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君要臣死,臣不得不死,是不是愚臣?

文章簡介:

問:君要臣死,臣不得不死,是不是愚臣?

答:您可能皇帝的片子看得很多。但現在您也不用擔心,現在假如要人死,是犯法的。其實在傳統文化裡,對君的要求更高:君仁,臣才忠。所以領導者應該是時時要求自己,有沒有仁慈去愛護他人。

而臣的忠,是表現在規勸他的領導。規勸了,他不接受,再勸。可是勸有個度,不能勸到他跟你翻臉。勸到他翻臉,下次他縱使證明你講得對,可能也不找你了,因為他很難受,面子拉不下。所以我們勸人要留餘地,以後還可以勸他,這才是一顆純是利益對方的心。你勸他兩、三次,他不聽,這叫「事君數,斯辱矣」。你勸領導,一而再,再而三,他已經惱火了,可能會給你發脾氣,你會召來侮辱;「朋友數」,你勸朋友很多次,勸到他已經懶得理你的時候,「斯疏矣」,這個朋友可能就疏遠你了。所以人與人相處有個度,領導人不願意再聽你的,你就好好把本分做好,等有一天他發現你的話對了,他對你的信任度就高。這個時候,可不能他找你過來,因為信任你要找你商量,你一進門:「你看,上次被我說中了吧,都不聽我的話才有這個下場。」所以不要翻舊賬,一翻,「好吧,今天就說到這,你可以出去了。」

君臣關係是這樣,父子關係也是這樣。父親有錯的時候,你勸不聽,沒關係,下一次他知道還是你對,趕快找你來商量,這個時候不能翻舊賬,人與人關係柔軟度要夠。


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