摩登3注册1960 《Q78841982》首届世界华文文学大会19日将在广州开幕，来自五大洲的400余位华文文学界人士将齐聚一堂，共同探讨华文文学的文化传承与时代担当。

一直以来，海外的华文文学始终与“乡愁”二字不可分割。正如旅美华人作家、文学评论家陈瑞琳所说，对于海外华文文学的创作者而言，尽管从一个文化领域到了另一个文化领域，但是根还在中国，摩登3注册开户永远无法改变的是对于民族的心灵记忆和对故土的恋恋回望。

多年从事海外华文文学研究的知名学者、暨南大学教授饶芃子就曾表示，如果从1910年美国华工刻写在加州天使岛木壁上的汉语诗歌算起，海外华文文学的存在至今已有百余年历史。“而这段历史同样也是海外华人的精神史和心灵史，可看到华人在异质文化中传承中华文化、寻找精神家园的心路历程。”

有人说，文学是离乡华人表达内心挣扎与愁绪的最好方式之一。从早期的林语堂、郁达夫，到后来的白先勇、余光中，再到如今被誉为海外华文文学“三驾马车”的严歌苓、张翎和虹影，在他们的作品中，摩登3都能捕捉到“乡愁”这根忽明忽暗的红线。

“回乡不易，写思乡是一种文化饥渴。”这是作家张翎对于乡愁的认知。而在加拿大华人作家曾晓文看来，乡愁却是一种无处倾诉的感觉，“如同驾着一艘文学的‘慢船’，在海洋、河流、湖泊里漂流”。

尽管每位作家对于乡愁的理解不尽相同，但这一抹由方块字承载的思绪，却真切地在海外华文文学史上留下了浓墨重彩的一笔，并在很长一段时间内成为海外华文文学的整体基调。

百余年来，“乡愁”始终存在于海外华文文学作品的字里行间，或浓，或淡。或是对故土故人的遥思，或是对文化碰撞的敏感，或是对身份认知的困惑，这份情结从未谢幕，也在无形之中铺就了一条用语言寻找文化之根的道路。

旅美华人作家陈漱意坦言，面对国外陌生的世界，“用中文写作是与家乡的联系，是割舍不断的亲情。”作家虹影则认为，所有生活在海外的人，其实都是没有家的人，“我们只能通过我们的文字，来寻找我们内心深处的家”。

然而，随着时间推移，无论是创作者还是读者都已不再满足于此，海外华文作家纷纷尝试超越乡愁，或依托乡愁往更深层发掘。“仅从最近三十几年来的华文文学创作，便可以看出，海外华语创作，更多由漂泊的文字、被放逐的意识，转向对历史的沉思、对现实的追问。”饶芃子说，这反映出了当下海外华文文学的转型之路。

事实上，这也是一条必经之路。近年来，海外华文文学的创作主体发生了巨大变化，越来越多新移民作家开始出现，随之而来的是更为广泛、多元化的创作视角。

但转型并不意味着远离文化原乡，海外华文文学用“乡愁”铺就的寻根路依旧很长。从抒写“乡愁”转向聚焦现实，尽管作品内容的重心有了新变化，但用母语创作的本身便是一种寻根的方式。正如严歌苓在一次文学奖项的颁奖礼上所说，“母语写作是一种精神世界的回归”。

即将开幕的首届世界华文文学大会上，摩登3注册华文文学界人士将围绕“语言寻根、文学铸魂”畅抒己见，建言正在转型之中的华文文学发展，相信这些真知灼见可为这条文化“寻根”之路指引迷途。