摩登3注册 《Q78841982》“现在你们看到的唐人街，100多年前，从码头的工人到政府官员，都是中国人。”

　　范延强的父亲在60多年前，从山东荣成坐船抵达仁川港。“那时来仁川的，大多是山东人，老乡带老乡，你听我说话还有些山东口音。”中国人最初来到仁川唐人街后，要么在港口做搬运工，有家底的以开客栈谋生。当然这里也有不少江浙一带过来的大商人，最繁华时，摩登3平台网址唐人街遍布中国餐馆和商店。

　　范延强的父亲，用积蓄在唐人街买下店面，开起客栈兼做餐饮，主营炸酱面。“现在韩国人都说炸酱面是他们发明的，其实是我们华人厨师发明的，后来韩国人也会在中国餐馆里打工，渐渐就把炸酱面给学过去了，并慢慢改良，才有了如今的韩国炸酱面。”据称这里有百年历史的“共和春”饭店，就是炸酱面的诞生地，但并无官方考证。

　　和大多数这里的山东老乡一样，摩登3注册1960范延强家日子过得清苦。范延强的父母，自从到了韩国之后，就一直盼望着回到老家荣成。可双亲直到故去，也未能遂愿。

　　如今开餐馆置房产 每月光收租8万元人民币

　　上世纪90年代，范延强来到山东威海做生意。1992年中国与韩国正式建立大使级外交关系，仁川的唐人街开始被韩国政府申请成立，到2000年正式立法通过，唐人街得到韩国官方的认可。也就是那一年，范延强回到韩国，在唐人街上开起了一家名为“泰临凤”的中餐馆。

　　餐馆两层，经营中式菜肴，从口味上来说，已是带有韩国风味的中餐。厨师和服务员，都是从山东请来的，签证一年有效，每年有一个月假期回国。像厨师的月收入能到1万元人民币左右。

　　在金大中担任韩国总统时，华人开始被允许置办房产。8年前范延强在自己的餐馆附近，购买了一栋6层楼的房产，如今租作他用，每个月光租金就能收入8万人民币。

　　此外这里一家较大的化妆品专营店，范延强也有股份。从生活条件上来说，已比当年父辈时改善很多。“跟首尔的富人比不上，但也要比韩国的中产好一些。”虽然不再为吃穿用发愁，但对于范延强来说，他们在韩国依旧如浮萍。

　　不愿加入韩国国籍 孩子不怎么会说汉语

　　范延强夫妇育有一儿一女，均已大学毕业。儿子在首尔的一家宾馆工作，而读新闻系的女儿，则准备去美国发展。

　　范延强说：“我们一家都没加入韩国籍，现在是拥有韩国永久居住权。”根据韩国现在的政策，加上范延强家的经济实力，他的子女完全可以加入韩国国籍。“从我父母开始，就一直想要有一天回到中国，所以我们不愿加入韩国籍，子女也多少受到了我们的影响。”

　　儿女们长大后，有了自己的想法。“他们现在很少回唐人街的家里来住，孩子大了有他们的想法，出去闯一闯总是好的。”但范延强担心的是，现在的华人三代甚至四代，从小都学韩语，有些连汉语都不怎么会说了。

　　以前仁川唐人街是韩国最繁华的一条街，随着时代的发展，这里所在的中区，却是仁川最落后的区域。松岛这些CBD新区，摩登3注册开户竖起各种高楼大厦，唯有唐人街上的青石板台阶，道不尽沧桑。

摩登3 《Q78841982》报道，为了进行交流促进乡谊，新加坡永春会馆访问团日前在会长郑建成、总务颜文福与财政许金发的率领下，一行30人到访马来西亚万挠永春会馆，并获得后者热情接待。

万挠永春会馆主席郑江水在交流会上阐述了该会简史，摩登3注册并赞赏新加坡永春会馆在历届会长的领导下，会务蒸蒸日上，期间还频频组团前往海外访问同乡会馆，加强乡亲的友谊及感情。

新加坡永春会馆会长郑建成说，摩登3平台网址该馆目前拥有逾2000名会员，且为了发扬华族传统文化，该会三机构每年也会举办新年大团拜、端午节与中秋节等大型活动，以让全体会员及亲友踊跃参与，同欢共庆传统佳节。

另外，他也说，该会除了已探访大马30所同乡会馆外，也常到中国福建省寻根访问，同时，中国永春县相关团体也曾前来访问，摩登3注册1960以加强文化交流。

摩登3注册1960 《Q78841982》报道，3名广东东莞理工学院新闻系的学生为了完成以“自梳女”为题材的作业短片，到新加坡和马来西亚寻找自梳女的足迹。

她们短片中的主人公，名叫周月笑的自梳女，所逗留的地方正是大马的槟城，林睿、许育珩及苏泽贤在寻找她过去的同时，更在槟城义福街找到了另一位还健在的95岁自梳女，让她们不虚此行。

林睿接受《光明日报》访问时说，她们3人是在多年前看了《自梳》电影后有感而发，决定以自梳女为题材来拍摄作业短片，摩登3注册开户在东莞，她们访了近10名自梳女，并做成一个短片，而其中一名从槟城回来叫周月笑的自梳女，更是他们片中的主人公。

参与穷游网站赢大奖

为了让这个短片更为完整，3人当时就希望能到大马继续拍摄短片，那时就提起勇气以《唯有历史与青春不可辜负》为题的自梳女记录拍摄计划参与了穷游网站的活动，万万没想到获得了大奖，并如愿来到了槟城。

“我们向学校请了假，从来没出过国的我们就这样提着摄影器材来到了新马。我们先在新加坡逗留了7天，摩登3已完成了当地的自梳女拍摄，第二站就来到了槟城，最后一站在吉隆坡，在马逗留5天。”

3人本计划来马前从网上搜寻到《光明日报》5年前自梳女的相关报道，并想通过《光明日报》访问报道中的自梳女和养女，却没想到两母女都在两三年前相继过世。她们唯有找了养女的先生拿督李永光，让他回忆当年。而从小在义福街长大的李永光，带他们走遍槟城遗留下来的“姑婆屋”。她们在义福街，找到了一名还留在槟城的95岁自梳女方流金。

“我们一早已听说要在槟城找自梳女是一件非常艰难的事，可说已经绝迹。在中国，还是可以找到一些自梳女，年纪最轻也有80岁，最老也有100多岁，她们很多都会在老人院或斋堂养老。”

很多自梳女虽已回到中国，但她说，从她们的口述中，对这个逗留了数十年的地方，还是有着深深感触和怀念。

她说，她们在新加坡的牛车水也访了几名自梳女，也收集了不少有关自梳女的背景和资料，但来到槟城，却收获最多，主要是李永光对自梳女过往的背景和生活非常了解，而槟城多处遗留下来的姑婆屋更是充满着原汁原味，让她们的拍摄内容变得丰富。

李永光花了半天带她们走访南华医院街一带多处的姑婆屋。李永光一出生就住在义福街，他一直都为那里识字不多的自梳女帮忙写信回中国，后来更娶了家对面的黄玉珍为妻，黄玉珍是由3名自梳女收养的养女，摩登3注册所以他对自梳女再熟悉不过。

95岁自梳女仍能自理

3人在义福街访到的自梳女方流金已95岁，目前精神状态欠佳，很多回忆都非常混乱，据她的一名租户李先生说，她当年和18名自梳女同住在这里，17名都去世了，如今只剩下她一个，她话不多，但自理能力很好，自己煮饭自己吃，虽然走路有点辛苦，也很少见她有任何病痛。

方流金来自广州番禺，她说话不很清楚，但当问到她为何不回中国时，她清楚地用广东话说：“没钱回去啊！很多年前有回去中国一次，现在都没有机会了。”

方流金有一名养女，已经嫁了人，养女每星期都会来探望她一次，谈到养女，她露出欣慰的笑容：“她有一名儿子，儿子很争气，她每月都会寄钱给我。”

“我的钱都用在女儿的学费上了，供她念到高中，再没钱给她念大学。”她面带遗憾地说。

她虽然在很早以前就和其他的自梳女一起买了这间姑婆屋，但因为要工作，一直没机会住下来。后来老了就回来，直住到今天，大家都称她为“流姐”。

机缘巧合住在姑婆屋隔壁

林睿说，她们来槟就住在爱情巷一带，后来才知道，原来她们旅馆的隔壁就是当年周月笑居住的地方。

“笑姐曾跟我们述说不少她当年在槟城的故事，很仔细地述说每一个人物和场景，我们没想到机缘巧合下会住在她姑婆屋的隔壁，真好，可以来槟城感受她走过的足迹。”

她说，大家都称80岁的周月笑为“笑姐”，父亲是名水客，她有12名兄弟姐妹，她排行第三，她当年就住在槟城爱情巷的姑婆屋里。

后来笑姐回到中国养老，再也没机会再回到槟城。她说，她们是在几年前访到了笑姐，而早前笑姐不慎摔伤，已中风瘫痪。

“她常说她最爱和姐妹们一起到观音亭去拜拜，还有一些她常爱去地方，我们都会去感受下。”

摩登3注册 《Q78841982》“我们将对海内外孙中山研究学者征集孙中山文化论文，”中山市政协主席丘树宏6日在中山对媒体宣布，该市为纪念孙中山先生诞辰148周年，将于即日起开展“孙中山文化专题征文”活动。

据了解，本次征文活动由中山市政协与中山市孙中山研究会联合举办，征文时间截至2014年11月1日，摩登3平台网址要求参赛作者每人限1篇未公开发表的孙中山文化理论研究文章，字数限定3000字以上。

据丘树宏介绍，本次征文设一等奖1名，奖金5000元人民币；二等奖2名，奖金各3000元人民币，除此以外还设三等奖3名、优秀奖10名。获奖者将邀请参加孙中山先生诞辰148周年纪念日举行的座谈会。

中山市是一代伟人孙中山的故乡，摩登3注册1960丘树宏表示：“孙中山是中国民主革命的先行者，孙中山文化是中国近代文化的灵魂，包括孙中山的政治思想与理论体系、经济思想与社会主张、军事思想与战略战术，以及以上三个方面所蕴含的文化元素、文化思想、文化成果和人文遗产。研究孙中山文化，对于我们走中国特色社会主义道路，建设全球华侨华人的共有家园，建设和谐社会，摩登3注册开户实现伟大中国梦，具有极其重要的现实意义。”

摩登3 《Q78841982》推动春节符号的征集活动，一方面是要宣传春节文化，另一方面我们要把春节文化的传承做得更好。通过一些经济活动去集思广益，使我们的春节文化形成一个特色鲜明的符号文化，这对我们保护春节文化是一件很有意义的活动。

　　春节符号征集活动是一个工作量非常庞大的系统工作，这么丰富的文化，怎么来提炼这些符号，怎么样通过艺术的表达来形成一个符号，怎么样更进一步来推进春节文化的保护，都是我们需要思考的。

　　春节本身就是一个文化符号，中国人拿什么标志作为符号，春节是其中的一个方面。因为春节文化在中国的文化里面，特别是在节日文化里面占了非常重要的一个部分。它是一种大文化，这种文化的历史是非常悠久的，传统是非常深厚的，表现形式是非常多样的，所以这种文化符号就成为了我们中华民族凝聚力的一个象征，这点我们大家在过春节的时候能够充分体会到。

　　无论是在我们国内，还是在国外，摩登3注册凡是有华人在的地方都要过春节。这是为什么？这是因为这种文化对我们的影响太深了。这种文化是农耕时代的产物，是在几千年农业发展的基础上形成的观念。春节文化有她的主题，这个主题是风调雨顺、五谷丰登，是一种和平的、和谐的希望。我们生活在农业社会里面，农业的兴旺发达对一个社会的发展太重要了，尤其在衣食住行的方面更为重要。所以在农业社会基础上形成的这种观念，给春节文化打上了一个非常深刻的烙印。

　　过去我们在农业社会里面讲究一个春祈秋报，春天的时候要祈祷，到了秋天就要报答。过去在农村里面，一般在秋天的时候，粮食丰收了要唱秋报，要请一台大戏来演一演，这是表现对丰收的报答的一种心情。

　　我们将春节作为一种“文化符号”来讲，特别是在国外的时候，一到春节就会想起自己是一个中国人，所以它对我们民族性格的形成也起着很大的作用。

　　春节文化里面包含了非常丰富的内容，包括了伦理和道德的方面。春节里很重要的一个就是祭祖、请神，这是两个重要的方面。在除夕这一天，首先是要祭祖的。我们过去所谓的请神，第一个神就是祖先，把祖先请回家来一起过年，另外把其它神也一起请回家来过年。所以在春节文化里面就塑造了一个非常肃穆的气氛，大家都有一种很虔敬的心理，沉浸在节日的文化里面。

　　我们对环境的布置，除旧布新。为什么我们要大扫除，要除尘、要贴对联、贴门神、贴年画、贴窗花、吃年夜饭，这一系列地活动的里面都充满了“文化符号”。所以说春节符号的征集活动，是非常有意义的一件事情，就是我们怎么样把我们的传统文化很好地保护起来。另外，摩登3平台网址我们可以从这些传统文化里面，发现春节的元素，以及我们离不开的一些东西。我们把这些东西拿出来进行研究，从里面提炼出一些最能够表现春节文化的元素，形成一种春节文化的符号，使春节能够有一个很明显的标志性的东西，这样就可以通过春节符号把它具象化，大家看到这个符号就想起我们的春节来了。中华“春节符号”的征集活动是一件非常有意义的事情，特别是对我们的年轻人来讲，认识中国的春节文化在思想文化生活里面占了一个什么样的位置。

　　在中国节日文化里面，春节是最大的一个文化。为什么说春节文化是一种大文化，大到什么程度，丰富到什么程度，这个需要我们亲身来体验。大家都能够体会到我们春节的春运，为什么会有春运呢？什么使得大家千里迢迢，甚至不远万里赶回家来过年？这就是春节文化的感召力。

　　大家创造这种文化，就是为了享受它。我们创造春节文化的目的，就是享受这种春节文化。每一个人，都能够在这种文化氛围里面获得自己的文化营养和精神补充。这种文化影响了一代一代的人，特别是对小孩儿的影响，对年轻人的影响，甚至是对老年人的影响都很大。春节文化的教育意义是包含在每一个细节里面的，成人是这种文化的实践者，因为成人已经从小接受了这种文化，那么反过来讲，他在做这件事情的时候，又在影响着下一代。所以说中国的传统文化不会断代，不会戛然而止。

　　年味儿淡了，没意思了，这是近年来大家都在讨论的事情。实际上不是这样的，可能我们所了解到的只是我们所体会到的一些事情。 如果从整体的春节文化来看，首先我们看到的是春运，不但我们有春运，韩国也有春运，日本把春节移到了元旦，但是春节的内容没有变。春节变化比较大的是城市，农村的变化相对要小一些，所以过年如果要寻找年味儿的话，还是到农村去。但是无论怎么样变化，我们的春节都是一种对家人的怀念，对祖先的怀念，对各种神灵的崇拜。年味儿淡了，是因为信仰缺失了，过去我们敬畏神灵，信仰祖先，现在这种信仰的观念淡薄下来了，所以我们失去了这样的一个精神支柱。

　　春节文化里面有很多东西是我们需要继承的，春节文化有很浓的道德、伦理的教化作用。一个人通过这种文化的熏陶，提高自身的修养，这叫修身。通过春节文化或其他的文化形式，可以把一个家庭治理得非常好，家和万事兴，这就叫齐家。修身齐家才能治国平天下。

　　我们应该珍惜这种创作，珍惜这种传统。不要因为变化丢掉传统。今天我们保护非物质文化遗产，我们从非物质文化遗产里面，提炼出许多元素来。这些元素能够表达春节文化方面的含义和它形式上的特色，摩登3注册1960构成一种新的符号，用这样一种方式，做一种标志，这样使我们的春节文化在认识上更具象化。春节符号是一个工作量非常庞大的系统工作，这么丰富的文化，怎么来提炼这些符号，怎么样通过艺术的表达来形成一个符号，怎么样更进一步来推进春节文化的保护，都是我们需要思考的。

　　推动春节符号的征集活动，一方面是要宣传春节文化，另一方面我们要把春节文化的传承做得更好。通过一些经济活动去集思广益，使我们的春节文化形成一个特色鲜明的符号文化，这对我们保护春节文化是一件很有意义的活动。

　　“年”的形成历史，能追溯到很久远。最早的时候，春节是和祭祀习俗联系在一起的，这一年丰收了，首先要祭祀神灵。在春秋战国的立法中，各个国家的立法不同，过年的日期也就不同，我们现在用的是夏历。从汉代开始，是我们春节文化开始定型的一个时期。到了辛亥革命以后，用公元历，本来我们的春节叫元旦，辛亥革命以后，把我们公元一月一号叫做元旦，把原来的元旦改为春节，春节就是这样来的。

　　这个年的写法就是上面一个人，下面一个谷穗儿，这就是年。庄稼成熟一次叫一年，它是一个循环的过程。丰收了，我们就要去做一个祭祀。

　　在这样丰富的春节文化元素里面，怎么提炼出具有代表性的，又符合我们春节文化特点的元素来进行组合，这是一个难点。可能在我们的应征者中，年轻人比较多。我希望有研究春节文化的学者和这些年轻的艺术家们相互沟通，提出一些理念上的东西，供这些设计者来参考。

　　在这些艺术家里，要重视老艺术家，因为他们对年俗的理解是非常深厚的，同时他们又有非常深厚的艺术功底。怎么能使春节符号成为一种和谐的、舒服的，既有传统又有现代的符号，是需要我们去思考的。

　　春节符号产生之后，可以形成一系列的产品，必须要推向市场，一定要使其走向生活。我们提炼出来的春节元素配合着春节符号，并形成系列产品。通过这些东西，普及我们的春节文化。通过这些文化产品，使春节文化深入人心。

摩登3 《Q78841982》据意大利欧联通讯社报道，为了弘扬中华传统文化，普及诗书画艺术基础知识。由意大利中华诗书画艺术联合会举办的中华书画诗词大讲堂日前在罗马帝苑宾馆举行。来自意大利各地的30多名中国书画诗词爱好者应邀来到艺术大讲堂，认真听取了客座讲师们对中国书画诗词艺术的感悟。

　　课后，前来听课的华人和意大利书画诗词爱好者们对大讲堂的举办寄予了高度赞誉。大家对这场富有针对性、实用性的艺术大讲堂感触颇深，称赞意大利中华诗书画艺术联合会举办的艺术大讲堂，摩登3注册不仅带来了意大利中华书画诗词热，也必将为推广普及中华诗词书画发挥更加积极的作用。

　　旅意华人书法家肖德权、诗词家齐天、画家徐建清三位老师在意大利华人书画、诗词界享有很高的声誉，他们在课堂上分别以自身对中华书画诗词艺术的探索和人生经历，讲述了中华书画、诗词的艺术之美，对如何学好中华书画、诗词进行了概括性解说。华人书法家肖德权还现场泼墨，摩登3平台网址赠予书画诗词爱好者练好中国书画之秘诀――“勤学苦练”。

　　意大利中华诗书画艺术联合会成于2013年，由年逾八旬的华人书法家潘仲骞担任会长。该会成立后，曾多次组织意大利华人艺术界精英赴佛罗伦萨、米兰、法国等地进行中国书画展览。该会执行会长金冠军曾在世界华人书画大赛中多次获奖，其作品被很多西方政要收藏，摩登3注册1960是目前唯一被圣马力诺国家博物馆收藏作品的华人书法家。

摩登3注册开户 《Q78841982》报道，由旧金山湾区新老侨团成员组成的硅谷(中国)国庆委员会8月21日在纽华克(Newark)召开新闻发布会，摩登3共同商议10月1日中国国庆节期间的活动安排。北加州中国和平统一促进会、北加州河北同乡会、河南同乡会、齐鲁会馆以及东北同乡会等众多侨团均派员出席。美国中华妇女联合会会长何孔华主持新闻发布会。

　　何孔华说：“无论是老侨还是新移民，都对祖籍国有着深深的眷恋，爱国之情是我们聚集在此的原因之一。2014年的‘中国之夜’晚会恰逢中华人民共和国成立65周年、中美建交35周年两个重要纪念日，届时来自旧金山湾区、全美各地以及中国共300多名演员将为湾区各界奉献出一场精彩的演出。”何孔华一一介绍硅谷国庆委员会成员，其中不乏旧金山湾区本地华裔歌唱家、音乐家，何孔华说：“这台晚会的演员都在中国久负盛名，如今，摩登3注册能够看到他们共同演出是我们的幸运。”

　　参加新闻发布会的还有很多南湾侨界代表。何孔华说：“希望各个社团的朋友们一如既往地支持硅谷国庆委员会，支持我们的晚会。‘中国之夜’已经成为一个品牌，拥有相当的号召力，相信今年的晚会一定会再创佳绩。”

　　2014年“中国之夜”晚会将在中国国庆期间举办，摩登3平台网址旧金山湾区的舞蹈、话剧、美声等领域的艺术家和华裔社团也将奉献精彩的节目。

摩登3注册1960 《Q78841982》成都迎来一件大事。2016年第三次G20财长和央行行长会于7月23日至24日在成都举行，来自G20成员和受邀嘉宾国的财长和央行行长以及世界银行、国际货币基金组织(IMF)、经合组织(OECD)等国际机构的负责人将聚集一堂，共商世界经济发展大计。

四川交子，将亮相G20。世界上最早使用的纸币——交子的图案，摩登3注册开户被印制成一套书签，送给各国嘉宾。这跨越千年的金融凭证见证了四川人和四川自古以来拥有的强大创造力和经济活力。

这一留存于典籍记载的凭证，留给后世怎样的时代密码?从与金融学家和巴蜀学者的对话中，已经散失的交子，重又变得清晰。

商业繁荣催生交子

故事还要从唐朝讲起。唐朝时的商业城市，以扬州和益州(成都)为两个中心。安史之乱以后，北方经济地位下降，扬州、成都成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过了长安、洛阳。所以有“天下之盛，扬为首”的说法，成都物产富饶，所以当时谚语称“扬一益二”，用现在的话来说，就是“第二城”。然而，交子的诞生还要往后推两百年。

7月20日，随着巴蜀学者谭继和的讲述，交子为何在四川诞生，这个疑问得以轻松解开。从唐末开始，双流成为成都的造纸中心，谭继和告诉记者，“这在元代的《签纸谱》中有记载”。宋代，民间造纸业进一步发展，摩登3作坊遍布全国各地，尤以四川双流中和场一带生产的楮纸名闻天下。在谭继和看来，对后来交子的诞生起决定作用的是外部因素——当时商品经济的繁荣、造纸术发达的支撑、雕版印刷术的推动，以及四川人的智慧。

据史料记载，北宋初年，宋太祖赵匡胤为战争筹款，将四川铸造的大批铜钱调运出川，使得川蜀铜钱奇缺。因此民间交易多用铁钱，携带成了一个大问题。铁钱的价值与铜钱比，基本上是1∶10的比率。同样一桩买卖，使用铁钱交易，其个数要比铜钱多数倍，清点、保存、运输上的负担难以承受。当时买一匹布，需要铁钱约两万文，重达500斤，不得不用车来装载。

商人要来川做生意，四川商人要出川交易，都必须携带沉甸甸的大量钱币，千辛万苦地奔走在崎岖险峻的蜀道上，长久下去似乎不是办法。于是，聪明的四川人有了办法。大约在公元11世纪，成都地区第一次出现了“交子铺”，一种用楮纸刻印的票据——交子也由此产生。交子用雕版印刷，版画图案精美，三色套印，上有密码、图案、图章等印记。

四川当年到底在造些什么，摩登3注册引来全国商人趋之若鹜，从而让交子应运而生呢?

西南财大经济学院前执行院长刘方健教授向记者介绍，蜀锦、蜀绣、纸张、布匹、农耕铁器、川酒、川茶、盐……使得当时的贸易十分繁荣。

记者听到这些甚至略觉“穿越”——这些千年前在市场上交易的商品，至今依然在全国市场上流行着。四川的工匠将这些手艺代代相传，可以说是当年的工匠精神创造出了各种颇受市场欢迎的产品，让商人翻山越岭也要入蜀采购。

需要倒给“手续费”的“存折”

最初的交子铺，是代客商保管钱币的店铺。客商将自己的大量金属钱币存入交子铺中，交子铺则写给客商一张票据作为凭证，这张票据就是“交子”。

这种流通于民间的纸券，虽然也使用印信做记号，并有暗号题写，但由于分散发行、缺乏信用，印制十分简单，很难达到防伪的目的，冒领之事时有发生。此后，一些富商联合起来，以他们的财产作为信用保证，正式发行了“私交子”。“私交子”用红、黑两种颜色印刷，以复杂的图案和秘密记号来达到防伪的目的。客户向交子铺交纳现钱，交子铺将钱的数量手工填写在纸券上发给客户。这种书写面额的“交子”，在当时有点“存折”的味道，成为提取铜钱的佐证。“这可是顾客倒给利息的‘银行’。”谭继和说，客商可以随时凭交子到铺里提取铜钱，但需要支付约3%的保管费。“比起随身携带很重的铜钱，3%的倒贴‘利息’让人很容易接受，商人们都乐意掏腰包。”

四川民风淳朴，当时的交子铺信誉普遍较好。后来，一些商人发现，在购买货物的时候，不必每次都拿着交子去铺里提钱，再把现钱支付给对方，而只需直接将自己的一定数额的交子票据交给对方就行了。卖方拿到交子票据，既可以随时去铺子提钱，也可以把交子用作自己购货时的支付手段。这样一来，交子在市场中开始流通。

交子铺的经营者发现，顾客并不像以前一样拿到交子就立即进行兑换，因此交子铺可以在只有10万钱币的情况下发行价值几十万钱币的交子。交子铺也由原来的替商人保管钱币出具凭证，演变成为市场提供流通的纸质货币符号。

早在宋代就有防伪“水印”

官方印制、统一发行、防伪方式……一系列的举措表明相对完善的国家纸币发行机制，在公元11世纪的宋朝已经出现了，比欧洲使用纸币早几百年。

当时的交子用纸多取自民间，因此非常容易伪造。随着交子的大量发行，伪造现象日益严重。公元1005年，益州知州张咏对交子铺进行了严厉整顿，剔除劣迹斑斑的奸商和大多数实力不足的中小经营者，转而由16家有实力、有信誉的富商联营交子铺。于是，“私交子”演变成“官交子”，成了全世界最早获得政府认可的纸币。到了公元1023年，朝廷设置了“益州交子务”，并派员担任监官，主持交子的发行。次年，交子成为北宋在川陕一带的法定货币。

宋熙宁元年(公元1068年)，监官戴蒙在成都设立了“抄纸院”，由官方设厂生产印造交子用的专用纸张，这是宋朝政府建造的第一家纸币专用生产厂，双流因广栽构树，成为“印钞厂”的主要供货方。后来，宋朝政府把交子改为“钱引”，将管理纸钞的机关也改称为“钱引务”。据研究交子的重要文献《楮币谱》记载：“所铸印凡六，曰敕字、曰大料、曰年限、曰背印，皆以墨;曰青面，以蓝;曰红团，以朱。六印皆饰以花纹，红团、背印则以故事，如王祥孝感、跃鲤飞雀、诸葛武侯、木牛流马……”意思是，钱引以三种彩色套印制成，印有木牛流马等各种内容，民间不易伪造，从而大大地提高了纸币的防伪性能。

交子的“印钞厂”在哪里

经过千年，公众依然保持浓厚的兴趣，探寻交子的诞生和它携带的密码。

过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”

但是有货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已近千年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。

也有学者查阅到《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员;掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”

这段话似乎说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了千年，成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢?后来，又有学者进一步考证，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门通锦桥侧。

交子的“印钞厂”到底在哪里?几乎已无确切考证的可能。对于历史爱好者和公众来说，这一直是一个有意思的问题。而在金融史的研究者看来，更重要的是，还原四川交子在中国货币史和世界金融史上的地位。

摩登3平台网址 《Q78841982》高亢的歌声，中国侨联“亲情中华”艺术团走进东南亚，在印度尼西亚的表演圆满落幕。艺术团随后还将赴马来西亚和柬埔寨两国的亚庇、吴哥窟、金边等地方演出。

过去的7天，艺术团在印尼泗水、巴厘岛，摩登3注册1960以及雅加达为当地的华侨华人献上了精彩的表演。艺术团所到之地得到了当地华社的热情款待，他们不仅积极租用场地、组织当地的华族同胞，也有社团专门成立演出筹委会调动志愿者来保障演出圆满成功。华族同胞黄建辉在看完节目后感慨：“我们不仅听到了乡音，更体会到了浓浓的乡情。”

家乡的艺术家来了

当地时间8月15日晚上7时，印尼泗水香格里拉宴会厅里，中国侨联“亲情中华・欢聚泗水”文艺晚会正在上演。这一天仿佛是泗水的节日，演出7时开始，但观众从5时多就陆续抵达演出场地，有六七十岁的老人相互搀扶而来，有一家几代人共同出席，也有不少热爱中华文化的印尼友人慕名而来。

晚会由“金唢呐”候彦秋吹奏的歌曲《欢庆》开场，欢快的曲调和高超的技艺一开场就抓住了观众的心；吉尼斯世界纪录创造者金琳琳表演的《动感呼啦圈》，100多个呼啦圈同时旋转让观众为之惊呼；蒙古族歌手包连锁演奏的《天堂》、青年歌手周旋演唱的《茉莉花》、著名歌唱家尤泓斐演唱的《我和我的祖国》都将华族同胞们的思绪带回祖国；杂技表演艺术家袁飞和孟宛青表演的《肩上芭蕾》让现场观众大饱眼福，每当空中芭蕾跳起，观众都会发出惊叹声，中国杂技艺术的独特魅力在此显现无遗。整场演出精彩纷呈，摩登3注册开户全场气氛高潮迭起、掌声不断。

同样的场景，17日在巴厘岛、20日在雅加达再次上演。针对印尼有大约400万祖籍福建的乡亲，艺术团准备了特别的节目。由福建省泉州市木偶剧团的演员陈应鸿表演的提线木偶戏《小沙弥下山》，一出场便给观众带来了惊喜。浓浓的闽南乡音，风趣诙谐的桥段，以及提线木偶那惟妙惟肖的表情都让观众忍俊不禁。而福建省晋江市高甲柯派表演艺术中心表演的高甲戏《公孙答“三字经”》更是让祖籍福建的乡亲感受到了家乡的乡土气息。

印尼方面为了表达对代表团的欢迎，也同台表演富有当地风情的大型舞乐。在泗水，爷孙两代华族同胞共同用中文演唱《感恩》，使整个演出烘托出一片祥和的欢聚气氛，同时也寓意着中华文化在印尼得到传承。最令人意想不到的是，在巴厘岛的演出现场，当巴厘省省长芒库・帕斯蒂卡禁不住现场热烈的气氛，情不自禁地携夫人一道上台与陈俊华共同用中文演唱《月亮代表我的心》。“你问我爱你有多深，我爱你有几分……”引起全场欢呼，摩登3把晚会推向高潮。

血脉情亲割不断

激情的互动，拉近了艺术团与当地华侨华人的距离，这些华族同胞中的文艺爱好者更是喜悦之情溢于言表，都是六七十岁的老人家了，遇到熟悉的歌曲，他们一会儿大声跟唱，一会儿拿起手机拍照留言，“我在电视晚会上见过他！”当著名歌唱家魏金栋出场时，不少老人激动地叫了起来，“发烧”度不亚于年轻粉丝。

与其他国家有些不同，这里的华族同胞其实也是“土生土长”的印尼本地人，从祖辈漂洋过海来到印尼，大多已经是第二代、第三代华侨了。尽管如此，听到来自祖国的歌声仍激动不已。当《我和我的祖国》歌声响起的时候，有些耄耋老人甚至激动得热泪盈眶。演出结束后，还有不少观众围着演员拍照留念。当地侨民希望“亲情中华”艺术团能多来印尼，让更多华裔青年也受到祖国文化的熏陶，虽然与祖国隔山隔水，相隔万里，但是永远不要隔断乡情。

“我们送去的不仅是一台精彩的演出，更重要的是表达祖籍国对海外乡亲牵挂和祖国亲人的祝福。”中国侨联文化交流部部长陈迈如是说。

摩登3平台网址 《Q78841982》报道，8月17日，在华盛顿大学IMA体育馆和中国城亚洲资源中心分别举行了2014西雅图国际武术节和西雅图武术大会，吸引了各族裔武术爱好者参赛和表演。参赛内容分为太极、功夫、武术三大类，其中功夫和武术比赛又按照年龄分为幼儿组、少年组、青年组、成人组和老年组。

武术表演可谓名家荟萃。西北武术学校李天媛和杨国宏教练表演了剑术；国际武术馆区伟明及弟子表演了蔡李佛拳“小梅花”；中国武术太极学院国际级武术A等裁判洪一姣师傅表演了太极推手；有着50年中国功夫经验的朱碧生表演了太极扇；西雅图少林功夫学院的少林寺武僧周磊表演了少林功夫；俄勒冈州西北中国拳学会邹国华表演了竹林寺螳螂拳；摩登3注册开户蔡李佛第6代传人麦显辉表演了蔡李佛小平拳。

国际知名武术名家梁守渝也光临现场，摩登3注册1960他创办的梁守渝武术太极气功学院为观众带来了八极拳和六合八法的精彩表演。武术节主办方将接收到的捐款全部赠送给儿童医院和健安疗养院。健安疗养院行政总监温恩德向参与活动的大师和师傅颁发了感谢状。

由梁文辉及西北功夫主持的西雅图武术大会在中国城亚洲资源中心。西雅图当地及加州武术人士向现场观众献上了太极拳、跆拳道、越武道、空手道、柔道、剑道、合气道、菲律宾魔杖、本地UFC、MMA等不同的武术表演。著名的传奇柔道冠军Bob Wall也来到现场助威。他曾与李小龙拍过三部电影，包括《龙虎争斗》等名片。一名菲律宾裔女粉丝称，在一天时间内看到中国、菲律宾、越南等族裔不同风格的武术表演，真的是太激动了，摩登3他们的演出非常精彩。