摩登3注册 《Q78841982》据美国《侨报》报道，今年是华工参与修建美国太平洋铁路150周年，亚太裔联盟(Coalition of Asian Pacific Americans/CAPA)在6月12日至15日将隆重推出舞台剧《根》，摩登3平台网址令观众通过演员的舞台表演来回顾亚裔祖先自1840年至今在美国所走过的历史旅程。该剧也是第35届亚太裔文化节的一部分。

　　舞台剧《根》是以4个女主人公的感情家庭生活故事为主线，摩登3注册1960通过她们来诠释150年来华人、亚洲人在美国生活的历史。这部外百老汇舞台剧作品也是首部以舞台表演和多媒体相结合的形式来表现华工历史的作品。该舞台剧的故事开始于1860年代修建美国太平洋铁路的华工，由此追述他被留在中国台山村庄的妻子的故事。

　　该剧的主题“你的根在何处？这里就是我们的根”发人深省，摩登3注册开户也提醒今天的华人不要忘记祖先在美国的历史和他们所作出的牺牲。

摩登3 《Q78841982》“舞狮者需要有强健的体魄,有一定的武术功底,动作要敏捷灵活,首尾舞者要配合默契。所以,选出好的传承人不是一件容易的事情。”贵州省册亨县冗渡镇大寨村布依族高台舞狮第九代技艺传承人王仕改告诉记者,“由于种种原因,传承人的挑选越来越难。特别是近年来,大多数人都外出务工,年轻一代人里会舞狮技艺的越来越少。”

在册亨县冗渡镇大寨村，至今仍传承着一种极具杂技艺术特色的布依族传统技艺—高台舞狮。布依族高台舞狮,俗称“玩狮子”,是一种具有较高技巧的表演方式,是布依族民间龙灯会的主要节目之一,常在春节期间,农闲时,贺新房时表演,也有的人家在婚丧期间表演。一个舞狮班子，少则四五人，多则十五人，一般同时登台表演的是4人。

高台是以12至13张大方桌一层层叠垒而成，摩登3注册四张桌合并为第一层，第二层是三张，第三层是两张，四层至七层各一张，依次重叠，最顶端的桌子四条腿朝天，总高度七至八米。

“上攀的动作十分惊险,有正上,倒上,翻上,直上,穿上,穿绕桌子螺旋上,“狮子”到最高处还要四脚踩桌腿表演,不带任何保险绳索。”王仕改介绍说,“这些动作的完成对表演者的身体素质和业务能力要求很高,需要长时间的身体和技能训练。一般来说,大多数技艺传承人从7,8岁就要开始挑选。”

据了解,高台舞狮所表演的技巧,都有生动形象的名目,如“燕子翻飞”,“摩登3平台网址蛤蟆抱崽”,“鳌鱼吃水”等,有些动作使人屏息,有些动作又因滑稽可笑而使人忍俊不禁。

“狮子在布依族民间被视为力量和正义的象征,是吉祥福瑞的体现。因此,舞狮之风经久不衰,高台舞狮倍受人们喜爱。”王仕改的徒弟,第十代高台舞狮技艺传承人韦坤秋说,“但近年来,由于多数年轻人外出务工,表演人手不足,只有春节期间和重大节日才可以见到高台舞狮表演。”

看到布依族的民族技艺面临的“窘”境,本来想外出务工的韦坤秋决定留下来。“我不希望以后的人只能够在图片上或纪录片中看到高台舞狮表演,我们要珍惜民族技艺,从现在开始做起,克服困难,把这些民族文化传统技艺传承下去。”

已经开始在小学教授学生布依族武术和民族舞蹈的韦坤秋思考，摩登3注册1960希望能够通过学校第二课堂教学模式，教授一些有天赋的孩子高台舞狮表演技艺。”省、州、县都开始重视少数民族民间技艺保护工作,我想抓住这个机会,创新一些表演技艺,特别是创新表演的观赏性,让高台舞狮表演能够成为乡村旅游的观赏节目,这样就可以组建一支专门的队伍,既能够让表演者挣的钱,又可以传承民间技艺。”

近年来，册亨县为了更好的保护和传承国家级非物质文化遗产，分别在重点保护民族乡镇及村寨组织开展了民族文化传统技艺传承展示活动，还让布依族转场舞、布依族山歌等进入校园。

自2005年国家非物质文化遗产保护工作启动以来，黔西南州根据非物质文化遗产保护传承的方针，对境内非物质文化遗产项目进行普查申报。据统计，目前黔西南州各县市普查项目共为2000多个，申报列为国家级非物质文化遗产保护项目名录的有布依族八音坐唱、布依戏、布依族查白歌节、布依族铜鼓十二则、白棉造纸、布依族三月三、勒尤、布依族高台舞狮等。

摩登3注册 《Q78841982》中国侨网5月21日电 据新加坡《联合早报》报道，“新加坡华文艺术歌曲歌唱比赛”大决赛上17日落幕，郭良星与苏怡文分别夺得乐龄组与公开组冠军。

　　由新加坡合唱总会主办、安溪会馆协办的“新加坡华文艺术歌曲歌唱比赛”今年共吸引了76名歌唱爱好者参与，摩登3平台网址其中乐龄组45名，公开组31名。

　　本月初经过初赛与复赛的选拔，各组选出10名优秀歌手进入大决赛。

　　在17日下午举办的乐龄组决赛中，郭良星勇夺冠军，并获奖金3000元。他演唱的歌曲为《日月之恋》与《奇妙的和谐》。

　　吴金海与秦桂莹分别获得亚军与季军，奖金分别为2000元与1000元。

　　苏怡文则在同日晚上的公开组决赛中，摩登3注册1960凭“Chere Nuit”与《玛依拉变奏曲》脱颖而出夺得冠军，得到5000元奖金。亚军与季军分别由殷乐与高颖获得，他们分别获得奖金3000元与2000元。

　　主办方今年共邀请17名经验丰富的声乐教师担任初赛、摩登3注册开户复赛及决赛评审。

摩登3 《Q78841982》朱高正先生讲《近思录》·导读第一：读经典，先要找到路径，立个门庭

《近思录》这一本书，我一辈子第一次听到是在我念高三的时候。那时候我们老师跟我们介绍《近思录》这一本书，我就充满着喜悦，想要好好来看它。但是，真的拿起这本书一看，昏了！为什么？打开《近思录》，卷首就叫《道体》篇，第一条就是周敦颐先生——也就是写《爱莲说》的周敦颐先生——所写的《太极图说》。这个《太极图说》我在这儿只念一段给大家听听看，看大家读了这样的文章你作何感想。

他就说：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。”
大家想想看，当我看到这一段的时候，这只是《太极图说》的第一段，它总共由四段组成，我看到这里就昏倒了，摩登3注册就念不下去了。《太极图说》是《近思录》的第一卷的第一条，我就在这儿被挡住了。

我记得在我念高三的时候，《近思录》跟《传习录》我是同时接触的。我记得当时《传习录》我都已经读了三次了，但《近思录》因为第一条读不进去，后面的我就读不下去了。隔了三年之后，我念大三的时候，读这个《中国哲学史》，一看到说《近思录》是这么重要，我再度鼓起勇气，再读，一读到“无极而太极”我又打退堂鼓了。

我第三次再度鼓起勇气来读《近思录》，那已经又要过了大概20年了，也就当我知道我是朱熹的26代孙的时候，我说这一次不管怎么样，一定要把《近思录》好好读。谁知道，一看到“无极而太极”这一段，我又气馁了。

到最后，要碰到一个特殊的机缘，我不是从第一卷第一条开始看的，而是把《近思录》拿起来随便一翻，翻到第十卷，就是《君子处事之方》。我一看了之后，这个《君子处事之方》是在讲什么？就是告诉你，你一个有德君子在社会上你怎么样去跟人家来应酬？该遵守哪些原则来处理公家的事务？我看了之后觉得这么好的东西，怎么要隔了30多年我才看懂啊？就是被《近思录》的第一条《太极图说》阻挡了。

所以，后来当我把第十卷读通之后，那就不得了了，就从第十卷读到最后一卷——就是第十四卷，然后再从头第一卷开始读，我那一次印象很深刻，那一次我前前后后读了七、八遍——怎么这么好的书，要经过30多年我才能够真真正正进入《近思录》的堂奥。我后来想想，就是因为《太极图说》阻挡了我30多年。

所以说我在这儿要告诉大家，摩登3平台网址《近思录》这一本书，听过的人已经很少，真的能够去读它的人就更加少了。大家要知道，《近思录》这一本书其实早在宋朝的时候，就被人家当作跟《四书五经》一样摆在同一个水平。在清朝，乾隆皇帝在编纂《四库全书》的时候就把《近思录》定位为“后来性理诸书之首”。什么叫“后来性理诸书之首”呢？也就是说，从明清以后，都有编什么《性理大全》，像这种讲性理方面的书，就是首推《近思录》。像王阳明，他的《传习录》就是讲性理方面的，你读王阳明的《传习录》如果没有先好好把《近思录》读过的话，你读了王阳明的《传习录》，你自以为你知道在讲什么，其实你不知道他在讲什么。所以我在这里就要告诉大家，《近思录》这一本书，它的的确确是一部经典。

读经典，我就套一句《近思录》里面自己的话，他说你要“读经典，一定要先找到一个路径，先立一个门庭”——你一定要先找到路径，然后再去立一个门庭才能去深入读它。这是什么意思？我举个最简单的例子好了，打个比方，你如果要读《易经》，你能够拿读《诗经》的方法来读《易经》吗？那这样你绝对读不懂。我再举个例子来讲，比如说，你要学马克思，你能够拿读亚里士多德的这种方法来读马克思吗？那你就永远读不进去了。为什么呢？马克思的著作也算是经典，你一定要知道，马克思，首先他的哲学的方法论是从黑格尔那里引过来的。你对黑格尔哲学要有一定的了解，然后你才知道马克思跟黑格尔最大的不同在哪里啊？黑格尔把整个宇宙存有的本质设立在精神，马克思把它倒过来，说是物质。所以说在这里面，你就知道，原来马克思讲的辩证法跟黑格尔讲的辩证法不一样，马克思讲的是唯物辩证法，他要处理的是要了解整个这个社会经济变迁的规律。你要先找出一个路径来，什么叫“路径”？路径就是趋向。你要研究经典，一定要先找出一个趋向、一个路径出来，然后再“立一个门庭”。什么叫“立一个门庭”？所谓门庭就是按照人家已经研究有所得、有所成就的，而且被大家一定程度上公认这个是真正研究得到位的，这个叫门庭。也就是说你就循着人家已经有的成就，按照这个成就再继续顺藤摸瓜，这样你就可以少走弯路。

所以你要读《近思录》，摩登3注册1960《近思录》作为一部经典来讲，同样你要懂得它的整个大的路径是怎么样；要懂得怎么去读它？你要立一个门庭。

主讲人简介：

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。

摩登3注册开户 《Q78841982》4月28日，应著名作家、浙江农林大学文化学院院长王旭烽教授邀请，旅居加拿大的著名海外作家、电影《唐山大地震》原作者张翎来到浙江农林大学，受聘担任该校文化学院的客座教授，并与该校学子分享小说创造灵感。

　　张翎从事过17年的听力康复师工作，摩登3接触最多的是参加过一战、二战、朝鲜战争、越战等各类战争的退伍军人。

　　“从《唐山大地震》到《阵痛》――疼痛背后的故事”，她在和师生讲座和交流的过程中，结合了自己在工作中接触的各类病人，以故事的形式与同学们分享了她对于生与死、疼痛与创伤的领悟。

　　“死在乱世里是最容易的事情，而上帝从不把容易的事情交给女人，因此女人必须隐忍而坚强地活下去。”谈到创作《余震》(《唐山大地震》原小说)的灵感来源，她十分感慨地称，这是她创作《余震》中女主角的灵感所在。

　　在交流新作《阵痛》的情感基石时，摩登3注册张翎从三代女人在乱世中的三次新生命的孕育中，描绘了女性与疼痛之间难以分割的联系，刻画出一个个在乱世遍地瓦砾中匍匐前进，爬出生路的女性形象。

　　张翎一个个形象的比喻，一段段动人的描述，引起浙江农林大学学生的数次鼓掌。

　　据了解，张翎出生浙江温州，现定居于加拿大多伦多市从事听力康复师工作，她于上世纪90年代中后期开始写作发表，摩登3平台网址代表作有《余震》、《金山》、《阵痛》等。根据其小说《余震》改编的，由冯小刚执导的灾难巨片《唐山大地震》，获得了包括亚太电影节最佳影片和中国电影百花奖最佳影片在内的多个奖项。

摩登3注册1960 《Q78841982》虎啸岩是武夷山的著名景点之一。登上岩顶，武夷山三十六峰皆入眼底，有“极目皆图画”的美称，所以，游武夷山，虎啸岩是不可不去的地方。

　　在武夷山，我们跟了一个女孩子导游，她一再提醒我们：武夷山的导游都没有底薪，全靠购物抽成。而她带我们去的购物点没有特别吸引人的商品，因此，我们这一团买的东西并不多。于是，那导游不怎么讲解，而是一路念念叨叨，说她白辛苦，没赚多少钱；又说游客不在多而在精，她以前接个五星级的团，一次就可以赚600多元……

　　得罪导游的苦头在我们登虎啸岩的时候品尝个够——她不像其他导游带着游客去登山、讲解，摩登3注册开户而是给我们指点一条与普通游客相反的道路，让我们自己走，而她则在出口处等候。

　　都说“上山容易下山难”，一般游客是从最难走的好汉坡上来，到定命桥、虎啸岩、下天梯，经语儿泉下到天成禅院。我们则相反。

　　虎啸岩脚下的“天成禅院”。初闻其名，以为是一座普通的寺庙，看过才知道这座禅院是浑然天成的——建在虎啸岩的悬崖下，这里千仞悬崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座禅院不施片瓦，风雨不侵，禅院之名由此而得。禅院里有一座巨大的观音石像，石像与崖壁连成一体，形神兼备，惟妙惟肖。与别处不同的是，此观音手里不是净瓶，而是一柄如意，头上的帽冠里居然端坐着一尊小小的妈祖。原来，雕刻此像的石匠是惠安女。

　　出禅院，上行不远是语儿泉，摩登3仔细倾听，泉声有如小儿牙牙学语。泉水清洌，可以用瓶装回家泡茶。语儿泉上方的崖壁下有很多用小树枝撑着的小额纸币，这是当地人的一种祈福方式。

　　因为道路狭窄，下山的人总在抱怨我们这一行人怎么是反着走的？而我们起初并没想到是导游的原因，还自以为是地解释：有两条路，两边都可以走……

　　虎啸岩上，有“虎溪灵洞”4个大字高勒。听别家导游介绍才明白：虎啸岩得名是由于虎啸之声。在岩上有一个巨洞，山风穿过洞口，发出怒吼，宛如虎啸，声传空谷，震撼群山。

　　登上虎啸岩，一览群山小。前一天登的天游峰分明只是一块扁而薄的，晒着一条条长长“布幅”的大石块。有年轻人不明就里，将晒布岩看作是老虎身上的斑纹，问：“对面那座山很像老虎，就是虎啸岩吧？”

　　休息过后，开始下山，一路上与每一个人拥挤地擦肩而过，大家总是奇怪地埋怨我们怎么是从相反方向下山？不断有好心人提醒说：“别从这里下山，太难走了。”而我们别无选择。

　　到了好汉坡，终于见识它的难行。直上直下，摩登3注册几近80度角的一块大石头上生生凿出窄、险、陡，仅容一人通行的石阶。只见上山者，不见下山人。扶手的栏杆时有时无，走到无栏杆，同行最勇敢的年轻人都只能坐下避让，不敢稍动。

　　我们下山势必与人争道，幸好大部分游客都比较宽容，见有幼儿随行，就让我们先走，还不断有人鼓励：“小朋友真棒，爬了好汉坡，回去要跟同学说是好汉了。”

　　是的，如此险陡的好汉坡，登上去是好汉，走下来，更是好汉！

摩登3平台网址 《Q78841982》吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，汉族民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)。

　　据传，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，摩登3注册1960有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。

　　早年间，做这种生计的人是挑着担子走街串巷的，集市庙会更是少不了他们的身影。

　　担子的一头是一个小柜子，床头柜般大小，两边钉有一个长方形的木框，框中间的铜环上拴着根短绳头，用来穿扁担。柜面上放一个圆木盘，上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子，摩登3注册开户里边写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“猴子”等等。木盘中心有一个固定在线轴里的转杆，长度比木盘的直径要短一点，转杆的顶头垂着一根小针，转杆停止转动时，小针指着哪个格子，就得哪个奖，奖品越大格子就越窄，命中的几率就越低，最大的格子就四个字：糖豆两颗，那糖豆比围棋子儿还要小。圆木盘底下有个抽屉，拉出来是一块大理石板，用来画糖人的。柜子右上角有个洞用来插草把子，不管吹还是画的糖人都插在上边。

　　另一头担子的样子差不多，但没有面板，只是一个小炭火炉子支着一口铜锅，里边熬着糖稀，再下面有几个抽屉用来放原料、工具、竹签和木炭。

　　很多手艺人都是既吹糖人又画糖人的。与吹糖人相比，画糖人要简单一些，先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下，一把很精致的小铜勺舀上少许糖稀，微微倾斜着糖稀就缓缓流出，紧接着手往上一提就成了一条糖线，随着手腕的上下左右地翻飞，一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上，待得凉了定型，用糖稀在糖人身上点两个点，把竹签朝上一贴就拿起来了，再往草把子上一插大功告成。

　　几支牙膏皮换一份快乐

　　记得小时候在农村老家，摩登3每逢村里支戏台子唱戏时，总会有位吹糖人的老人前来支摊，戏还没有开始，吹糖人的摊子前早已围满了观看的人，多是小孩儿。孩子们瞪得滴溜圆的大眼睛，对老人有说不出的佩服，每当一只“公鸡”或一个“猪八戒”在老人的手里像变戏法一样呈现时，孩子群里都会传出一阵阵喜悦的笑，然后缠着家里的大人给买。而我就是那群小毛孩儿中眼睛瞪得最圆笑得最开心的一个，当然也没少缠着妈妈给买糖人吃。

　　在上世纪80年代初，走街串巷吹糖人的为了让生意好做，糖人可以不必用钱来买，而是用牙膏皮来换。几支牙膏皮可以换一个孙猴子或是其他的小糖人，这一着颇受儿童欢迎。

　　现在经济发展了，牙膏皮也就不那么紧缺了。现在，恐怕不少老人只能对扔到垃圾堆里的牙膏皮报以苦涩的一笑了。

　　过去糖人很便宜，在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。那时，家门口如果有“吹糖人”的，便会围满了小伙伴。

　　如今儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，“糖人”挑子也早已被人遗忘，在城市的街头巷尾也很难觅其踪迹。对于现在的孩子，“糖人”已是个陌生的名词了。

　　“拨浪鼓儿风车转，琉璃咯嘣吹糖人”，每当看起晶莹剔透的糖人，总是会唤起尘封已久的童年记忆，那一份淡忘已久的欢乐与惊喜。

　　现在估计已经没有什么人把吹糖人作为一门吃饭的手艺活儿了。希望吹糖人儿和剪纸、年画、泥玩等东西作为传统文化艺术，能够受到人们的关注，能够有人继承和发扬他们，把这些古老的传统手艺保存下去，流传下去。

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摩登3 《Q78841982》苏州是吴文化的中心城市，也是我国折扇的著名产地，折扇制作技艺源远流长。苏州折扇始于南宋，明代开始名扬全国，至清代臻于鼎盛，经历了600余年的传承，摩登3注册发展成为富有民族特色的艺术形式，留下了数以万千的艺术精品。日前在北京举办的中国(苏州)折扇艺术展以“清风徐来”为主题，向世界展示了苏州折扇艺术的臻美。本次参展的物品多为明清两代所留传世珍品，包括400幅扇面、400余种扇骨、200余种扇刻以及100种扇袋、扇坠、扇箱。展览现场还特邀制扇工艺传承人作现场考工，并配有多媒体影像资料，让参观者近距离了解制扇的整个过程。同时还举办了中国(苏州)折扇艺术的集大成研究巨作《怀袖雅物》的全球同步签售首发。

　　●苏扇艺术：600年技艺薪火相传

　　扇的发明应用在我国很早，而折扇据古书记载可能魏晋时期就出现过。明代沈德符《万历野获编》中记录了马勋、马福、刘永晖、沈少楼、柳玉台、蒋苏台6位苏州制扇名手。在我国画坛上被奉为“明四家”的吴门派画家沈周、文征明、唐寅、仇英均有扇面作品传世，摩登3平台网址成为国宝。到了清代，苏州折扇发展到鼎盛时期，各制扇世家制作出材质多样、面貌丰富多彩的作品，不但行销南北，更进贡朝廷。民国时期，苏扇业持续发展，扇庄有张多记、陆春和、杨政记、祝金记、吴仁记、李瑞记、王荣记、宗正记等十多家，大都集中在阊门西街一带。新中国成立后，苏州各家扇庄合并组建成了苏州扇厂，除生产传统折扇外，还开发了广告扇、舞蹈扇等新品种。

　　近年来，扇厂转为民营，各制扇世家又开始独立经营折扇作坊，苏扇技艺得以完整保留和传承下来。

　　2006年，苏扇被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　●《怀袖雅物》：苏州折扇艺术集大成巨作

　　《怀袖雅物》是一部详细记载苏扇的大书，全书分为5卷：“通释”、“扇骨”、“扇刻”、“扇面”及“苏州竹人录·文抄”。据主办方介绍，《怀袖雅物》的编纂历时6年，编委由全国知名专家、学者组成，包括被称为“京城第一玩家”的著名文物鉴赏家、收藏家王世襄，著名作家、民间文艺家冯骥才，著名艺术研究专家张道一，著名艺术文物专家陈燮君等。编委们广泛收集资料，拜访了各地的博物馆，包括北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、南京博物馆、苏州博物馆以及收藏家、制扇名师，实地拍摄了很多珍贵的收藏品和重要的制扇过程，其中不少图片是清宫旧藏、博物馆的一级文物和收藏家珍藏的精品。

　　该书以平实、确凿、简练的文风，摩登3注册1960对苏州折扇的材质、造型、雕刻技艺、扇面艺术进行了全面描述和记录，还原了苏扇600年来的文风雅韵，是迄今最权威、最完整的苏扇艺术集成。该书的出版填补了中国折扇工艺史、艺术史、文化史研究方面的空白，拥有这部大书，不啻为与折扇艺术的一次亲密拥抱。

摩登3注册开户 《Q78841982》春节是中华民族最隆重的传统节日。关于春节的起源有很多说法，摩登3较为普遍的说法是起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。作为大宋文化的聚集地，宋朝的春节是怎样的？记者就此采访了开封市民间文艺家协会主席崔洪。

　　他说，宋朝是当时世界上经济和文化最发达的国家，陈寅恪先生曾说过，中国文化“造极于赵宋之世”。宋代春节是非常热闹的，《东京梦华录》以及宋人的一些著名诗句都有翔实、生动的描写。宋代的除夕夜，据《梦粱录》记载，人们“要净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”。宋人还有除夕夜守岁的习俗，《东京梦华录》载：“士庶之家，围炉团坐，摩登3注册达旦不寐，谓之守岁。”宋代诗人席振起的《守岁》描写得更为形象：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

　　宋代正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹声便响彻天空，不仅宫中爆竹山响，要举行隆重的元日朝贺礼，寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。此外，节日里还有大量的娱乐活动。

　　正月十五是全年第一个月圆之日，所以称为“元宵”，是开封更为热闹的时候。皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动，娱乐活动通宵达旦、热闹非凡。

　　“现在的腊八节、祭灶神、贴门神、吃饺子、守岁、拜年、放爆竹、品酒、过元宵节等就是从宋代沿袭下来的。有人说年味越来越淡，其实，年味再淡，过年依然是中国人心灵深处的企盼。要过年了，摩登3平台网址多少人千里迢迢往家赶，为的是全家团圆，为的是亲人团聚。中国的年文化极大地增强了我们民族的凝聚力。”崔洪说。