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如何面對、克服推廣傳統文化的阻礙或沮喪?

文章簡介:

問:你們在推廣傳統文化時,如遇到阻礙或沮喪時,你們如何面對、如何克服呢?只能反求諸己嗎?

答:您都把答案講出來了。只是我們在寫「只能反求諸己嗎」,這個時候可能是吞不下去的狀態。我曾經有接受記者訪談的時候他問,「你這麼多年來,一定遇到了非常非常多的障礙,你可不可以跟我們談一談?」結果我一想,好像想不起來。很多時候我們在面對事情,是心態的問題。

比方,我了解到一件事,就是釋迦牟尼佛他教學(佛弟子稱佛陀叫本師釋迦牟尼佛,這些宇宙人生的道理,根本是他教授給我們的,所以他是老師),他教了四十九年,而且是第八千次來給我們講課。我那時候了解到這個,哭了一場,很感動,也很慚愧。而這個感悟,這一個佛陀教學的風範對我的影響非常大。我哭的那時候,還沒有走上教育界,而當我自己走上了教學之路,那我教書當然要跟孔子學、跟佛陀學,跟這些聖人學。結果我跟佛陀一比,佛陀教四十九年都沒抱怨,而且一天還講八個小時,還沒有寒暑假,每一天都講。一比,差太多了!我的學生才聽我兩次,我就要求他聽話,我覺得我沒有這個資格要求他。因為我自己都比不上他,佛陀勸我這麼多,我都還改不過來,怎麼可以自己做不到的還要求別人?我覺得這樣不妥當。

另外,我的師長曾經有講到一段話,給我印象很深。他說我的師公李炳南老師從一九四九年,在台灣開始講學中華文化,到他老人家九十七歲離開,總共講了三十八年,《論語》……這些儒釋道的經典都沒有斷過。他老人家九十七歲的時候,已經走不動了,幾個學生把老人家扛上台去,繼續講課。他說,我活著,只要大眾需要我講解經典,我活一天我就講一天。而李老師給我的師長講到,「你們這一代是跪著把中華文化接過去……」師長那一代的人,孝親尊師,他們有這個基礎。但是,師公給我師長講,「到你們這一代,你們要跪著把正法、把文化弘傳出去。」就講了這段話。

我聽完這段話,我們這個時代弘揚中華文化要怎麼弘?不是真跪啦,跪著是表心境,不是你真撲通跪下,把人嚇死了。所以大家要注意,聽話要聽它的意義,不是只有聽那個文字。當我們有這種心境,那種真的是跪著去求別人學的心境出來,能感動人啊!可是我做了快七年,我還沒有跪過,所以我覺得,也不困難,沒有什麼很大的問題,因為我還沒跪過。所以有了這些心理狀態,都覺得這些情況都不難。

而且確確實實,人生真正的障礙不在外面,在自己的心態。我舉個比喻,大家應該可以感覺得到。請問大家,現在的人當媽難,還是五十年前的媽難做?你看五十年前的媽生幾個?八個、十個。家裡有沒有錢?難呢,「做人的媳婦要知道理,晚晚去睡要早早起」(閩南歌),是不是?以前的人做人家媳婦,最晚去睡覺,四五點起來煮早飯,大家庭。現在的媳婦是早早去睡,晚晚起。過去的媳婦不好當,太太不好當,媽媽不好當,那個難度比我們高很多。請問大家,五十年前的媽媽有沒有「哎呀,我命苦啊,我好辛苦啊」,有沒有講?為什麼?她覺得,我應該做的,她就一句苦都沒有。結果現在物質豐裕,日子享受也多了,反而現在的媽媽「苦苦苦苦苦……」為什麼?所以苦不苦在哪?自己想自己多了就苦,想別人多了就不苦;想道義多了就不苦,想自私自利的就苦。所以問題都不在外面,在我們的心態。今天大家開悟了沒有?

所以,比方說推展文化,第一,我們為什麼覺得阻礙?因為我們有希望。結果,我們做了以後跟我們的希望差距太大了。而所有人說,他反對傳統文化,你不要覺得他反對,他是不了解,你看這都是一個心境的問題。你愈想他是阻礙,他就從小山變成大山;你覺得他是不理解,你更有耐心了,他就從大山變成小山。或者是沮喪,其實沮喪也是來自於我們確實有所期待,最後得不到就沮喪。沒有期待,「豈能盡如人意,但求無愧我心」,就不沮喪了。

其實問題都不在外面啦!比方說我年輕的時候,曾經追過女朋友,結果沒追到,沮不沮喪?沮喪?你們真是感同身受。那請問大家,是她讓我沮喪嗎?把責任都推給人家,那關她什麼事?什麼東西讓我沮喪?自己的得失心嘛。我今天要追她才沮喪,奇怪,我認識她前兩年怎麼不沮喪?是不是?前兩年只是欣賞她的優點,沒起一個「我要追她」的念頭嘛。所以那個沮喪是自己造成的,不關她的事。我們不把這些道理搞清楚,把所有的責任推給全世界,只有一個人沒錯。所以老祖宗告訴我們,「嚴以律己,寬以待人」。

那至於如何來克服,如何來面對呢?告訴大家,對照《弟子規》來面對,是不?我們自己是弘揚《弟子規》的人,那不在《弟子規》裡面找方法,然後去力行《弟子規》,那怎麼去弘揚中華文化呢?是不?自己遇到事情,提起的是沮喪,不提起《弟子規》,那就不能弘揚文化了。所以曾子有一句話講得太好了,「人能弘道,非道弘人」。人,才能夠弘道啊。這句話我們把它再翻譯一下,大家就聽得更懂了:人能弘《弟子規》,非《弟子規》弘人;是人把經典做出來,他才在弘道。他邊講《弟子規》,自己遇到事情都不做《弟子規》,那人家怎麼會信任他呢?《弟子規》說「勿畏難」,那我們遇到事情有沒有表現出這個態度?「寧為成功找方法,不為失敗找藉口」。這個時候能夠反求諸己:我還有哪些做得不夠?

其實人的問題都不大,都在哪裡?過與不及,要不就是都怪別人,要不就是又過頭了,怪自己又怪得太嚴重,晚上還睡不著,還得內傷,這又有點過了,是吧?反省,不是一直自責,這又偏到還是情緒,還是煩惱。反省是對照經典很理智的馬上提起正念,馬上提起正氣:「好!下一次怎麼改進,怎麼轉成正念。」就好了嘛。說「哎喲,我今天又做錯了」,衛生紙又擦了好幾張,那個就太過了。「反求諸己」是用理智對照經典,提起正念就好,趕緊充滿油、充滿電,繼續去做。


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