摩登3注册1960 《Q78841982》清光绪五年，一个来自中国广东的乡村孩子远赴加拿大英属哥伦比亚省，到了梦想中的“金山”。在异乡，他和他的同胞们被称为“猪仔”，他们在那片土地上或屈辱地死去，摩登3注册开户或为了生存坚毅地拼搏着。海外华人作家张翎的长篇小说《金山》讲述的就是这样的故事。

海外华人题材是众多华文文学作品表现的重要题材之一。华文文学通过展示时代变迁中的海外华侨华人的人生百态，刻画出一个独特的群体。如今，华文文学对这个群体的描述已经不仅仅是单纯的抒发“思乡”情怀，而转向体现“流散”背后的身份认同和生存状态。

11月18日至20日，首届世界华文文学大会将在广州举办，来自海外各国的华文作家也将齐聚一堂。这些华文作家作为生活在异域他乡的华侨华人，同时又用手中的笔雕刻华人的生活，其人其文都将使海外华人群体受到世界文学界乃至各国主流社会的关注和理解。

对于读者而言，无论是否曾于彼时到达彼地，华文文学作品都以其文字的魅力和特质，让读者深切感受到华侨华人的移民历史，摩登3看到新老移民在“流散”过程中生存状态的变化，从而被一个个真切的、同时经过文学加工的华人“流散”故事感动着。

上世纪五六十年代，从小跟随父母由大陆到台湾的牟天磊在“留美热”中到美国，但经过奋斗所得到的一切并不能带给他心灵的寄托，他找不到他的根。这是旅美华人作家於梨华创作的小说《又见棕榈，又见棕榈》展现的留美学生的人生轨迹。在这部堪称“留学生文学”代表作的小说中，於梨华为读者深刻描绘了在特定的时代和背景下，飘泊海外的中国人苦苦寻根的寂寞、苦闷与彷徨，带给“流散”的华人以强烈的共鸣。

到了上世纪80年代，一批新移民来到美国，他们面对着生活的压力，在事业与情感中徘徊、沉浮。“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂。如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”30年前，这句话曾红遍了中国的大街小巷。曹桂林在《北京人在纽约》中全景式展现了那个时代中国人在美国“流散”的生存状态，折射出东西文化的巨大差异。

进入21世纪，为了追求物质生活，中国女人徐晚江和丈夫离婚并嫁到大洋彼岸。然而，她发现自己内心深处爱的依然是前夫。于是，摩登3注册十年间，前夫和孩子来到她的身边，她在两个家庭中煎熬着。在被称为“21世纪《雷雨》”的《花儿与少年》中，严歌苓严苛又锐利地描绘出部分新移民在物质与精神的漩涡中挣扎的状态。

中国世界华文文学学会理事钱超英曾表示，“流散文学展现人在其生活世界、在多种不同的社会文化条件的变迁之中所经历的身份变化与精神波澜”。华文文学的发展始终跟随着时代的步伐，从其展现的海外华人的“流散”人生中，可以看到孤独的悲观、迷茫，也能感受到勇敢面对、正视并解决困难的正能量。

以“语言寻根、文学铸魂”为宗旨的首届世界华文文学大会即将拉开大幕，华文文学已越来越进入世人的视野，其所展现的文学力量将给予海外游子更多的心理共鸣，为华侨华人表达身份认同搭建平台。

摩登3注册1960 《Q78841982》6月29日电 据新加坡《联合早报》报道，南洋爱乐华乐团是新加坡本地新兴华乐团体，团员们从学校的课外活动开始，对华乐产生浓厚的兴趣。如今的他们虽已毕业就业，却利用业余时间继续练习华乐。首场演奏会“心声·新生”讲述的正是这群年轻人对于华乐的热爱。

南洋爱乐华乐团的团员多是南洋理工学院华乐团的毕业校友。自2003年指挥郑景文接手以来，南洋理工学院华乐团的人数从8人扩展至如今的150人，摩登3注册开户秘诀在于他们尝试用传统华族乐器演奏Kpop、Billboard等脍炙人口的现代流行歌曲，在新加坡本地的年轻观众中引起热烈反响。

不同于之前的流行乐演奏风格，乐团此次将在“心声·新生”演奏会上回归传统华乐演奏。对此总务郑凯文说：“我们之前一直尝试流行音乐，摩登3注册但这次选择传统华乐，希望从原点重新开始，让观众听到我们热爱华乐的心声。”

此次演奏会的曲目包括《滇西土风》第一乐章《阿瓦山》、二胡协奏《燕子》、双笛协奏《黄土情》及著名作曲家刘长远创作的《龙跃东方》等。

摩登3注册 《Q78841982》报道，近日，由中英功夫协会、伦敦普通话简体字中文学校、英国中华传统文化研究院以及多家文化社团联合举办的“如何在海外弘扬中华传统文化的新思路研讨会”在伦敦中国城举办。

中英功夫协会会长林存国首先对各位与会人士致谢。据他介绍，作为国际功夫联合会的下属机构，摩登3平台网址中英功夫联合会于2015年正式落户英国，并计划将于明年建成自己的武术活动专属场地，推动海外中华武术文化的发展。

中国驻英国大使馆侨务参赞卢海田在讲话中指出，摩登3注册1960随着中国经济地位的提升亟待树立与之相匹配的软实力，而博大精深的中华传统文化则是向世界介绍中国的宝贵财富。

国际功夫联合会主席傅彪在致辞中指出：摩登3注册开户“中华武术是艺术与美学的完美结合并也已成为在海外弘扬传统文化的一张新名片。”他从思想、文化、精神三个层面透彻分析了中国功夫的内涵与外延。在回顾其早年创办武校的种种经历，他鼓励在场的创业人士要勇往直前，不懈追求。

来自英国文化、教育、商业、媒体等各界人士逾30多位嘉宾出席了当天的活动。

摩登3注册开户 《Q78841982》6月13日电 据马来西亚《南洋商报》报道，第33届马来西亚“全国华人文化节”首站率先在马来西亚巴生火炬传薪，来自28个会馆、社团及8所华校共4000人参与了薪火传承，以传遍雪州弘扬中华文化。

本届文化节以“承先启后·多元共生”为主题，由吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂、巴生县区联委会主办，摩登3马来西亚黄氏登进家族促进会承办。

当地时间12日清晨6时起，火炬行团队已从巴生福建会馆出发，传递火炬到黄氏登进大厦后点燃火炬并鸣笛，并在巴生皇城体育馆燃放烟花庆祝。

认识社区文化精神

各社团领袖途径巴生各会馆及学校传送火炬，近13公里路程的火炬行，带动了周边参与的社区民众认识巴生的社区特色与文化精神。

其中，约6公里的趣跑活动也同步在巴生皇城体育馆进行，并在隆雪华堂会长拿督翁清玉见证下，由雪州高级行政议员拿督邓章钦为火炬行主持开幕仪式。

邓章钦指出，薪火传承有助马来西亚人民了解中华传统文化的重要性。

翁清玉说，摩登3注册第33届全国华人文化节在巴生站展开火炬行，有10个地区将陆续进行火炬传递，直至9月24日在独立广场举办中华文化大汇演，预计将有超过万人参与该盛宴。

他说，火炬行始于1989年第6届全国华人文化节，文化节圣火肩负弘扬文化、促进族群交流、联系带动县区华团的使命，摩登3平台网址结合地方团体和学校带动地方文化活动，包括高桩舞狮、划龙舟、民族服装展示及文化大汇演等节目。

他希望，以此鼓励在马来西亚生活的华人自强不息，让中华传统文化扎根本土并放眼世界精神，薪火代代相传。

摩登3注册1960 《Q78841982》6月12日电 据新加坡《联合早报》报道，新加坡当地华人乐社“陶融儒乐社”将于近日推出潮剧《青云记》，庆祝该乐社在新加坡成立85周年。该剧演员阵容不俗，且特邀了中国福建省东山县潮剧团团长林荣金任导演。

　　据悉，“陶融儒乐社”成立于1931年，摩登3注册开户是新加坡最老的潮剧及潮乐社团，也是新加坡硕果仅存的业余潮剧乐队。乐社当年由18位旅新的爱好潮乐人士倡议成立，目的是在海外弘扬中华国粹的潮乐艺术。如今，八十多年过去，在好几代人的努力下，“陶融儒乐社”已经成为新加坡著名的潮乐社团，并多次参加新加坡的各项盛大文化活动，以精湛的艺术，摩登3让更多的人们感受到中华传统艺术的魅力。至今，“陶融儒乐社”已在新加坡呈献了300多场潮剧表演，还有多场潮乐演出。

　　除了以《青云记》作为足本大戏，摩登3注册广东潮剧院受邀来访新加坡，并将以两个折子小戏为“陶融儒乐社”庆祝。

摩登3平台网址 《Q78841982》6月6日电 据新加坡《联合早报》报道，潮州铁支木偶的技艺早年从中国传至新加坡，进入上世纪80年代后开始日渐式微。近10年来，新加坡不同文化和艺术团体以不同形式，为这个传统戏开创了一片新天地。

　　先民到南洋谋生，摩登3注册1960同时将故乡的娱乐与技艺传播到南洋各地。木偶戏是曾在新加坡风靡一时的戏种之一。

　　新加坡早期流行的木偶戏有福建布袋戏、兴化提线木偶、海南杖头木偶、潮州铁支木偶与纸影戏，以及皮影戏等。

　　马来西亚的槟城、吉兰丹等地都有类似新加坡的戏班。相比之下，木偶戏在槟城的发展跟新加坡颇为相像，吉兰丹则融合了泰国与峇峇的特色，自成一格。

　　由于新加坡华人很大比例是福建和潮州侨胞，因此布袋戏、提线木偶和铁支木偶戏远较杖头木偶戏流行。其中，成立了近百年的“新赛宝丰班潮音”是活跃的潮州提线木偶戏班之一。

　　上世纪70年代的新加坡全面工业化，欣欣向荣之下，木偶戏班也度过了风光岁月。以“新赛宝丰班潮音”戏班为例，摩登3注册开户单靠木偶戏表演就可养活妻儿。可惜好景不常，上世纪80年代歌台崛起，成为一股新兴力量，传统演艺迅速走下坡路，从一个月连续演出十多天到一整年演出不足十场。木偶戏班还面临另一个困境：木偶不会老，讲方言的一代则逐渐老了。年轻一代不懂方言，加大了传承的难度，使得木偶戏发展情况更加每况愈下。

　　面对木偶戏发展困境，新加坡华人纷纷为传承传统出自己的一份力。2014年，新加坡华乐团通过“阿德下南洋系列之街戏风情”介绍了木偶戏。2015年，新加坡国家博物馆举办了有关铁支木偶的讲座。这些都是为了提高公众对传统艺术的认识，为传承这个传统戏种尽的一份力。

　　新加坡本地木偶剧团“猴纸剧坊”正迈入第八个年头，创业者何家伟是广东人，却传承了潮州铁支木偶的技艺。鉴于木偶颇沉重，把玩起来相当费力，何家伟和他的同伴们就想到一个改良的方法，摩登3即将铁支衔接到手肘而不是手腕。铁支比较短，运作起来就轻便多了。他们希望通过结合木偶、传统戏曲、现代音乐剧等不同元素，为这个传统戏种开创一片新天地。

摩登3平台网址 《Q78841982》5月5日，CNN刊文《美国人眼中的中国文化》，报道了纽约大都会艺术博物馆“中国：镜花水月”服装展。其中最引人注目的是，原本用来展示早期中国佛教艺术的阿瑟·赛克勒展厅动用了元代的真品巨幅壁画《药师佛会图》等为背景，展出了各国设计师以中国风为灵感创作的时装作品。

英国《卫报》在展前就质疑，摩登3注册1960仅仅将金色华服和中国古代佛教艺术摆放在一起，实在不足以让人感受到佛家的慈悲和智慧。这样简单粗暴的诠释或许只是一种误导的中国风。

相比于被拍砖的大都会博物馆，旅法华人艺术家马泽霖以“佛”为主题的绘画、雕塑展就简单、清新得多了。

据法国媒体报道，马泽霖日前在法国巴黎香街附近的一家画廊举办了个人作品展，展出了他游学巴黎期间创作的以“佛”为主题的作品，包括水墨佛像、油彩和丙烯佛像在内共计60余件。马泽霖将中国佛教文化、水墨艺术与西方的油画、水彩艺术相融合，希望让中法的观众都能够从画作中感受到佛法的真诚、简单、克己、大度与安宁。开幕式当天，其中最大作品“五面佛”等5幅画作就被艺术机构收藏。

除了宗教的主题，华人艺术家还尝试用中西合璧的方式把中国古典文学传递海外。

比如旅居法国的华人艺术家李芳芳为法文版《西游记》配的工笔画插图。她把中国神话故事用法国石版画的形式印刷在纯棉纸上，将中国工笔技法与西方的透视和色彩结合起来。这对于两国的观众来说都会有熟悉感，容易接受。她曾说：“像这些荷花、石头、牡丹、竹子、鲤鱼，摩登3注册开户都是非常中国的元素。我把它们画出来，法国人也会感受到其中的含义，这些中国特色的意象也渐渐被他们了解、熟知。”

就像华人作家严歌苓所说，摩登3我们认为自己在讲一些很生动的话题，但别人却听不懂，这便是语言的不可译性。即便外国人越来越愿意运用中国风，但如果没有合适的人讲清楚中国味道，结果也是跑偏的。或许这些旅外华人艺术家的双重文化背景，会让他们成为中国风最合适、有分寸的描绘者、传播者。

摩登3注册 《Q78841982》5月12日电 据美国《侨报》报道，由美国加大伯克利分校、中国社科院文学所、中国世界华文文学会及南开大学主办，由美国华文文艺界协会、红杉林杂志社、北美洛杉矶作家协会、加拿大华裔作家协会和加拿大文化历史学会联办的“跨越太平洋——北美华人文学国际论坛，5月11日在旧金山总图书馆大礼堂举行。中国驻旧金山总领事馆亲临道贺，伯克利分校教授王灵智、中国社科院文学所所长陆建德、南开大学学术委员会副主任陈洪教授等在场迎接，吴彤主持论坛程序。

王灵智致欢迎词时表示，北美华文文学是结合北美华人社区和美国/加拿大成一整体的。这个用中文来表达北美华人经历的文学是中国大陆、台湾、港澳文学的一部分，也是世界文学的一部分。虽然写作的文字是中文，摩登3平台网址但作品是属于世界的，是超出种族和国籍、不受地理和边界限制的。他指出，这些年来一个现象让他痛心，就是表现华人在北美工作、生活的文学作品分英文创作和中文创作，并且两者之间没有交集，文学评论亦是如此，这样就不能促进比较文学发展，局促了创作空间。他希望日后的论坛能由英文写作和中文写作的华裔文学人士共同举办、参与，把北美华文创作提高到一个新的水平。

罗林泉致贺词时，首先代表旧金山总领馆对论坛的召开表示由衷的祝贺。他说，海外华人文学是中国现当代文学的重要组成部分之一，在近百年的海外华人作家历史中涌现过林语堂、梁实秋这样的文学大师，和林海音、郁达夫、白先勇、陈若曦等无数现当代中国文学栋?拧Ｋ？赋觯？Ｍ饣？宋难Р唤稣故咀胖泄？泼裨诤Ｍ馍？？沙ぃ？？ι⒁兜睦？罚？耐凶藕Ｍ饣？硕怨氏缥薹ǜ疃系纳钋椋？参？泄？？诿裰谏笫幼陨砦幕？⒎叛酆Ｍ馓峁┮桓鋈？率咏恰Ｋ？硎荆？缙谥泄？泼裨诰山鹕教焓沟阂泼窬辛羲？那缴狭粝率？偈妆ズ？？岬氖？？？庑┦？骷仁呛Ｍ饣？宋难У某？危？彩窍执？Ｍ饣？宋难У牧榛辍４舜巍氨泵阑？宋难Ч？事厶场痹诰山鹕秸倏？？Ω檬且淮伟倌昊赝？难案？？谩?/p>

陆建德指出，文学领域一个重要的观念就是要跨越边界。中国当代文学作家，特别是在海外的华文创作人士，更应该有多种语言的能力。他表示，中国现当代文学之初和世界文学有很密切联系，早期的作家如鲁迅先生，他首先是翻译家，从其它语言文字中获得新的视角和灵感，促进了其文学创作。他冀望北美华人文学创作者也应该这样，从其它语言的文学作品中汲取营养，摩登3注册1960同时用其它语言创作，把北美华人的历史推向主流社会。

旧金山市长李孟贤、加州众议员丁右立、旧金山市议员和市议会同仁向论坛发来贺状，祝贺该论坛取得圆满成功。

当晚6时30分，《红杉林》杂志假座旧金山中国城康年海鲜酒家举行晚宴，庆祝该杂志创刊10周年，摩登3注册开户暨中美青少年作文大赛颁奖庆典。

摩登3注册开户 《Q78841982》新华社北京5月31日专电 “100个形式大同小异的《白雪公主》，孩子们围着跑下舞台的大灰狼起哄，60分钟的演出40分钟都在做游戏……”有人这样描述当前的儿童剧市场现状。

　　儿童节将至，带孩子去剧场过节、接受艺术熏陶成为不少家长的选择，但面对看似繁荣却充满隐忧的市场，到了该冷静反思的时候：中国儿童剧如何回归理性，用原创精品寓教于乐、攀上艺术“高峰”？

　　相互模仿甚至抄袭　“写剧本”变成“攒剧本”

　　中国儿童剧市场近年来发展迅猛，摩登3年演出量突破万场，增速在各演出门类中处于领先。火爆背后，却是鱼龙混杂、良莠不齐。业内人士指出，儿童剧的情节一般比较简单，可有些儿童剧的制作混淆了“简单”和“粗制滥造”之间的关系，觉得剧本“随便弄一弄就好”，甚至在其中传递错误的价值观。

　　沈阳的陈女士告诉记者，自己带孩子去看一部儿童剧，孩子看得热热闹闹，自己却无聊得昏昏欲睡。“我在国外看到，很多儿童剧都是一家人一起去看，孩子看场面热闹，家长看故事内涵并讲给孩子听，可咱们有的剧是把‘弱智’当‘幼稚’。”

　　“儿童剧立意、制作发生偏颇，都与剧本的薄弱有关。”在辽宁艺术研究院从事儿童剧专业创作的编剧钟一鸣看来，现在的儿童剧不是“写剧本”，而是“攒剧本”：随便套用安徒生童话、格林童话等故事模式，再加几个“喜羊羊”“光头强”等当下风靡的元素吸引眼球，故事缺乏原创性。

　　据一位剧院经理透露，目前中国儿童剧创作表演存在相互模仿甚至抄袭现象，内容也趋于同质化。“一个白雪公主，千百家剧院都在演。有的机构临时攒一个队伍，两周就排出一部戏，质量怎么能好？”

　　“伪儿童剧”充斥　“教育戏剧”怎能以功利心态对待

　　据了解，在欧美发达国家，孩子从幼儿园开始就接触并参与“教育戏剧”，在中国儿童剧虽然起步较晚，但近两年发展迅猛势头强劲。据统计，2014年全国儿童剧演出多达10377场，观众数量逾480万人，总票房为3.26亿元，同比增长24%；2015年全国儿童演出市场产值同比上升26%，增幅在各演出门类中处于领先。

　　市场火爆带来了可观的经济回报。由于儿童剧演出一般是家长带着孩子观看，假设票价为100元，三口之家就要花费300元，摩登3注册有些票价甚至超过千元。加上儿童剧风险和成本较低，一些非专业机构也加入儿童剧创作和演出行列中，质量难以保证。

　　“家长不舍得自己看话剧，但是舍得给孩子买票。所以很多人认为，现在戏剧行业不景气，唯有儿童剧可以赚钱。大家都看到这一点后，就冲着‘金钱至上’的模式来制作。”钟一鸣表示，这种“不健康”的创作状态，是导致市场混乱的根本原因。

　　著名儿童文学作家曹文轩曾直言不讳地指出，由于巨大的商业利润的诱惑，国内一些儿童文学作家把太多心思用到获得商业利润上，忘记了根本使命，忘记了儿童文学对孩子、对民族、对人类所承担的巨大责任，“这个局面需要得到调整”。

　　儿童剧市场也存在类似问题。专家指出，为儿童创作是要有责任感的，儿童剧需要“慢工出细活”，不能以功利心态对待。

　　天津市儿童艺术剧团团长王卫中表示，儿童剧不能仅仅是娱乐，它的教育功能是潜移默化的，一切以失去诗情、纯美、本真为代价的儿童剧都是伪儿童剧。“儿童剧从制作开始就要思考剧目的教育意义，从业者必须有这根弦。寓教于乐、弘扬真善美，好的儿童剧是有艺术品格的，成人也可以看。”

　　“不附庸市场，不盲目跟从，坚持为孩子创作有价值观、人生观的能让他们认识生活的高品质作品，用责任感坚守剧目质量。”北京儿童艺术剧院总经理董宁说，儿童剧事关青少年的健康成长，要做真正的人民戏剧、儿童戏剧。

　　呼唤原创　引领孩子们进入艺术殿堂

　　以美德少年为原型，讲述路边弃婴“田梦儿”跟着爷爷进城求学的经历。去年9月推出的儿童剧《田梦儿》至今已上演260余场，场场爆满。一名老师看后说：“这一场演出比我们上100堂思想教育课还要起作用。”

　　江苏省少年儿童文化艺术促进会常务副主任兼秘书长张锋认为，开发儿童剧演出市场，首先要有优秀的儿童剧目作支撑，摩登3平台网址但目前来源于生活的优秀剧目太少。“《田梦儿》讲述发生在孩子们身边的感人故事，目前演出场次一增再增。可见，贴近生活、贴近现实，好的原创剧目可以既叫座又叫好。”

　　而这样的现实主义题材原创剧目，正是当下中国儿童剧市场最欠缺的。北京丑小鸭剧团股份有限公司创始人李平说，对孩子和家长都知道的经典题材比如“白雪公主”等，在改编题材的推广营销上比较容易，好比站在巨人的肩膀上，而且孩子喜欢重复看熟悉的东西。所以原创剧推广颇不易，这是原创不足的重要原因。

　　据《田梦儿》编剧薛梅回忆，她是看着儿童剧长大的，一些经典剧目至今记忆犹新。“《宝船》《马兰花》《宋庆龄和孩子们》……我收藏的节目单摞起来有1米高，这是我最珍贵的财富。”

　　历史上经典迭出，而今天又该如何继承创新呢？

　　李平认为，坚持原创才能走出中国儿童剧自己的一片天地。如今，北京丑小鸭剧团成立10年，创作出很多孩子喜爱的原创剧目，已成功登陆新三板，社会效益和经济效益实现“双赢”。

　　“一定要了解生活，从传统中汲取营养，要有文化自信，也要对西方文化相融兼得。”在薛梅看来，创作儿童剧不但要有技术，更要有情怀。她指出，优秀的儿童剧应该引领孩子们进入艺术的殿堂，抵达高雅的境界，那里有道德之美和艺术之光。

摩登3注册1960 《Q78841982》近几年，国内电影产业呈现爆发式增长，进入黄金发展期。一部电影往往包含了一国之文化印记、价值观念，是文化传播的理想载体。但是，国产电影的海外之路走得并不顺利，成绩单并不亮眼。如今，华语电影在海外有着怎样的境遇？随着海外华人和留学生的增多，中国电影能否在海外迎来“爆发期”？探索中国文化产品的出海之路，电影是一个极具代表性的观察样本。

　　受众有限

　　华语片的海外观众以华人和留学生为主，美国观众约占15%

　　位于美国洛杉矶蒙特利公园市的AMC大西洋时代广场影院，是南加州观看华语电影的首选地，经常会与国内几乎同步上映最新的华语电影。

　　不久前，影片《北京遇上西雅图之不二情书》在国内和北美同步上映，《火锅英雄》《梦想合伙人》等仍在上映档期内的影片，也吸引了不少观众。“在美国，喜欢华语片的大多是华人观众和中国留学生，在一些中国人居住集中的地区上映华语片，会有更多票房。”全美第二大院线AMC公司首席执行官亚当·阿伦说。

　　亚当·阿伦对美国电影市场有着精准定位：“美国市场倾向动作片、喜剧片或浪漫爱情片。其中华语动作片会吸引非华人观众，摩登3注册开户至于华语的喜剧片和浪漫爱情片等，主要还是吸引华人观众。”

　　30岁出头的尼尔来自波士顿，现在在洛杉矶一家科技公司担任工程师，曾在中国学习生活过几年。因为渴望了解中国社会，他平时经常关注中国电影。“不得不承认，现在的中国电影制作水平越来越高，尤其是拍摄技术和特效等。”他说。

　　不少美国观众对于华语电影的认知还停留在以李小龙、李连杰、成龙等武打明星为符号的功夫片，在海外取得高票房的几乎都是功夫片。上世纪80年代《霍元甲》系列，到90年代的《黄飞鸿》系列，是最早在海外成功试水的华语电影，票房达2000万到3000万美元。到了2002年张艺谋执导的《英雄》，票房跃升为5000万美元。

　　据相关统计，美国平均每天上映100多部电影，卖几万、几十万美元的电影大把存在，其中也包括好莱坞电影。专门从事华语电影海外发行的华狮电影公司总裁蒋燕鸣发现，其他国家影片在美国的票房表现，与华语电影相差无几。

　　其实，看华语片的美国人也不是全然没有。“公司有过调研，观众当中有15%的美国人。其中大部分人对中国文化感兴趣，但基数实在太小。”蒋燕鸣说。

　　搭建渠道

　　与主流院线合作、更新宣发手段，持续增长的票房甚至引来当地公司垂涎

　　为了挖掘出海外华人这一潜在市场，不少公司开始试水电影海外发行。

　　较早从事海外发行的公司，大多都曾走过艰辛的耕耘之路。蒋燕鸣打了个比方：“都知道华人和中国学生有需求，但怎么把这部分观众与当地院线对接起来。就像华人早上想在洛杉矶喝一碗豆浆，我们负责做广告，让消费者知道哪里能喝到。”

　　华狮在国内先把中国制片方的放映权买下来，支付基本的保底金，再拿到买下发行放映权的国家去放映，支付当地的宣发费用。在美国，华狮与几乎所有的主流院线都有协议，盈利后双方分成。

　　刚开始很艰难，华狮交了很多学费。那时候，每部电影的票房徘徊在40万到50万美元之间，“赔钱已经习惯了，摩登3注册只不过是赔多少的问题。”蒋燕鸣说。

　　转机出现在2014年下半年，《心花怒放》一下卖了80万美元，蒋燕鸣非常吃惊。紧接着2015年票房飞跃更明显：《夏洛特烦恼》卖了130万美元，《老炮儿》140多万美元，一部超过一部，目前公司已扭亏为盈。据蒋燕鸣分析，这得益于北美华人与中国留学生群体的逐年扩增，同时也与公司不断更新宣发手段有关。

　　《火锅英雄》在洛杉矶市中心的商场里做全天候大屏幕滚动宣传，《老炮儿》在洛杉矶几条主要高速公路都做了大幅广告牌。而通过新媒体渠道，华狮也吸引了19—28岁的年轻人这一电影主流受众群。能派上用场的媒介，华狮都一一尝试。

　　一些美国当地电影公司也盯上了这块肥肉。IM Global是一家全球性电影代理公司，2014年戛纳电影节期间，他们与华谊兄弟签署了海外销售协议，负责代理华谊影片在亚洲以外地区的版权销售。公司首席执行官斯图尔特·福特表示，“华语电影在全球的市场份额将不断上升，我们希望能抢先占据这个市场。”

　　家庭娱乐也是一条不容忽视的渠道。其中的付费电视、视频点播、蓝光影碟和DVD等是很多国外家庭观影的主流形式。“在我们每年发行的30部华语电影中，大约15至20部进院线，其余直接进入家庭娱乐渠道。”美国本土发行公司灰狗扬声总裁桃瑞丝·法德勒斯赫说。

　　打破局限

　　提高讲故事能力和制作水平，中国电影急需找到功夫片外的另一张名片

　　对于未来事业拓展的途径，蒋燕鸣的心里，一半是海水，一半是火焰。

　　目前北美有35万左右的中国留学生，瞄准这个市场，建立北美大学生的华语电影放映系统，是蒋燕鸣下一步的重心：“像波士顿大学城有庞大的中国留学生群，新移民也不断涌入，如果调动起他们长期观影的习惯，这种收益便是可持续的。”不久前，就已有学校主动联系过蒋燕鸣，希望来学校放映华语电影，可最终搁置的原因是学校没有电影放映机。“电影不像戏剧、舞蹈，搭个舞台就能演，目前公司的主体收入都用来宣发，这部分成本我们根本无力负担。”蒋燕鸣说。

　　早在2013年，建立中国电影海外推广、销售、服务平台就被列入《国家文化出口重点项目目录》，随后也一直有相关课题的探讨，“不过都是精神鼓励和口头表扬，期待能有更具体的扶持。”蒋燕鸣说。

　　电影作品本身的差距也是一道短期内很难逾越的高墙。“在讲故事能力和电影制作水平上，华语电影还欠火候。”斯图尔特·福特说。

　　在北京大学艺术学院教授陈旭光看来，华语电影的核心故事不够具有普遍性：“好莱坞表达的都是最基本的价值观，不同国家的人都能理解，哪怕是借用东方元素的《功夫熊猫》，核心意思还是善良最终战胜邪恶。”

　　灰狗扬声一直在尝试点燃更多美国观众对海外电影的热情，但这条跨文化传播之路走得并不顺利：“功夫片的黄金时代正逐渐过去，但能够被外国人无障碍接受的另一张标签，我们到现在还没有找到。”该公司创始人祁德萍说。

　　作为院线方的AMC认为，发行方和电影制作公司之间还存在着渠道障碍：“比如为锁定档期需要在公映前交付影片，中方常常跟不上节奏；盗版的出现也影响了海外发行的收益。”亚当·阿伦说。

　　陈旭光认为，最好塑造一些像秦始皇、孙悟空之类西方人比较熟悉的东方形象，推广具有鲜明中国文化印记的符号，更容易让人记住。