在今后的基层工作路上我将不忘初心，继续前进，一往无前的毅力和决心，助力党和国家打赢脱贫攻坚战，融入基层，深入脱贫攻坚战主战场，以为人民谋幸福为己任，初心不改，努力奋斗，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，下面是小编为大家整理的关于2020年感动中国十大人物
事迹
观后感
作文，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　　
2020年感动中国十大人物事迹观后感作文1,　　学习黄文秀同志的先进共产党员事迹让我深刻体会到党员干部党性修养是思想作风之源，思想作风是党性修养之流，只有正本清源，才能源远流长。进入新时代，作为一名党员，如何进一步增强服务群众的自觉性，努力使自己成为一名优秀的共产党员?我们必须做到以下几个方面：,　　要体现在勤奋学习上，党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要
措施，也是实现党所肩负的历史使命的现实需要。只有通过学习，加强自身修养和党性锻炼，才能打牢思想基础，正确对待名利、地位，树立正确的权力观、地位观和利益观，真正做到大是大非不糊涂，坚持原则不动摇，永葆共产党员本色。,　　要体现在廉洁自律上，工作中党和人民赋予的权力，只能用来为人民谋利益。在任何时候、任何情况下，绝不能以工作之便去谋取私利，绝不能拿原则去做交易，更要加强思想道德修养，自重、自省、自警、自律;要做到不徇私情，自觉接受方方面面的监督，带头做令行禁止的表率，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气，秉公办事。坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，保持高尚的精神追求，纯洁社交圈、净化生活圈、规范工作圈，始终保持共产党员的政治本色。,　　要体现在为民服务上，党性修养具有鲜明的时代特征，在不同的历史时期，党性修养的重点有所不同。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，只有始终保持党同人民群众的血肉联系，围绕群众最现实、最关心、最直接的利益问题，多办实事、多解难题;要心系群众，想人民群众之所想，急人民群众之所急、解人民群众之所难，做群众的“贴心人”。,　　我们在日常工作学习生活中发党员挥模范带头作用，在工作姿态上争先恐后，精神状态上勇当先锋，品德上先人后己，才不愧对入党誓言。,　
　2020年感动中国十大人物事迹观后感作文2,　　近日，黄文秀的先进事迹感动着全社会，中宣部追授她“时代楷模”称号。在学习了她的先进事迹后，我深有感悟。,　　黄文秀生于1989年，于_
年在北京师范大学法学硕士
毕业。对这样的她来说，想要投身于一线城市，找一份高薪的工作更加容易。可是她却没有选择这条路。_
年7月，她成为广西定向选调生，被分配到百色市委宣传部工作。_
年9月至_
年3月，挂任百色市田阳县那满镇党委副书记;_
年3月起担任百色市乐业县新化镇百坭村党支部第一书记。在硕士毕业后，她毅然选择了放弃大城市的工作机会，回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。,　　试问，有多少人能够像她这样，走出去还要回来，在百坭村，她用自己这么多年的学习成果，施展学识、建设家乡。习近平总书记指出广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。扶贫一线的青年干部更应该学习先进，发扬模范精神，坚持在最艰苦的地方，扎实推进工作。,　　不仅如此，黄文秀不仅敢于涉险滩、走泥路，更是将群众放在第一位。2019年6月16日，黄文秀同志利用周末回田阳县看望病重手术不久的父亲后，因暴雨心系所驻村群众的生命财产安全，连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸遇难，年仅30岁。可以说，她的青春，全部都奉献给了脱贫攻坚事业。是真正的用实际行动来诠释初心。“不忘初心，牢记使命”这几个字一定一直牢牢地记在她的脑海里，她的心里。,　　学习了她的事迹后，对我产生了非常大的感触。“我志愿加入中国共产党……”这句话应该是一份使命一份责任，作为一名共产党员，更应该时刻走在最前线，积极响应习近平主席的脱贫攻坚任务。无论是基层党员还是领导干部，都应该向榜样看齐，向典型学习，学习黄文秀同志，注重在基层一线发现问题、分析研究问题、主动解决问题，攻坚克难、担当作为，不负青春。我们要发扬党的优良作风，不和组织讲条件，不给组织添麻烦，努力克服各种困难，奉献在边疆，奉献在基层。,　　黄文秀说过，“每天很辛苦，但很快乐”。正是因为她把个人的追求融入到了党的理想之中，才会因为理想的更远大而快乐和自豪。她是我们青年的榜样，是激励我们为党和人民的事业勇于担当作为的楷模。不忘初心，牢记使命。,　　
2020年感动中国十大人物事迹观后感作文3,　　“天地英雄气，千秋尚凛然”。“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”火灾无情人有情，30个救火英雄中包括27名森林消防指战员和3名地方扑火人员。他们看似平凡，但又极其伟大。平凡的他们将“小我”融入“大我”，为了国家安宁和人民幸福，义无反顾献出了宝贵生命。,　　“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。30名救火英雄在危急关头挺身而出，将“平凡”与“伟大”画上了等号。他们用行动告诉我们，英雄从未走远，他们的
故事也从未有过尽头。他们可能一身尘土、一脸朴实，他们可能不擅言谈、没有出类拔萃的成绩，但是他们却用感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和挺身而出的选择，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这是最感人的平凡英雄，也是最真实的超级英雄。,　　一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。救火英雄的事迹与近日正在广泛开展的“传承·2019
清明祭英烈”宣传
教育活动交相辉映，映照出了永不过时的民族精神和英雄精神。对一个民族、一个国家而言，英雄永远是民族精神的重要来源，是弥足珍贵的精神财富。缅怀先烈、感恩前辈，是让我们饮水思源、赓续传统;缅怀先烈、感恩前辈，更重要的是传承英雄精神，争作时代先锋。,　　英雄精神永不过时。30名救火英雄，正是用实际行动传承英雄精神的榜样，他们是新时代英雄精神的最美诠释。泱泱大国，我们每一个人都是其中的一份子，我们每一个人都应该将这种英雄精神融入血脉，不断激发前行力量。救死扶伤的医生、教书育人的老师、脱贫攻坚第一线的基层干部……无论我们的工作有多平凡，只要能扎扎实实干好本职工作，就都可以通过自身的努力在新时代成就一番新的英雄事业。,　　“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”这个清明，让我们在缅怀中传承，让我们将感动化为前行的力量，让我们铭记英雄、崇尚英雄、学习英雄，以英雄精神为照亮前路的灯塔，为伟大复兴中国梦凝聚起磅礴力量。,　　
2020年感动中国十大人物事迹观后感作文4,　　黄文秀同志_
年从北京师范大学硕士毕业后回到家乡百色，奋战脱贫攻坚第一线，到乐业县百坭村担任驻村第一书记，带领全村88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。2019年6月17日凌晨，黄文秀从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。,　　黄文秀同志，用她短暂而又璀璨的一生，忘小我，成大我，践行了我们共产党人的初心和使命。习近平总书记对黄文秀同志先进事迹作出重要指示强调，广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。,　　黄文秀硕士毕业后，本可以留在条件更好的地方和单位工作，享受着更好的待遇。可她却选择了回到家乡，回到村里，为乡亲们服务，她在白坭村第一书记的岗位上，从一名扶贫新手迅速成长为扶贫能手，投身到脱贫攻坚的伟大事业中，
爱岗敬业，奉献青春。彰显了共产党员的崇高思想品质，体现了共产党员大公无私的革命精神。,　　作为一名共产党员，我们要学习她勇于担当，甘于奉献，无私奉献的精神，她在脱贫攻坚第一线倾情投入，投身到脱贫攻坚伟大事业中，敬业爱岗，心系群众，带领群众脱贫致富;我们要学习她全心全意为人民服务的宗旨，当好人民勤务员，切实为群众排忧解难，以昂扬的精神状态和奋斗姿态，做好一个共产党员全心全意为人民服务的宗旨;我们要学习她积极向上的工作热情，勇于担当上级赋予的职责和使命，始终坚持高标准、严要求，在各个方面发挥先锋模范作用。,　　黄文秀的先进事迹，是在给党员干部竖起一面精神旗帜，鼓励大家要将个人的成长之路与祖国的建设发展之路紧密结合起来，不忘初心，牢记使命，在奋斗的路上干出一番新天地。黄文秀是新时代共产党员楷模，是我们共产党员学习的榜样，我们要在自己的工作岗位上谱写更加辉煌的篇章，用自己的努力，答好新时代为民服务的答卷。,　
　2020年感动中国十大人物事迹观后感作文5,　　“我对自己的定位，就是在香港土生土长的中国人，所以一生都希望为国家做点有用的、力所能及的事。”近日，在北京接受中新社记者专访时，北京航空食品有限公司名誉董事长伍淑清如是说。,　　回忆改革开放40年，被称为“001小姐”的伍淑清很有发言权。作为香港最大饮食集团之一、美心集团创办人伍沾德的长女，伍淑清在1978年第一次踏上内地土地，并于1980年与父亲拿到第一家合资企业的许可证“001号”，成为改革开放后最早进入内地的香港企业家。,　　伍淑清认为，国家40年的改革开放，经历了有些国家跨越近100年的发展。她回忆，自己在1978年第一次到达四川成都时，下榻的宾馆因供电不足，晚上几乎没有灯;地毯也黑乎乎的，后来才得知是没有专门洗地毯的设备。,　　“当时我就觉得，作为香港同胞，可以为国家做一些力所能及的事。”伍淑清说。回港后，她和很多同龄朋友聊起内地情况，不少怀有梦想的香港青年人与她志同道合，都想为国家的发展出力。,　　来到内地打拼后，伍淑清学到了一种精神，“肝胆相照，荣辱与共”。虽然当时内地发展较为落后，但在她看来，无论合资双方，或劳方、资方，相互间都应平等互利;与合作伙伴协商，也会表示“在香港我们是怎样做的”“是否能考虑这个
方法”等等。,　　“因为国家是从计划经济转为市场经济，我们进来后，要重新配合民航局设立具有国际水平的合资企业。”伍淑清说。她同时强调，做第一家合资企业，不是为了赚钱，而是想要帮助国家建立现代化的企业与制度，包括为中美通航做航空配餐，目标也是让“中国标准”走向“国际标准”。,　　“在邓小平先生提出改革开放后，当时不少像我一样、希望为国家发展出份力的香港年轻人来到内地，有的经商、创业，有的在相关机构任职，我们看到国家今天的发展，是非常感动的，因为觉得参与、配合国家做了一些事情。”伍淑清说。,　　而谈及目前香港青年的定位与发展，伍淑清认为，同样要让他们走进内地、亲身经历国家的发展，让他们有“中国梦”、中国心。“要让更多香港基层年轻人来内地，这样他们才能了解国家的发展。包括可以让他们到珠三角、或乘坐高铁全国走走，让他们心里对国家发展有底，也理解爱国精神。”,　　伍淑清说，其实自己的想法很简单，就是作为中国人，不想让世界其他地方的人瞧不起。“以前我去美国读书，有外国人会问，你是从越南来的吗?是越南的难民吗?我就会回答，我从香港来的，我是中国人。”,　　展望未来，伍淑清表示，改革开放虽已有40年，但也可以说是“刚刚开始”。“邓小平先生那一代领导人很有高瞻远见，没有改革开放，也没有现在国家的强大、人民的幸福生活，未来我们还是要发展具有中国特色的市场经济，解决中国自身的问题。”,　　伍淑清还认为，现在无论在内地还是香港，还应注重中华
传统
文化的教育。“如果不重视文化，我们的年轻人就会没有‘根’，这是很麻烦的。”她说。她也希望香港的发展能更加全球化，广纳世界人才;香港的新一代年轻人既要学好英文、也要学好普通话，成为沟通内地与世界的“桥梁”。,　　伍淑清生于1948年，今年已有70岁。中新社记者在采访现场看到，她仍坚持读报、看电视新闻，随时随地关注世界的发展变化。,　　“人的一生要有一个方向，”她对记者说:“要想好自己要走的路、想到人生做什么事走到最后，英文就是a life well spent，我只是不想浪费生命。”,
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　　磁器口古镇，原名龙隐镇 ，国家AAAA级景区，中国历史
文化名街，重庆市重点保护传统街，重庆“新巴渝十二景”，巴渝
民俗文化旅游圈。下面是小编为大家整理的关于古镇磁器口
导游词
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　古镇磁器口导游词范文1,　　古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。,　　镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。,　　史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。,　　马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，
传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。,　　镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。,　　古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。,　　古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。,　　史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达　极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。,　　古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。,　　古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。,　　1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。,　
　古镇磁器口导游词范文2,　　各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到山水之都——重庆，我是这次重庆之行的导游罗
__，大家可以叫我小罗或者罗导。,　　重庆位于中国的西南部，长江上游，四川盆地东部边缘，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。重庆辖区东西长470千米，南北宽450千米，总面积8。24万平方千米，是我国面积最大的城市，人口约2945万人。重庆在历史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、桥都和温泉之都。我们重庆呢，北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，海拔差异巨大、起伏不平，可谓“山中有城，城中有山”，是座名副其实的山城。同时在长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江乌江、大宁河五大支流等上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，使得重庆的年平均水资源总量在5千亿立方米左右。每平方米的水面积居全国第一。所以重庆这座山城是屹立于水中的，是名副其实的山水之都。,　　千年古镇，重庆缩影。各位游客朋友们，我们现在来到的就是沉底了千年沧桑的古镇磁器口。古镇磁器口位于市区近郊，面积1。18平方公里，因明清时盛产及转运瓷器而得名。磁器口有一个美誉，游客朋友们知道是什么吗?,　　其实史书记载兴镇始于宋真宗咸平年间至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达到极盛，古人诗赞繁华“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”故有“小重庆”之美誉。磁器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削发为僧来到了重庆，隐避于宝轮寺中，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个字，故将原有的“白岩镇”改为了“龙隐镇”。在1918年的时候呢，地方乡绅集资创建了“蜀瓷厂”，瓷器的地质很好、品种繁多、名声渐大、产品远销省内外。渐渐的“磁器口”名代替了“龙隐镇”。,　　来到古镇磁器口不得不说的就是其茶馆文化。昔日在这千年古镇中，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此件。在陪都时期，这一个小镇的茶馆达100多个，其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”。说书人都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能招徕更多的茶客，谁就能得到红包。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百米来长的老街上便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。,　　名特小吃毛血旺，软烩千张，椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。镇上的建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐。房屋多于竹木结构，雕梁画栋，窗花户柩图案精美，做工精巧。一条小巷，一户人家，一不小心你就站在了三千年的历史上了，这种感觉在磁器口您随处都能感受到，所以磁器口是一座真实的活着的古镇，这就是著名的“一条石板路，千年磁器口”。,　　1998年，磁器口被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，政府已规划把磁器口建设成具有巴渝文化特色的旅游新区。古镇已敞开门户，喜迎八方来客。,　　
古镇磁器口导游词范文3,　　亲爱的游客朋友们大家好，我是你们今天的导游，一起陪你们游览今天的磁器口古镇，希望我们在一起的时光能够友好而愉快。因为磁器口很近，所以我们很快就能到达古镇，在接下来的时间里，我将带领大家前往素有“千年古镇”和“小重庆”之称的磁器口参观游览。,　　各位朋友心目中一定有这样一个问题，这样的古镇在中国有的是，它到底独特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友请随我一同去游览一翻。,　　现在我们所处的位置就是磁器口了，大家现在所看到的这块牌坊便是磁器口古镇的大门，有人说：“走进这里，就感觉时光仿佛回到从前，让人做了一场数载的梦。”大家有没有这样的感觉呢?现在你们可以在这留个影做纪念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口。现在我们脚下的是磁器口正街的一条支路，前方会比较窄，大家一定要紧跟着一起走。,　　磁器口原名叫“白岩场”，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩场”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水陆码头，那经历千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。,　　一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了三千年的历史上了，这种感觉，在磁器口您随处都能感受到。所以磁器口是一座真实的活着的古镇，不信看看脚下，大家是不是觉得比刚才走的路光滑多了，这就是着名的“一条石板路，千年磁器口。”,　　现在我们来到的是磁器口正街，据传它始建于明代，那时在街两旁植有芙蓉，盛开芙蓉花，名金蓉正街，又称大街。请看，路两旁是一栋栋古色古香的灰瓦房，多为竹木结构，雕梁画栋，窗花户棂图案十分精美。板墙青瓦在绿树溪河映衬下，素雅清淡，韵味无穷，用一位游客的话形容：仿佛是唐宋间延至现在的一个清淡的梦。国内外很多世界知名建筑大师到重庆都把磁器口作为必看的地方之一。,　　各位朋友，这间店铺就是巴渝百年老字号聚森茂酱园作坊，最早由张正刚创办，1885年靠20两银子起家。1892年张正刚之子张杰三继承后取名“张记聚森茂酱园”。到了三、四十年代，重庆注册的酱园达130多家，但聚森茂和另外两家知名度最高，是具有深远影响的老字号酱园坊。,　　大家看，这个墙壁雕有龙的图案，在墙壁前闭着眼睛转上几圈，然后向着墙壁对直走，如果能够摸到正中的珠子，说明好运就会降临到他的头上，朋友们不妨都试一试。,　　我们现在的位置是磁器口横街，它与正街相交，长240米，宽2.5米，着名的宝轮寺就位于这条街上。大家看铺面一个紧接着一个，铺里摆满了各式各样的民间艺术品，丝绸精品、精美的少数民族布娃娃与蜡染装饰布、能奏出悠扬乐声的云南葫芦丝、千姿百态的大红中国结，大家觉得美不美?,　　在道路的两边，大家可以看到有很多卖小吃的地方。大家不要着急，等会我们参观完了，大家就可以尽情购买了。磁器口的小吃呢，最着名的有陈麻花、古镇鸡杂、软烩千张、毛血旺等等。每到节假日，特别是从外地来重庆的学生，工作的朋友们都会来磁器口排着队买上好几袋的陈麻花带回家。,　　大家请看左边，这边有一家画坊，里面有很多关于老重庆的画，有经典的古镇民居，有上坡下砍的棒棒，还有很多美如仙境的
风景画。,　　好了游客朋友们，我们现在便来到了磁器口繁荣的重要起源地——磁器口码头。磁器口是古重庆的北大门，得嘉陵江水运之便，在明朝就成为了水陆交汇的商业码头。江上船只穿梭，镇上商贾云集，有人用“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”来形容其繁华景象，曾是嘉陵江下游最繁华的水陆码头之一，水上运输的发达带动了餐饮，贸易等产业的发展，从而不断的聚集人气便形成了今天的古镇。,　　好了各位朋友，今天我为大家的讲解就是这些了，大家有什么疑问的都可以来问我。大家现在可以自行参观，我们2点钟在下车的地方集合，谢谢大家，祝大家玩的愉快。,　
　古镇磁器口导游词范文4,　　各位游客们你们好，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。,　　镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。,　　史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。,　　马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。,　　镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。,　　古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。,　　古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。,　　史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达　极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。,　　古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。,　　古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。,　　
古镇磁器口导游词范文5,　　磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有”一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。,　　来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲娱乐的好去处。,　　古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。,　　钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。,　　古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。,　　古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。,　　特别提示,　　1. 在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。,　　2. 磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。,
,古镇磁器口导游词范文相关
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　　大足石刻位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。世界
文化遗产，世界八大石窟之一，分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。下面是小编为大家整理的关于重庆大足石刻
导游词，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　重庆大足石刻导游词1,　　女士们、先生们，欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。,　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名，你们此刻所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋,　　大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》大足石刻导游词600字导游。,　　从正门出发，不一会儿就来到了千手观音佛像前，大家都明白，只要有10只手以上的观音，就能够叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。,　　关于千手观音还有一个
传说呢!在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼，妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善明白后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主明白了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。,　　据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，看见了千手观音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁!,　　本次参观圆满结束了，谢谢你们的光临，祝你们一路顺风!,　　
重庆大足石刻导游词2,　　各位游客：,　　大家好，欢迎各位来到大足石刻，这天将有我带领大家游览大足石刻。首先做一个
自我介绍，我姓温，大家能够叫我温导，也能够亲切一点二直接叫我小温，其次女人，我对各位来到这儿表示欢迎，并预祝各位旅途愉快。,　　大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好，艺术精湛，而且到达了中国石刻艺术的巅峰。,　　我们正在往著名的宝顶山走去，让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看，前面就是有名的——千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的传说，大家想听吗?,　　古时妙庄玉有三们漂亮的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔诚信佛，出家当尼姑，妙庄王一怒之下，拆庙宇，赶和尚惊动了天神?长了五个大脓疮，医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好，妙善知后，毅然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为感动，赐她千手千眼。,　　下面，我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现，每一组表示一个主题，石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻，并都有文字说明，仿佛在欣赏一幅幅古连环图画，大家有这样的感觉吗?哈哈。,　　此外，里面还有的
故事很有
教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴太子》……你们看后必须空受益匪浅!,　　我带领大家的参观到此结束，请大家自由参观，注意保护文物和持续环境卫生哟!,　　重庆大足石刻导游词3,　　大家好!欢迎各位游客朋友们来到大足石刻参观，我是你们的导游。今天我将带大家一起游览世界文化遗产 ——大足石刻，让我们一起去领略大足石刻神秘的风采吧!,　　大足石刻位于大足区景内，建于唐末、宋初，以佛教题材为主。大足石刻群拥有石刻造像70多处，现存
雕刻造像四千六百多尊，是中国著名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的代表，大足石刻规模宏大、艺术精湛、内容丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。,　　游客朋友们，请大家注意脚下台阶，以防摔倒。宝顶山石刻共有13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾、小佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像15000多躯，设计之精巧，竟无一像雷同，主要造像有：“千手观音”、“卧佛”等等。在这些雕像中，最著名的是被称为人间一绝的“千手观音”。现在我们已经来到这尊佛像面前，大家请仔细观看。“千手观音”雕凿于南宋中后期，距今已有800多年历史。这尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，宽12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑，千姿百态。真是名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这尊雕像集雕塑、
彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。,　　据了解，关于“千手观音”雕像，在民间还流传着一个动人的故事，千手观音是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能拯救众生;千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。,　　其次，宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全长31米这尊像是横卧着的，所以人们叫它“卧佛”。佛经里叫“释迦涅盘圣迹图”。卧佛头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥平静。在卧佛面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。,　　游客朋友们，我们今天的游览即将结束，希望这次游览能给大家留下难忘的回忆，美丽的大足石刻欢迎您们下次再来，谢谢大家。再见!,　
　重庆大足石刻导游词4,　　各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。,　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。,　　北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年)，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅着称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。,　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。,　　宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。,　　宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国
山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。,　　石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年)，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。,　　中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国
传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。,　　总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。,　
　重庆大足石刻导游词5,　　游客朋友们：,　　大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员。在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。我很荣幸能有机会为大家服务，非常欢迎大家来到重庆游览观光，待会儿，我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。,　　大足石刻是重庆大足县境内所有摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间(650年)，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。07年被评为国家5A级景区。大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色。,　　关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温和，风调雨顺，收成稳定、人民安居乐业 ，为大足大丰之地，故得名。还有就是与佛教传说有关，相传释迦牟尼在涅盘前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足。,　　北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间(892年-1162年)结束，历时250年。以其雕刻细腻、精美、典雅着称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈列馆”。北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。,　　宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年-1252年)主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅盘像、九龙浴太子等著名景点。,　　南山石刻位于大足县城东南，始刻于南宋时期，共有造像15窟，以道教造像为主，刻工细腻、造型丰满，是我国石刻艺术中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像区,　　石篆山石刻位于大足县城西南25千米处，始刻于北宋元丰五年至绍圣年间(1082年-1096年)结束，是中国石窟中典型的释、道、儒三教合一的造像区。,　　石门山石刻位于大足县城20千米处，始刻于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，为佛教、道教合一的造像区，尤以道教造像最具特色。石门山造像共分为13龛，有药师佛、释迦佛、观音洞、孔雀明王等龛窟。,　　各位游客朋友们，在听完大足石刻的简介后，是不是迫不及待的想要去一睹为快呢，不过不用着急，因为我们即将要到达目的地——大足石刻了。,　　游客朋友们，现在我们来到的是大足石刻的宝顶山，接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”。佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”。什么意思呢?就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。,　　首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称为之“无常鬼”。“无常”是佛教中的一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无,　　常人格化就成了“无常鬼”，由他来掌握生死轮回，表示世间万物没有什么是永恒的，它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳轮盘，象征着业力即因果报应不可逆转。,　　六道轮回图共分四圈。我们依次从里往外看，轮盘的中心圈中坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出了六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。即佛教中所说的，万源发于心。每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”。正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。,　　第二圈则为生死轮回的六道。大家请看，以中间的这条佛光为界，上面三道称为“上三道”。上三道的正中为天道，右边为阿修罗道，左边为人道。下面为“下三道”，下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道。,　　轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明了人生的变化无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦。这十二因缘的具体内容，以及生、老、病、死诸般痛苦，工匠师都用生动的图画表现了出来。例如“生苦”，这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为，孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展，其母喝一口热汤，孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶，又如坠寒冰地狱??生命在形成之时，就已开始受苦了,　　第四圈共有18个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊，皮囊裹着一个生命，请大家仔细看，皮囊里的尾部表示前生，头部表示来世，比如最下面的这幅图，头部是鱼，尾部是蛇，就表示它上辈子是蛇，下辈子成了鱼，接下来的图是马头鱼尾巴就表示它又从鱼变成了马。皮囊则是灵魂，佛教认为不管躯体如何变化，灵魂是永恒不变的。,　　轮盘左下方有一官一卒，这两个表示贪;右下方有一只猴子，一边抚摸下身，一边望着身后的少女，表示爱，这两幅图的意思是说正是因为众生的贪爱之心才让轮盘旋转不休。,　　各位游客，现在你们看到的就是释迦涅盘图，又称卧佛，这是大佛湾中最宏伟的一龛造像了，侧卧的释迦佛半身像长31米，表现的是释迦牟呢涅盘时的情景。据《涅盘经》记载，释迦牟呢涅盘时，大地发出六种震动，树倒房塌，众弟子慌乱。早期的涅盘像多这样表现，后来逐渐发生了变化，画面变得肃穆宁静。大佛湾的这龛造像就恰好表现出了释迦牟呢涅盘时的安详之态。造像前有一道“九曲黄河”，据说涅盘之际，众弟子依依不舍，于是释迦牟尼便用手划出一条大河将弟子们隔开。卧佛上面站着的是他的家眷，据说是释迦之母摩耶夫人听闻了释迦牟尼涅盘的消息，率众眷属从天而下，持香花水果，游虚空以赞圣德。,　　游客朋友们，这就是九龙浴太子。相传释迦之母摩耶夫人40岁尚未有子。一晚，梦见一孩子乘六牙白象从她的右腋跑进肚子里，于是她便怀孕了。怀胎十月，按古印度风俗回娘家分娩。路经蓝毗尼花园时，她刚抬起右手摘花之时，释迦牟尼就从其右腋钻出。他一落地便是芳香遍地，祥云缭绕。他朝东南西北四方各走七步，步步生莲。然后一手指天，一手指地，称“天下地下，唯我独尊”。这时两位力士手捧金盆凌空而至，又飞来九龙吐冷暖二水为他洗礼。这龛造像匠心独运，是因地制宜的典范。此处以前是一缺口，溪水终年流淌不息。工匠们先将水积于卧佛上面的池塘里，再用石头把这个缺口垒起，打上九龙和太子，然后通过暗道，使水经最大的龙嘴缓缓吐出，沐浴金盆中初生的太子。绢绢细流长年不断地从太子身上滑过，流入下面的小池，再经旁边的“九曲黄河”排出去。工匠师们不仅巧妙地解决了排水问题，而且使造像静中寓动，充满园林之趣。,　　游客朋友们，由于时间关系，我们的大足石刻之行就要到此结束了，祝大家旅途愉快!,
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　　白公馆是过去四川军阀白驹的郊外别墅，白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号“香山别墅”，把自己的别墅取名为“香山别墅”。下面是小编为大家整理的关于重庆白公馆
导游词
范文，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　　重庆白公馆导游词范文1,　　各位青年朋友：,　　刚刚咋们参观完渣滓洞，现在就驱车前往另一个人间魔窟白公馆游览。,　　白公馆是过去四川军阀白驹的郊外别墅，白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号“香山别墅”，把自己的别墅取名为“香山别墅”。,　　1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作：“两棺材”。但是他们又有所区别，白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯。譬如著名的抗日爱国将领黄显声将军，“挺进报”作者陈然烈士，同济大学校长周均实等等。大家最熟悉的小萝卜头也是关押在这里，小萝卜头原名宋振中，随着他慢慢长大，父母亲努力为他争取到学习的机会，在狱中，一边随同黄显声将军刻苦学习
文化知识，一边不断帮助狱中难友秘密地传递情报和纸条，然而，在解放前夕，特务们残忍地杀害了年仅八岁的小萝卜头。,　　在电影《在烈火中永生》和歌剧《江姐》里绣红旗是最感人的，今天小嘛要告诉大家的是：绣红旗并不是发生在渣滓洞的女牢，而是发生在白公馆的男牢平二室，曾关押的是《红岩》小说的作者罗广斌和丁地平，陈然，刘国志，当他们得知新中国成立之后，按捺不住激动和喜悦的心情，并坚信重庆即将解放，凭借想象亲手制作了一面五星红旗，准备等到重庆解放的时候就高举着它，冲出牢房，去迎接那激动人心的时刻。但是，在“11.27 ”大屠杀那天，只有罗广斌一人从虎口脱险。,　　白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧，对革命怀着必胜的坚定信念。,　　什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈们就是最好的代表，他们就是精英，民族的脊梁，接下来我们就共同走进白公馆，去感悟革命者的高风亮节。,　　
重庆白公馆导游词范文2,　　白公馆位于重庆沙坪坝郊区，原为四川军阀白驹的郊外别墅。1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。抗日中为军统局本部直属看守所。原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院内墙上写有“进思尽忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等
标语。,　　1943年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到1945年又作为特别看守所重新关爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等借是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此。1939年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选人。至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。,　　抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小罗卜头”等皆是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此。白公馆是一处使后人缅怀英烈并为之扼腕叹息的革命遗迹，去重庆旅游的朋友们绝不可错过。,　
　重庆白公馆导游词范文3,　　渣滓洞在重庆市乐歌山麓，距白第宅2.5公里，原为人工采掘的小煤窑，因渣多煤少而得名。1939年，军统特务逼死矿主，攻克煤窑及矿工住房，改设为牢狱。 白第宅　白第宅原为四川军阀白驹的旷野别墅。,　　白第宅1943年“中美相助所”创立后，白第宅曾改为来华丽武士员招待所，到1945年又作为出格看管所从头关人。至解放前夕，关押的除息峰牢狱取消后转移来的“政治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，尚有重庆行辕二处第二看管所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。 白第宅原是四川军阀白驹的旷野别墅。1939年军统特务头子戴笠为审判，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看管所!,　　这里因小说《红岩》和“11·27大奋斗”而众人皆知，每年的11月27日，重庆市民城市自发组织前来这里凭吊，眷念那些在这里葬送的义士。,　　1 940年9月6日，重庆被定为百姓当局陪都之后，军统局也随之迁往重庆，并在歌乐山下将原四川军阀白驹的香山别墅改建为白第宅牢狱，最多时白第宅内曾关押有200多名政治犯，先后有同济大学校长周均时、爱国将领黄显声、廖承志、宋绮云佳偶及幼子“小萝卜头”被关押在白第宅内。 与白公.馆相隔不远的渣滓洞本来是采煤的煤窑，因渣多煤少而得名.1 943年军统将其改革为看管所后分为表里两院，先后关押了江竹筠、许建业等革命者，最多时曾有300多人。,　　1 949年11月下旬，解放军逼至重庆江津，11月27日深夜，渣滓洞内关押的200多名革命者被锁在8间牢房内，遭到百姓党特务用机枪和卡宾枪的扫射并放火点火渣滓洞，最终只有1 5人脱险，个中包罗《红岩》的作者罗广斌，这一幕被后裔称为”11·27″大惨案震惊中外。现在的渣滓洞和白第宅地址的歌乐山彼苍松翠柏，附近青山如画，但置身其间却令民气中布满抑制，一股对先烈的惦记与崇拜神色油然而生。,　
　重庆白公馆导游词范文4,　　白公馆监狱旧址位于重庆沙坪坝区歌乐山 ，是一处使后人缅怀英烈并为之扼腕叹息的革命遗迹。原为四川军阀 白驹的郊外别墅。白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号“香山居士”，把自己的别墅取名为“香山别墅”。1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作：“两口活棺材”。但是他们又有所区别，白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯。,　　1938年起被国民党特务机关当作 秘密监狱。抗日 爱国将领 黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“ 小萝卜头”等皆是被囚禁于此。最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此。原防空洞改为刑讯洞。,　　1939年军统特务头子 戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为 军统局本部直属看守所。原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院,　　内墙上写有“进思尽忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。,　　1943年“ 中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到1945年又作为特别看守所重新关人。,　　抗日爱国将领 黄显声，同济大学校长 周均时，爱国人士 廖承志，共产党员 宋绮云， 徐林侠夫妇及幼子(也就是大家最熟悉的小萝卜头)也是关押在这里。最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此。 小萝卜头原名宋振中，随着他慢慢长大，父母亲努力为他争取到学习的机会，在狱中，一边随同黄显声将军刻苦学习文化知识，一边不断帮助狱中难友秘密地传递情报和纸条。然而，在解放前夕，特务们残忍地杀害了年仅八岁的小萝卜头。,　　至 解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政治犯”如黄以声、 许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的 刘国鋕、 周从化、周均时、张泽后等三十人。,　　1949年11月27日，军统特务对关押在此的革命者进行大屠杀，仅20人脱险。,　　著名的小说 《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。,　　首拿杨虎城一家开刀 1949年10月，是“黎明前黑暗的日子”，当时经过三大战役、中国人民解放军百万雄师过大江等重大战役，势如破竹攻克国民党大量占领地，当时蒋介石“划江而治”梦想破产后，蒋家王朝认为他们的失败是对共产党手软的结果，于是在重庆对共产党人和进步人士进行疯狂屠杀。厉华说，敌人大屠杀的屠刀首先刺向杨虎城将军。9月6日晚上11点多钟，刚抵达歌乐山松林坡戴公祠的杨虎城将军及儿子、女儿和宋绮云夫妇及儿子“小萝卜头”，在这里先后遭到特务们的利刀屠杀。 《大公报(重庆版)》在1949年12月12日的第三版刊载了《杨虎城将军死事惨烈父子遗体昨同时发现》。文中说：双十二事件领导者之一的杨虎城将军，被蒋匪介石逮捕囚禁达十二年之久。杨将军和他的幼子两个月前，终于在磁器口被蒋介石特务杀害，这一事实昨天已经证实了。 江姐不留遗憾而去 10月28日，陈然、王朴等10名难友被押到大坪刑场枪杀，在囚车上，王朴高喊道：“父老乡亲们，中华人民共和国已经成立了!重庆就要解放了!蒋家王朝就要垮台了!” 11月14日，一群武装特务以转移为名，把江姐等30人押赴歌乐山电台岚垭杀害。临刑前，同赴难的李青林突然问道：“江姐，想云儿了吗?”江姐点点头，说，“想，这时候真想看他一眼，照片就在我身上，可惜，手被烤着，没法拿。”“那就算了。”李青林说道。“是呀，不看就不看吧，反正就要解放了，他们肯定能过上好日子，我们也没有什么遗憾的了。”江姐反过来安慰着李青林。,　　解放10小时前32人牺牲 厉华介绍，重庆11月30日解放，在11月29日下午4时，共有32人被枪杀在松林坡，敌特连尸体都来不及埋上便仓皇逃窜。在殉难的烈士中，有一位年仅21岁的女青年叫黄细亚。她先后在《西南晚风报》和保育幼稚园工作。重庆解放前夕，她协助地下党做国民党部队策反工作，于1949年9月13日被捕。黄细亚在被捕前送给同学一首《一个微笑》，诗中表明了她的人生志向：“以自己的火，去点燃别人的火。用你笔的斧头，去砍掉人类的痛苦。” 大屠杀共有321人遇难 厉华说，从1949年9月6日至11月29日，军统集中营对“政治犯”进行集体大屠杀，尤以11月27日最为惨烈。根据相关研究
报告对抗战后期至重庆解放前夕系列大屠杀殉难者统计：目前有案可查的死难者总数是321人，其中经审查已定为烈士者共计285人，加上5个父母牺牲的小孩，共是290人，叛徒及未定性者共计31人。 在321人中，死于1949年“11·27”大屠杀者共计207人，其中烈士185人。在285位死难烈士中，现已查明，共产党员共计161人，约占总数的57%;民盟盟员共计25人，其他民主党派和群众团体成员各有数人不等。,　　惨不忍睹记者无法下笔 据有关资料显示：1949年11月30日，重庆解放。车毅英离开欢迎解放军进城的人群，独自一人跑向歌乐山。她是原中共川西特委委员车耀先的二女儿。此时的车毅英还不知道被捕多年的父亲早已被秘密杀害。她以为父亲就关在歌乐山监狱里。 多年以后，车毅英这样描述当日的所见所闻:“白公馆里人去楼空，渣滓洞的余火还在冒烟。渣滓洞楼下的8间牢房里堆满了烧焦的尸体，没有头，没有足，只有一块块焦黑的躯体。围墙的缺口处、房前屋后、厕所内，另有20多具尸体躺在那里。松林坡上三个大坑，满是尸体，血水横流。看见一个个死难者睁目仇恨的眼神、紧握的拳头和流出的鲜血，我说不出一句话。歌乐山上一点声音也没有，可怕的寂寞，一片荒凉。” 但是，当越来越多的人涌向歌乐山寻找亲人、朋友和同学时，山林再也无法沉寂下去，哭喊声处处可闻。1949年12月1日出版的重庆《大公报》以“蒋匪灭绝人性屠杀革命志士”为题，记下惨绝人寰的一笔:“一位青年妇人，正抱着她的一个一岁多的孩子，在那里痛哭，找她丈夫的尸体。天!这怎么找得到!那么多焦尸，已没有一个还像人样，没有一个能认清面目。” 记者们亲眼看见遍地的焦尸、一两尺深的血水和亲人们的眼泪，写道:“这惨痛的情景，叫记者怎能下笔，怎么能形容得出来呢!” 战士痛哭“我们来晚了” 12月1日，解放军冲进了渣滓洞、白公馆。,　
　重庆白公馆导游词范文5,　　欢迎大家来到重庆白公馆!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。,　　牙尔乃孜沟是远古时代由于洪水冲刷而形成的一道河谷，经过数千万年冲蚀，大自然经它巨大的创造力，在河谷中央留下一个平面呈柳叶形的河心洲，东西走向，最宽处约300米，四周崖岸壁立，为一百米宽，约30米深地河谷所环绕，形成了天然屏障，远在3000年前，原始部落的居民为了避免野兽的侵害和防备部落间的战争就在这个河心洲上建造自己的家园，他们在坚硬的黄土层中掏挖出洞室居住，开凿出通往河谷底部的通道，到河谷中取水和从事生产活动。当时他们使用的刮消器、尖状器、石核、石片和红色彩陶片等，至今在地面仍然可以采集到一些遗物。据《史记》记载，这些土著居民属于我国古代西北兄弟民族姑师人。,　　白公馆位于重庆市沙坪坝区，原是四川军阀白驹的别墅。1939年军统局将此改建为看守所关押政治犯。原一楼一底的十余间住房改为牢房，地下储藏室改为地牢。,　　1943年中美特种技术合作所成立，白公馆作为中美合作所第三招待所，关押人员被移往附近的渣滓洞。抗战胜利后，白公馆被作为特别看守所。1947年春，渣滓洞”人犯”又迁回白公馆关押。抗日爱国将领黄显声、同济大学校长周均时、共产党员夫妇及幼子”小萝卜头”都曾被囚于此。,　　白公馆监狱旧址位于重庆沙坪坝区歌乐山，是一处使后人缅怀英烈并为之扼腕叹息的革命遗迹。原为四川军阀白驹的郊外别墅。白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号”香山居士”，把自己的别墅取名为”香山别墅”。1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作:”两口活棺材”。但是他们又有所区别，白公馆里关押的都是军统认为”案情严重”的政治犯。,　　在海南第一楼的左边是学圃堂和五公精舍，右边是苏公祠。说道苏公祠自然就是为纪念苏东坡而建的。据说是先有苏公祠，重建后才有五公祠的。大家来看看在苏公祠前这一石碑，这可是国家一级文物，为宋徽宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑，赵诘自创的
瘦金体书法刚劲清秀，由此可窥一斑。,　　1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子”小萝卜头”等皆是被囚禁于此。最多时曾有二百多名”政治犯”被关押于此。原防空洞改为刑讯洞。,　　1939年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看守所。原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院 内墙上写有”进思尽忠，退思补过”，”正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。,　　重庆枇杷山公园位于渝中区，海拔345米，为重庆旧城区最高点。其山名来历，一说早年该山多枇杷树，故名;二说其山形似琵琶，遂谐音“枇杷”;三说相传从前山上住过一位美丽的姑娘，每夜弹着琵琶召唤她在南岸的爱人，音乐极其美妙，后人怀念之传为山名。,　　1943年”中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到1945年又作为特别看守所重新关人,　　抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子(也就是大家最熟悉的小萝卜头)也是关押在这里。最多时曾有二百多名”政治犯”被关押于此。 小萝卜头原名宋振中，随着他慢慢长大，父母亲努力为他争取到学习的机会，在狱中，一边随同黄显声将军刻苦学习文化知识，一边不断帮助狱中难友秘密地传递情报和纸条。然而，在解放前夕，特务们残忍地杀害了年仅八岁的小萝卜头。,　　至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的”政治犯”如黄以声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国k、周从化、周均时、张泽后等三十人。,　　1949年11月27日，军统特务对关押在此的革命者进行大屠杀，仅20人脱险。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。,　　1949年10月，是”黎明前黑暗的日子”，当时经过三大战役、中国人民解放军百万雄师过大江等重大战役，势如破竹攻克国民党大量占领地，当时蒋介石”划江而治”梦想破产后，蒋家王朝认为他们的失败是对共产党手软的结果，于是在重庆对共产党人和进步人士进行疯狂屠杀。厉华说，敌人大屠杀的屠刀首先刺向杨虎城将军。9月6日晚上11点多钟，刚抵达歌乐山松林坡戴公祠的杨虎城将军及儿子、女儿和宋绮云夫妇及儿子”小萝卜头”，在这里先后遭到特务们的利刀屠杀。,　　这三棵古树叫黄桷树，黄果树瀑布就是以这种树命名的，属典型的亚热带植物，在大同、丙安、葫市的河岸码头都还保存着不少上千年的黄桷树。,　　《大公报(重庆版)》在1949年12月12日的第三版刊载了《杨虎城将军死事惨烈父子遗体昨同时发现》。文中说:双十二事件领导者之一的杨虎城将军，被蒋匪介石逮捕囚禁达十二年之久。杨将军和他的幼子两个月前，终于在磁器口被蒋介石特务杀害，这一事实昨天已经证实了。,　　在电影《在烈火中永生》和歌剧《江姐》里绣红旗是最感人的，绣红旗并不是发生在渣滓洞的女牢，而是发生在白公馆的男牢平二室，曾关押的是《红岩》小说的作者罗广斌和丁地平，陈然，刘国k，当他们得知新中国成立之后，按捺不住激动和喜悦的心情，并坚信重庆即将解放，凭借想象亲手制作了一面五星红旗，准备等到重庆解放的时候就高举着它，冲出牢房，去迎接那激动人心的时刻。,　　但是，在重庆”11.27″大屠杀那天，只有罗广斌一人从虎口脱险。白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧，对革命怀着必胜的坚定信念。什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈们就是最好的代表，他们就是精英，民族的脊梁，让我们走进白公馆，去感悟革命者的高风亮节。,　　敬仰那些为民和追求正义，不惜牺牲生命的革命者和共产党人。这浸透着先烈思想和鲜血的”狱中八条”。时下的意义丝毫不逊于当时,应把它作为培养干部品德和反腐倡廉的的生动教材。我们要牢记历史，追求正义，严惩腐败!不要在癌症晚期，才想起年轻时的健康理想。要坚决清除红岩中刘国定、冉益智式的叛徒，要严惩，防范现实中背叛党和国家与人民利益的，蜕化变质的假革命者和共产党人，以对得起牺性生命的仁人志士，不能让烈士们的血白流!,　　今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!,
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文章：,1.重庆白公馆的导游词范文5篇,2.最新的重庆白公馆导游词范文五篇,3.关于重庆白公馆的导游词5篇,4.5篇介绍重庆白公馆的导游词范文,5.5篇有关重庆白公馆的导游词范文,6.最新的重庆白公馆导游词范文,7.精选5篇重庆白公馆导游词,8.重庆白公馆导游词怎么写,9.2019年5篇重庆白公馆的导游词,10.白公馆导游词3篇

　　近日，习总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上表示，现在的主要任务是克服新冠肺炎疫情影响，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。下面是小编为大家整理的关于打赢脱贫攻坚战
心得体会
总结800字，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会总结800字1,　　现在，各地都在相应上级号召，加大力度脱贫攻坚。,　　打赢脱贫攻坚战三年行动的总攻号角已经吹响。同步全面建成小康社会，不落下一个地区一个民族、不落下一户一人。当前，摆在脱贫攻坚面前的最大难题不仅仅是深度贫困地区的扶贫攻坚，还有“插花式”贫困人口的脱贫工作。如何高质量完成今年脱贫攻坚任务，确保打赢脱贫攻坚战三年行动首战首胜，在打好打赢深度贫困脱贫攻坚战的同时，还要加大“插花式”贫困的扶贫帮扶力度。笔者认为，破解“插花式”贫困还需“插花式”扶贫。,　　所谓“插花式”贫困。主要是指分散在非贫困地区的贫困户及贫困人口。虽然他们多处在非贫困地区，但按照现行的贫困标准，他们仍处在贫困标准线下。而他们是否能按时脱贫直接关系到打好打赢脱贫攻坚战的决胜，直接影响全面建成小康社会的进程以及小康路上不落下一户一人这一目标的实现。因此，加大对“插花式”贫困的扶贫力度，确保其按时脱贫显得尤为重要。,　　据2017年统计数据，全省150多个县的26251个非贫困村中，贫困人口达49.3万户146.9万人，占全省272万贫困人口总数的54%，平均每个非贫困村有18.8户贫困户。特别是在一些经济较发达地区，一个县也有贫困人口十万左右，连全省经济最为发达的省会城市，目前依然有20来万贫困人口。尽管零星，但已成为横亘在全面实现小康道路上的一只“拦路虎”。,　　“插花式”贫困的特征各异，分布广泛、存在隐蔽、成因复杂。有的是因病致贫，有的是缺少劳力增收乏力，有的是缺乏技术支持
种植养殖发展迟缓，有的是缺乏资金扶持创业力度不够。正是成因的不同，加之贫困的零星，给扶贫帮扶工作带来很大的难度。,　　“插花式”贫困的脱贫还需“插花式”帮扶。一是加大精准帮扶。对“插花式”贫困户及贫困人口开展精准调研，精准掌握各家各户的贫困现状及“穷根”，做到精准识贫、精准施策、精准帮扶。二是加大政府部门和干部帮扶，细分贫困户，落实帮扶责任，让扶贫帮扶的部门与干部与零星贫困户结
对子，帮助贫困户获得资金扶持，技术应用，实现就业创业增收。重点是瞄准贫困老年人、妇女、
儿童、残疾人等重点群体，瞄准解决因病致贫返贫和住房安全等重点问题，完善造血功能、改善输血机制。三是加大社会帮扶，发挥当地企业、社会组织以及致富能人的带动作用，采取不同帮扶
措施，实现精准滴灌，精准扶贫，精准脱贫。唯有拿出真功夫，才能啃下“插花式”贫困“硬骨头”。,　　让老板姓真正受益才是真正的脱贫攻坚，只有衡量标准务实，才能真正的做到脱贫。,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会总结800字2,　　如果说，毛泽东通过土地革命和武装斗争使中国人民的肉体得以解放，邓小平利用改革开放和解放生产力使中国人民的物质得以丰富，那么新时代的习近平，就是要借脱贫攻坚战这个抓手和突破口，让中国人民的思想实现脱胎换骨，为新的伟大征程奠定坚实基础。虽然我们每个时代、亦或每年都在号召解放思想，但遗留在许多人骨子里的一些毒瘤和顽疾并未彻底清除。要实现伟大复兴中国梦这个新长征，必须彻底拔掉这些毒瘤、攻克这些顽疾、丢弃这些破铜烂铁，扫除一切牛鬼蛇神，甩掉包袱轻装上阵。,　　干部在脱贫攻坚中涅槃。政策确定后，干部是决定因素。脱贫攻坚战，干部是主力军，尤其是基层干部和深入基层帮扶的干部，不仅是主力军，也是责任主体。,　　一是帮扶干部在脱贫攻坚中涅槃。自脱贫攻坚战打响后，为了更好地将政策落实到位，按照中央的统一部署，各级党政机关和事业单位纷纷选派得力干部充实贫困村(社区)担当第一书记，并配备相应工作人员作为帮扶工作队成员进村入户，配合当地镇村干部推进战役顺利开展。镇村干部、第一书记、帮扶工作队员三支力量，是脱贫攻坚战的排头兵、先锋队。在冷兵器时代，一场战斗能否取胜，先锋的作用举足轻重。也许他们中有些人压根没在农村生活、工作过而顾虑重重，有些人对离开城市、走出机关、抛妻离子有点不情愿，有些人对整日泡在村组农户、加班加点不太习惯，有些人对自己虽是村干部、但本身并不富裕、却不能评上贫困户心存怨言，但作为先锋部队，攻关拔寨、扫清前进道路上的一切障碍，是他们的头等大事和首要任务。纷飞的表格逼着他们入户逐个调查摸底、采集填报，群众渴望致富的目光催促他们挨家挨户设计谋划、确定脱贫方案，上级不停的抽调检查、督导考核迫使他们不断优化完善、夜以继日。“走读”成了奢望，“驻村”变为常态，农民攀上“富”亲戚，干部个个勤务员。经过“磨难”和洗礼，一批批干部得到历练，一个个“战斗英雄”受到奖励和重用。于是，一支斗志昂扬、无坚不摧的队伍产生了，活跃在中国的各个阶层。,　　二是非帮扶干部在脱贫攻坚中涅槃。脱贫攻坚是全党的大事，是习近平总书记向全世界庄严承若必须完成的大事。作为党的政策执行者、落实者的各级党政机关事业单位的工作人员，责无旁贷，是当前和今后几年最紧最大的工作任务。各单位没有抽调奔赴脱贫攻坚前沿阵地先锋队的人员，是替补队员和后勤保障力量。古人云，“粮谷，军之要最。”“兵马未动，粮草先行。”足见后勤保障对战役的重要性。每个单位都要高度统一思想，围绕脱贫攻坚思考工作、谋划要点，领导安排工作要把脱贫攻坚放在首位和重点，干部落实任务要以脱贫攻坚为抓手、为第一时间完成的要务。把“事不关己高高挂起”、推诿扯皮、冷嘲热讽等思想，毫不吝惜的丢进烈火中燃烧化尽，精诚团结、全力以赴、毫不保留的提供精神鼓励和人力物力支撑，确保走活一盘棋，取得全面彻底胜利。,　　群众通过脱贫攻坚得以涅槃。广大人民群众不仅是脱贫攻坚的直接受益者，也是需要通过脱贫攻坚改变的主要对象。,　　一是未脱贫群众通过脱贫攻坚得以涅槃。群众致贫的主要原因是因病、因残、因学、因灾和缺技术、缺劳力、缺资金及交通条件落后、自身发展动力不足等方面，而实际据基层干部和帮扶人员普片反应，除客观自然条件和不可抗拒因素外，最根本的原因来于群众自身，在于一些人的懒惰、消极、进取心不强和等、靠、要、索思想的作崇支配。主观决定客观，思想驾驭行动。思想的贫穷和落后，是最可怕、最难改变的。愚公移山之所以感动天神，就是因为他不畏年老体弱、自力更生、主动进取、敢于战天斗地。中国革命的星火燎原、山西人在绝壁上开凿的红旗渠、河北省塞罕坝翻天覆地的巨变，不正说明了这个道理吗?就是要通过脱贫攻坚，使贫困者找准病因、对照差距、树立信心，像洗淋浴一样冲掉身上的污垢，像炼钢一样融化骨子里的顽疾，走出大山、冲出重围，奔赴小康之路。,　　二是脱贫者通过脱贫攻坚实现涅槃。目前我国的贫困人口总量，不到全国总人口的十分之一。举全国、全民之力，让他们尽快摆脱贫困，并不是一件难事。而最让人担心害怕的是脱贫质量的不高和脱贫者的大量返贫。贫穷和富有是两个相对的概念，取决于一定的数字衡量标准。在物质丰富的今天，简单的吃饱穿暖已经不是人们追求的基本目的，物质、精神双丰收下的优越幸福感则是人们盼望实现的最终目标。得过且过、小富即安是人们实现最终目标的拦路虎，也是一部分脱贫者返贫的根本原因。要通过脱贫攻坚这场没有硝烟的战役，让广大人民群众在轰轰烈烈的斗争中得到
教育，真正认识到贫困耻辱、致富光荣的道理，不等不靠、只争朝夕，自觉赴汤蹈火、撸起袖子加油干。,　　三是党和政府在脱贫攻坚中再塑新形象。中国共产党成立后，把马克思列宁主义和中国革命实际相结合，找到了一条适合中国国情的道路，形成毛泽东思想，并带领中国人民推翻三座大山，实现人身自由和民族解放，党成为人民解放的大救星。新时代，要消除人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，脱贫攻坚是头等政治、经济、社会、民生任务，是必须全面取胜的战役。要通过脱贫攻坚战，实现优胜劣汰，在广大党员干部中锻造出一批素质高、本领强的优秀分子，在习近平新时代中国特色社会主义思想的武装下，成为党的中坚力量和领导者，从而使我党成为唯一带领贫困人口脱贫致富、带领人民群众实现富裕梦的大福星，成为唯一能够消除新时期社会主要矛盾的胜利者，成为实现中华民族伟大复兴强国梦的唯一领导者。,　　同时，中国共产党领导的人民政府，成为中国人民的坚强后盾和强大依靠，在各级政府的领导和服务下，人民“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”，每个人都能有求必应、有所作为，找到适合自己的支点和方向。,　　
打赢脱贫攻坚战心得体会总结800字3,　　习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调。“这是一场硬仗，越是到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。”当前，脱贫攻坚工作进入到攻克深度贫困堡垒和巩固脱贫成果的决战决胜阶段，脱贫攻坚战胜利在望。当前，国内新冠肺炎防控工作取得压倒性胜利，疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复，但防控形势依然严峻不容忽视、不容懈怠。两场“战役”，都到了最关键的时刻，越是到最后时刻、紧要关头，越是要对标脱贫攻坚“深水区”，紧盯疫情防控“硬骨头”，正确处理好脱贫攻坚与疫情防控关系，坚持“两手抓”实现“两不误”，越是到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。,　　定力是最强的“免疫力”，定力是最好的“组合拳”。一手抓防疫，一手抓发展，做到两不误，双促进，需要的始终保持坚如磐石的战略定力。在抗疫防控中，长时间、高频次、大强度的工作已经让多方力量承受着难以想象的压力和挑战，然而，“行百里者半于九十。”防控工作如稍一懈怠，风险随之而来;“志不求易者成，事不避难者进。”特别是各级领导干部和工作人员不仅有序有力推动企业复工复产，稳步推进经济平稳运行，还要避免“不思己过”的看客心理、“不伤大体”的侥幸心理、“不紧不慢”的拖延心理。两项大考，协同平衡，既要统筹“静下来”和“动起来”关联度，又要坚持“疫情图”和“复工图”相匹配。企业和从业、务工人员以及其他各类群体也要接受健康相扶、经济相依、秩序相存、发展相联的时代考验。,　　
打赢脱贫攻坚战心得体会总结800字4,　　3月6日，决战决胜脱贫攻坚座谈会召开，习近平总书记强调：“到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现”。,　　2020年是脱贫攻坚的收官之年，开年便受到疫情肆虐的危害，全国各行各业受到巨大的冲击，经济低迷。但也同样在疫情防控中，我们看到了、感受到了全国人民团结一致抗击疫情的力量，这份力量也是成为为脱贫攻坚战打的一剂强心针，我们相信，只要坚定信念，就一定能打赢脱贫攻坚战。3月初，我县“2+n”驻村人员响应县委、县政府号召，围绕“一达标两不愁三保障”核心指标，开展脱贫攻坚走访排查工作。这便是我们的干部在用实际行动践行这份诺言。,　　我国是一个人口众多的大国，党中央带领着全国人民，从解放后解决温饱问题到奔小康，一直在前进的路上。期间多少风风雨雨，多少艰难险阻，我们都顺利通过。起初，习总书记在提出决战决胜脱贫攻坚这一概念时，世界上多少国家报以怀疑的态度，认为这是不可能完成的任务;2020已然到来，数据告诉我们：贫困人口从_年年底的9899万人减到_年年底的551万人，贫困发生率由10.2%降至0.6%。这份数据让全世界瞩目，如今，决战脱贫攻坚仅剩最后一公里。走完这最后需要依靠的是什么。信念，是打赢脱贫攻坚战的坚定信念。,　　只有信念坚定才能无所畏惧，只有信念坚定才能充满动力，只有信念坚定才能更好地为人民服务。习近平强调：“我们在脱贫攻坚领域取得了前所未有的成就，彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的政治优势。这些成绩的取得，凝聚了全党全国各族人民智慧和心血，是广大干部群众扎扎实实干出来的。”近年来，国家在制度上为贫困人口脱贫提供了保障，在行动上贫困人口引进了产业和脱贫岗位，在医疗和教育上为贫困人口解决了后顾之忧，最后关头，我们坚定信念，坚决打赢脱贫攻坚战,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会总结800字5,　　“十三五”时期，扶贫开发是我们最大的政治任务，也是时代赋予我们的光荣使命。在打赢扶贫攻坚这场硬仗中，只有充分凝聚各方力量、发挥各类资源，以“弱鸟先飞”的意识、“滴水穿石”的精神狠抓扶贫，才能走出一条符合实际的脱贫之路，才能尽快让群众脱贫致富。充分发挥各级干部的作用。基层干部是加强基层基础工作的关键。为坚决打赢扶贫攻坚战，我们按照“一帮到底，不脱贫、不脱钩”的要求，把“真蹲实驻、真帮实扶”作为包扶干部的基本准则，严格落实机关干部“下基层”制度、县级领导干部包扶重点贫困村制度、结对帮扶工作机制，充分调动各级干部的积极性，切实做到点面结合、合力攻坚，实现群众“点菜”、干部“下厨”式全方位帮扶。充分发挥帮扶单位的作用。按照“统一组织、整体筹划，整合资源、形成合力，健全机制、全面覆盖”的原则，我们充分发挥中央企业、帮扶单位和社会力量作用，在落实任务、明确职责、完善制度、规范程序等方面进行积极探索，全力解决贫困群众生活中的
热点、难点问题，确保帮扶对象准、帮扶任务明、帮扶责任清、帮扶措施实、帮扶效果好的全员帮扶模式。,　　充分发挥村“两委”班子的作用。支部强不强，关键看“头羊”。一个好的村党支部书记，就能带出一支队伍，干好一番事业，惠及一方群众。我们立足农村党员干部熟悉基层情况、了解群众现状的特长优势，通过深入实施农村党员干部“一帮一”小康工程，引导农村党员干部积极协助“识真贫”，主动配合“真扶贫”，全力助推“扶真贫”，切实提升精准扶贫工作质量。充分发挥驻村第一书记的作用。选派扶贫工作队、配强第一书记是加强基层扶贫工作的有效组织措施。我们把扶贫开发与基层组织建设有机结合起来，在全县___个行政村实现了第一书记全覆盖，确保每个贫困村都有驻村工作队、每个贫困户都有帮扶责任人。同时，还提出了建立培训、管理、考核制度，定期对驻村第一书记进行政策培训、法律培训、工作
方法培训、农村实用技能培训，解决好他们“干什么、怎么干”的问题，使他们能够做到工作抓得准，引领作用发挥好，帮扶工作做得实。,　　三、夯实基层组织是打赢扶贫攻坚战役的基础,　　抓好农村基层党组织建设，是做好扶贫开发的关键。总书记在贵州调研时强调：“党的工作最坚实的力量支撑在基层，经济社会发展和民生最突出的矛盾和问题也在基层，必须把抓基层打基础作为长远之计和固本之策，丝毫不能放松。”全面抓好基层组织建设责任制的落实。基层党建工作搞得好不好、抓得实不实，关键在各级党组织书记。今年以来，我们树立大抓基层的鲜明导向，不断规范基层组织建设领导机制和工作机制，认真落实基层党建“三级联述联评联考”和党组织书记“双述双评”等制度，进一步明确“第一责任人”党委书记抓什么、“直接责任人”党委副书记做什么、“具体责任人”党支部书记干什么，真正做到守土有责、守土负责、守土尽责。同时，充分发挥政绩考核的指挥棒、风向标作用，定期就各级党组织书记抓基层组织建设进行专项述职，保证经常性工作的进度和实效。切实加强基层党组织带头人队伍建设。,　　按照“定任务、定目标、定责任和工作有合理待遇、干好有发展前途、退岗有一定保障”的“三定三有”要求，全面加强村党组织带头人队伍建设。同时，我们把扶贫开发与基层组织建设有机结合起来，千方百计抓好以村党组织为核心的村级组织配套建设，鼓励和选派了一批思想好、作风正、能力强、愿意为群众服务的优秀年轻干部、退伍军人、高校
毕业生到贫困村工作，真正把党在农村各项方针政策的“明白人”，领着农民干的“带头人”，甘于奉献的“热心人”选拔到了农村基层党组织队伍中。大力实施“领头雁工程”，注重选“奉献型”干部，搭“发展型”班子，通过全员轮训、教育培训、实践锻炼等途径，进一步增强了基层干部的群众立场、群众感情，提高了带领群众奔小康的能力、做好群众工作的能力、化解矛盾纠纷的能力、依法管理基层事务的能力。全面提升基层党组织服务保障水平。健全完善基层党组织服务功能，是满足党员群众多样化需求的保证。,　　我们积极探索建立以强带弱、分类管理、村居联建、县乡直管等有效模式，坚持把提升基层党组织服务保障水平与产业发展、项目建设、扶贫开发和保障民生相结合，注重在专业合作社、龙头企业、产业基地上建立党组织，增强党组织的覆盖面和影响力，真正把农民组织起来，把分散经营联结起来，把农户与市场对接起来。通过县级领导联系、乡镇领导包抓、后备干部挂职、技术干部指导、“_+_”结对单位帮扶、重点项目支持等措施，进一步细化量化星级基层服务型党组织考核标准，以实施后进党组织整顿转化和基层服务型党组织示范创建“双百工程”为抓手，着力提高基层党组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的能力。,　　四、抓好责任落实是打赢扶贫攻坚战役的底线,　　新一轮扶贫开发工作涉及项目更多、投入资金更密集。管好、用好各类扶贫项目资金，最大限度地使其发挥集聚效应和放大效应，切实把有限的扶贫项目资金转化为贫困群众无限的“造血”功能。抓制度建设。制度建设具有根本性、全局性、稳定性和长期性的特点。为确保扶贫攻坚工作顺利推进，我们研究修订了《_
县进一步贯彻党风廉政建设主体责任和监督责任实施意见》，进一步厘清了党委(党组)班子主体责任清单、党委(党组)主要领导第一责任人清单、党委(党组)班子成员“一岗双责”清单，明确了责任追究情形和方式，完善了责任清单制度、
报告制度、签字背书制度、述职述廉制度、接受评议制度、廉政谈话制度等_个方面的保障措施，进一步强化了各级党委(党组)抓党风廉政建设和扶贫攻坚工作责任意识。,　　抓资金管理。扶贫资金是贫困群众的“保命钱”和减贫脱贫的“助推剂”。为保证扶贫资金使用的针对性和实效性，切实把精准扶贫资金管理使用的制度建起来、规矩立起来、纪律挺起来，确保资金安全高效运行，我们建立健全了严格的扶贫资金使用管理制度，采取七部门联席会审、县委政府研究决定，实行层层把关、审批、使用、绩效评估流程，不断加强对财政专项扶贫资金和项目的监督。同时，建立了常态化、多样化监督检查机制，强化执纪监督问责，严肃查处损害群众切实利益的问题，严肃处理挪用、挤占扶贫资金的违纪违法行为，确保资金安全、项目安全、干部安全。审计部门充分发挥监督、保障、服务作用，积极探索政府购买公共服务的方式，引入第三方“背靠背”审计新模式，筑牢了财政扶贫资金管理使用“高压线”。,　　抓苗头正风肃纪。干部作风代表着党和政府的形象，是群众密切关注的焦点问题，必须常抓不懈，防患于未然。我们始终坚持把政治纪律和政治规矩挺在前面，认真贯彻落实《_
县关于进一步改进工作作风的实施意见》，严厉整治履职尽责不到位，重大事项、突发事件处置不力，工作态度粗暴冷漠及不文明执法，公车私驾、公车私用等八个方面的__
条突出问题。紧盯
清明、端午、中秋、国庆等重要节点，加大对中央八项规定和区市县若干规定的监督检查力度，采取与兄弟县区交流互查、明察暗访等多种方式，狠刹公款吃喝、送节礼，公车私用，铺张浪费等不正之风。广泛开展“严肃纪律、严明规矩、严守廉洁自律”专项整治教育，教育引导全县各级党组织切实担负起全面从严治党责任，着力在全县营造守纪律、讲规矩、廉洁从政的良好政治生态环境，为坚决打赢扶贫攻坚硬仗提供良好的组织保障。,
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　　贫困问题是个世界性难题，反贫困是人类命运共同体面临的一项重大的历史任务。党的十八大以来，习近平总书记为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，把脱贫攻坚摆到治国理政突出位置，下面是小编为大家整理的关于打赢脱贫攻坚战
心得体会800字，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会800字1,　　刚才我们学了习近平总书记为核心的党中央在出席决战决胜脱贫攻坚座谈会上的重要讲话，这篇讲话虽然很长全文六千多字，但是文风朴实，言辞恳切，长而不冗，掷地有声。我个人感觉，这篇讲话就是一篇战斗檄文，有一种“箭在弦上、刺刀上膛的感觉”，这是为了啃下最后的硬骨头，下了决战决胜的总攻令。,　　贫困问题是个世界性难题，反贫困是人类命运共同体面临的一项重大的历史任务。党的十八大以来，习近平总书记为核心的党中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度，把脱贫攻坚摆到治国理政突出位置，作出一系列决策部署，推动中国减贫事业取得前所未有的巨大成就，突出彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的巨大优势。特别是在这次疫情防控工作中，我们党表现出了超强的资源整合能力、社会组织动员能力和高效的政策执行能力，这种制度优势令全世界刮目相看。浓墨重彩的刻画出了一副官不畏难、兵不怕死、富者不吝其财、贫者不惜其,　　力，全社会众志成城，共克时艰的壮丽画卷。2020年必将是不平凡的一年，若干年后回首再看，我们在座的诸位都将是决胜脱贫攻坚、抗击疫情这两件彪炳史册大事件的见证者、亲历者、受益者，每个人或多或少都有一些感悟和收获。对我而言最大的收获就是上了一堂直观的、生动的制度自信的实践课。为什么我们国家能提前10年完成联合国减贫的宏伟目标、为什么能率先取得疫情防控的阶段性胜利，根本原因就在于我们的道路、理论、制度、
文化是先进的，党和人民群众的利益是高度一致的，群众所思、所想、所盼的就是我党发声、发力、发奋的。,　　有时候我在想，千百年来中国士大夫所孜孜以求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的夙愿和终极社会图景，如今正在中国共产党的领导下徐徐展开，逐步成为现实，在脱贫攻坚和疫情防控中所作出的所有努力、所有牺牲，都是在为我们的民族，为我们每一个人，开一个大大的太平。总书记在讲话中提到一组震撼人心的数据“全国异地扶贫搬迁960万贫困人口，中西部地区同步搬迁500万非贫困人口”这也就是说为总计1460万人重建了家园，这相当于挪威、芬兰、丹麦三个北欧发达国家人口的总和，这是何等的气魄，何等的担当，是中外亘古未有之民生善政。这个时候再仔细品味，会发现制度自信不再是书本、报刊上枯燥乏味的纯理论，而成了发自内心的心悦诚服和深刻认同。,　　简而言之我们普通党员就是要坚持“四个自信”“两个维护”紧盯民族复兴这一历史重托，以决胜脱贫攻坚和抗击疫情为契机，抱国家兴亡匹夫有责之态度，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业，埋头苦干，待到功成时，抬头再相见!,　　
打赢脱贫攻坚战心得体会800字2,　　扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，在扶贫工作的过程中，把贫困群众当作亲友，倾听他们的诉求和想法，设身处地的谋划、实事求是的规划，维护他们的人格尊严，保护他们的脱贫愿望和发展生产的积极性。,　　党的十八届五中全会明确提出，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。这是补齐全面建成小康社会短板的需要，更是社会主义本质要求的体现。消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命，改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发，使7亿多农村贫困人口摆脱贫困，取得了举世瞩目的成就。,　　扶贫开发推进到今天这样的程度，重在精准，贵在精准，成败之举在于精准坚持精准扶贫、精准脱贫关键是要找准路子、构建好的体制机制、在精准推进上下实功，在精准施策上出实招、在精准落地上见实效，重点解决好扶持谁谁来扶怎么扶如何退的问题，消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党的重要使命。,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会800字3,　　陈希在3月30日中央组织部召开的电话会议中对决战决胜脱贫攻坚工作作出具体安排。其中强调各党员干部、领导班子要冲在一线，推动基层党组织和广大党员发挥战斗堡垒作用，先锋模范作用。确保完成今年的脱贫攻坚任务。那么如何有效推动基层组织发挥堡垒作用，就成了首要关键。,　　积极开展多样的党建活动，化被动为主动。在新冠疫情横扫世界的当下，组织部门不能过多的集中召开干部培训和各项党建活动，此刻正是考验基层党员干部自我约束与奋发求进的时刻。只有基层党员干部深刻意识到自己的担当与责任，才能英勇奋斗在促决战脱贫攻坚目标的第一线。疫情尚未结束的此时更需要党员干部坚守岗位凝心聚力，慧眼识珠，坚决反对各种“豆腐渣”工程，结结实实一步步从底层带领基层组织搭建好战斗堡垒。,　　第二点必须着力整顿软弱涣散村党组织，将基层战斗堡垒的短板弥补扎实，才能切实推进抓党建促决战脱贫攻坚工作。对于平时就软弱涣散村党组织，必须严肃整顿，持续长效推动抓好软弱村党组织的党建工作，使在岗的各基层组员主动拿出为人民谋幸福的热情和使命感。书记与驻村工作队应着力补短，对于落实不力作风漂浮的村党员干部提出严肃批评
教育，并且坚决纠正和处理。,　　一面积极主动抓好党风建设，一面扎实查漏补短，两手抓两手硬才能扎实建好基层堡垒，保障领导班子带领基层党组织冲锋一线，打赢打胜脱贫攻坚的这一场决战。,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会800字4,　　扶贫开发始终坚持以消除贫困为首要任务，沿着正确的方向路径真刀真枪地干、满怀感情地抓，突出一个准字，严格落实六个精准的要求，坚持不懈，打赢脱贫攻坚战。,　　脱贫攻坚是一项是长期而重大的任务。第一，我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，经济社会发展总体水平不高，贫困地区仍存在经济发展矛盾，扶贫攻坚任务仍十分艰巨。第二，国民经济保持平稳较快发展，综合国力明显增强，为扶贫开发创造了有利环境和条件。现在要从解决温饱成为巩固温饱，要将扶贫全新定位，从改善生活环境和提高发展经济能力来缩小贫富差距。,　　做好思想工作。帮助贫困群众立下去穷志。摆脱贫困，首要的是引导贫困地区党员干部带头转变观念，克服等、靠、要思想，积极主动推进扶贫开发工作。让先富起来的、有帮带能力的党员干部与困难群众结成帮扶
对子，带动他们共同致富。通过细心工作和耐心引导，发动贫困地区干部群众艰苦奋斗、自力更生，点燃求富、求荣、求美、求变的致富激情，用好外在推力，激发内生动力，形成攻坚合力。,　　做好调查工作。贫困户对自身致贫原因、脱贫条件、致富优势和自己
兴趣
爱好、所需致富项目比各级干部更清楚。因此，在与贫困户的联系中进行科学分析，了解贫困户选择什么样方式脱贫致富。,　　做好引导工作。引导贫困户要抢抓消费升级、结构调整、经济转型带来的新机遇，利用现代科技、互联网思维和信息技术，大力发展特色种养殖业、生态旅游业、现代服务业。引导贫困群众创新创业，走出一条绿色发展、特色发展的新路子。,　
　打赢脱贫攻坚战心得体会800字5,　　贫困治理是一项长期任务，脱贫摘帽和脱贫攻坚不是终点，推动减贫战略和扶贫工作体系平稳转型，扶贫转入常态化、制度化，是实施乡村振兴战略的长远课题，必须久久为功、持续发力，收官意味着全面决胜、不留遗漏，必须对标中央提出的凝心聚力打赢脱贫攻坚战的要求，做到扭住重点、集中力量、精准发力。,　　脱贫攻坚是决胜全面小康的关键战役，到2020年消除绝对贫困，确保现行标准下农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，是全党必须答好的初心答卷和时代考卷。今年是兑现承诺之年，决战决胜脱贫攻坚，靠的是意志力，拼的是执行力，基层干部必须清醒把握形势，科学调整策略，精准破题攻坚，以提升贫困治理效能，坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利，要保持正确的心态，戒骄戒躁、保持定力，懂得越到最后越艰险的道理，清醒客观地分析把握脱贫攻坚工作现状，做好打硬仗、过难关的心理准备。另一方面，保持决战的状态，就是要打起精神、鼓足干劲，不能停顿、不能大意、不能放松，一鼓作气决战决胜，把扶贫工作做得更精准、更扎实、更有效。一定要做好思想动员，引导党员和干部站在践行初心使命的高度，提振精神、调整状态、奋勇作战，冲在一线，发扬革命精神、优良作风，知重负重、苦干实干，以志在必得的决心、迎难而上的魄力，冲刺脱贫攻坚的最后胜利。,　　加强党的领导，落实第一责任。决战决胜脱贫攻坚是党的一项伟大事业，是各级党组织的重大政治责任，必须把党的领导贯穿始终，统筹谋划、精准研判、精心安排，把指标任务、工作责任砸实到干部，把帮扶
措施落实到户到人，确保脱贫工作务实、过程扎实、结果真实，经得起历史和人民检验。,
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　　青城山位于四川省成都市都江堰市西南，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。下面是小编为大家整理的关于四川青城山的
导游词
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　四川青城山的导游词范文1,　　尊敬的各位游客：,　　大家好!现在我们已来到中国著名的历史名山，道教发源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古称“丈人山”，东距成都市68公里，距都江堰市区16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。是首批国家5A级旅游景区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界
文化遗产被列入世界遗产名录。,　　现在我们来到的地方是建福宫。建福宫坐落于丈人峰下。诗人陆游有诗描写当时的建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”，观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址，以及壁画、楹联等文物。,　　我们已进入了青城山的山门。请大家回头望，这里写有几个大字“青城天下幽”。为什么人们以“幽”字来概括青城山的特色呢?原来，青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉，与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。,　　请大家继续往前走，我们将进入前山。现在我们所在的地方是引胜亭。从这里有两条路可以上山。走左边这条路，只能步行上山，将经过天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等景点。今天我们选择右边这条路，乘坐索道上山，到达上清宫。,　　现在我们已经到达了上清宫。在这里，我们将有机会欣赏到日出、云海、圣灯这三大自然奇观。其中圣灯尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。好了，大家辛苦了，今天参观就到这里。谢谢大家。,　　
四川青城山的导游词范文2,　　青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。,　　青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。,　　自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯(又称神灯)尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。
传说是”神仙都会”青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。,　　1940年前后，当代
国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号”青城客”。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。 在中国，这世外桃源是十分美丽的。,　
　四川青城山的导游词范文3,　　青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。,　　青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了;那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。,　　青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。,　　唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。,　　青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。,　　
四川青城山的导游词范文4,　　各位游客：,　　你们好，欢迎你们来到都江堰旅游，我是你们的导游。,　　城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。青城山是世界文化遗产，中国四大道教名山之一,　　青城山镇镇境有省道大三公路穿越，入青城山公路在镇治地与其连接，公路总长29公里，其中水泥路面19公里。有村道6条，总长8.7公里，一般宽为5-6米。1999年，实现村村通电话目标。青城山镇建立后，镇境逐步建立起真正意义上的企业，镇企业以生产旅游产品为主。至1999年末，有酿造、茶叶加工、制陶及食品与竹木加工等企业24个，其中个体私营7家。主要产品为老妈红系列酒、老腊肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年产值7002万元，营销收入6750万元。,　　青城山是国家级风景名胜区，历史悠久，闻名遐迩。1986年后，又先后自筹和引进资金十数亿元，兴建了月城湖、月城湖至四望观的架空索道，开辟了青城后山风景区，建成了王小波、李顺起义陈列馆，恢复了泰安古镇，开辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龙沟、红岩等景点，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，兴建了娱乐中心、味江漂流冲浪、旅游小火车等游乐设施，修建了别墅、度假村、宾馆、会议中心等旅游服务设施。同时加强和不断完善景区管理，青城山景区已连续多年被评为省级优秀旅游风景区。,　　
四川青城山的导游词范文5,　　各位游客：,　　你们好，欢迎你们来到四川旅游，我是你们的导游
__。,　　青城山山青水秀，风景优美，文化灿烂、历史悠久，所以有人形象地说，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一个字——“幽”，才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。,　　自古就有“青城天下幽”的美誉，它象清丽脱俗的仙女，写一下这个“幽”字，就是“山”里藏着“丝丝”，意思就是说，青城山里蕴藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。 ‘,　　多年来，青城山的平均气温一直都是15摄氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常湿润：也非常有利于植物的生长，青城山风景区的林木总面积达2350公顷，可以说是植被繁茂，晶类众多，仅木本植物就达110余科、730余种，既有挺立在庙观旁的参天大树，又有丰富多彩的原始森林和壮观秀丽的大面积人工林，其中的古树名木有银杏，它是世界上稀有的最古树种之一，俗称白果树，最著名最神奇的是青城山天师洞银杏，传说是张天师手植的，高50多米，径围20米，距今已有1800多年的历史，现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”，它有很多白果笋密集下垂，极为壮观，是青城山的镇山之宝，是中国道教诞生、发展的见证。另外，青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种，青城山的花卉资源也非常丰富，青城幽兰驰名中外。青城山的森林植被，都有很高的生态、科研、旅游价值，是大自然遗留给人类的无价之宝。植被丰茂，林木有情，空气自然也就十分新鲜有灵气。,　　此外，青城山也是野生动物的天堂，这里的野生动物有197科50多种。禽鸟约200余种，鱼类品种有20余种，野生两栖动物、爬行动物20多种，属国家级保护动物的有：大熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。,　　最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝诗圣杜甫，他在《丈人山》一诗中写道：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。后陆游赞叹青城说“坐观山水气幽清”，近人吴稚晖更是直接说：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常说的“青城天下幽”的来历。,　　青城山与道教的关系，那可真是源远流长，可以看到道教的整个发展历史。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。据说他“会三界万神于青城黄帝坛下，立二十四治”，也就是将当时的四川及汉中的部分地区划分为二十四个教区，分别管理，所谓“治”，与乱相对，含有管理、有序、安定、文明等内容，建立了中国历史上最早的政教合一的政权。,　　青城山的历史极其悠久，在青城山的东麓发现的芒城古遗址，出土了大量文物证明，早在新石器时代，这里就已经建立了城郭，正是以此为中心，才繁衍、发展出了后来震惊天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭祀山川的圣地，在当时，全国也只有18座山川享受这种国家祭祀的待遇。青城山的得名也有两种说法;一种说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，4就象一座绿色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创立天师道，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思一致，山名就没变。唐代佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，当时的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重视道教，据说是因为道教教祖老子姓李名耳，与李唐同出一家。对青城山道佛之争这段公案，玄宗亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就顺势把清城山改称青城山了。,　　这个
故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。青城山与道教的关系可谓源远流长，从青城山这里可以看到道教的整个发展历史。早在1800多年前，我国本土宗教道教的创始人张陵来此结茅传道，开辟了东方神秘宗教——中华民族传统本土宗教“道教”的历史新篇章，因此青城山也就成为了中国道教的发源地。我们知道，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，道教是中华民族
传统文化的重要组成部分，它在近2000年的历史发展中积累成丰富的道教文化，对我国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面以及民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的和久远的影响。道教积淀下来的大量经籍文献及宫观建筑、雕塑石刻等都是中国传统文化的宝贵遗产。,　　青城山是道教历史最为悠久，道教历史发展最为完整的道教名山;(从创教到发展至今)它历经了道教历史中最早的天师道正一派到后来的全真教这两个道教中最大的道教派别的角色转换;道教建筑也最有历史阶段性和代表性，这里有全国最集中的道教建筑群——始于晋、盛于唐，跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期，而且这些建筑还体现了中国西南民俗民风的特色。像天师洞就是我国迄今保存最完整，最古老的全国重点道教宫观。前任中国道教协会会长——付圆天大师就曾居住在天师洞。道教漫长的历史铸就了青城山灿烂的道教文化，包括易经、青城气功、青城
武术、洞经音乐、医药养生、膳食等，除保存下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外，青城山还保存有大量的古遗址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩岩题刻及道教印符等文化实物，这些实物都是道教留给全世界的宝贵遗产，这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。整个青城山被称为一座活的道教博物馆。联合国著名遗产专家莫洛伊博士曾被青城山的自然与文化价值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人与自然和谐统一的突出范例，人与自然和谐相处的构想在这里得到了最完美的体现”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然风光与悠久丰厚的道教文化吸引着无数的中外名人来此游览观光，长驻短寓，著名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。而今天道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏紧张的现代都市人群、让向往自由、向往回归自然的人们倍受崇尚，前往青城山探幽访古，前来探索东方神秘道教文化精髓的各界人士也越来越多。,　　1800多年来，青城山的宫观经历了很多的风风雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天师洞，也就是张道陵天师传道所在地古常道观，此外还有上清宫、建福宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫等多处宫观，,　　[长生宫] 在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆——鹤翔山庄，它可不是一座普通的宾馆，而是蜀、晋时道教著名首领范长生隐居修真故址——长生宫，范长生精通天文术数，博学多艺，居青城山，是当时蜀地天师道首领，曾帮助李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权，李雄曾想拜其为国君，不就。拜为宰相、尊称为范贤，在都江堰建范贤馆，青城山长生宫是他的修道之处，史传他修道长寿，活了130多岁，后主刘禅改其为长生观，旧名碧落观。宫内有紫薇树一棵，远望蓊蓊郁郁，相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲手
种植;有巨楠数十株，高数十米，围约三十尺，要数人才能合围，传说为范长生亲手所植。陆游的《长生观观月》中写道;”碧天万里月正中，清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”，因其环境十分幽雅清净，也是青城山避暑胜地。近年来林木逐渐恢复，早先的白鹭又成群飞来。故名“鹤翔山庄”。今天的鹤翔山庄因此还创造了一道道教养生素食，取名“长生宴”。在海内外屡次获得大奖。,　　[山门·建福宫] 建福宫，再丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。丈人峰因宁封得名，相传宁封是皇帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧，宁封帮助皇帝学会“龙蹻飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的尊称，如老丈。二则是一种官衔，五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。虽然青城山的地位有多高。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。,　　青城山山门虽然不是雄伟壮观，但它体现道教的玲珑、仙气，采用道教典型的重檐式，重檐代表两层以上的多层建筑，因为在道教中有道教好神仙，仙人好楼居的说法，所以道教建筑一般都是两层以上的多层建筑，并雕塑有各种传说中的神话人物，以示喜好神仙，而所塑的虫鸟兽则体现道教喜好自然的思想。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是很久以前的蜀王望帝杜宇变的，他为了提醒后代的帝王要爱惜人民，所以变成了鸟儿，不断地呼吁“民贵呀，民贵呀”，因为他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。,　　[雨亭·天然阁] 游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有伫立峰顶的八角亭——息心亭;还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，有依半岩而成的吊脚楼——步虚廓，这些山亭都应景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。而且这些亭子，配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。这个雨亭的
对联是于右任先生所书的，“山路原无雨，空翠湿人衣”，这副对联看似平淡，实际寓意很深，说出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨湿润的气候条件。天然阁，它就是青城山的道长们以枯树作为柱子，留皮带节;以树皮盖顶，以树根为坐凳，用枯枝和古藤作为装饰，不用雕工胜似雕工，一切取其自然。大家留意一下，这座凉亭上下一共三层，实际上这里面大有深意，道教很注重“三;这个数字，如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，为什么是这样子的呢?这其实与道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有密切的关系。“道”的地位至高无上，所以是“一”，其中有“阴阳”，所以是“二”，阴阳二气互相融合生成万物，所以是“三”。道教用“三”表示万物的生成，所以有“天、地、人”为“三才”，“日、月、星”为“三光”等等很多说法。所以，这个凉亭从用料到设计，都蕴涵了多方面的道教精神。以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等各种形状的亭子，三角的象征着“天、地、人”三才，圆形的象征着天是圆的，方形的象征着地是方的，八角的象征着八卦，这些建筑里面都体现着道教的理论，刚才我们介绍过，青城山是道教的圣地，道教文化已经成为青城之魂，渗透到青城山一草一木之中，道教主张清净无为，回归自然，所以，·这些亭子也成为完美的人与自然和谐相处的建筑艺术的代表。,　　[椿仙行道] 伴随着青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅，两边高大茂盛的树木，这些树木多数是杉木，还有楠木、柏木和柳树，这些林木不仅增加了青城之“幽深”，也给青城山带来了勃勃生机。古语说“前人栽树，后人乘凉”，他说：“我们出家人;若依赖外人出条林荫道中，不得不感谢这些树木的栽种人——那就是以前的常道观主持彭椿仙道长。,　　[上清官·老君阁] 上清官位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔为1180米。宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。当然它也有“白草”代表当时的国民党将领，圣人指蒋介石之意。因为这首楹联是于老专程为蒋介石先生到青城山来所题写的，当时于右任先生及部分国民党领导人正好在青城山。,　　殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八卦井。两井-方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大干手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大干所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。,　　上清宫的山门前，可以看见这个很大的照壁，照壁又叫照墙或影壁，单独耸立大门口或正厅的前面，也有结合围墙，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空间曲折的效果。照壁可以两向施用，对外辟邪和对内祈福。所以，大家看这个照壁，正面写着一个大大的“道”字，背面写的是“大道无为”四个字。道教崇奉的是“道”，道到底是个什么东西呢?这个问题十分的不好回答，2500年前，老子看见周朝日益衰落，天下就要大乱，他只好出世的时候，当时有个关令叫尹喜，就向老子请教了这个问题，老子就洋洋洒洒写了5000字的《道德经》来回答他，开头一句就是“道可道，非常道”。2500年来，人们一直在研究这个“道”到底是什么，每个人都有不同的理解，道就是生活，一种善良的、健康的生活就是道吧。多关注生活本身，而不是生活之外的东西，这样，就是它背后所说的“大道无为”了。大道无为实际上是道教对待社会人生的处事态度和基本法则，道教认为天道自然无为，而产生宇宙万物，包括人的生命过程来看应是自然的，符合自然规律的，所以做事应效法天道，不要妄自作为，为者终必失败，无为即遵循顺从法则。,　　站在了上清宫的门口，看一下“上清宫”三个字，真是规规矩矩、方方正正。蒋介石1940年4月和7月，他曾两次来到青城山，蒋介石在当时青城山主持易心莹道长所托下，手书了“上清宫”三个大字。另外，在上清宫左右两边有两副对联，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已经介绍过了，而另一幅“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”，是冯玉祥将军的手笔，都是 ·《道德经》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他们顺应道的要求而做事，所谓圣人处无为之事，行不言之教，道从产生到发展宇宙万物的过程来看是不能用任何语言可以说清楚的，它应是一种自然的法则，人们只能去效法遵从，大成若缺和大巧若拙一样，体现了道家所追求的是内在的积累而不是外在的浮华，“天得一以清”与“地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞”，都是在论述道的伟大作用，没有东西可以脱离了道而生存的，这里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宫大门的左侧，有“瑶池阙”，在上清官大门的右侧，有“玄圃门”。进宫后的左右两边象许多道观一样是左青龙和右白虎两殴，青龙，白虎是道教的两大护法天神，它是根据我国古代竺豆象学说和动物崇拜演变而来，我国古代的星象学家把苎(即太阳和月亮经过的天空区域)中的所有星座分为28星宿，分东南西北四个方位，每一方位各七个星宿，东边的七个星苎排似龙，而东方属木，色青故称青龙，西方属金色白称白虎，南方七星宿形似雀，方位属火，色赤古语亦称朱，取朱雀，北方千星宿形如龟蛇，龟蛇古称“武”，方位属水、色黑古称“玄”，取玄武，它们共同构成四方天界的神，也代表着中国古建筑的东西南北四个方位。,　　这里还有两眼神秘的井，这两口井一方一圆、一浑一清、一深一浅，并列在一起，就象一对恩爱的夫妻朝夕相守，因此，就口旷鸳鸯井”，这“鸳鸯井”三今大字，就是张大千先生的手笔，大千先生与青城山的缘分非同一般。鸳鸯井下边的泉源是相通的，但水面却一高一低，很是神奇。,　　三清殿供奉的是三清尊神，中间这位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世纪;右边这位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元世纪;左边这位是太清道德天尊，也就是老子，他手持宝扇象征太初世纪，张道陵创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。,　　[老君阁] 92年动工，94年落成，95年开光，它位于青城第一峰绝顶(即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶)，海拔高1260多米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆.寓意天圆地方;层有八角，以示八卦;外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。,　　老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》(老子跨青牛出关图)为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子的古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。,
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　　木格措，坐落于贡嘎山脉中段，距离康定市区约17公里，系国家AAAA级旅游景区、世界自然遗产提名地、国家级重点风景名胜区。下面是小编为大家整理的关于四川木格措的
导游词
范文，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!,　
　四川木格措的导游词范文1,　　各位游客：,　　你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游。,　　木格措风景区又名康定情歌风景区，坐落于贡嘎山脉中段，附近有其他多个高山湖泊和温泉，原始森林、草原和雪山景观互相交融。,　　位于康定县城东北的雅拉乡境内，距县城26公里，海拔2900～3800米，面积500平方公里。景区由杜鹃峡、
赛马坪、七色海、药池沸泉、木格措和红海草原6个小景区组成，有高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、叠瀑、奇山异石等景观。 杜鹃峡：位于叠瀑的尽头，这里成片的杜鹃…,　　林蔚为壮观，夏天是杜鹃花世界，行走其间，听水看花，令人乐而忘忧。 七色海：由湖水与温泉交融而成的高原湖泊，景色一日多变，清晨的湖面如镜子般平静透亮，倒映着蓝天白云，高山和白雪;午后波涛滚滚，涛声如雷震撼山谷;傍晚夕阳西斜时，波光粼粼的湖水如金子般灿烂夺目，跃动着斑斓的梦幻。在不同季节可欣赏“双雾坠海”、“木格夕照”、“木格涨潮”等云、雾、霞、水奇观。 药池沸泉：其中称为药泉的沸泉群在70余平方米范围内有近100个泉眼，水温高达90℃，含有多种对人体有益的元素，不同的泉眼(如明目泉、健胃泉、洗脚泉等)，分别对治疗眼疾、胃病、风湿等病症具有不同的疗效。,　　泉水从泉眼涌出后，形成几个大小不一的水池，堪称世界一绝。 木格措：面积50平方公里，周围有红海、白海、黑海等7个卫星湖及松杉和杜鹃林带，以及包括折多山在内的37座雪峰。木格措又叫野人海、木格措海，有“小九寨”之称，长5000米，宽1500米，水深70余米，面积4平方公里，是川西北海拔2000米以上地区最大的高山湖泊。木格措四周群山环抱，山上的白杨、红杉、杜鹃等将大山裹得严严实实，四季给大山披上不同色彩的衣裳。海滨珍珠滩可享受沙浴、日光浴之乐。极目远眺还可观赏到藏羚羊、野牛、鹿、熊、狼、麝等许多野生动物的攀崖绝技以及马鸡、松鸡、黄鸭等在林间水中嬉戏。 68元康定——木格措：租车价格为200元/辆/天左右，可一天往返。木格措冬季是冰雪路，不太好走，要注意安全(目前因修路关闭，预计08年5月重新开放)。木格措景区内无食宿点，但有马匹、帐篷等出租，可露营，也可返回康定食宿。相信大家应该都很熟悉《康定情歌》这首歌，那各位一定会对这一景区感觉亲切的，因为木格措景区又名康定情歌风景区，是在2010年被评定为4A景区的时候更名的。好了，下面我就带领大家游览这一景区。,　　狭义上的木格措是藏语名字，它的汉语名字叫野人海，又名大海子，是川西北最大的高山湖泊之一。木格措地处横断山东北麓，属
大雪山脉。景区全长35公里，宽10公里，总面积350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鹃峡，芳草坪、七色海、药池沸泉、瑶池仙境、野人海和红海草原等主要天然景区组成。野人海风景旅游区系国家级贡嘎山风景名胜区的重要组成部分。这里，雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、杜鹃花山、奇峰异石和繁多的野生植被交相辉映。,　　七色海,　　现在，我们面前是风景区第一处景观“七色海”。,　　放眼望去，月牙形的七色海犹如一面五光十色的宝镜，镶嵌在森林与草坪之间。对岸，丛林蓊郁，鸟鸣婉转，野花似锦;脚下，草坪菁菁，低矮的灌丛在山风中摇曳;湖中，水草飘浮，羌活鱼在水底卵石间悠游。偶尔，山风吹落几朵野花，于湖中旋转，落花有情，极尽幽然情趣。驾轻舟，湖中荡漾，也许会有几只野鸭尾随船尾，悠然畅游。,　　七色海是冷泉与温泉交融的共生海。湖右侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，露头水温高达67℃，是洗浴疗疾的好地方。,　　驼峰山,　　大家看我们对面的那座山峰，它叫驼峰山。相传，很早以前，一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途经此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏头于水中，美美畅饮，不肯离去。至今，骆驼的头仍还伸在湖中，只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。,　　情海,　　在七色海东南密林中，有卫星湖“情海”。那里林丛清丽，万木纤柔，小巧玲珑的情海，静悄悄地藏在翠林花丛中。湖沿，山雀喁喁，微风飘香，是情侣依偎，谈情说爱的桃园幽境。,　　芳草坪,　　情海东北角是令人迷恋的芳草坪，面积约500平方米，它象一张艳丽的地毯，铺在群山密林间。芳草如茵，鲜花遍地，那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。芳草坪也是骑士扬鞭跃马和“耍坝子”的天然乐园。置身芳草坪绿草野花中，仰望兰天白云，你会情不自禁地唱出心中的歌。,　　青羊山,　　我们身后的山岭嵯峨挺拔，山岩突兀，砾石流泻，它叫“青羊山”。,　　相传，从前有一个年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美丽娴慧的芳草姑娘悄悄地恋爱了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在铺满野花的草坪上唱山歌，或是双双依偎着到情海边谈情。然而，地主的恶少爷早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海边，地主恶少带着狗腿子上山抢婚来了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥双双扑进了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世间的这场悲剧，愤而扬蹄逃向了深山密林，那砾石流泻的山坡便是羊群奔路时蹬下的山石。如今已是另一个太平世道了，山岩上常常出现探头窥视的青羊群。据说，就是当年逃进深山密林去的那群羊子的后代。,　　在这里，周围的雪峰山林犹如众星拱月，衬托出七色海自然的灵趣。无论是荡舟海子，还是环湖览胜，你都会看到水中倒映的莲花山雄姿，驼峰山倩影。更兼那因四时阳光雨雾变幻莫测，湖水呈现出赤、橙、黄、绿、青、兰、紫多种色彩的奇观，一定会令你击掌称绝的。,　　药池沸泉,　　各位游客，现在我们走进的风景区就是第二大景点“药池沸泉”。观赏药池沸泉，热雾蒸腾，袅袅飘人附近的苍松翠柏间;眺望四周奇山异景，沉浸于浓郁飘移的仙气中，你一定会有神秘之感油然而生。“药池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500公尺。这里，仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温高达摄氏91度。,　　如今，药池的泉眼分为“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”。你看，那热气腾腾的泉眼处，泉水喷突，流泻四溢，浸泡着锈红的沉积物。运气好，你还会见到温泉水中突忽窜游的红色游鱼。这是难逢的好机会呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一怀泉茶;带上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗脸，去“浴脚池”泡泡脚，你就能体会到药池沸泉的神奇魅力了。,　　杜鹃峡,　　登上平台，迎着山风，大家从这里往下看，可眺望近在咫尺的杜鹃峡，满眼奇趣丛生;串珠缀玉的溪涧，九曲十八拐，奔流而去，声震峡谷;沿岸树木参天，野花争奇斗艳，令人目不暇接。在众多的花族中，尤以杜鹃花格外引入注目。,　　杜鹃峡就像横系在野人海景区的一条绚丽腰带。她东连七色海，西接野人海，峡谷长6公里。这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩。有的花树高达数丈，尤如临空欲飞的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如铺展的锈花裙裾;有的高踞山崖，迎风摇曳，频频向来宾致意;有的竖立沟谷，亭亭玉立，向游客含羞行礼;有的花大如海，有的花小如纽扣，红、黄、兰、白、紫，似珊瑚，赛珍珠，一团团、一簇簇，满山是花的世界，满峡是花的世界。她汇聚了杜鹃花族中的68个品种，花期长达数月。细心的游客，也许会问，我们背后的山为什么与杜鹃峡截然不同呢?真的，你看，高高的山岩草木不生，在兰天下显出刚毅倔强的性格。药池的泉水正是从它身下喷突而出的。,　　猎人山,　　现在大家眼前的这座山名叫猎人山。相传，很早以前，野人海山脚下的村庄五谷丰登，风调雨顺。然而，村庄里却人丁不旺，十之八九的人受着瞎眼，跛脚等残疾恶病的折磨。,　　村里有一个青年猎人，他的心象鲜奶一样纯洁，他的身体象雪狮一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，寻找治病灵药，解除乡邻们的痛苦。他告别了情人，骑着马走进了莽莽山林。有一天，他来到这里，人困马乏，便头朝野人海，脚向青羊山，倒下睡着了。睡梦中，山神爷对他说：“勇敢的猎人，你已经找到了为乡亲们治病的良药。”猎人高兴地问：“山神爷，良药在哪里?”山神爷回答说：“你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的温泉就是治病的神水。”,　　猎人高兴得就要翻身牵马，山神爷却摇摇头说：“勇敢的猎人，在你来到这里之前，治病的神水—直被黑妖魔霸占着，现在，你已经把黑妖魔压在了身下，如果你翻身起来，黑妖魔又会施法把神水的泉眼封住。为了解救乡亲们的痛苦，你愿意牺牲自己的一切吗?”猎人回答：“山神爷，我会这样做的”。从此，猎人就一直睡在这里，睡成了一座伟岸刚强的大山。,　　猎人的未婚妻名叫杜鹃姑娘，接到猎人托梦，便带着乡亲们来到这里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重见了光明;跛脚的人洗了浴脚池泉水，腿脚也变得灵活了;生病的人喝了健胃泉水，浑身都感觉爽快了。人们高兴之余，看见杜鹃姑娘奔进山林，寻找她的猎人阿哥去了。山风阵阵，不断传来杜鹃焦急的呼喊。杜鹃姑娘的嗓子嘶哑了，干裂的嘴里喷出了点点滴滴的血水，这点点滴滴的血水落在地上便变成了杜鹃花树;杜鹃姑娘也变成了鸟儿。年年月月，长此以往，当杜鹃声声啼鸣时，温泉的水便“咕突突”地喷得特别欢畅，那是猎人阿哥在回答杜鹃姑娘的呼喊。,　　野人海,　　眼前就是久负盛名的“野人海”，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面积近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原环抱，红海、黑海、白海等几十个小海子围绕着她，如众星捧月。到了这里，你会觉得蓝天更近了，面对蓝如玛瑙、绿似松耳石的宽阔海子，心胸会豁然开朗。,　　相传，很久以前，有一对逃婚出来的青年男女，走到这里时，正是夏季。他们顿时被这儿的山光水色，杜鹃花海所吸引，认为这里是他们最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。虽然他们吃的是野果，披的是兽皮，但忠贞的爱情和美丽的环境让他们感到了满足，他们在这儿生儿育女，美满生活，他们的踪迹被上山打猎的人发现，误认他们是野人，便将这片海子称之为野人海。,　　野人海的冬季则是纯洁晶莹的人间仙境。宽阔湖面冻成厚厚的冰层，尤如一面硕大的宝镜对着蓝色的天空。湖面便成了游人
溜冰滑雪的天然娱乐场。四周山林，玉树琼枝，纤尘不染，神奇而又高洁。,　　好了，游客们，木格措景区的主要景点我就为大家介绍这么多，在这些主要景点的旁边还有一些很小的景点，大家可以自行去寻找其中的奥秘，不过一定要注意自己的安全哦，好了，接下来给大家一个小时的时间好好游览我们的康定情歌风景区吧。,　　到过四川的人们，如果没有去过四川的康定，那么应该是一个遗憾;到过康定的人们，如果没有亲临过木格措，那么，就是一个更大的遗憾。,　　木格措，是一个美丽而神圣的湖。它位于康定县北雅拉乡境内，水域面积近4平方公里。因水源大部分来自身后女娲雪山融化的积雪水，因而能见度极高，显得明澈而圣洁。,　　无风的时候，水平如镜，倒映着上空的云天——天空的蓝，是精雕细琢的湛蓝;流云的柔，是缠绕指尖的细柔，加上那辽阔无垠的静水，让人满眼都充斥着那淡淡的青白和柔净，有一种与水中纯净的人间融为一体的感觉，又好似误入了一片与世无争的世外桃源，从而忘却的白日的烦恼与忧愁。,　　蓦然间，传来的一阵清幽，放眼望去，原来是湖东原始的杜鹃峡在作祟。那杜鹃峡，好不壮观!遍地的杜鹃，聚成花海，有淡雅的紫，恬静的白，热闹的红，清秀的蓝……在风中摇曳生辉，呈现千姿百态，别有风韵。这花海当真美的奇异，好似上古仙人留下的一条绚丽腰带，系在木格措的东边，为本来如仙境般的木格措，又增添了几分引人遐思的神秘和奇幻。,　　信步游览，我看到了贡嘎雪山，那雪山隐与烟云之上，横断天地之间，山脊犹如倾斜的刀刃，睥睨着人间;万里银白的雪域似乎匍匐在他的脚下，据说它的高度与珠穆朗玛峰有的一比，真不愧被当地人喻为“蜀山之王”!因为海拔较高，所以山峰上面的雪终年不会融化，如有大风吹过，山峰的白雪吹得漫天飞舞，如飞花溅玉，又如梦似幻，为木格措徒增了几分空灵和圣洁。,　　木格措，以他那独特的碧水，花海，高峰，吸引着千千万万的人们，让更多的人来领略这祖国的大好河山，相信它会给您向往自然的心灵一个纯净的港湾，让您拥有一段曾游仙境的浪漫回忆。,　
　四川木格措的导游词范文2,　　狭义上的木格措是藏语名字，它的汉语名字叫野人海，又名大海子，是川西北最大的高山湖泊之一。木格措地处横断山东北麓，属大雪山脉。景区全长35公里，宽10公里，总面积350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鹃峡，芳草坪、七色海、药池沸泉、瑶池仙境、野人海和红海草原等主要天然景区组成。野人海风景旅游区系国家级贡嘎山风景名胜区的重要组成部分。这里，雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、杜鹃花山、奇峰异石和繁多的野生植被交相辉映。,　　七色海,　　现在，我们面前是风景区第一处景观“七色海”。,　　放眼望去，月牙形的七色海犹如一面五光十色的宝镜，镶嵌在森林与草坪之间。对岸，丛林蓊郁，鸟鸣婉转，野花似锦;脚下，草坪菁菁，低矮的灌丛在山风中摇曳;湖中，水草飘浮，羌活鱼在水底卵石间悠游。偶尔，山风吹落几朵野花，于湖中旋转，落花有情，极尽幽然情趣。驾轻舟，湖中荡漾，也许会有几只野鸭尾随船尾，悠然畅游。,　　七色海是冷泉与温泉交融的共生海。湖右侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，露头水温高达67℃，是洗浴疗疾的好地方。,　　驼峰山,　　大家看我们对面的那座山峰，它叫驼峰山。相传，很早以前，一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途经此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏头于水中，美美畅饮，不肯离去。至今，骆驼的头仍还伸在湖中，只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。,　　情海,　　在七色海东南密林中，有卫星湖“情海”。那里林丛清丽，万木纤柔，小巧玲珑的情海，静悄悄地藏在翠林花丛中。湖沿，山雀喁喁，微风飘香，是情侣依偎，谈情说爱的桃园幽境。,　　芳草坪,　　情海东北角是令人迷恋的芳草坪，面积约500平方米，它象一张艳丽的地毯，铺在群山密林间。芳草如茵，鲜花遍地，那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。芳草坪也是骑士扬鞭跃马和“耍坝子”的天然乐园。置身芳草坪绿草野花中，仰望兰天白云，你会情不自禁地唱出心中的歌。,　　青羊山,　　我们身后的山岭嵯峨挺拔，山岩突兀，砾石流泻，它叫“青羊山”。,　　相传，从前有一个年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美丽娴慧的芳草姑娘悄悄地恋爱了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在铺满野花的草坪上唱山歌，或是双双依偎着到情海边谈情。然而，地主的恶少爷早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海边，地主恶少带着狗腿子上山抢婚来了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥双双扑进了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世间的这场悲剧，愤而扬蹄逃向了深山密林，那砾石流泻的山坡便是羊群奔路时蹬下的山石。如今已是另一个太平世道了，山岩上常常出现探头窥视的青羊群。据说，就是当年逃进深山密林去的那群羊子的后代。,　　在这里，周围的雪峰山林犹如众星拱月，衬托出七色海自然的灵趣。无论是荡舟海子，还是环湖览胜，你都会看到水中倒映的莲花山雄姿，驼峰山倩影。更兼那因四时阳光雨雾变幻莫测，湖水呈现出赤、橙、黄、绿、青、兰、紫多种色彩的奇观，一定会令你击掌称绝的。,　
　四川木格措的导游词范文3,　　现在，我们面前是风景区第一处景观“七色海”。,　　放眼望去，月牙形的七色海犹如一面五光十色的宝镜，镶嵌在森林与草坪之间。对岸，丛林蓊郁，鸟鸣婉转，野花似锦;脚下，草坪菁菁，低矮的灌丛在山风中摇曳;湖中，水草飘浮，羌活鱼在水底卵石间悠游。偶尔，山风吹落几朵野花，于湖中旋转，落花有情，极尽幽然情趣。驾轻舟，湖中荡漾，也许会有几只野鸭尾随船尾，悠然畅游。,　　七色海是冷泉与温泉交融的共生海。湖右侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，露头水温高达67℃，是洗浴疗疾的好地方。,　　驼峰山,　　大家看我们对面的那座山峰，它叫驼峰山。相传，很早以前，一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途经此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏头于水中，美美畅饮，不肯离去。至今，骆驼的头仍还伸在湖中，只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。,　　情海,　　在七色海东南密林中，有卫星湖“情海”。那里林丛清丽，万木纤柔，小巧玲珑的情海，静悄悄地藏在翠林花丛中。湖沿，山雀喁喁，微风飘香，是情侣依偎，谈情说爱的桃园幽境。,　　芳草坪,　　情海东北角是令人迷恋的芳草坪，面积约500平方米，它象一张艳丽的地毯，铺在群山密林间。芳草如茵，鲜花遍地，那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。芳草坪也是骑士扬鞭跃马和“耍坝子”的天然乐园。置身芳草坪绿草野花中，仰望兰天白云，你会情不自禁地唱出心中的歌。,　　青羊山,　　我们身后的山岭嵯峨挺拔，山岩突兀，砾石流泻，它叫“青羊山”。,　　相传，从前有一个年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美丽娴慧的芳草姑娘悄悄地恋爱了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在铺满野花的草坪上唱山歌，或是双双依偎着到情海边谈情。然而，地主的恶少爷早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海边，地主恶少带着狗腿子上山抢婚来了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥双双扑进了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世间的这场悲剧，愤而扬蹄逃向了深山密林，那砾石流泻的山坡便是羊群奔路时蹬下的山石。如今已是另一个太平世道了，山岩上常常出现探头窥视的青羊群。据说，就是当年逃进深山密林去的那群羊子的后代。,　　在这里，周围的雪峰山林犹如众星拱月，衬托出七色海自然的灵趣。无论是荡舟海子，还是环湖览胜，你都会看到水中倒映的莲花山雄姿，驼峰山倩影。更兼那因四时阳光雨雾变幻莫测，湖水呈现出赤、橙、黄、绿、青、兰、紫多种色彩的奇观，一定会令你击掌称绝的。,　
　四川木格措的导游词范文4,　　各位游客，现在我们走进的风景区就是第二大景点“药池沸泉”。观赏药池沸泉，热雾蒸腾，袅袅飘人附近的苍松翠柏间;眺望四周奇山异景，沉浸于浓郁飘移的仙气中，你一定会有神秘之感油然而生。“药池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500公尺。这里，仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温高达摄氏91度。,　　如今，药池的泉眼分为“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”。你看，那热气腾腾的泉眼处，泉水喷突，流泻四溢，浸泡着锈红的沉积物。运气好，你还会见到温泉水中突忽窜游的红色游鱼。这是难逢的好机会呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一怀泉茶;带上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗脸，去“浴脚池”泡泡脚，你就能体会到药池沸泉的神奇魅力了。,　　杜鹃峡,　　登上平台，迎着山风，大家从这里往下看，可眺望近在咫尺的杜鹃峡，满眼奇趣丛生;串珠缀玉的溪涧，九曲十八拐，奔流而去，声震峡谷;沿岸树木参天，野花争奇斗艳，令人目不暇接。在众多的花族中，尤以杜鹃花格外引入注目。,　　杜鹃峡就像横系在野人海景区的一条绚丽腰带。她东连七色海，西接野人海，峡谷长6公里。这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩。有的花树高达数丈，尤如临空欲飞的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如铺展的锈花裙裾;有的高踞山崖，迎风摇曳，频频向来宾致意;有的竖立沟谷，亭亭玉立，向游客含羞行礼;有的花大如海，有的花小如纽扣，红、黄、兰、白、紫，似珊瑚，赛珍珠，一团团、一簇簇，满山是花的世界，满峡是花的世界。她汇聚了杜鹃花族中的68个品种，花期长达数月。细心的游客，也许会问，我们背后的山为什么与杜鹃峡截然不同呢?真的，你看，高高的山岩草木不生，在兰天下显出刚毅倔强的性格。药池的泉水正是从它身下喷突而出的。,　　猎人山,　　现在大家眼前的这座山名叫猎人山。相传，很早以前，野人海山脚下的村庄五谷丰登，风调雨顺。然而，村庄里却人丁不旺，十之八九的人受着瞎眼，跛脚等残疾恶病的折磨。,　　村里有一个青年猎人，他的心象鲜奶一样纯洁，他的身体象雪狮一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，寻找治病灵药，解除乡邻们的痛苦。他告别了情人，骑着马走进了莽莽山林。有一天，他来到这里，人困马乏，便头朝野人海，脚向青羊山，倒下睡着了。睡梦中，山神爷对他说：“勇敢的猎人，你已经找到了为乡亲们治病的良药。”猎人高兴地问：“山神爷，良药在哪里?”山神爷回答说：“你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的温泉就是治病的神水。”,　　猎人高兴得就要翻身牵马，山神爷却摇摇头说：“勇敢的猎人，在你来到这里之前，治病的神水—直被黑妖魔霸占着，现在，你已经把黑妖魔压在了身下，如果你翻身起来，黑妖魔又会施法把神水的泉眼封住。为了解救乡亲们的痛苦，你愿意牺牲自己的一切吗?”猎人回答：“山神爷，我会这样做的”。从此，猎人就一直睡在这里，睡成了一座伟岸刚强的大山。,　　猎人的未婚妻名叫杜鹃姑娘，接到猎人托梦，便带着乡亲们来到这里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重见了光明;跛脚的人洗了浴脚池泉水，腿脚也变得灵活了;生病的人喝了健胃泉水，浑身都感觉爽快了。人们高兴之余，看见杜鹃姑娘奔进山林，寻找她的猎人阿哥去了。山风阵阵，不断传来杜鹃焦急的呼喊。杜鹃姑娘的嗓子嘶哑了，干裂的嘴里喷出了点点滴滴的血水，这点点滴滴的血水落在地上便变成了杜鹃花树;杜鹃姑娘也变成了鸟儿。年年月月，长此以往，当杜鹃声声啼鸣时，温泉的水便“咕突突”地喷得特别欢畅，那是猎人阿哥在回答杜鹃姑娘的呼喊。,　　野人海,　　眼前就是久负盛名的“野人海”，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面积近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原环抱，红海、黑海、白海等几十个小海子围绕着她，如众星捧月。到了这里，你会觉得蓝天更近了，面对蓝如玛瑙、绿似松耳石的宽阔海子，心胸会豁然开朗。,　　相传，很久以前，有一对逃婚出来的青年男女，走到这里时，正是夏季。他们顿时被这儿的山光水色，杜鹃花海所吸引，认为这里是他们最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。虽然他们吃的是野果，披的是兽皮，但忠贞的爱情和美丽的环境让他们感到了满足，他们在这儿生儿育女，美满生活，他们的踪迹被上山打猎的人发现，误认他们是野人，便将这片海子称之为野人海。,　　野人海的冬季则是纯洁晶莹的人间仙境。宽阔湖面冻成厚厚的冰层，尤如一面硕大的宝镜对着蓝色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娱乐场。四周山林，玉树琼枝，纤尘不染，神奇而又高洁。,　　好了，游客们，木格措景区的主要景点我就为大家介绍这么多，在这些主要景点的旁边还有一些很小的景点，大家可以自行去寻找其中的奥秘，不过一定要注意自己的安全哦，好了，接下来给大家一个小时的时间好好游览我们的康定情歌风景区吧。,
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