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2020
11-20

摩登3平台网址 《Q78841982》在石家庄市区的东南方,有一个古老的村庄——塔冢,关于“塔冢”村名的来历有一个美丽的传说。

  在很早以前,塔冢的东北两面被漕河半包围着。有一年夏季,一位朝廷命官押运着从南方征集来的粮食,摩登3注册1960在经过这里的时候突然病倒。为了不误运粮时间,他决定自己上岸治病,病好后再追赶船队。然而,连日的暴风骤雨,使他的船队寸步难行,晚了四五天才到达目的地。朝廷对此非常不满,经过斡旋,朝廷宽免了他们误期的罪过,但这位得病的“命官”却再也回不去了。于是,他留在了此地。凭着“朝廷命官”的身份,他在当地和老百姓一起疏浚河道、兴修水利,发展农业,造福于民。有时他还济困救贫、仗义疏财,在当地百姓中威信很好。当他去世之后,当地老百姓把它埋葬在了漕河南岸的高坡上,还自发地给他修了一座像塔一样的高大宏伟的坟冢。据说,摩登3注册开户这座大墓的石块、石条、石板都是老百姓自发的组织起来,用独轮车到三十里以外的太行山上开采后运回来的。塔冢修成之后,当地百姓和四方来客几乎天天有人到这里焚香烧纸祭奠。为了便于人们祭奠和保护塔冢,人们便在离塔冢两公里的西南方修建了祭祀塔冢的祭坛,于是便有了塔坛(谈)村之说。

  因为墓中之人不是帝王将相,也不是什么达官贵人,他更没有取得什么功名,甚至连妻室儿女都没有,星转斗移,更朝换代,天灾人祸连绵不断,塔冢的坍塌破坏消逝也是很自然的了。

  随着时间的推移,村东、村北边的漕河渐渐淤积,变成了涓涓细流,再也不能用来运粮了。据说,后来的人们为了便于交通,就用坍塌的塔冢的石块石条石板在村东的要道上修了一座不大不小的石桥,这座石桥一直走到公社化的六十年代。后来石桥不见了,摩登3石块石条石板也不知哪里去了。有人说它又回到了塔冢里面,也有人说它早已回到太行山里了。

2020
11-20

摩登3平台网址 《Q78841982》在今天的贵州安顺一带,仍然聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。这里的人历经600年的沧桑,恪守着世代传承的明朝文化和生活习俗,形成了今天独具特色的“屯堡文化”。由屯堡人世代传承的安顺地戏属于国家级非遗项目,地戏演出时佩戴的面具,屯堡人称其为“脸子”。看过地戏的人都知道,没有脸子就演不成地戏,所以脸子是安顺屯堡地戏的核心载体。

  屯堡文化与地戏

  要弄清脸子,先要了解什么是屯堡文化、什么是地戏。

  屯堡源于明初朱元璋的“调北征南”事件。《安顺府志——风俗志》载:“屯军堡子,皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡,家人随之至黔”,“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”。在今天的安顺,摩登3注册1960许多大家族的族谱记载均与史料相同。《叶氏家谱》载:“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生。”在漫长的岁月中,征南大军及其家属带来的多元文化与当地文化融合,经过600多年的传承、发展和演变形成了屯堡文化。

  地戏是屯堡文化的代表,是流行于贵州省安顺市的地方戏,其产生同样与明初安顺屯军有关。明朝军队在贵州设有24个卫、26个守衙千户所,其中安顺有3个卫、2个守衙千户所,史料上称卫所军士为屯堡人。这些人来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地,他们把从内地带来的戏剧形式与当地文化相融合,逐渐发展成为安顺地戏。

  有关安顺地戏的记载最早见于清道光七年《安平县志》卷五《风俗志》:“元宵遍张鼓乐,灯火爆竹,扮演故事,有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐。”屯堡人演出地戏,既是为了休息娱乐、强身健体,也是为了敬神祭祀、告慰祖先、驱邪纳吉,此外“亦存寓兵于农之深意”。

  安顺地戏演出以村寨为单位,演员是地道的农民。一般一个村寨一堂戏,演员二三十人,由“神头”负责。演出在每年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节举行。此外,村民在建房求财、祈福求子的时候也会请地戏队中的“神灵”,如关羽、佘太君等去进行“开财门”“送太子”等活动。

  安顺地戏比较显著的特点是演出者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面于额前,手执戈矛刀戟之属,随口而唱,应声而舞。在一锣一鼓的伴奏下,一人领唱众人伴和,有弋阳老腔余韵,其舞主要表现征战格斗的打杀,雄浑粗犷、古朴刚健。安顺地戏以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将为主角,内容全部是金戈铁马的征战故事。随着岁月流逝,摩登3注册开户今天地戏所承载的“寓兵于农”的功能不复存在,但作为一种世代传承的文化现象,已深深地渗透到屯堡人的生活之中,成为最受屯堡人欢迎的文化活动。

  地戏面具不仅是道具

  笔者生在安顺周官屯、长在屯堡村寨,一边搞傩雕,一边关注和收集与地戏有关的资料,长年累月与雕匠、地戏演员摸爬滚打在一起,既熟悉脸子雕刻的制作流程,也了解地戏演出的民俗仪式,多年的思考和感悟,让笔者对脸子在屯堡文化中的核心意义和价值也有了较为清晰的认识。

  脸子属于傩面具艺术,更是安顺地戏的重要载体。一个村寨要跳演地戏,首先要请雕匠制作面具。一面脸子的制作通常要经过下料、细雕刻、雕耳翅、彩画、上光等15个流程。

  脸子制作是一种独特的传统技艺,这门绝活在屯堡人中传承了数百年,其制作过程是很神圣的。首先要选一个黄道吉日,请雕匠到村里雕刻,管吃管住,盛情招待。雕匠动工之前,要举行庄严的“架马”(开工动刀)仪式。雕匠把一支队伍所需的脸子全部雕好并着色上光后,再选黄道吉日进行开光。在当地人眼里,开过光后的木雕面具从此就不是一般的面具,而是神灵了。当脸子制作完成后,如果恰逢演出时间,“神头”会组织戏友跳演一场,如果过了演出时间,则要把开光的脸子封存起来,等下一次演出时再取用。

  这些年因为不断地调查,笔者有机会看到不同时期、不同艺人制作的地戏面具。这些面具都具有一定的共性,比如“土地”这个面具,一副慈祥圆润的面孔、一张永远开心的笑脸,上面还雕有“福如东海,寿比南山”以及不同写法的福、禄、寿、喜字样。地戏面具上的这些文化符号,是屯堡人传承“忠义”的表现,是乡间百姓解读中国历史的一门学问,是农耕社会对善与恶、美与丑的一种划分。因此,地戏面具不仅是一件道具、一件木雕工艺品,而且是民间文化、地方民俗的重要载体。

  以木为纸,以凿为笔

  作为地戏的重要载体,其面具雕刻工艺如今面临着传承的危机。

  包括地戏面具雕刻在内的屯堡傩雕,是屯堡文化传承的命脉。随着社会的发展,傩雕已发展成为贵州安顺的支柱性文化产业,从事傩雕技艺的民间艺人达上千人。貌似繁荣,实则存在着严重危机。

  几百年来,这里的民间艺人以木为纸,以凿为笔,凭着精湛的雕刻技艺,制作出了一件件雄浑粗犷、神色各异的面具。刻工精细而不繁琐,寥寥数凿,看似随意刻画,实则烂熟于胸。通过简略的五官变化和花哨的装饰,面具被赋予了生命活力,民间神话中的神灵、鬼怪及传说中各类人物的丰富表情和鲜明性格,无不各尽其态,令人叹为观止。然而,随着“文革”中大批面具作品被焚烧殆尽和近年来一批老艺人的去世,依靠口传身授的傩雕面临着传承乏力的严峻形势。虽然目前有上千人从事屯堡傩雕艺术,但能掌握核心技艺者少之又少。尽管旅游带动了当地傩雕产业的发展,却很少有人关注面具背后所隐藏的文化符号和民俗寓意。

  针对目前屯堡傩雕文化的传承实际,笔者建议在政府的支持下,应尽快成立集教育、研究、展示、销售等为一体的傩雕传习发展中心,培养傩雕专业技术人才;并结合乡村旅游的发展,摩登3形成产购销一条龙服务,让游客购买到富有深厚文化内涵的傩雕旅游商品。唯有如此,才能让有几百年历史的地戏面具世代传承,保存一方文脉。

2020
11-20

摩登3注册 《Q78841982》京剧是中国的国粹,我们是为数不多的互联网出身的深耕戏曲产业的团队之一,已经在戏曲+互联网的道路上摸索了十余年,一直致力于把经典作品保留下来,摩登3平台网址能让各位喜欢京剧的朋友,能有一个平台去欣赏这些名角大家的作品,这是平台的使命,也是我们团队的情怀。

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11-19

 摩登3注册 《Q78841982》中国侨网7月4日电 据法国《欧洲时报》报道,任何一个爱好音乐的人生活在这个城市都是非常幸运的,它是欧洲古典音乐的摇篮,是一座用音乐装饰的城市,维也纳几乎一天也离不开音乐。在维也纳,歌剧院、音乐厅星罗棋布,其中最为著名的维也纳国家歌剧院,被称为“世界歌剧中心。”在这样一个辉煌的音乐氛围里,我们海外华人是如何传承自己的传统文化,如何坚定地奏响自己的文化声音呢?为此,记者探访了维也纳华人古琴社。

  林佳:剑胆琴心的理科生

  古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,摩登3平台网址为中国最古老的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,它在中国历史上流传了三千余年不曾中断,本世纪初才被称作“古琴”。联合国教科文组织2003年11月7日在其巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国的古琴艺术名列其中。

  在美泉宫附近一家古香古色的中餐饭店里,袅渺如天籁之音的弦声从屋内缓缓流出,果然是飘逸脱俗的古琴曲,向来都是听影视剧里的背景音乐,第一次亲耳聆听,竟然是在维也纳。

  弹琴的人叫林佳,是古琴社社长。此人谦和有礼,很有读书人宁静淡泊的态度,未想一问,竟是位理工科的状元—–维也纳自然资源与生命科学大学岩土工程研究所助教、博士后。

  他说,“在接触古琴之前,我只是一个普通的理工科学生。五音不全,不爱听歌,更不会唱歌。跟大家一样,完全分不清琴和筝的区别。而现在的我,几天不弹琴,就会觉得少了点什么,一旦坐到琴桌前,不弹上一个小时,无法尽兴。”

  林佳穿着休闲,弹起琴来,摩登3注册1960有一副侠骨柔肠的风范。他说道,“认识古琴,是在德国留学时候的事情。家里人经常笑话我,别人都是去国外学习先进技术的,你却到国外学了个中国古乐器。也有人拿南橘北枳来形容我们国外的琴人。 “

  问到什么样的古琴曲子最好听呢?这个问题可能每个人的答案都不一样。他说,就我个人来说,一个曲子最好听的时刻,是自己亲手把它弹出来的那一刹那。从心头到指尖、从指尖到琴弦、从琴弦到耳畔、再从耳畔回到心头,此间的意味,不是单纯的聆听所能体悟到的。 苏轼的《琴诗》说:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?《琴书》说:伏羲做琴,修身理性,返其天真也。

  有人说”琴者情也“,只知其一,不知其二。更重要的一点是”琴者禁也“。单纯的感情抒发只是歇斯底里,不能成为音乐。由感性到理性,发乎情而止乎礼,这才是音乐的最高境界。为什么以理性著称的德国,出了这么多的音乐家,原因大概就是”禁“的力量吧。

  琴有阴阳、虚实、宾主、方圆。正如中国书画讲究留白一样,许多古琴的韵味,是由虚的地方体现的。”此时无声胜有声“的境界,恐怕只有了解中国文化的人,才能深刻理解。就好比毛笔是变化最丰富的笔一样,琴变化最丰富的乐器。一个简单的”mi-fa-mi“,用古琴的虚实方圆,可以弹出好几种不同的变化,这是其他乐器所难以达到的。古琴既能发出深沉悠远的上古之音,也能弹出现在乐器的音色。一个”吟“的指法,发出来的声音,几乎和现代的电吉他毫无二致。

  林佳不愧是古琴社的灵魂人物,谈起古琴知识,便滔滔不绝。他说,古琴谱又叫减字谱,是唐代曹柔所创。这之前,古琴都是口口相受或者用文字谱记录的。减字谱乍一看非常复杂,《红楼梦》里贾宝玉看到林黛玉的琴谱的时候说:“妹妹近日愈发进了,看起天书来了。”有人说认不得琴谱,所以不想学琴。其实这个理由根本说不通,我认识很多外国朋友,摩登3注册开户有些甚至不太懂中文,然而却能熟练的掌握减字谱。许多人说减字谱缺乏科学性,我第一次接触减字谱的时候也是这种感觉,好像减字谱只是指法的拼凑,连节拍都没有标出。但随着对古琴进一步的了解,我才明白了古人的良苦用心。古琴不是没有节拍,古琴的节拍是活的。西方音乐讲究复调对位,好比几十个人一起走方阵,自然要统一步伐。而古琴就没有必要把节拍定死,好比一个人走路,是可快可慢,根据心情而不断变化的。琴有阴阳、虚实、宾主、方圆,这些方面都在减字谱里有着体现。举个简单的例子,减字谱用字的大小区分音的主次,主要的音用大字写,而次要的音用小字写,一目了然。

  也许你会觉得这样的记谱方式缺乏科学性,但用科学的标准去衡量艺术,难道不是一种悲剧吗?因为减字谱的复杂性,避免了一般人对它的更改,所以完整保留了中国古代音乐的原貌,而其他的民族乐器,则因为没有自己独特的记谱方式,很多细节上的东西,都已经丢失了。因此,我们可以说,古琴是唯一完整传承下来的中国乐器。

2020
11-19

摩登3注册 《Q78841982》中国侨网7月4日电 据新西兰天维网报道,由新西兰太平洋文化艺术交流中心主办,新西兰邓里文化艺术基金会协办的2014(第十一届)新西兰华人美术联展开幕时于7月2日在奥克兰北岸的Bruce Mason Centre艺术画廊隆重举行。中国驻奥克兰总领事馆张和清文化领事,新西兰太平洋文化艺术交流中心和志耘主席,新西兰中国团体联合会洪本立副会长等百余人参加了开幕式。

  和志耘在开幕式上致词时表示,摩登3平台网址举办画展的目的在于为旅居新西兰的华裔画家和美术爱好者们提供一个展示自己作品,相互交流的平台。是一个既具有专业艺术水准,又有群众艺术形式的展览。今天展出的作品类别包含了中国画,中国书法,油画,水彩画,丙烯画等多种形式。参展者有专业画家,也有美术爱好者的习作。有年逾古稀的老艺术家,也有风华正茂的青少年。目前,在奥克兰有不少的艺术学校,孩子们有机会在课余时间学习绘画艺术,无论是中国画和西洋绘画,都是对他们在艺术道路上的熏陶和培养,丰富他们的业余文化生活,特别是在当今手机,游戏,电脑普及的时代,摩登3注册1960这种脱离电子游戏,以学习美术课来增加自身修养的形式,尤为重要。是家庭教育,培养志向,净化环境的最佳选择。这次展览,我们共有来自新西兰全国的53位美术家,美术爱好者的74余幅作品参展。回想自2002年开始举办联展开始,已经有12个年头了,展出的地点换了几处,2011年,因为经费问题,还停办了一次。能够坚持下来实数不易。现在已经做成了一个新西兰艺术展览的品牌。我要感谢所有参加画展的艺术家和美术爱好者的支持。感谢所有赞助单位和媒体的大力支持。

  张和清在致词中说,非常感谢新西兰太平洋文化艺术交流中心举办这次联展,为新西兰的华人美术家和美术爱好者们提供了一个展示自己作品的平台。今天,我很高兴的在展览上看到了很多新西兰知名华人美术家的杰作,特别是看到参展的作品中,有青少年的作品,而且其中不好作品还具有一定的水平。画展的举办起到了鼓励华裔青少年远离游戏,励志艺术道路的作用。参展的作品涵盖面很宽,既有国画,书法的中国元素,也有油画,摩登3注册开户水彩,丙烯画的西方艺术氛围,为新西兰的文化,艺术生活带来了正能量。预祝画展圆满成功!

  讲话结束后,张和清、和志耘与本届画展评委会评委们合影留念。

2020
11-19

 摩登3注册 《Q78841982》中国侨网7月2日电 据加拿大《星岛日报》报道,一对华裔青少年姐弟日前在万锦市Main Unionville,举办一场多元文化音乐会,音乐会以中国古典乐器为主,乐曲展现浓郁地方民族特色。

  节目中3位音乐家的弹奏,摩登3平台网址让台下西人都连连叫好,小朋友的表演更让观众掌声不绝,当中年龄最小只有10岁。

  音乐会的主办者和主持人Laurie Liu是11年级学生,弟弟Larry Liu是9年级学生,她们于2011年随父母移民加拿大,摩登3注册1960初到本地就体会到小区对她们的帮助和服务,让她们很快适应这里的生活和学习。

  Laurie Liu表示来到小区生活学习这3年,感受这地方给自己和家人带来快乐,纵使已参与了不少义工工作,但觉未能表达对小区的感激之情。悉今年初参加一次多伦多市图书馆演出时,发现很多本地人非常喜欢中国及其他民族音乐,激发举办此次民族音乐会的想法,摩登3注册开户以表达热爱加拿大、热爱小区的心情。她又表示决心将坚持举办,不断积累经验,邀请更多民族音乐爱好者参与,为小区献出更好节目,并体现多元文化小区。

2020
11-19

摩登3注册 《Q78841982》30日晚,法国巴黎皮尔卡丹剧场内欢笑阵阵,掌声如雷。由姜昆、戴志诚、郭达等中国知名笑星领衔的强大演出阵容为旅法侨胞奉献了一台精彩纷呈的曲艺盛会,摩登3平台网址揭开了“巴黎中国曲艺节”的序幕。

  在当晚的演出中,巴黎观众欣赏到了相声《欢歌笑语》、《我要当明星》、《乐在其外》、小品《山花》、歌曲《我的祖国》、绍兴莲花落《十八相送》、河南坠子《晴雯撕扇》、四川清音《杨柳新枝》等8个原汁原味的节目。

  中国曲艺家协会主席姜昆率领15位演员倾力表演,令现场观众时而捧腹大笑,时而陶醉其中,摩登3注册1960充分展示了中国传统文化的独特魅力。一位热爱中国文化和相声艺术的法国小伙还登台表演,引来叫好连连,也完美地诠释了此演纪念中法建交50周年的主题。

  “巴黎中国曲艺节”是中国曲艺家协会和巴黎中国文化中心共同打造的中国曲协对外文化交流的重要品牌,自2010年创办以来已成功举办两届大型展演评奖活动和两次曲艺专场演出,摩登3注册开户为提升中国曲艺在海外的影响力发挥了重要作用。

  此次演出由中国曲艺家协会、巴黎中国文化中心联合主办,欧洲时报传媒集团、法国华商会作为承办单位,负责演出的宣传、推广、策划和执行工作,活动还得到法国恒通集团、37VIP华人生意网、凤凰电信等单位的赞助支持。

2020
11-19

 摩登3注册 《Q78841982》新南洋画派代表人物之一,年近七旬的新加坡著名艺术家林祥雄近日受聘北京大学艺术学院,成为该院一名正式教授,他也是正式受聘于北京大学的首位海外名画家。另外,摩登3平台网址林祥雄受邀为北大学子创作的巨幅画作“百树图”也在北大百年讲堂大厅的正面墙壁上装裱完成,画作气势恢宏笔触深沉,引人遐思。

  林祥雄1945年生于中国,摩登3注册19601956年移居新加坡,先后在新加坡艺术学院和法国巴黎进行美术学习,现任炎黄国际文化协会会长,中国艺术研究院特约研究员。2010-2012年他在新加坡和澳大利亚墨尔本策划、组织并赞助举办“21世纪中华文化世界论坛”,摩登3注册开户并协助著名学者杜维明举办在全球范围内产生巨大文化影响的“世界儒学大会”。

2020
11-19

 摩登3注册 《Q78841982》由厦门市东南亚华文文学研究会、厦门大学东南亚华文文学研究中心、泉州师范学院和菲律宾华文作家协会等联合主办的第十届东南亚华文文学研讨会日前在福建厦门、泉州两地举行。这个已有27年历史的国际性研讨会,本届探讨的主题从东南亚华文新文学与自然环境、社会环境关系,转向与海上丝绸之路的关系。“丝绸之路”,摩登3平台网址主要指中国与欧亚非各国贸易通道,也指中国与东西方各种经济活动与文化往来的要道,既有陆上的,又有海上的。因此,东南亚与中国的经济、文化交流亦可称为“海上丝路”。丝绸之路在历史上促进了世界各国和中国的文化交流与友好往来,具有历史价值、文化价值和现实意义。中国提出愿同东盟国家加强合作,共同建设21世纪“海上丝绸之路”,其战略与文化意义日益显现。

  无论历史还是现状,东南亚华文文学与“海上丝路”的经贸交流息息相关,文化交往有力促进了经济发展。历史上的东南亚华文文学与经济活动,都是与中国相互交流的。就东南亚华文文学而言,如印尼与中国进行经济交流的同时,华文界早就开始介绍、翻译中国古代文学。1900年以前,在印尼出生的华人就用侨生马来语言将中国古典文学作品翻译介绍给当地人,比如《三国演义》《今古奇观》《岳飞》等。随着这些中国的古典小说和戏剧相继传入印度尼西亚,一个翻译出版中国文学作品的高潮逐渐形成。1875年出版的印尼第一部通俗马来语长篇小说《红蜘蛛》,讲述一个来自中国的故事,足以证明文化交流和文学影响的存在。而这一切伴随着经贸活动应运而生。至于东南亚华文新文学的形成与发展,情况也是如此,不过突出地表现五四新文学思潮的影响。有学者认为,东南亚华文新文学对中国当代新时期文学在启蒙与市场化阶段的影响非常显著。对于之前长期处于封闭状态的中国大陆作家,东南亚华文文学作品的题材与艺术风格都十分新鲜,可资借鉴,打开了又一扇看世界的窗户。市场化时期,摩登3注册1960有的东南亚华文作家旋即带来畅销热潮,例如尤今的作品曾经风靡大陆。这都有力地推动中国现当代文学的发展。由此可见,东南亚华文新文学的形成与发展是与中国和东南亚经济与文化活动的交流分不开的。从某种意义上说,“这是从文化的视点看经济的发展”,充分说明东南亚华文新文学与“海上丝路”的密切关系。

  东南亚华文新文学在经济与文化大潮中,逐步形成自主性,主要体现在文学思潮的变化上。有学者指出,“海丝之路”更贴切的称谓应该是“海丝心路”,因为“在文学作品中,更多夹杂着的是作家本身以及小说人物中的中国情感与南洋本土性的融合与变化的心路历程”。这位学者以马华文学的历史阶段的关键词解读,侨民意识浓烈的马华文学、南洋文学时期的马华文学及至地方文学时期的马华文学,淋漓尽致地表现侨民的情感变化及心路历程,不断与当地文化融合,显出其复杂性,文学思潮随之不断成熟与独立,逐渐形成特色。

  在与经济文化的交流中,文学创作的南洋本土性、大中华性与艺术性相互交融,构成多元交织的独特风格。东南亚华文新文学,主体部分反映东南亚华族的苦难史及奋斗史,从侧面反映中国社会历史的变迁。东南亚华文新文学展示了中华的历史跌宕,是中国人认识自己、认识世界的新坐标。东南亚华文作家的作品具有浓郁的南洋风格,他们的文字,把民族味、家乡味与本土味水乳交融在一起。菲华作家谈及泉州人在东南亚特别是在菲律宾的奋斗历史时,认为目前在菲律宾的华人大部分是泉州籍的,其中晋江籍占大半,因此菲华文学创作充满着浓浓的闽南文化气息。有的学者也从文本出发,发现东南亚华文文学中的闽南文化元素与情结,东南亚华文作家甚至会站在闽南文化的角度解读他们异域的所见、所闻、所感。同时,研究东南亚华文文学要重视探讨作品南洋色彩的特点,要研究热带的气候、特有的物产,如橡胶、胡椒、榴等物象,以及南洋迷人的风光、漫长的海岸线,多姿多彩、性格迥异的人物形象等等,这些无不给人耳目一新的震撼。

  在研究经济与文化交流中形成的东南亚华文文学的独特风格,还要探索其艺术上的独创性。东南亚华文新文学不但内涵、题材、人物形象、环境等都具有独特性质,有别于中国与其他国家华文文学,在艺术形式上也是如此。比如语言和体裁,东南亚华文新文学语言以现代白话为主,较多地融合了东南亚各国独有的语言,还有中国福建、广东等地的方言。体裁不断有新的创造,近年来泰国有岭南人、曾心等提倡的小诗,短篇小说向着微型小说、闪小说方面发展。因此,东南亚华文文学呈现多元文化交织的绚丽篇章。

  以商养文是东南亚华文作家的显著特点,也是“海上丝路”的样本。东南亚华文作家基本上都是业余作家。以泰国为例,泰华作家多从事教师、编辑、店员、会计、工商业者、小贩等职业,如方思若从事房地产业和报业的经营、司马攻是大纺织厂主、梦莉从事进出口生意、岭南人经营珠宝生意等,他们都是在业余时间进行创作的。在菲华作家中,经商和从教的居大多数。如林健民、王国栋、林泥水、明澈、陈扶助、柯清淡、陈晓冰等都是亦商亦文的“儒商”作家,而林励志、李惠秀、秋笛、林婷婷、黄梅、心简等则集文教工作于一身。其他东南亚国家大同小异。在东南亚各国的商业社会中,促使华文作家们在紧张繁忙的工作之余坚持笔耕的,不是世俗的功利,而是对于华文文学的痴迷与热爱。他们不是生活在象牙塔里的精神贵族,而是社会现实中的普通人,是对社会现实人生敏锐观察体悟的文化人。因此,不少华文作家也致力于中国与东南亚的文化交流,以商业社会的成就资助华文报刊杂志书籍的出版,资助各种文化交流活动。正如“海丝之路”一样,东南亚华文文学是践行以经济促文化发展的成功蓝本之一。

  新“海上丝路”有望促进东南亚华文新文学的发展。近日在厦门召开的第四届南洋文化节特别增设南洋论坛,以“打造中国―东盟命运共同体,携手共建21世纪海上丝绸之路”为主题,旨在凝聚共识,推动中国与东盟关系的发展。第十届东南亚华文文学研讨会再次将新“海上丝路”推上新的高度。中国作协名誉副主席张炯在会上发言,坚信今天新的海上丝绸之路的建设,其正能量一定会大大超过历史上的任何时期。随着各国人民更加频繁的交往和更加牢固友谊的建立,在东南亚肯定会更加促进文化和文学的繁荣,摩登3注册开户包括华文文学的繁荣。而东南亚华文文学也一定会更好地反映新的海上丝绸之路所带来的新变化,并通过自己的作品更好地促进各国人民的和谐、友谊和进步。东南亚许多华文团体愿意致力于弘扬中华优秀传统文化,希望中国大陆与东南亚之间的文学交流能有更加通畅的渠道,新“海上丝路”有望推动华文文学实现新的发展。

  福建泉州、厦门是历史上“丝绸之路”的起点之一,和东南亚各国有着深厚的渊源。福建籍的东南亚华文作家所占比例很大,著名的菲华作家林健民、柯清淡、云鹤,新马华文作家马宁、杜边、骆明、周颖南,马华作家云里风、朵拉、爱薇,印华作家黄东平等,都是东南亚华文文学星空一颗颗璀璨的星星。他们对东南亚华文文学的形成与发展作出不可磨灭的贡献。还有不少福建籍归侨作家以南洋为题材进行创作,比如白刃、司马文森、王啸平、萧村等,他们的作品既有南洋背景,又有福建风味,生动鲜活地展示了中国与东南亚之间文学的交互渗透与影响。所以,以“海上丝路”视角重新梳理和展望东南亚华文新文学的特色与走向,是历史的必然,也是时代所趋。

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摩登3注册 《Q78841982》中国侨网6月30日电 据新西兰天维网援引新西兰太平洋文化艺术交流中心报道,6月28日下午,2014“韵动的暂别–华融信贷姜芊慧钢琴独奏音乐会”在新西兰奥克兰市政厅室内音乐厅圆满落幕。中国驻奥克兰总领事馆张和清文化领事、新西兰太平洋文化艺术交流中心和志耘主席、华融信贷张勇总裁到场观看了演出。

  演出开始时,和志耘致辞称,摩登3平台网址姜芊慧是一位阳光、上进的孩子。以她在音乐上特有的天资和平时的勤奋努力,走上了音乐成长之路。在过去的十几年钢琴学习的历程中,参加了大大小小几十场音乐会和钢琴比赛,赢得了诸多国内和国际奖项。她的成功和成绩,是旅新华人和新西兰人的骄傲与自豪,为新西兰的华裔青少年作出了杰出的榜样。

  张勇也表示,华裔青年人才不仅是新西兰华人的骄傲,也是华人社会未来发展的基础和希望,希望看到越来越多的新西兰华裔青年走向世界。

  音乐会上,摩登3注册1960姜芊慧以她热情严谨的演奏风格,对作品的准确体会,以及个人独特的理解和灵动演奏了肖邦的《G小调叙事曲Op.23》,加瑞斯。法尔的《欧法若海湾的地平线》等中外钢琴名曲。她展现出{超的音乐表现和技术驾驭能力、极高的音乐天赋,娴熟演奏不同时期和风格各异的作品,赢得在场中外观众的交口称颂,每支曲目演奏结束后,观众们都报以热烈的掌声。

  为了让大家更了解她所演奏的钢琴曲的内容,姜芊慧在弹奏每支曲子之前,都介绍曲目的涵义和内容,并将自己对曲目的理解告诉观众,她诙谐、幽默的解释,为音乐会带来了欢乐的气氛。

  在节目单中最后一曲演奏之后,摩登3注册开户全场响起了经久不息的掌声,姜芊慧返场数次,掌声不止。最后,在热情观众的要求下,她又加演了3个曲目。