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幸福家庭如何面對親人意外去世?

文章簡介:

問:若人人都奉行《弟子規》,一幅父慈子孝的畫面,但一旦無常來臨時,如親人遭遇意外去世,或白髮人送黑髮人,那叫活著的人如何能從這種悲痛中走出來?

答:這個問題很值得我們去思考,我們五倫當中,其實都是恩義、情義、道義。那在人世間還是會有發生無常的事情,因為有這一份情義,當面對親人無常到來會很傷心,「哎呀,至親離我而去了」,會痛苦。但假如我們在面對這種無常到來的時候,更能從聖人的教誨當中去更深入人生的真相,不只我們聖人有講到更深的人生真相,甚至於現在西方很多科學家、心理學家,他們這幾十年,非常用心的深入催眠的領域,輪迴轉世的領域,他們都做了相當大量的研究。我大學時候看了一本書叫《前世今生》,作者是西方一位非常著名的醫生魏斯博士,偶然的機會用催眠幫病人治病,其中有一位病人凱瑟琳催眠回溯到前八十幾世。所以從這些西方的科學資料顯現,其實人沒有死,靈性祂不會死,只是這個肉體不能用了。

這個我也跟學生上課的時候有講到,生死是每個人這一生都會面對的,親人的生死,甚至每天看新聞都會聽到這些生死的問題。所以生死教育,不是他老的時候作生死教育,應該從小都引導生死教育。那我跟學生講,「你今天騎著你的單車,有一天它壞掉了,應該怎麼辦?」他們都說,「要修理。」我說,「修理到實在不能再修理了,怎麼辦?」他們說,「那換一台。」我說,「對呀,腳踏車是工具,它不是你,它壞了你當然要換。有沒有人腳踏車壞了以後,還扛著那台車捨不得扔的?每天都扛著它走路,那不可能的,它已經不能用了。而身體也是給我們用的一個工具,一部機器。那今天這個身體壞了,意外壞掉了,它不能用了;或者是老了,整個機器都故障了,那它也不能用了。這個時候,靈魂祂沒有死,祂得要換一個身體、換一個空間去生活。」

人一明白沒有死,甚至於了解,這個時候你應該盡心盡力幫助去世的親人,讓他靈性更提升,往更好的地方去,那我們那種對親人的情義跟思念,不就可以轉到一個更積極的方向去了嗎?所以我明白生命是不會死的,從那一刻明理之後,我從來沒有因為生死流過眼淚,反而面對這些情境的時候都是非常鎮定,全心全意念聖人的經典,做種種好事祝福我們的親人,讓他有更好的地方去,這就不會在悲痛當中了。

而且這個問題也提醒我們,在所有五倫當中,都是難得的親戚朋友的緣分,而在這個情緣當中,不是增加彼此的牽掛跟情欲。為什麼?緣有聚總有散,假如聚了以後彼此的牽掛跟情欲愈來愈重,可能彼此的靈性是在往下墮哦。結果緣散的時候又彼此痛苦不堪,那這就不是很有智慧跟理智。所以緣聚的時候,能看到成就彼此心靈的成長、智慧的成長;最後緣散的時候,彼此祝福。這個就是真正懂得經營人生所有親戚朋友的善緣,而且也善了得很好。


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