周世雄，字风涛，号云中月，祖籍湖南，中共党员，汉语言文学本科。曾从事新闻通讯、文学教育，善工诗词。书法受家风熏陶，博采众家，学帖不抄帖，书体书风个性鲜明，俊秀、飘逸、洒脱，但不失传统。雅俗共赏，深受大众喜爱。现为联合国华人友好协会主席团主席，国家现代艺术研究中心副主席、高级研究员，国家一级书法师，中书协会员，中国国学院发展中心顾问，国际文明论坛艺术交流委员会特聘委员……被相关部门授予中国当代书法艺术领军人物、金奖艺术家、中国最具市场潜力艺术家，最具社会责任感艺术家、中国新长征风云人物、人民日报期刊——人民美术家、一带一路大国巨匠国礼艺术家，中央电视台、中国国际文联签约艺术家，中央党校特邀艺术家。中韩、中美、中英文化形象大使。美官方颁发：美中杰出华人艺术家。中欧一带一路文化活动誉作品为：最具收藏价值奖。作品及肖像上中国、美国、法国、比利时、荷兰、世界、香港、澳门等海内外邮票邮册，上中央党校中国思想政治工作网。

周世雄作品

    作品被入编许多国内外文化、政治、经济刊物和收藏典籍，2017年上英国牛津大学《中国娇子》杂志封面，2019年国庆上中央办公厅刊物《办公室业务》杂志全版封面，同期上商务部《中国经贸》国庆独版专栏，年底入《国家档案局》。2020年年两会期间单独上《人民代表报》整版，同时被隆重邀请入选国务院《经济》并题字、中央党校《党旗下的艺术家》、国家文旅部《中国画卷》并题字、同期应外交部邀请，钟南山、袁隆平、周世雄三人入选2021年外交部《共和国功勋人物》国礼台历并题字。七月底应中国世纪大采风组委会和中央电视台邀请参加星光影视地庆典暨颁奖。同期应国家推进“一带一路”建设工作领导小组办公室之文明论坛组委会邀请入选由彭丽媛、袁隆平、钟南山和本人共四人合编的《党旗下功勋人物》，同时应中央办公厅业务杂志邀请，和靳尚谊、黄永玉三人入选《当代艺术档案，功勋艺术家》，10月应中国管理科学研究院邀请参与艺术研究，课题《传承不能僵化，创新不要丑化之艺术研究》论文立项评审通过结课并获重要课题一等奖！

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    他擅长为各国政要名人及国内外大事以诗词创作。作品被国内外许多领域的单位和个人收藏，并获各界媒体赞誉、报道。曾应邀访问美韩为美国总统奥巴马、韩国总统朴槿惠、联合国秘书长潘基文等创作诗词作品并获收藏证书收藏。为习主席创作了反贪腐兴中华的词作《浪淘沙·中国梦》被国家廉政机构珍藏并获收藏证书。毛主席诞辰123周年时，和了主席晚年最后一首忧国凄情词《诉衷情》受到社会各界的赞誉.前年香港回归二十年创作诗词书法《沁园春.香港金融保卫战》受到国内外媒体广泛好评。2017年十一期间作品毛主席诗词《沁园春·雪》参加保利香港秋拍38.94万成交，2018年同期香港保利国际秋拍《沁园春.香港金融保卫战》53.1万元成交。同期中国金字招牌书法鉴评家吕长生前辈对其作品给予了诚恳高度评价，誉为中国最具收藏价值艺术家。2019年和书协主席苏士澍老师作品同时上国礼二人行瓷酒。八月应邀出席博鳌论坛获得十大品牌书法人物。10月应邀出席英国剑桥华人榜颁奖。11月应邀出席澳门回归庆典。12月应外交部邀请参加12国元首高峰论坛。同月接受中央电视台电视塔专场访谈录制。元月应邀参加人民大会堂同根同梦大型春晚。今年三月抗疫创作《水调歌头.华夏抗疫》等爱国诗词书法被各媒体报道。
    周世雄先生曾多次接受媒体采访表明自己的艺术发展方向：传承传统、发展创新、大众喜爱、不丑不媚，用创作诗词和书法相结合的方式更深层次把中国优秀传统文化融入世界！！

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传承不能僵化、创新不要丑化之艺术研究
作者：周世雄

一，文化艺术的渊源
    中华文化上下五千年，源远流长。物质的非物质的在几千年的历史长河中大放异彩，文字是文化最具体的表现，她记录承载了社会的一切，推动了社会的发展。而书法作为文化文字派生出来的艺术，更是成为世界独一无二的艺术奇葩。
二，文字在社会发展中的作用
    从象形文字到甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书等不断更新脱变，她记录记载着每一个朝代的政治、军事、经济、文化等社会各个领域。还借助于文字通过以口头或文本的方式和周边各国建交和发展。这一切她只是作为一种记载历史、交流语言的工具，在这同时她以艺术形式和使用文字并成，成为了中华民族一道奇异的魁宝；成为全世界独一无二的书法艺术；她以其独特的艺术形式成为人类宝贵的财富。
三，传承中多元化美的创新
    文字的使用已经作为一种工具任用于社会所有领域，甚至每时每刻。文字的传承已经自然形成，但作为艺术派生出来以后的书法会怎么样呢？
    历朝先贤以不同类型和形式在嬗变和传承。从繁简、规范、形体、布局、章法、审美……等方面在以传承和发展的统一中走过来，每一个朝代形体的更替都日臻完善的过渡。
    最初的夏商周春秋战国甲骨文、金文到大篆，以事物的形体到文字的邹行的进化。
    秦朝的小篆，到东汉末年的隶书，依据偏旁和部首，创新了形体，开始趋向简单和规则。
    三国魏晋钟繇的楷书比隶书更加端庄规范，这次的创新奠定了文字成为社会发展至今通俗的使用工具。
    东晋王羲之的行书在楷书的基础上又进了一步，一点一线即有原来的端庄之美又有行逸的灵动，被后人誉为飘若浮云，矫若惊龙的天下第一行书，实现了前所未有的突破。
    唐代楷书超越三国的钟繇，欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良等使楷书在传承的基础上更加完善。唐楷从法度方面更加严谨，几乎成为楷书的标准形态，成为书法史上的楷书高峰。同时孙过庭、张旭、怀素等开创了草书的高峰，使书法在有据可依的前提下创新了美的飞跃，书法艺术到了空灵的境界。
    宋朝书法趋向有内涵、富哲理性、书卷气、风格化，表现出了书法的意境。前朝书法要求功夫到了宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。无论是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡，还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自已的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊溢于笔墨之间,给人一种新的审美意境。
    元代书法赵孟�各种书体俱佳，尤其是楷书行书气韵弥漫生动活拔。结字俊美灵秀，用笔遒劲挺健，笔圆带方，流动带行。多民族结合，各种书体盛行具有时代气息。
    明代书法董其昌放浪笔墨，愤世嫉俗，文征明笔法苍劲有力，结体张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通，气贯神溢。
    清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场艰难的蜕变，突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。刘墉、王文治、梁同书、翁方纲等人即尊传统又力图表现出新风貌。
    当代书法启功创启体表现出优美的韵律和深远的意境，被业内誉为：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”欧阳中石的书法如其为人，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。开创了一代新风。李铎独创出古拙沉雄、苍劲挺丽、雍容大度而又舒展流畅的书法风格。
    毛泽东书法大度开张富于浪漫气质，独一无二的领袖风。堪称是近现代书坛书圣，他在继承古代各家书法艺术风格的同时，又跳出藩篱，形成了包容时代精神的独特风格。其书法有“二王”的秀逸，孙过庭的峻拔，张旭的狂韵，怀素的放肆，苏黄的深厚，董其昌的洒脱，融于笔下，极尽法度，又化为我用，自成一体。毛泽东的字体一如其人，豪迈洒脱，超凡脱俗，潇洒不羁，笔力遒劲，气势雄浑，又如行云流水，龙起蛇伏，有一泻千里之势。
    纵观几千年书法的嬗变一次比一次让人惊喜，每一个时代有每一个时代的高峰。但丝毫没有脱离最初的规则，也没有一成不变僵化的递进。每一个书体都在不断完善的过程中传承过来，每一次前行都是书法艺术美的升华。

周世雄作品

四，僵化的抄袭与维丑的新颖
    可是到了我们这一辈，要不就是僵化的抄帖，好多所谓书家动不动就是五岁六岁开始临帖，一生就是临帖，永远走不出来，到了六七十岁还是别人，每一笔都来自于故人。再就是每次书法展赛评委必须以出自哪位先贤为依据，刻意寻找抄帖的痕迹，如果能找到每一笔都是出自名家之帖，必是入选之佳作，否则师出无名。那些真正在传统基础上脱离了帖痕，有创新风格，符合大众审美，雅俗共赏的作品，宁愿选丑书入围，也很难达到获奖的标准。每次获奖的作品绝大部分都千遍一律的临帖作品，要不就是丑书。这是这个时代的停滞不前的规则，书法艺术的悲哀！！
    由于有些临帖一辈子的书家言传身教，导致好多孩子想学听着就怕，几岁开始抄帖，几十年后还是帖耕不辍，望而生畏！这是一尘不变的僵化的传承思维！
    上述历朝各代都是在传承的基础上唯美的创新。但我们今天书法的创新怎么样呢？近二十多年来出现了一种前所未有的新书体新方式，他们脱离传统，脱离书法雅俗共赏的艺术之美。搞创新！！这是一种思潮，他们身居高位，书协领导、省级书协主席、美院博导硕导、学院教授、等等都是各领域权威和领导，江湖丑书大师更是比比皆是……！他们创新了一种幼儿学而未成形的、没一根完整线条的、没一丝一毫的规范点画的、每一个字都丑到极致的书体；书写方式更是五花八门，用渔网、注射器、拖把、用口、用头、用女性身体、甚至用女性下体等等真是无奇不有，完全丧失传统，亵渎中国文化！！
这些人好多是在职教授，让他们去传授这种扭曲的文化，这种让人贻笑大方的艺术，不误人子弟吗？？这将祸害多少代人？？？
这是文化的怪圈，扭曲的创新！这是不懂书法的少数人的个性喧嚣！！我们要肃清这种倾向，要呼吁这类教授下课。当然这类丑态近年已经有所遏制，但还是大有市场，因为有为丑态站台的土壤，有为丑态表演喝彩的群体，有拥丑知丑的评委。再就是每一次书法展赛中以临帖为选美标准的潜规则，永恒不变！
    要么僵化的抄帖传承，要么丑到极致的创新！两个极端！！
    这就是这个时代的艺术病态！！
五，传承与创新的辩证统一
    向几千年以来的前贤学习，传承而不落窠臼，创新以传统的基础上唯美为准。书法艺术每一个时代有每一个时代的高峰，每一个人有每一个人的风格；一个人不能代表一个时代，更不能终结一个领域的前行，改变抄帖日益加深的积弊，缓解帖学的颓势，既要学贴学别人，又要留一分自己走出来。端正传统，摒弃丑书，像我们文化先贤那样，在功夫上、个性风格上、文化底蕴、意境唯美、时代气息等方面去创新。
    还书法艺术之清风正气！！

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