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2021
06-12

摩登3注册1960 《Q78841982》报道,摩登3注册开户为了向各界民众弘扬中华传统文化,由布鲁克林区长亚当斯和纽约布鲁克林牌楼协会共同主办的“爱在深秋嘉年华”日前在布鲁克林大桥公园的1号码头举行。

布鲁克林区长亚当斯和州众议员寇顿致辞时均表示,该活动为纽约各族裔民众了解中华文化提供了平台,摩登3也丰富了纽约多元文化,尤其对移民最集中的布鲁克林来说,活动更有助于实现区长一直努力倡导的“一个布鲁克林“的美好愿望。

活动伊始,喧闹的锣鼓、招展的旌旗、雄健的舞狮,还有身着民族服饰的表演者们,让前来参加活动的民众过足了眼瘾。此外,摩登3注册主办方还准备了旗袍秀、亚裔民族歌舞表演,以及教书法等丰富多彩的活动。

2021
06-11

摩登3平台网址 《Q78841982》海丝情·中国梦”华人华侨(晋江)祭孔大典暨第三届晋台青年共祭孔子大典在著名侨乡福建晋江举行,活动吸引了来自美国、波兰、新加坡、菲律宾等国家的华人华侨和台湾同胞代表,共同致礼孔圣先师。

原定于在孔子诞辰日(9月28日)举行的此次祭孔大典,因今年第17号台风“鲇鱼”影响而推迟。然而,摩登3注册1960依然有不少华人华侨和台胞参与其中,秉承厚重庄严的古礼,感受礼乐文明的传承。

当天上午9时30分,随着一声悠扬的“启户”,晋江龙泉书院大门缓缓打开。身着汉服的参礼者整冠肃立,依循古礼依次敬献花篮、圣土圣水,行礼鞠躬,向孔子致敬。

波兰福建商会常务副会长张聪伟担任此次祭孔大典的“终献官”。曾在波兰参加孔子学院的他对祭孔仪式并不陌生。“但是这次回到故乡,又在祭祀典礼中担任重要的角色,感觉很不同,摩登3注册开户对孔子精神有了更深刻的体会。”

仪式一结束,张聪伟便拍下自己身着汉服的样子上传到朋友圈。“想让亲人和波兰的朋友们也感受一下祭孔典礼和氛围,感受博大精深的中华传统文化。”

美国闽南亲友联谊总会理事长吴榕生在美国费城生活多年,这是第一次参加祭孔大典。“这段时间刚好和家人一起回来探亲,一共20多人,年纪最小的才5个月大。对于我们华人华侨来说,这样接触传统文化的机会特别难得,也很震撼。”吴榕生特地叫上孩子们来观礼,感受先人的传统习俗,汲取尊师爱学的思想精华。

晋江是中国著名侨乡,也是台湾汉族同胞的主要祖籍地之一。“晋江向来重视对传统文化的传承和保护,也得到很多海外侨胞的认可。”晋江市传统文化促进会会长林永达告诉记者,已经连续举办两年的祭孔大典,今年在邀请台湾青年参与的基础上,扩大到邀请“海丝”沿线国家的华人华侨共襄盛举。

“世界华人,同祖同根,与世界各地华人一起共祭孔子一方面可以加深彼此间情谊,另一方面,通过对青年一代文化的洗礼,摩登3增加大家对华夏文化的认同感。”林永达如是说。

2021
06-10

摩登3注册 《Q78841982》报道,马来西亚“布城龙舟赛”日前在布城玛丽娜俱乐部举行。这是由马来西亚隆雪华堂主办的“承先启后,多元共生”第33届全国华人文化节9月份重点活动之一。

本届龙舟赛获得了雪州旅游局赞助及支持,摩登3平台网址首次在布城举办,隆雪华堂配合八打灵县区17个会员团体筹办,将龙舟赛推广给大众,发扬中华文化。

本届赛会共有23支队伍报名参加,其中19支来自专业组,其余4支来自新锐队。

23支龙舟队伍来势汹汹,聚集在布城玛丽娜俱乐部气势高昂;龙舟选手挥舞旗帜,目标夺下第33届全国华人文化节布城龙舟赛冠军。

第33届全国华人文化节工委会主席暨隆雪华堂秘书谢春荣在开幕致词时说,优秀的龙舟队需要具备4项基本特质,摩登3注册1960分别是团队合作精神、严守团队纪律、持续的锻炼及齐心合力,一鼓作气迈向目标。

“赛龙舟是非常符合大马国情的一项体育,不论在精神或实质上,这项比赛对多元种族的大马都有很好的启发。”

2021
06-09

摩登3 《Q78841982》9月15日中秋夜,成都博物馆正式向公众开放。就在这个夜晚,消失了长达2000余年的汉代蜀锦织机,穿越历史尘烟,在成都博物馆中“重生”。

作为2013年中国考古六大发现之一,摩登3注册成都天回镇老官山汉墓以织机、医简、人体医学模型这“三宝”独步考古江湖。其中,四部“前所未见”的蜀锦提花机模型,是我国首次出土斜织机实物模型,填补了世界纺织史空白。而15日重现在世人眼中的“连杆型一勾多综提花木织机”,正是老官山汉墓出土其中一台织机的复原版。“梭过之后,居然花现”,汉代蜀锦的流光溢彩,穿越时光,款款而来。

脚踏综蹑,抛梭引纬。身着绿色汉服,一双素手上下翻飞,成都姑娘刘世好熟练地操作着这台巨大的木质织机。每织好一行,她身后站立的刘先进就需要踮脚推动机器顶端的横梁。在9月15日中秋夜,摩登3平台网址两人在光线昏暗的成都博物馆展厅里,用这样缓慢又繁琐的织布方式,重现着2000多年前,蜀锦的光辉灿烂。

随着时间流逝,数千根极细的黑色与金色丝线,在刘世好的手中缓缓编织成一幅花样端庄的蜀锦。刘世好说:“这是汉锦,学名‘世母极锦宜二亲传子孙锦’。我从周一开始织,4天时间只织了十多厘米长。”

这台依照出土文物研制复原的汉代蜀锦织机,正式名称为“连杆型一勾多综提花木织机”,完全依据2012年成都天回镇老官山汉墓出土的织锦机模型的结构制作,机上制织的汉锦复原的是著名的尼雅遗址出土的蜀锦纹样。

“今天现场还原的织机和织锦,都是在我国先后出土的汉代文物,今天都活过来了。”蜀锦专家王君平说,这台“连杆型一勾多综提花木织机”,是国内外权威专家详定的世界考古史上发现最早,摩登3注册1960织造工艺技术最为先进的织锦机,代表了当时丝织提花技术最为先进的织锦机,“根据同墓出土的4台的数量,有力的证明了,成都‘锦城’、‘锦都’之名,名不虚传。”

四川古称“蜀”、“蜀国”和“蚕丛之国”,这里桑蚕丝绸业起源最早,是中国丝绸文化的发祥地之一。蜀锦兴于春秋战国而盛于汉唐,专指蜀地(四川成都地区)生产的丝织提花织锦,多用染色的熟丝线织成,用经线起花,运用彩条起彩或彩条添花,用几何图案组织和纹饰相结合的方法织成,四方连续,色调鲜艳,对比性强,是一种具有汉民族特色和地方风格的多彩织锦。它与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起,并称为中国的四大名锦。2006年,蜀锦织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

然而,直到2012年之前,蜀锦之美,蜀地纺织业之发达,都只见诸文献,从未得到实物佐证。2012年夏,成都市天回镇老官山一座西汉时期的墓地中,四部泡在水中的竹木质地织机模型重见天日。成都博物馆馆长王毅说,“汉代提花织机的发现,让这些跨越2000年的文物,填补了中国乃至世界纺织史上的史料缺憾,也印证了成都就是历史上丝绸之路的南起点。”

这是我国首次发现的完整的西汉时期织机模型。此后又3年,研究人员修复了织机模型。丝织如何成锦,终于得到解答,2000多年前的先进织锦技术,重现人间。

一人推杆,一人织锦织机高达3米60日织成一匹

“根据史料记载,古时织锦,60日成一匹,一匹值千钱。”表演织锦的王君平弟子刘先进说,现在使用的很多成语,都和织机技术有关,“像织机有很多‘综片’,丝线需要通过综片。如果综片出了问题,织锦就全乱了,所以有个词语是‘错综复杂’。”此外,千丝万缕、丝丝入扣(通筘),一丝不苟,也都是织机技术衍生出的成语。“扣”也叫杼,通“筘”,不是指衣服上的“扣子”,而是织布机上的主要机件之一,形状像梳子,用来确定经纱的密度,保持经纱的位置,并把纬线打紧。“丝丝入扣”的意思是:纺织时,经线都要从扣(筘)齿间穿过。

随老官山汉墓4台织机一起出土的,还有数名木俑,或立或坐,手臂的姿势也各不相同,组成了纺织工的场景,其中还有一名“监工”。根据这些木俑的身高比例,成都考古工作队工作人员曾做出推测:“如果按木俑与现代人的身高比例还原织机到原来的大小,应达到3米多高,4米多长,所有部件组合起来,或有一间数十平米房间大小。”

要使用这些巨大的机器,需要两人合作。一人手脚并用,一边丢梭一边推动;每织一行,另一人需要拿起木杆推动横梁一次,脚底踩动踏板一次。虽然用现代的眼光来看,这样的织法效率并不算高,但是在2000多年前,这已经是最快的织锦方法。同步播报

故宫博物院院长单霁翔:

未来,让成都市民家门口看故宫展品

9月15日,中秋月圆夜,坐落于天府广场一隅的成都博物馆正式开馆。来自故宫博物院的《盛世天子·清高宗乾隆皇帝特展》揭开神秘的面纱,引来众多市民排队观展。

当天下午5点,故宫博物院院长单霁翔来到成博一楼的故宫文创产品区,接受媒体采访。他身着白褂黑裤,脚穿一双黑色布鞋,满头华发,畅谈博物馆欣欣向荣的文创事业,文物修复行业的新老传承。

让市民把博物馆带回家

众所周知,萌萌哒故宫文创产品,近年来成为“网红”,“朕知道了”胶带,故宫日历等文创口碑与销量齐飞,在年轻人中俘获大批拥趸。这次乾隆特展移驾成博,故宫还带来了数千件文创。

2015年,故宫的文创产品收入10亿,首次超过门票收入,那么故宫文创的经验是什么?单霁翔谦虚地说,故宫发展文创不过3年,还是刚刚起步、爬坡前进的阶段。外出考察的时候,他们也注重向兄弟馆学习,如何用文创关注生活。

“提起文创,不仅是大家所说的文创产品,还包括微博、微信、APP等新媒体平台。发展文创的初衷是让文物活起来,丰富广大民众的生活,让大家在参观博物馆展览之后,还能把博物馆带回家。”单霁翔表示,探索文创无止境,未来还要更加努力来发展文创事业。

未来将与成博展开合作

当天下午,市民在成博门前排起长队,渴望一窥乾隆特展。这样热闹的景象,令单霁翔非常感动。“什么是最受欢迎的博物馆?一番思索之后,我觉得高大的馆舍,丰富的馆藏,巨大的关注度这些都不重要。如果博物馆不对公众开放,对大家的生活有何益处呢?”

看到众多文博爱好者在成博门口排队有序,单霁翔介绍了故宫《石渠宝笈》展的办展经验:“如果观众夜里还在排队,建议工作人员给大家发方便面。”

在他看来,成都市民热爱文化,享受文化,这是发展博物馆事业的最大优势。此前故宫多次到成都办展,曾带着火锅、麻将相关文物到武侯祠展览,深受市民喜爱。他表示未来将与成博有更多合作,让市民在家门口就能一睹故宫展品的风采。

2021
06-08

摩登3注册开户 《Q78841982》9月12日电 据新加坡《联合早报》报道,蜿蜒腾飞的“稻草火龙”昨晚(11日)在沈氏通道绕境出巡,欢庆新加坡沙冈万山福德祠150周年纪念。据悉,逾2000人参与了这场香火缭绕的庆祝活动。

  “稻草火龙”长约45米、重约100公斤,摩登3庙方费时一年耗重金筹备,而11日出席的宾客包括220名来自中国大陆、中国香港、中国澳门、马来西亚和印度尼西亚的嘉宾。

  活动主宾总理公署部长陈振声致辞时表示,摩登3注册不管是对社团或是新加坡,万山福德祠150年来对新加坡本地所做出的贡献都功不可没。

  同时,陈振声透露,政府正在努力考虑如何保留这座百年古庙。

  他指出,除了保留庙宇建筑,更重要的是传承华人照顾社会弱势群体、不分种族地帮助有需要者的这种文化和精神。

  “经过岁月的消逝,建筑物可能会搬迁或重建,摩登3平台网址但华人的传统精神还是要继续地巩固、维持下去。”

2021
06-03

摩登3注册开户 《Q78841982》“中国武术发源地少林寺正陷入史上最大危机。”在中国闹得沸沸扬扬的少林寺方丈释永信被“释正义”举报一事,也被海外一些媒体持续报道,并放大成整个少林寺的最大危机。有关释永信未能如期赴泰国参加交流活动的消息和猜测也成了2日中国互联网上的一个热点。“天下称第一,是禅不是拳”。少林寺能喊出“天下第一”,除了1500年的历史,还有各国媒体经常提到的设在海外的40多个少林文化中心或分支机构。在西方人看来,这些机构正在弘扬中国的软实力,而且“宣扬精神健康”的少林机构越来越受欢迎。近日,接受《环球时报》驻外记者采访的一些活跃在海外的“少林人”也呼吁,摩登3希望国内有关部门尽快查清事实真相。

“还少林寺一个清白”

据泰国“头条新闻”8月2日消息,少林寺方丈释永信未能随团抵达曼谷,参加原定的交流活动。但有报道说,活动开幕式上读了释永信的贺信。对国内有媒体称“释永信没去泰国、正在少林寺内接受宗教局调查”,少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁通过环球网表示否认,称“该报道失实,严重误导读者”,并晒出释永信在方丈室、藏经阁接待客人的图片。

采取法律手段解决目前的风波,在释永信看来“是唯一的方法”。释永信近日表示:“这样能以正视听,还少林寺一个清白,还佛教界一个清白,我个人还无所谓。”他说:“我个人真正有问题的话,不用通过网络这种贴大字报的形式,可直接到有关部门。”释永信还表示,少林寺的网站每年都被人攻击、瘫痪好几次。

泰国之行只是少林寺及释永信今年对外交流的一站。据了解,少林寺僧人每年约有400人次到世界各地出访。释永信说,他每年都要多次出境,有的是几年前或一年前就安排的,也有几个月前安排的,但临时突然出境的情况很少。少林寺也想为国家的“一带一路”战略出力,摩登3注册计划把少林的禅、武、医、艺等文化做成一台能交流、体验和学习的综合性项目,到世界各地做一些互动。

谈及释永信在国内陷入风波时,海外一些与少林寺有各种联系的机构同样十分关注。《环球时报》记者7月底在采访纽约“少林武术中心”的果林大师和超海大师时,两人均表示“不相信这是真的,这是对师傅怀恨在心的人在进行诽谤”。据果林大师介绍,加利福尼亚州州议会已将每年3月21日定为“少林日”,美东地区也在全力推动,力争设立自己的“少林日”。在这样的背景下,他们希望有关部门查清事实真相。

“中国武术发源地少林寺正陷入史上最大危机”。近日,韩国MBC电视台把释永信卷入的风波冠以少林寺寺史“之最”。在韩国,很多人都看过与少林寺有关的影视剧,并对中国武术和中国文化产生了兴趣。不少韩国旅行社的“中国行套餐”中,少林寺都是不可或缺的项目。2014年11月,摩登3平台网址中国原创大型舞剧《风中少林》在韩国演出,韩国前总统金泳三特致信祝贺,并回忆起他2000年参观少林寺的情况。

“少林是中国文化的一张名片”

像韩国电视台这样关注少林寺的世界媒体不胜枚举。《西班牙》等国媒体前几年也转载过有关少林寺方丈有私生子之类的传闻。但平时,有关少林文化和少林在海外影响的报道也很多。少林寺被海外舆论持续关注,离不开与少林寺有各种联系的分支机构。“练功夫摆脱日常生活烦忧。”奥地利《标准报》7月9日以此为题,报道离维也纳一家难民中心不远的“奥地利少林寺”。文章说,几个星期前,少林寺为难民提供功夫课程,讲解佛教理念。训练开始时,难民都会相互说“阿弥陀佛”,即使天气酷热,他们也练得很努力,因为这些课程让他们找到生活中的“一些平衡”。

德国少林寺坐落于柏林联邦大道215号。这座古香古色的中式建筑中,《环球时报》特约记者看到供奉的观音菩萨像、中国书画,还有身着练功服的洋弟子和中国武僧。来自德国下萨克森州的斯温学过12年功夫,他对记者表示,这座少林寺本世纪初刚成立时,德国出现了一股少林文化热,现在这股热没过去那么强了,“少林秀”也少了。不过,在他和其他欧洲习武者眼中,少林寺很纯粹,就是一个传播中国武术和佛教文化的地方。

德国少林寺据称是少林寺在海外的最大“分号”,成立14年来也经历了一番风雨。一开始该寺设有少林功夫、禅学和中国医学,但“少林寺中国医学中心”因拿不到德国有关部门发的中医工作许可而关门。2005年,因经营理念差异,德国方面突然撤资。德国投资者希望寺院能广收门徒增加收入,而少林寺方面的初衷是弘扬中华文化,传播中国武术。德国少林寺的招牌2004年曾改成“少林文化中心”,不过记者看到目前其网页上又改回“少林寺”。德国少林寺的住持曾在接受“德国之声”采访时表示,该寺不接受国内少林寺的资助,日常经营收支相抵,收入途径就是通过设立德国少林寺公益有限公司,教授德国人学佛法、功夫。

少林寺的对外交往还加深了中国佛教与国际宗教界的交流。据《环球时报》记者了解,很多缅甸人只看过刘德华主演的电影《新少林寺》,而且认为和尚不应打打杀杀,因为信小乘佛教的缅甸僧人没有练武的习俗。但这不影响缅甸宗教界与少林寺的交流。去年6月,缅甸宗教部代表团参访少林寺,并与释永信法师友好交谈。2013年9月,俄罗斯东正教大牧首基里尔在会见随同中国宗教代表团来莫斯科参加“红场钟楼”文化节的释永信时,连声称赞“东方武术大师有特有的智慧与情操”。去年10月,少林文化代表团一行70人到英国出席“第三届(欧洲)少林文化节”,与英国基督教、印度教、伊斯兰教、锡克教等不同宗教和派别的人士多次交流,共同传扬世界和平的理念。伦敦威斯敏斯特教堂大主教说,“希望这样的交流方式能在全球复制”。

在释永信看来,“少林寺就是中外文化交流的产物,少林文化是东方文化的杰出代表,是中国文化的一个亮点,一张名片”。他认为,这种文化体验性比较强,可以植入人们的生活,帮助人们追求健康和幸福,甚至不需要语言(交流),就能从少林文化中受益。”释永信说:“少林文化作为一种健康的生活方式和可体验的文化,不受宗教、政治、国家的影响和限制,可以出去交流、互动,交到很多朋友。”据了解,现在少林寺与上百个国家和地区有交流和互动。到少林寺学习、体验的境外弟子每年在2000人左右。

美国作家贾斯汀·伯格曼2013年6月曾以“功夫和软实力:中国政府为何不能利用颇为流行的传统武术”为题撰文称,有着1500年历史的少林寺直到近年来才借助武打影片和大众旅游引起全球关注,少林寺也不再为保护其修行方式而大门紧闭。如今,在全世界已有40多家少林文化中心,为各个年龄段的人提供武术和禅修课堂。在某些方面,这些机构与孔子学院发挥着同样的作用——通过文化和语言弘扬中国的软实力,而且宣扬精神健康的少林文化中心越来越受欢迎。但伯格曼也提到:“尽管如此,有人还是担心少林寺变得过于商业化,并与其核心价值渐行渐远。”

“少林方丈不应身兼两职”

少林寺的“商业化”是西方媒体最关注的话题。英国《每日电讯报》7月28日报道称,少林寺已转化为一个重要的功夫“品牌”,但其“具有侵略性”的商业化却有悖于佛教根基。文章说,许多中国人认为,作为一名“虔诚”的僧人,释永信的生活方式过于奢华。印度报业托拉斯称,作为中国最早拥有MBA(工商学管理硕士)学位的和尚之一,释永信被媒体称为“CEO和尚”,由于使少林寺“过度”商业化并向全球扩张,他总是处于争议中。

美国有线电视新闻网(CNN)7月29日报道称,从释永信在1999年成为方丈以来,争议就从未远离过他。在人们看来,熟谙政治且对媒体友好的释永信经常手持iPhone手机周游世界,忙着与英国女王、苹果公司CEO等政要名流交谈。文章说,释永信最受外界诟病的是一味宣扬少林品牌,并将其转化为一项庞大的商业。在今年初回应有关少林寺斥资在澳大利亚建分寺的质疑时,释永信曾对中国媒体表示:“中国人可以引进迪斯尼,为什么国外就不能引进少林寺?文化走出去是件很体面的事。”

对于外界有关少林寺过度商业化的议论,少林寺有不同的看法。释永信认为,虽然少林寺的知名度很大,但少林寺的收入、占地面积、建筑面积在全国(宗教场所中)排不到前一百名。少林寺占地面积是4万平方米,建筑面积2万多平方米,因公共空间占去大半,僧人真正生活的空间很小。少林寺每年接待300多万香客、游客,有十多万来自境外。释永信希望,少林寺的财产归为国有,这样都更有利于保护,有利于传承。释永信说:“寺产归国家所有,僧人负责管理和使用,我认为这样对中国传统文化的保护与传承是非常有利的。”

德国柏林中国问题专家夫罗里扬·卢佩告诉《环球时报》,“所谓的少林寺过度商业化有些被夸大。实际上,少林寺目前仍处于探索阶段。有商业项目,作为经济品牌,并不意味着会破坏习武和修禅的根本。”卢佩说,实际上,西方的许多教堂也在办实体,比如房地产、出版社、学校等。不过,少林寺的一些商业行为应该有独立的CEO来经营,而不是由方丈出面。卢佩说:“少林寺的方丈是精神领袖,如果身兼两职,那么他就很难再在精神领域扮演纯粹的角色。”

卢佩给摸索着走出去的少林寺提出几点建议,也为中国的这张名片对外传播提供几个选择:一是打“少林文化中心”牌,综合性推广功夫、佛教、中医等;二是打“少林文化+商业投资”的牌,但这条路会有风险;三是突出“少林功夫牌”,这条路最好走,只突出其体育性,让中国武术走向世界。

2021
06-02

摩登3注册 《Q78841982》报道,为了迎接中秋佳节和中国国庆,美国南加多个侨团连日来紧锣密鼓地加紧筹备各自的庆祝活动。

其中“美华联”正在筹备9月21日的“亲情中华·美丽四川”的演出;“东北总商会”也正在筹备大型庆中秋、迎国庆联欢晚会;而“美华总”则用另一种主流的方式来度过中秋国庆,那就是邀请美国两党总统候选人派代表来洛杉矶为华人举办一场说明会。

“美华联”代表陈慧碧8月30日透露,摩登3平台网址由中国侨联委派、四川省侨联组织的“亲情中华·美丽四川” 艺术团将于9月19日至23日来洛杉矶慰问演出,与南加华人华侨开展文化交流与联谊互动,共庆中秋国庆佳节。这其中包括21日在圣盖博剧场的盛大演出,以及23日在亚凯迪亚“眉州东坡”餐厅举办的庆中秋、迎国庆晚宴。届时,中、法总领馆官员、南加州政商侨代表将齐聚一堂,共襄盛举。

据了解,“亲情中华·美丽四川” 慰问团的23 名成员分别来自成都艺术剧院和南充市杂技团,他们将为洛杉矶华人观众带来舞蹈、杂技、变脸、木偶、独唱等精彩节目。

“美国东北总商会”也将于9月9日在美国“中国美术馆”举办一场庆中秋、迎国庆联欢晚会,除了月饼、中华美食外,摩登3注册1960还将有精彩的节目表演,其中包括旗袍秀、墨西哥舞蹈、肚皮舞、扇子舞《沂蒙情》、舞蹈《金猴报秋》、《荷塘月色》、《鸿雁》,萨克斯独奏《望春风》、小提琴二重奏《新疆之春》、男生独唱《姑娘我爱你》、《天边》,女声独唱《贝加尔湖畔》等,200人的场地现已预订一空。

“美华总”主席李社潮则想出了新创意,她准备邀请美国两党总统候选人派代表来洛杉矶为华裔选民举办一场说明会,告诉洛杉矶华人投票给希拉里或川普的理由,之后让华裔选民自己决定将手中的选票投给哪一位候选人。“我们准备用美国华人参政议政的活动来度过中秋佳节,既有创意,又有正能量。近年来美国华人越来越多,参政议政的积极性也空前高涨,摩登3注册开户举办这样一次和主流对接的活动,有助于树立美国华人的正面形象。”

2021
06-01

摩登3 《Q78841982》盛夏的新加坡骄阳似火,绿荫掩映下的晚晴园独享一处幽静。这座闻名海外的孙中山南洋纪念馆,在今年迎来了它的“大年”——孙中山诞辰150周年。

与此相关的活动将贯穿全年。几个月前,晚晴园与广东孙中山故居纪念馆联合策展“孙中山和他的新加坡友人”;不久后,晚晴园又将北上,与武汉辛亥革命纪念馆联合推出展览活动。“孙中山”的印记,在南洋星岛将频频闪现。

在华人比例超过七成的新加坡,有太多的城市细节容易将现实牵回到漫长的华侨华人史。从风雨百年的晚晴园到方言弥漫的唐人街,从遍地开花的华文报刊到星光闪耀的华资企业,浮现于不同时代的华侨华人印迹,串联起华侨华人南渡的历史浮沉。

在新加坡华人社会蓬勃发展的背后,百余年来绵延不息的华人会馆尤其是广东会馆,依然闪烁着历久弥新的光芒。自19世纪以来,华人会馆的变迁已成为新加坡经济社会发展史的一道侧影。华人会馆的诞生与繁荣、低谷与振兴,无一不与星岛的发展起伏息息相关。如今,摩登3平台网址21世纪海上丝绸之路为中新两国合作带来了更多的可能性,而华人会馆亦将从历史基因中寻获新的现实价值。

历史

千名南洋机工长眠抗日运输线

近年来修葺一新的晚晴园,在陈列展示孙中山先生的南洋革命运动历史之外,专设了以“南洋华社”为主题的展厅,呈现近百年来华侨华人社会在新加坡砥砺前行的足迹。盛夏的晚晴园芳草萋萋、庭院开阔,步行于此,思绪瞬间被带入到百年前风雷激荡的革命年代。

20世纪初,革命的烽火从中国蔓延到南洋,寻求海外支持的孙中山在1905年到达新加坡,当时的晚晴园主人张永福将这座别墅提供给孙中山作为寓所。一年后,中国同盟会新加坡分会在此成立,并逐渐成为动员东南亚华侨华人支持辛亥革命的领导中心。

当时的新加坡华人社会正在进入一个快速发展的时代,自19世纪初新加坡开埠之后,华侨华人已在此繁衍百年。

1819年,广东人曹亚志从马来西亚到达新加坡,建立了第一个华人宗亲会馆曹家馆。此时的新加坡已成为英国殖民地及其在东南亚的商品集散地,需要大量劳动力。两年后,中国第一艘商船从厦门直航新加坡,自此中国华南地区的农民、手工业者和商人开始大量来到新加坡,成为开埠时期的拓荒者,而其中多数来自粤闽两省。

与东南亚其他国家相类似,早期的华人会馆是南渡华侨华人海外生活的“避风港”。有数据记载,从1819年至1890年,在殖民当局注册的华人会馆有32间。早期的新加坡华侨华人主要从事体力劳作,会馆则是其生活福利和抱团生存的主要依靠。

经历几代人近百年的繁衍壮大,新加坡华人社会在20世纪初渐成规模,并出现一批商贾巨富。从1891年到1941年日军占领新加坡之前,50年间新增了至少124间华人会馆。彼时正值华夏大地烽火四起,在华人会馆的凝聚下,新加坡华侨华人成为支持中国反帝反封建斗争在海外的重要支撑。

其中最为人熟知的莫过于南洋华侨机工队。1939年2月,一则号召华侨华人支援中国抗战的紧急通告,在东南亚各国迅速传播。此时战火尚未波及东南亚,而志愿归国服务的华侨华人挤满了各个报名处。据资料记载,新加坡华侨王文松放弃汽车公司副总工程师的高薪,告别妻儿,率10多个同伴携全套修理器具报名回国;身为家中独子,新加坡的吴钟标租车学会驾驶,改名吴惠民,瞒过家人报名回国。

最终,在南侨总会组织下,来自新加坡、马来西亚等地3200多名华侨青年,组成“南洋华侨机工回国服务队”支援中国抗战。当时滇缅公路是中国西南大后方的唯一国际通道,南洋机工队在极其恶劣的环境下,不顾敌机轰炸日夜兼程,驰骋于滇缅交界的崇山峻岭之间,出色完成了运输任务,有1000多名华侨机工长眠于抗日运输线上。

文化

华文报刊华语运动凝聚文化认同

二战结束后,随着新加坡经济社会形势的变化,以及新生代华侨华人的成长,古老会馆面临新挑战。

新加坡国立大学中文系教授李焯然说,新加坡建国之后,国力经济稳步增长,社会福利逐渐完善,华侨华人的生活水平有较大改观。到上世纪70年代,新加坡基本解决了失业和住房问题,华侨华人对传统会馆的依赖程度相对减弱。

1960年以来,新加坡新登记的华人社团数量持续下降,1978年至1984年间,甚至没有一家新增会馆。面对这种严峻局面,1984年,新加坡九大会馆举办了“全国宗乡会馆研讨会”,集体讨论会馆的生存和发展问题。研讨会的一项重要成果是,决定成立一个代表全国宗乡会馆的组织——新加坡宗乡会馆联合总会(以下简称“宗乡总会”)。

前述九大会馆中,广东的地缘性会馆占到3家。新加坡广东会馆会长何国才兼任新加坡宗乡总会常务理事,他说,宗乡总会成立后开展了一系列中国传统文化宣教活动,充分发挥了传播传统文化的功能,同时各大会馆利用宗乡总会的交流平台,构建了华侨华人与政府的双向沟通的渠道,使得华侨华人的诉求得以表达,会馆也由此而展现新的生机。

华语运动的持续发展,正是华人会馆在上世纪80年代中期出现振兴的一个缩影。新加坡独立后,政府开始推行“英语+母语”的双语教育体制,英语成为各学校的主要教学媒介,而华文教育一度低迷,进而影响到中国传统文化在青年群体的继承和发展。

英语普及教育为新加坡在参与国际化中赢得了语言优势,但双语政策也暴露出弊端——占新加坡人口75%的华人,尤其是年轻一代对于中国传统文化的认同度变得模糊。而随着中国在改革开放后的崛起,华语的重要性又再度凸显。

1979年,新加坡在全国举行“推广华语运动”,政府要求全体公务员、医院服务人员必须用华语与公众人士交谈,出租车司机、商场营业人员纷纷佩戴“我会讲华语”的徽章。

在文化教育方面具备传统优势的华人会馆在这一过程彰显出其重要影响,在政府的鼓励和支持下,纷纷成立推广华语小组,在华语运动中推波助澜。1980年,新加坡讲华语的家庭只有26%,在各方推动下,10年后这一数字增长到60%。

李焯然的另一个身份是新加坡广东会馆文教主任,在其牵线下,自2009年起广东会馆与新加坡国立大学,连续多年举办全国汉语常识大赛,推广汉语和中国文化常识。这项赛事得到了新加坡中学及初级学院的踊跃参与,每年的参赛队伍达数十支。

华语运动还带动了新加坡华文报刊在上世纪90年代的快速发展。作为海外华文报刊的重要中心,新加坡华文报刊的发行量在上世纪80年代一度被英文报刊超越。而随着华语运动的持续开展,华文报刊成为华族各阶层学习华语的重要载体,并发挥了沟通新加坡与中国之间资讯传播的媒介作用,读者市场不断扩大。

当时的调查显示,《联合早报》《联合晚报》《新明日报》3家主要的华文报纸,每天总销数从1983年的33万份增加到1993年的45万份,每天阅读《联合早报》的读者人群超过70万人,这一数字占到当时新加坡总人口数的1/4。

如今,华语运动已经持续37年。在今年7月的第37届讲华语运动推介仪式上,新加坡副总理张志贤向公众说:“只要大家持续尝试讲华语就会不断进步。”

城中探粤

新加坡同济医院:传承150年的免费医馆

造访新加坡同济医院,是一个清晨。不到9时,医院一楼的大厅已经排满了等候看病的人。所有人有序地排队挂号、候诊、取药。最后,他们会路过一个并不起眼的慈善捐款箱。

多数人会顺手在捐款箱里塞下一些钱币,这似乎成为他们与医院的一种默契,也是他们支付诊疗费的唯一途径——新加坡同济医院是一家完全免费的慈善医馆,自其成立近150年来,医院依靠社会资助而运营,始终免费向公众开放。

时光倒回到1867年,早期南来的华侨华人在新加坡谋生,大多生活艰难。为了解决华侨华人的看病问题,当时的七家广帮商号联合创立了同济医院。医院自成立之日起,便坚持不分种族、国籍和宗教,赠医施药、分文不取的原则。

2021
05-29

摩登3注册开户 《Q78841982》“古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。传播中华文化要亲身去实践、带动,以身作则,需要‘躬行者’精神。”巴西中国中医文化培训中心教授宋南华在接受中新社记者采访时如是说。

24日,由中国国务院侨务办公室宣传司和安徽省侨办联合组织的“文化中国之旅”正在安徽进行,来自17个国家的近40位海外华人文化社团负责人在皖体验“徽文化”,宋南华就是其中一员。

在巴西行医二十余年的宋南华,摩登3是一名华人中医针灸师。记者注意到,此次安徽行期间,初次来皖的宋南华手中的自拍杆就一直没怎么放下过。徽菜、徽州建筑、徽墨等这些别具特色的“徽文化”元素,他一样也不错过。宋南华表示,中华文化博大精深,“徽文化”是重要组成部分,海外华人文化社团负责人要好好珍惜国侨办提供的学习机会,吸收好、更要传播出去。

宋南华毕业于上海中医药大学,对于中国传统医学充满着热爱。1985年,宋南华通过一项大学间交流项目来到巴西戈亚斯州医学院,与当地医学界交流中医基础理论。当时,巴西人对中医的了解还很有限,摩登3注册宋南华觉得自己大有施展的空间,决定留在巴西行医。

宋南华告诉记者,在巴西行医并非易事,尤其是中医。“尽管有不少巴西人觉得中医针灸对治病确有疗效,但当时巴西官方不承认中医针灸师是‘医生’,中医针灸师往往会和理发师、美容师等服务行业归为一类。”

“针灸在巴西能有今天的地位,就是依靠巴西当地主流医学来推动,我一直就在做这个工作,让他们很直接也很直观地去感受。”宋南华告诉记者,目前巴西针灸医师协会有医生六千名,每天接诊达两万余人次。

去年2月,宋南华在巴西利亚获得由巴西科学、艺术、历史和文学学院颁发的针灸领域“职业勋章”,这是巴西首位获得此勋章的华人。

来自日本名古屋的华人聂二中,现任日本中部中国文化艺术联合会会长,致力于中国杂技传播与演出。他认为推动中华传统文化传播需要亲力亲为,这也是他长期坚持留在日本的原因之一。

1992年,在河南开封从事杂技表演的聂二中赴日参演期间,被日本民众喜爱杂技的热情所感动,经日本朋友的建议,他决定留在日本发展,在日本杂技团工作三年后,聂二中通过考试进入日本当地的名城大学攻读日语,摩登3平台网址毕业后开办了一家演艺公司。

“现在我每年都会邀请中国杂技团赴日本中小学校和剧场去演出,下一步将考虑培养一些日本杂技方面人才,以促进中日两国之间文化交流合作。”聂二中坦言,他每年都会到中国各地杂技团进行交流,发现中国杂技人才较此前数量有所下降,尤其是有些青年人不愿从事这门艺术。

聂二中告诉记者,在日本,杂技的定位是古典艺术,作为世界文化鉴赏的一部分,杂技在日本比较受欢迎。“作为华人我们有责任担起中国传统文化传播的重任,文化没有国界,传播文化仅仅依靠宣传是不行的,要付诸实际行动。”

据了解,本次“文化中国之旅”安徽行以“行走皖南路,体验徽文化”为主题,代表团赴黄山、安庆、合肥等地交流考察。

2021
05-29

摩登3注册开户 《Q78841982》8月22日电 据马来西亚《中国报》报道,摩登3为期8天的“下南洋·传乡音3”系列活动于日前圆满落幕。闭幕演出当晚压轴的“福建人下南洋音乐会”,汇集了马来西亚国内外重量级乡音人物参与其盛。通过该活动让大家重视自己的文化与乡音,摩登3注册也让年轻一辈对乡音乡土及文化有更深一层的了解。

据悉,这项由培风中学及兴安会馆主办的传乡音文化活动,自2013年首办以来,已迈入第3届。今届不仅保留乡音音乐会,更增设多项系列活动涵盖建筑、饮食、语言、展览、童谣等,摩登3平台网址节目丰富多彩。