摩登3注册1960 《Q78841982》中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习近平总书记指出，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引”。

　　山东省德州市宁津县地处鲁西北，自古便沐浴齐鲁仁德之泽，熏染燕赵慷慨之风，自然和人文遗存众多，1958年被国务院命名为“文化县”，2008年被文化部命名为“中国民间文化艺术（杂技）之乡”。宁津人崇文尚德，名家辈出，在传承优秀文化教育方面有着得天独厚的条件。宁津县教体局在特色学校文化建设中，通过挖掘地域文化，摩登3注册开户探索了一条基于地域特色的优秀传统文化教育之路。

　　寻根溯源，构建特色学校文化氛围
　　文化是国家的根，校园文化则是学校的发展之魂。宁津县教体局立足于县域实际，以地域地理特色、历史文化名人、学校历史传承为突破点，统一筹划着力打造特色学校文化，营造了浓厚的传统文化教育氛围，让师生在校园中感受传统之美，沐浴文化之光。经典传承一校一品，清新典雅，特色鲜明，学校做到了处处有文化，处处是风景，处处有故事，处处显品位。

　　如宁津县德清中学，建校于古镇保店镇东首。学校在探访保店发展历史时，经过查阅县志和调查走访发现，保店镇西街有一位教育家吕德清，是清末举人，曾在北京师范大学和南京晓庄师范任教多年，编著多部儿童科普图书。他倡导“教学做合一”的教育主张,他践行的教学理念与学校一直提倡的自然教育和实践教育是一致的。以此为出发点，结合实际，学校确定了以“德清”为核心的校园文化。德清二字源于吕先生的名，在继承他教育思想的同时，又赋予了其新的内涵。德，取其“顺应自然”和“道德”两个含义。清，取其“清亮”，意为：纯正、清明。

　　截止目前，全县已经有38所学校的文化体系初步成型。县域内所有学校正朝着“一校一品，清新典雅，特色鲜明”的要求大步迈进。宁津特色学校文化创建经验在2019年4月全国第十届“推动学校文化建设，打造特色名牌学校”实施战略研讨会作了典型发言，宁津特色学校文化品牌已初步构建。

　　特色课程，传承优秀经典文化
　　宁津特有的地域文化资源为域内各学校传承优秀经典文化奠定了基础，各学校依托山东省传统文化课程，整合创新了基于地域特色的传统文化校本课程。
　　宁津县大柳中学的特色为“感恩文化”，基于此，学校成立“尊柳国学文化社”，开发“感恩有你”校本课程，摩登3国学社活动以弘扬经典国学为主要内容，与“感恩”教育相得益彰；宁津县时集镇崔庄小学以远近闻名的市非物资文化遗产“哈哈腔”为基础，开发了“礼乐”课程；宁津县响泉小学依托历史开发了金石课程；振化小学开发了紫金花课程；龙腾中学开发了红色课程……宁津各学校挖掘地方资源，弘扬和培育民族精神、地域美德，打造了中华优秀传统文化教育的一道靓丽风景线。

　　创新载体，确保知行合一实效
　　一是创新教学。如第一实验小学组织骨干教师进行特色化教学，他们根据各年级学生及教材特点，形成了独有的授课模式，即课堂“四化”教学法——诵读化、情景化、故事化、生活化。为了激发孩子们学国学的兴趣，他们还组织了系列活动。国学手抄报，丰富了孩子们的想象力与创造力；书写甲骨文，提高了孩子们对汉字的认识和兴趣；写观（读）后感，记录了孩子们学国学的心声。此外，学校经常组织开展“国学经典诵读”“国学教育实践活动”“国学达人比赛”“国学小名士”等活动。

　　各学校还将国学渗透于各科教学之中：语文课堂交融诗词文赋，美术课堂绽放泥塑、国画艺术，舞蹈社团组织大型校园集体舞，音乐社团奏响民乐旋律，写字社团飘溢墨海书香……形成“多元一体”的教育。宁津各学校特色课程也为传统文化研学提供了丰富的资源。以宁津县实验一小“本根”国学工作室为代表的县域弘扬国学、明德至善的做法还曾在当地媒体以及山东省教科院进行了推介。

　　二是活动助推。宁津县教体局围绕中华优秀传统文化先后组织了全县中小学国学经典诵读大赛，调动了基层学校开展经典诵读的积极性，营造了浓厚的国学教育氛围。其中，实验一中、实验一小代表教育局参加了全县“清风宁津”经典诵读比赛，取得了优异成绩。各基层学校的活动也各有特色。如宁津县实验二中召开了“共读经典”主题家长会、弘扬国学经典书画比赛、传统文化书法比赛、经典晨读诵读会，传承经典共建美丽校园签字仪式、古诗词知识竞赛等活动。龙腾中学启动了中华优秀传统文化研学活动。通过域内学校间交流及孔子、孙子故里等地研学活动，摩登3注册学生普遍接受了中华优秀传统文化的熏陶。

　　“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。基于地域特色的优秀传统文化教育扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，在继承中转化，在学习中超越。“传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想”。传承中华优秀传统文化，我们在路上。

摩登3平台网址 《Q78841982》徽茶，就广义而言指整个安徽省的茶叶，狭义而言则指清代徽州府所产茶叶。詹罗九教授认为，明末清初中国的茶中心正是在安徽。直到今天，在安徽尤的很多地方，仍然保留着古老的茶俗。　

　　1.茶是茶农茶商们的生计大宗，历来很受重视，若遇偷茶或不公平买卖则要处罚。处罚的规则通常被刻成碑竖在村口或祠堂等显要之处，以作公开告诫，昭示于众。　

　　答：真。徽商能够脱颖而出，讲究诚信正是其中一条。据说当年在广州贩茶的徽商，如果茶叶放置时间长了，摩登3注册1960就会主动挂出“陈茶”的招牌告知顾客。　

　　2.徽州是礼仪之邦，接人待物按照朱熹的《家礼》办事，客来敬茶是必不可少的礼节。给客人倒茶一般要斟满，否则有对客人不敬之嫌。　

　　答：假。给客人倒茶千万不能斟满，因为斟满有“自满骄傲”的意思，这才是对客人的不敬。而客人接茶也用双手，并要欠身起坐，以示还礼。一般在徽州，冬天用泡茶敬客，夏天则用壶茶敬客。敬茶时要用双手，以表示尊重，有的主人嘴里还说句“喝杯清茶”，表示谦逊。　

　　3.在皖南，茶已经超越饮用功能，赋予食化作用。例如黟县人称稀饭为“饭茶”，祁门人请客习惯说是“请吃茶”。　

　　答：真。不仅如此，安徽还有许多以茶入馔的名菜佳肴，摩登3注册开户例如毛峰鲥鱼、毛峰虾仁、祁红鸡丁、香茶鸡排、顶谷鱼片、雀舌炸鸡、茗都蛟龙、翠玉桃花鳜、银针珠圆等等。　

　　4.屯溪地区开年首次插秧，一早要去秧田带泥拔出一把秧苗，置入茶盘，先拿回家中供拜，然后喝茶，吃罢茶点茶蛋再下田。　

　　答：真。这就是当地著名的“开秧门”风俗。　

　　5.与生活茶礼相映成趣的是人生茶礼。绩溪人生孩子，有外婆端喜报信的习俗，“女茶男酒”———端出茶壶则为女，端出酒壶则为男。　

　　答：恰恰相反，端出茶壶表示生了个男孩，端出酒壶表示生了个女孩，由此可见当地茶文化的独特地位……此外黟县人生孩子，家人则煮上一大锅茶叶蛋，专用于给前来道喜的人吃，有的富庶之家还到村中挨家挨户送茶蛋。婴儿出生三天要洗澡，通常也要用茶水洗。孩子满月要喝满月茶，摩登3周岁要喝周岁茶。读书了要喝启蒙茶，当学徒了则要喝拜师茶。

摩登3注册 《Q78841982》马是排在狗之后忠诚于人类的第二种动物。马年到了。每年报纸上都有某年说某的文章。顺着这个套路，我想说说俗语里的马。

　　其实老外也有说马的习俗。法国18世纪自然科学家、散文家布封说：人类所能做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而骠悍的动物—马。布封列举了马的种种美德：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危机当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，以同样的兴奋鼓舞起来；它和主人共欢乐：在射猎时，摩登3平台网址在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。

　　我国诗经里有写马的诗歌，古文里有《说马》的名篇。唐代有阎立本的名画《昭陵六骏》，现代有徐悲鸿的名画《八骏图》。关于马的成语更是多得不可计数，什么一马当先 、马到成功、万马奔腾、天马行空、一言既出驷马难追、驽马十驾功在不舍，等等，都是。

　　除了诗、书、画中的马，我国民间口头上还有许多关于马的故事、俗语和俚语。如马不欺母，摩登3注册1960马不拉死车和马无夜草不肥等等。

　　小时候就听说过“马不欺母”的说法，但不明白是什么意思。长大了才知道马在道德上是很讲究的动物。“马不欺母”是说马不与自己的母亲交配。据说有人为了改良保留马种，曾用黑布蒙住小公马的眼，让其与作为母亲的母马交配。取下蒙布后，性情暴烈的公马一般选择狂奔累死、跳崖摔死等，性情温和的公马一般是不吃不喝。

　　马不拉死车。死车不是静止的车，是陷在泥水里的车。小时候见过陷在泥水里的马车或牛车。有些车是马、牛同拉的，说不上是马车还是牛车。陷在泥水里的车，马一般是不拉的，如果用鞭抽马强迫马拉，马会乱踢乱跳。拉死车这活儿车夫会让牛干。

　　马无夜草不肥。此话的原意是说，马不像牛有四个胃，一次可吃下许多草料，并且还会反刍。马是单胃。白天消耗很大，摩登3注册开户如果夜间不吃草料很难恢复体能。作为喻体，马无夜草不肥又引伸出了“人无横财不富”。