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2021
07-07

摩登3: 广州纪念文化名人招子庸 所创《粤讴》远播海外

摩登3平台网址 《Q78841982》日前,由广州大学广府文化研究中心主办的第二届广府文化论坛暨招子庸先生诞辰225周年学术研讨会在招氏故里——广州市白云区金沙街横沙村举行。横沙村民重塑了招子庸牌位,将其恭放至招氏大宗祠招?b诒堂,一代文化名人在沉寂多年后得以“归宗”。

  在广州金沙街横沙村招氏大宗祠内,多位专家学者及招氏后人聚首一堂,举行了一个简单而隆重的仪式。仪式由横沙招氏第二十四传孙招致犖主持,3位侄孙辈作为代表,将招子庸的牌位恭放于祠堂内,并举行拜祭仪式。

  横沙招氏二十二传孙、今年已83岁的招煊称,按族谱所记,招子庸属?山招公祠一族,牌位应在此公祠内。?山招公祠原在村中中约(即中间片区),招煊小时候也见过,只可惜后来因历史原因被毁,摩登3注册1960当中先人牌位从此难寻。招煊依稀记得,改革开放初期,村中曾做过一个小小的纪念仪式,但很快沉寂下去。“像这样正式的纪念活动,今次可算是第一次。”

  纪念仪式上,一块金漆牌匾被徐徐揭起,挂于祠堂左侧横梁上。只见匾额中间写有“民之父母 不愧青天”几个大字,旁边则有“子庸大人惠存”“道光十九年孟冬 山东潍县民众敬献”几个小字。据了解,原匾额为潍县民众赠予招子庸,村中多位老人都曾见过,后因历史原因被毁,此次根据长者记忆重刻了一块。

  只可惜这样一位清官,最终竟落得被罢黜的收场。具体原因如同治《南海县志》中所讲,当时英国人借鸦片寻衅,清政府欲寻通多国语言者。有一个叫鲍聪的人通晓,招子庸于是找到他并推荐他前往。后来清政府发现此人有罪于身,并将其判为奸细,招子庸也因收纳逃犯而被削职。

  招子庸故居位于村中 “竹芦巷”内,门牌为西约十巷1号,夹于两栋较新的居民楼之间。来到正门,墙上挂有一簇新的描字石碑,上面写着“招子庸故居”,与古老的墙面形成鲜明对比。由于房屋已有近200年历史,且严重失修,只有晴天时才能让少数人分批入内参观,雨天断不敢放人入内。

  独创《粤讴》引关注 风靡一时传扬海外

  “唉,桃~花~扇,写首断肠词,写到情深扇都会惨凄。命?颖〉霉?一ǎ??颖〉霉?健V缴咸一ǎ?「?芍?!?在活动中,曲艺名家陈丽英偕同入室弟子高韵冰,以及中山大学程美宝博士,摩登3注册开户来到横沙演绎《粤讴》,并与观众分享《粤讴》的特点。

  《粤讴》是在粤语地区一度流行的说唱形式,与南音、木鱼、龙舟同属粤调歌谣。《粤讴》的文字和音乐风格何时成形,现已难考,但其广泛流传皆因招子庸。道光8年,招子庸在咸水歌等民间曲艺基础上,编著、创作了《粤讴》。其中《吊秋喜》一曲,讲述的是与其相好的珠江歌妓秋喜因被逼债最终跳江自尽的悲剧,很快在民间传唱开,也引起文学界的关注。

  1904年,英国学者金文泰(1925-1930年期间任香港总督)将《粤讴》全文译成英语,名曰Cantonese Love-songs (《广州情歌》,又名《粤人情歌》),从此传扬海外。晚清至民初期间,这种粤调歌谣的创作进入了一个“黄金时代”。鸦片战争后不久,许多人利用《粤讴》反映现实的政治斗争,抨击清廷。广州、香港等地区的报纸,为吸引读者,也大量刊登粤讴的新作。

  专家学者评《粤讴》

  本土瑰宝应申“非遗”

  中山大学中文系教授叶春生指,《粤讴》一共99题120首,全部用广州方言写的,使用了大量的方言俗字,卷首还有“方言释例”。正是因为它的语言通俗明了,富于表现力和乡土色彩,因此能广泛流传。比如《船头浪》一曲,共120多字,俗语俗字占了十多个,但除“?印?无)、“几耐”(多久)、“睇”(看)等少数几个字外,其余无须加注,外省人也能看得懂。《粤讴》内容多反映妓女生活,有人认为它是写“儿女情长”、“荡妇伤情”的作品,摩登3实则他写的是世态炎凉,充满对下层人民的关注。

  叶春生、曾应枫两位民俗专家均认为,如今各地都在发掘本土文化的瑰宝,彰显地区文化特色,但广府文化一些亮点却被忽略。“比如《粤讴》这种曲艺,曾盛极一时,如今消失得如此快,也只有少数人关注、抢救,非常可惜。至少应该从区一级开始,申请‘非物质文化遗产’。”曾应枫说。

  据了解,这一百多年来,对招子庸及其艺术作品有过深入研究的专家学者屈指可数,有“岭南第一才女”之称的冼玉清教授(1895-1965年)是研究得最详尽、透彻的一位。

  浔峰洲才子 诗画文学俱佳

  招子庸(1789-1846年),字铭山,号明珊居士,南海横沙(今广州市白云区金沙街横沙村)人,横沙招氏第二十世祖。清嘉庆二十一年(1816年)举人,曾在山东峄县、朝城县、临朐县和潍县等四县任县令十载,为官清廉,深受百姓爱戴。

  招子庸擅长书画,尤擅画兰、竹、蟹。《墨竹十二联屏》是他的代表作,该图由12联屏组成,全长8.4米,每屏皆可独立成图,连接起来则一气呵成,是古代画竹题材中少有的巨构。《墨竹十二联屏》现藏于广州艺术博物院,是存世最大的古代联屏画。

  招子庸公于道光二十六年(1846年)12月卒于横沙家中,惜晚年穷困,令人唏嘘。有学者总结,究其一生,年轻时是荡子,中年做清官,晚年凄苦,于艺术文学界是位奇才。

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