剧，从技术上来说，是否需要一个适应过程？

严歌苓：这部剧是直接写的剧本。从技术上来说，我可能到今天也没有完全解决写电视剧的问题。他们说我写的格式都是不对的，但我觉得创作人物是最重要的，至于格式，导演可以在台本上修改。我写电视剧，其实还有一个原因，就是不太希望人家把我的长篇小说改成电视剧。最后改得牛头马面，我也不敢相认。比如《小姨多鹤》，虽然戏每集都很好看，但是最后把“多鹤”从一个日本人改成了中国人，取消掉了这个背景，这等于把整个故事都cancle掉了，故事不成立了，感觉就像是一个大骗局。所以我觉得自己来写电视剧，不会造成对文学的伤害。

北青报：你一直说编剧工作特别累、特别苦，那么对你来说做编剧和写小说是两种怎样的状态？

严歌苓：小说的创作是最自由的，你就是上帝，可以把所有的想法都写进去，可以把所有的见解都非常隐秘地埋藏在你的文字里面，用最好的语言写出来。可以用十年、二十年写一部小说，没有人跟你说写得太慢。但写电视剧有压力，签约、拿到定金这一刹那开始，倒计时就开始了。我是一个不愿意拖欠稿子的人，宁可在前面多赶一点，一定要按期完成。而且我不会去找人给我“攒”故事，找一个班子把戏剧架构搭起来，大纲大家先一块制定，回去往里填内容、对话。我不会这样做，我不信任任何人，我只信任自己。我会按照自己的独立创作、独立思考的方式，把它写出来。

北青报：这部戏讲一个剧团故事，除了母亲的缘故，跟自身当过文艺兵有关系吗？

严歌苓：我从小就跟剧团走得很近。我们那时候住在作家协会大院里面，那里有很多是剧团的叔叔、阿姨。我12岁、13岁就在军队的歌舞团，也有过一些生活历练，很熟悉那里的氛围。所以在创作中，三天写两集是比较常见的，激动的时候，就一天写一集。所以他们说，你简直不是人，怎么干这么多活儿啊。这部戏大概创作了一个多月。一般我的创作要是开始了，摩登3平台网址就会非常有激情地往前走，像燃起了一股火，不大好扑灭。

人物：生活里有大毛病，在舞台上获得提纯

北青报：这次塑造的郁珠一角，跟以往的女性角色相比有哪些特别鲜明的特点呢？

严歌苓：这个人物是一个有很多缺点的“女英雄”，她有很多情感上的障碍，心理上也有一些阴暗的地方，这跟我以前写的角色很不同。其实有些戏剧演员在生活中是有一些大毛病的，但是能最终把他们的人格提纯到一个最好境界的是话剧舞台。所以不管在台下怎么做人，有多大的毛病，但当他们在话剧舞台上闪光时候，在刹那之间，他们会被提纯到一个非常纯洁的境界。

北青报：陈数扮演的郁珠最早出现在脑海当中，就是这样一个敢作敢当，率性而为的形象吗？

严歌苓：她不大会顾及别人的感觉，会出口伤人，有一些高高在上，自认为是个别人整不垮的人。你想，文革其实是一种下面向上的报复，可以这么说。但郁珠这样一个人就会认为，精英就是精英。她永远不会从这样的群众斗争当中汲取什么教训。她也是一个比较天真的人，永远在被伤害当中，也永远在自我愈合当中。

北青报：剧团里面郁珠身边的所谓同事或朋友，他们对郁珠的打击和诋毁令人印象深刻，你的本义是通过这些人物展现对人性的批判吗？

严歌苓：在人性当中，是有一种破坏别人或者虐待别人的元素的。你不觉得“文革”的遗风到现在都有吗，只不过现在攻击一个人不用露头面而已。你在网上就能看到，那些非常不负责任的言论，可以把一个人刹那之间从正面人物变成反派。我觉得那种对人的迫害性，可能会毒害好几代人。

释疑：不写现代戏是“心虚”

北青报：这部戏加入了“戏中戏”结构，在故事中穿插着话剧《合欢树》整个排演过程，有什么特别的用意？

严歌苓：在那个年代，有很多“伤痕文学”的戏剧和文学作品。所以我选择了一个带有“伤痕”色彩的剧作放在这部戏中。一方面跟那个时代的戏剧潮流相吻合，另一方面我也希望通过这个戏中戏曲折的排演过程，来影射一些非常胆小，非常投机，被文革搞坏了心理的剧作家形象。(注：剧中鲍大志饰演的罗思佐是一个胆小怕事的剧作家，他生怕写的戏为自己招来祸事，为此胆战心惊，数次调整剧本。)

北青报：你比较喜欢看话剧吗？考虑过写话剧剧本吗？

严歌苓：我非常喜欢看话剧，每次从国外回来，看一部人艺的话剧是一定的。写话剧剧本我正在考虑，这是一种非常高级的艺术形式，如果我不参加，会终身遗憾。

北青报：片花中给人借“宫斗戏”元素的感觉，创作的时候有这方面的考虑吗？

严歌苓：我是从不看电视剧的。没有“宫斗”的元素在里面，更多的是人的心理战争。话剧舞台是一个小世界，社会是一个大舞台，人心理上的战争永远不会结束，这一点上说可能跟宫斗有接近的地方 。

北青报：你仅有的两部电视剧都是年代剧，是巧合吗？

严歌苓：主要是我不是很了解当下生活，不敢写，写出来会很心虚，观众会看出来我的破绽，我缺乏这种结结实实的生活体验。而我写80年代、90年代的事情，大家都在一个起跑线上，观众的认识和我的认识差不多。所以我觉得要我写，我就写这个好了，不要我写最好，我很怕做编剧的(笑)。

摩登3注册开户 《Q78841982》5月25日电 据马来西亚《光明日报》报道，马来西亚25名艺术爱好者却选择将时间贡献给艺术涂鸦，挑战12小时不睡觉马拉松式完成个人画作，以画笔代替语言表达对未来通讯及多媒体的看法与创意。

报名参加的25名艺术爱好者来自不同种族及文化背景，摩登3他们从5月22日晚上10时至5月23日早上10时不眠不休展开接连12小时的脑力激荡，赶在截止时间前交出作品。

参与者除了全职艺术工作者，也不乏学生及业余画家，大家除了抱着创作的心情参与，也对持续12小时作画的挑战跃跃一试，为自己的创作记录再添一笔功绩。

据悉，涂鸦主题为“未来通讯与多媒体景观”，所有参与者须把握12小时黄金时间，利用大会准备的有限材料及信息构思及创作。

博文伟(20岁)是一名平面设计系学生，尽管接连12小时创作让他感到筋疲力尽，但他认为这是一次非常好的体验。

“这是我生平第一次连续作画那么长时间，摩登3注册除了提升我的创作技巧，我也赚到了很多经验。”

他解释，本身创作了一个以猫为主的涂鸦作品，一个充满欢乐及健康的城市住着各式各样的猫咪，而链接彼此的快乐泉源就是流动宽带。

杨慧仙(29岁，会计师)白天是正常上班族，到了晚上或闲暇时间就会拿起画笔作画，并开设个人网站与同好分享画画的喜悦。

她说，从小就喜欢画画，尤其喜欢绘制细腻的抽象图腾和花纹。

“这是我第一次连续作画长达12小时，摩登3平台网址期间我看见很多画家忍不住打瞌睡，不过我不让自己有休息的时间，一气呵成，终于在早上9时完成作品。”

摩登3注册开户 《Q78841982》没有到过中国的非洲人把每个中国人都想象成可以飞檐走壁的武林高手。《环球时报》记者在肯尼亚采访的时候就深刻地感受到非洲人对中国功夫的迷信。

　　在肯尼亚首都内罗毕参加防身格斗训练的时候，因为教练开了一个玩笑，指着我说，“她是中国来的，你们要小心。”害得同行的非洲女记者们都不敢走过来和我对练。尽管记者解释说肌肉都是健身房练出来的，可是整个训练下来，摩登3还是成为大家回避的对象。下课后，非洲的女记者们纷纷跑过来问：“你是跆拳道黑带吗？”

　　跟非洲人相处久了，发现他们都懂几个中国的词汇：“你好”“功夫”。在非洲音像店或者市场，可以找到《卧虎藏龙》《霍元甲》等中国功夫片。即使没有翻译，也能跟着学两招。虽然很多非洲人对中国功夫很着迷，但又容易把中国功夫跟日本空手道、韩国跆拳道混在一起，甚至连在电视上看到中国孩子做广播体操都以为在练功夫。在非洲的中国人中流传一个笑话，一个非洲青年带着一群孩子在空地上练功，看见有中国人路过，便向其炫耀说，“看，摩登3注册我的中国功夫不错吧。”对方做出一副佩服的表情回答：“你的广播体操做得真不错。”

　　非洲人对神秘的中国武术的崇拜是从娃娃开始的。非洲的孩子们在空地上有模有样地练习打拳。有怀着 “功夫梦”的热血年轻人为了学习正宗的中国功夫远赴少林寺学艺。每年少林寺的培训班都吸引至少20名来自非洲各国的学员参加。很多学员表示，他们学习到的不仅仅是功夫，更是功夫背后的内涵和中国哲学。有学员回国以后创办少林武术学校和电影制作公司宣扬中国武术，即使是教“广播体操”，也赚得盘满钵满。

　　很多非洲人以为中国人人都是武林高手，赤手空拳一个对付十个不是问题。记者因为要去贫民窟采访，向当地的中国朋友请教那边的治安情况，对方笑着说，“万一你遇到抢劫，就装模作样耍两招功夫。”

　　在非洲的华人圈里有传闻说在乌干达、肯尼亚等国家，中国人只要说自己会中国功夫，找工作待遇都会好一点。也有段子说有一个华人在非洲被抢劫，他故作镇定地在地上捡起一根棍子，对劫匪说，摩登3平台网址“我在这里解决你比警察还快。”居然就把对方吓坏了，丢了东西撒腿就跑。这一招屡试不爽，后来就演变成一个顺口溜：“要钱没有，功夫有的是。”

　　关于功夫的神奇，非洲人有很多离奇的猜测。一个出租车司机在送记者去机场时，指着新修的公路和旁边的新楼说，大概中国人因为练功夫强身健体，所以盖房子修路都特别快。甚至有好奇的年轻人羞答答地问，练功夫是不是真的会长寿或增强性欲。

摩登3注册1960 《Q78841982》5月23日电 据文化部网站消息，5月，春暖花开，美国“亚太传统月”的活动也是热闹非凡。众多亚太裔机构和群体纷纷举办各种文化展示活动，其中的中华文化展示活动备受瞩目。

　　7日，纽约中国京剧芭蕾舞团在金鹰护理中心进行汇报演出，摩登3用芭蕾、京剧和歌唱等中国艺术形式庆祝亚太月。

　　14日，法拉盛文艺中心隆重推出“亚太传统月”特别节目——纽约八板中乐团的“秀色江南”情景音乐会。当晚文艺中心剧场中回响着“好”、“Bravo”以及“谢谢你们”的呼喊声。据该节目的创意总监、八板中乐团的琵琶演奏家周懿介绍，这台融合了上海的老城隍庙江南丝竹、昆山地区的昆曲、苏州的弹词、水乡的乐舞等长江以南“吴文化”音乐艺术精华的节目，旨在让观众身临其境感受中华文明的发源地之一——江南一带的丰厚人文、历史以及中式美学。八板中乐团的音乐总监缪宜民表示，非常感谢法拉盛文艺中心将该演出作为重头戏隆重推出，摩登3注册开户让美国观众有机会深层次接触中式音乐与美学。

　　15日，首届布鲁克林“亚裔文化节”在布鲁克林大桥公园举行，设在河边的舞台上演了旗袍秀、民族舞蹈、古筝独奏、民乐演奏等中华文艺表演，并展示了书法、水墨画、象棋和魔术等。中国驻纽约总领事章启月、布鲁克林区长亚当斯等出席了文化节。

　　同日，位于新泽西的陈乃霓舞蹈团联合大纽约地区的亚太文化组织在著名旅游景点爱丽丝岛也举办了亚太文化展示活动，庆祝爱丽丝岛亚太传统艺术节，得到游客们的热烈欢迎和好评。

　　22日，王昌元艺术中心也将在法拉盛图书馆举办“筝之春”音乐会，用筝大师王昌元独奏及与乐团合奏的形式表演中国古典和现代曲目。

　　每年五月是美国的“亚太传统月”。5月伊始总统会发表公告赞扬亚太裔对美国社会的贡献，政府及各种机构也会举办多种活动来庆祝亚太月。

　　亚太月的设立始于1977年，当年美国国会参众两院分别通过了法案，规定5月的最初10天为亚太周，次年卡特总统签字正式生效。1990年，老布什总统将亚太周延长为亚太月。选择5月为亚太月的主要原因有两个，一是日本的第一个移民于1843年5月7日到达美国;二是横贯美国东西大陆的铁路于1869年5月10 日庆祝完工，而修建铁路的主力则是中国移民。

　　据统计，亚太裔在美国约有两千万人，摩登3注册占人口总数的6%左右，其中约有600万人居住在加利福尼亚州，180万人住在纽约州。而在夏威夷，亚裔占总人口的37.7%。

　　在这个移民的国度，希望每一位亚太族裔的人都以本族裔的历史文化为荣，这也是“亚裔传统月”的深层含义。

摩登3平台网址 《Q78841982》5月17日电 据美国《世界日报》报道，第十届纽约舞蹈节将于5月21日在纽约上演。日前，在纽约市政厅前举行的宣传会上，出现了众多华裔参与者。

　　主办方执行主任米勒表示，摩登3注册1960希望在舞蹈节十周年之际扩大多元化，因此首次邀请华裔舞者以团体形式加入比赛。此届舞蹈节，将有300多名华裔参与。参赛者们希望通过此次机会，让中国民族舞蹈登上西方主流舞台。

　　据米勒介绍，摩登3注册开户纽约舞蹈节将吸引过万舞者参加，是规模最大、展示舞蹈种类最多的活动。而在十周年之际，主办方更重视参与者的多元化，希望体现纽约这个国际都市的特点，因此今年邀请了更多族裔表演者，展现不同文化。其中，摩登3还首次邀请华裔舞者以团体形式参加。

摩登3平台网址 《Q78841982》5月10日电 据澳大利亚《澳洲网》报道，近日，中国文化节在墨尔本Clayton活动中心举行。活动现场充满了浓浓的中国元素，除了中国舞狮，中国锣鼓，书法展示，摩登3注册1960广 场舞表演等，现场还设有儿童活动摊位，饮食摊位，以及本次文化节的重头戏，带着浓浓中国民族特色的剧场表演，所有现场的观众都可以免费进入剧场观看。

　　负责本次舞蹈表演，来自金花舞蹈队的队长告诉记者，本次剧院舞蹈表演总共有7个艺术团队，全部都来自在澳洲的中国社团，舞台上的表演主要有民族 舞蹈，中国风走秀，京剧，摩登3注册开户广场舞，魔术等。她还向记者介绍，这也是第一次将京剧表演放在中国文化节的演出现场，“京剧是我们的国粹，虽然我们不在中国但是 依旧心系祖国，作为炎黄子孙更应该要把京剧发扬光大。”

　　承秋京剧学校的校长玉承秋告诉记者，摩登3中国文化节把中国所有特色的中国文化都聚集在了一起，让澳洲的华人和西方民众都有机会了解中国文化。