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2021
03-15

摩登3 《Q78841982》东南亚是海外华人居住最为集中的地区。华人对东南亚的开拓、发展和繁荣作出了不可磨灭的贡献。不仅东南亚的农、工、商业发展史上有华人的不懈努力,而且东南亚许多城市的开发与建设,也凝结着华人的辛勤劳动。这从东南亚无数的汉语地名中可以找到明证。

东南亚有的地方,虽有当地居民为其起的名字,摩登3注册但由于太长或拗口,往往被海外华人简化演变为汉式地名,久之也和原地名一并通用于世。如印度尼西亚东爪哇省省会泗水,爪哇语音译为苏腊巴亚,原意是蟒蛇、鳄鱼,因此地原为荒凉的沼泽而名。华人感其拗口,便雅化成地道的汉名“泗水”。“泗”意为游泳,泗水即游过海洋,寓意华人背井离乡到南洋谋生,必须漂洋过海。

东南亚也有不少地名是海外华人起的,带有鲜明的中国特色。如印尼中爪哇省会三宝垄,就是一个地地道道的中国式地名。三宝垄因郑和船队下西洋时曾航抵于此并垦殖开拓而名,城中至今尚存郑和庙及其副使和随从之墓。三宝垄现已发展成为印尼第三大港,以造船、纺织、糖业、渔业、手工业著名。

泰国的“渔都”龙仔厝是由于中国移居来的渔民聚集,而在十六世纪兴起的一个城市。该地名是当地华人按汉语习惯起的,“龙仔”兼有渔人和华人的双重含意,“厝”是闽南话,意为房子,现龙仔厝已成为泰国最大的渔港。

还有的是直接用汉语转写的,如越南首都河内是一座拥有1000多年历史的古城,从公元11世纪起就是越南政治、经济和文化中心,历史文物丰富,名胜古迹遍布,享有“千年文物之地”的美称。1831年,阮朝定此地为陪都,见城市环抱于红河大堤之内,遂改称为“河内”,一直沿用至今。

有的地名是来自意译。如槟榔屿是马来西亚西北部一个风光明媚的小岛,摩登3平台网址因盛产槟榔而得名“槟榔屿”,是马来西亚十三个联邦州之一。

还有音意结合翻译的地名。如老挝首都就是音意参半的译法,当地华人译之为万象(新、马、台、港、澳译为永珍)。由于说起来顺口,听起来悦耳,此名称便渐渐沿用下来。万象是一座历史悠久的城市,始建于公元前4世纪。从公元14世纪以来,万象一直是老挝的首都和经济中心。老挝气候属于热带,境内产象很多,向来就有“万象之邦”的称号。不过,老挝语中“万象”这个名称与大象并没有什么联系,其含义是“檀木之堡”。据说,万象这个地方曾经生长着许多珍贵的檀木,其名称由此而来。现在这个地方已很难见到檀木了,摩登3注册1960这是因为早在法国殖民统治时期已被砍伐殆尽。

东南亚著名的城市国家新加坡更是处处都有华人活动的痕迹。这个高度现代化的花园城市在十一世纪前是沼泽遍地,丛林莽莽。以华人为主的居民经数百年努力开拓,方形成今天的面貌。因此,全国约有1200个地名为汉语地名,如“星洲”“牛车水”等,有趣的是甚至还有以古都“洛阳”命名的地方。

2021
03-13

摩登3注册开户 《Q78841982》马来西亚华文文学(简称马华文学)是当代海外中文世界传承华人文化、书写华族命运极为重要的组成部分,摩登3近日,由暨南大学海外华文文学与华语传媒研究中心、台湾暨南国际大学联合主办的“跨域:马华文学国际学术研讨会”在暨南大学举行。来自暨南大学、山东大学等高校的专家学者与来自台湾、马来西亚的文学研究者共同参加了此次研讨会。

在两天的研讨会中,摩登3注册30多位专家学者分别从马华文学的作家、作品、报刊、历史事件、文学史等角度,共同探讨了在抗日战争时期和战后时期,马华文学在南洋、大陆和台湾等地的不同发展状况,摩登3平台网址探究和梳理出马华文学的跨域现象。

2021
03-12

摩登3注册1960 《Q78841982》5月20日电 据美国《侨报》报道,由北美洛杉矶华文作家协会主办的《美中华文文学论坛》日前在中坤集团会议室举行,嘉宾云集。来自中国大陆各省市大学的30多位研究华文文学的教授学者参加了这次盛会。

三个单元的演说讨论覆盖了太平洋两岸的文学创作,摩登3注册开户深入探讨了个例创作中的经验和成就。中南财经政法大学新闻与文学学院院长胡德才概述华语语系文学的理论建构;华中师范大学教授江少川畅谈移民作家与文学经典。海外新移民文学国际笔会会长陈瑞琳认为,洛杉矶的新移民作家在中国书写方面拓展了文革记忆、家族记忆、市井记忆等领域,在海外书写方面,尤其在科技移民、异国婚恋、子女教育、宗教探索等领域取得了突出的成就。

洛杉矶华文作家协会会长叶周以及多位作家向国内学者们全面介绍了洛杉矶作家的组成情况和创作成就。叶周会长表示,摩登3洛杉矶作家们的作品描绘的历史和现实,已经不仅仅局限于移居地的移民生活,他们笔下所体现的是一个广大世界的融合,是东方与西方世界冲突中的生存和发展。

来自中国大陆的一组正在洛杉矶加大进行研究项目的访问学者们也向论坛展示了坚实的研究成果,对华文文学中的一些经典作品进行了样本剖析,为论坛带来了浓郁的学术气息。

在自由发言单元,与会代表对一些不同见解展开交流,摩登3注册将讨论推向一个又一个高峰。会后举行的晚宴中,中国驻洛杉矶总领事馆文化参赞车兆和高度赞扬洛杉矶作家群的创作实践,丰富了海外华文文学的创作园地,为传承中华文化架设了坚实的桥?拧V???耸骀帽硎救?昵熬陀肼迳柬蹲骷倚?峋傩泄?萁不帷4舜蜗爰?缋嫌阎胤辏?笔钡拿篮眉且浠估??谀俊P?崛儆?岢は粢荨⒊麓荷?⒙??群蠓⒀浴9?谘д叱鹿?佟⑼趿幸?确追着纱?碇麓亲:芈厶橙〉玫姆崴冻晒?

2021
03-10

摩登3注册 《Q78841982》受毛里求斯华商总会邀请,4月27日至5月5日,广东梅州市由23人组成的文化访问团到毛里求斯进行文化交流,为毛里求斯的华人带去了精彩的文艺表演。

毛里求斯约有130万人,其中华人约有2.3%,其中九成华人祖籍为梅州。在毛期间,文化访问团受到了当地市民的热烈欢迎,演出排得满满当当,该国副总统、副总理、部长等政要分别观看了不同场次的演出:4月29日,中国大使馆举行了“五一”国际劳动节招待会,梅州市文艺队伍成为国内唯一的代表团为现场观众表演;4月30日,演员们在毛里求斯甘地学院为当地客家人献上了一台以客家为主题的晚会;5月2日和3日,摩登3平台网址访问团参加毛里求斯唐人街美食文化节进行文艺表演,场场爆满……

“27日出发,坐10多个小时的飞机,到毛里求斯休整了一天后,就立马投入排练与演出,在毛期间一共演出了7场。”梅州市客家山歌传承保护中心的演员李莉说,以前对外访问交流中密集演出的较少,“为了这次活动,我们做了5套演出方案。”李莉表示,毛里求斯华人们的热情让人非常感动,演员们每一场演出都使出浑身解数,希望呈现出最好的状态。

精心的准备、精彩的表演,演员们所到之处都掀起了一阵阵“客家风”。中国驻毛里求斯大使李立高度赞扬了梅州市演员们的演出。他说,这让当地人领略了中华文化的风采,也让侨二代、侨三代们更了解客家文化。5月4日,毛里求斯《华侨时报》对梅州市演员们的精彩演出作了报道:“他们所到之处,民众无不欢呼雀跃,特别是首次来毛演出的梅州山歌剧团更是风靡毛岛,他们表演的器乐演奏、提线木偶、客家山歌、客家民俗舞、流行歌曲、男女声独唱对唱等尽炫中华民族风,尽显独特客家情。”

风格多样的客家美食是客家文化的重要组成部分,摩登3注册1960此次文化访问交流团里中还有两名厨师,他们带去的客家美食也让当地老华侨和侨二代、侨三代直呼惊喜。“两名厨师在第十一届唐人街美食文化节上带来了地道的腌面和萝卜圆等,很受欢迎。”回忆起当时的场景,梅州市外事侨务局副局长王忠豪说。

此次毛里求斯之行,让当地市民领略了客家风情,摩登3注册开户也加强了两地联络,增进了感情。“我们参观了毛里求斯华商总会、仁和会馆,拜会了林检祥、朱长坪、杨宗贵等侨贤,向他们通报了梅州经济社会的发展情况,让他们更了解梅州,并邀请他们参加今年的世界客商大会。”此次文化访问团的团长、梅州市政府副秘书长曾海新说。

2021
03-08

摩登3注册开户 《Q78841982》5月3日电 据新加坡《联合早报》报道,过去两晚,新加坡晚晴园旁的中山公园在“星空下”沸腾。2日晚有近5000名新谣歌迷涌到那里享受美好夜晚,沉浸在一首首脍炙人口的新谣歌曲中。

配合今年的文化遗产节,晚晴园—孙中山南洋纪念馆2日晚和1日晚在中山公园呈献“星空下—新谣之夜”,摩登3结果吸引大批人潮。

5月1日晚是由黎沸挥与想象音乐的歌手、乐队现场演出,吸引近3000人冒着小雨前去听歌,2日晚由梁文福与海蝶的歌手和乐队带来一系列耳熟能详的新加坡经典创作,观众反应热烈,很多人一早便到公园占好位置。

晚晴园馆长陈丁辉博士说,“星空下”系列是晚晴园今年的新尝试,下来每月的首个星期六晚上,晚晴园都会在中山公园推出一个半小时的户外表演,重点在于推广华族文化,当中将包括地方戏曲、华乐表演、节令鼓、相声表演等,新谣演唱会是这一系列活动的第一炮。

他说,这是晚晴园继2011年首届“文化飨宴艺晚晴”之后,首次在晚晴园以外的中山公园办文化表演节目。他希望每月一次的“星空下”系列活动,能为晚晴园和马里士他地区注入鲜活的文化色彩,摩登3注册同时为本地的文化团体提供表演平台。

陈博士说:“选择新谣作为开场活动,是因为新谣是新加坡特有歌曲形式,贴近新加坡人的生活,更是新加坡青年音乐文化极为重要的一部分。”

梁文福只选唱一首“历史考试前夕”,他所创作的其他大家耳熟能详的歌曲,则由海蝶的年轻歌手玮贤、慧娴等来诠释。

《小人物的心声》作曲者陈天进也在现场,摩登3平台网址他接受主持人访问时表示很高兴看到年轻一代也唱新谣。

2021
03-06

摩登3注册1960 《Q78841982》每一个民族都有自己独特的习惯和文化,正因如此,世界才多姿多彩。当前,日本各地正在努力构建“多种文化共生”的社会。在此形势下,作为日本第一大外国人群体,华侨华人应积极努力,向日本社会展示优秀的中华文化。

首先,在日华人应该帮助日本民众提高对于多种文化共生的认识。由于语言障碍及文化差异,很多在日外国人感到融入日本社会较为困难,而日本民众对“多种文化共生”的认知度也较低。静冈县实施的一项调查显示,2013年,静冈县民众对“多种文化共生”这一词汇的认知度仅有30%,摩登3注册开户这与该县多文化共生推进基本计划提出的2017年度达到51%的目标值相差甚远。为此,静冈县决定以接触外国人机会少的日本人为对象,制作能够加深其对外国文化理解的辅导书。在日华人也将参与辅导书企划研究工作,为促进静冈县构建多种文化共生地区提供建议。

其次,在日华人应该发挥自身优势,积极参与日本社会的公益活动。日本是地震、海啸等自然灾害频发的国家,在日外国人在灾害发生时容易成为弱势群体。由于中日文化交流历史悠久,在日华人学习日语具有一定的优势。因此,在日华人应该积极承担起协助当地防灾的责任。近日,日本千叶市在外国人较多的地区开设了防灾教室,在日华人积极参加防灾讲座。

第三,在日华人应该活跃在地域文化交流领域,摩登3加深与日本当地居民的相互理解。中国作为拥有五千年历史的文明古国,孕育出了独特的中华文化,在语言、文字、历法、哲学、文学、医学、建筑、饮食、音乐、绘画、戏曲等各方各面都有自己的特色,并且影响着日本等周边国家。在日华人应该积极向日本民众传达优秀的中国传统文化,促进双方深入交流。2014年11月,日本药膳学会在三重县铃鹿市举办了介绍东洋医学的药膳讲座。来自中国的针灸学科教授用浅显易懂的方式,给参与者讲解了药膳的基础知识。

不仅是博大精深的医学文化,在日华人还应该主动向日本民众展示丰富多彩的中国民间传统文化。近日,在和歌山县的华人与当地居民欢聚一堂,举行了文化交流活动。在日华人教日本当地居民以及外国参与者扭秧歌,后者配合着节奏,迈着欢快的脚步,舞动色彩鲜艳的绸子,摩登3注册体验中国秧歌的乐趣。此外,大家也品尝了象征团圆的糯米团子,零距离感受了中国节日的氛围。

2021
03-05

摩登3平台网址 《Q78841982》4月22日电 据匈牙利《欧洲论坛》报道,匈牙利华总会秘书长、阳春村追讨章公祖师肉身佛像海外民间联络人李震先生日前撰写文章,介绍了国外对章公六全祖师肉身佛像的研究情况,并根据有关资料推断了历史上对佛像重修的背景和时间,简介了佛像上的细节等情况。下面为这篇文章的全文:

章公六全祖师肉身佛像的脸庞带着永恒的微笑。当靠近仔细瞻仰时,人们无不惊叹像身的精美。镀金的外表虽然有些斑驳,摩登3注册1960但那种古韵却直接反映出它经过了历史的岁月。

福建大田县阳春村普照堂供奉近千年的章公六全祖师肉身佛像是1995年12月15日发现被盗的。我们在20年后的今天才得知,佛像在1996年辗转到荷兰一位酷爱亚洲艺术品的收藏者手中。从时间角度来看,从被盗后离开中国福建偏远的山村到欧洲荷兰这一神秘的周折中,摩登3注册开户章公祖师应没有经受过多的磨难。

1997年的一天,这名职业为建筑师的收藏家决定请一位文物专家查看一下佛像内部的情况。这位专家放倒了佛像,移开了双层的木质底座,一个直径约为30厘米的由麻纱布条从里到外圈成的约5厘米高的垫子连同一堆干瘪的甲虫碎屑从佛像底层掉落出来,这个垫子的侧面还写着两行汉字。再往佛像内部观察,他惊奇地发现,那竟然是有些受损的人的干尸,从中还露出了坐骨。文物专家和收藏者这才意识到,这佛像里面藏着一具完整的人体遗骸,根据佛像判断这应是一个中国佛教僧侣的肉身。

肉身研究:骨骼、腹腔、牙齿

在荷兰乌特勒支大学(Utrecth University),科研人员通过碳-14同位素放射性定年法测定这个肉身僧侣过世的时间应在公元1022年至1155年之间,也就是中国的北宋。荷兰专家还称,那个坐垫的年代则比肉身大约晚300年左右。通过对骨质的检测,这位僧侣去世时的年龄为30至40岁。

荷兰东方佛教文化学者艾利克•布鲁因担负起了这尊佛像的研究工作,这也是西方第一次拥有实物对中国僧侣留下来的这种肉身佛像进行研究。2013年,布鲁因作为代表荷兰德伦特博物馆的研究人员参与了德国曼海姆市赖斯-恩格尔霍恩博物馆(Reiss-Engelhorn Museums)的木乃伊研究项目。这年春天,他将这尊中国肉身佛像带到这里,并在曼海姆医院为为它做了第一次CT扫描,获得了内部遗骸的影像。影像显示出一幅“完美”的骨骼,摩登3右侧肩胛骨略高于左侧。同时发现,肉身的内脏是被移除的,但肺部似乎有些组织存在。

2014年起,布鲁因与德伦特博物馆合作主持在荷兰进行的中国肉身佛像专项研究。2月至8月,德伦特博物馆举办题为“木乃伊——超越死亡的生命”的展览,这尊中国肉身佛像成为引人注目的展品,展览标注这位中国僧侣生活的年代为公元1050年至1150年,展厅的文字解说则介绍了中国古代佛教僧侣是如何自我准备圆寂后肉身不腐的。展览过后的9月份,研究团队对佛像进行了更深入的一次检测。为了了解肉身内部的情况,研究专家在荷兰阿默斯福特市的敏德尔医疗中心(Meander Medical Center)对佛像进行了3D扫描,并使用内镜探入肉身腹腔和胸腔。德伦特博物馆馆长冯•维尔斯特伦在这次检查后说,“我们发现,原来以为的肺部组织那里其实是塞进去的一些写有中国文字的纸片。我们之后还将对它进行DNA等方面的研究。”10月起,这个展览移师匈牙利自然科学博物馆,名称为“木乃伊世界”。

布鲁因在研究中甚至还推断了主人公的死因。他说,“他明显地非常憔悴,这可能是患病或是素食习惯引起的。也可能是他在生命即将结束前为了保证形成肉身而禁食造成的。这位僧侣的牙齿有几处病症。他的左下腭第二磨牙牙龈严重脓肿,第三磨牙(智齿)被龋蚀。这些病症是不断加重的。他一定是经历了长期反复的痛苦,并最终导致了他的死亡。”布鲁因承认为这只是一种猜测,主人公具体的死因并没有确定。

重修时间:1592年6月2日

布鲁因通过坐垫上的中文记载中“六全”两个字认为这位僧侣名为“六全大师”(Master Liuquan),并根据其所处中国宋代的历史背景,认为这位僧人属于“结合了各种佛教传统、非常贴近人民大众并形成多种门派的禅宗”。中文媒体最初依据外文信息,将其称为“中国宋代禅宗大师柳泉”,进而说可能是“西辽开国君主耶律大石的老师。”很遗憾,“六全大师”和“大师柳泉”的说法都是错误的。现在我们已经知道,章公六全祖师俗名章七三,法名普照,“六全”指的是身首四肢俱全的意思。因为他行善好施,特别是以医术慷慨为民众解除病患,传说是由于他的全力相助才使当地林氏家族在瘟疫流行的时候躲过了灭顶之灾,保全了生息的一方百姓得益于他的功德,所以在他坐化后被称为祖师,在阳春村普照堂供奉至今。

这个坐垫是证明佛像身份最有说服力的证据,上面清晰地用汉字写着“本堂普照章公六全祖师”。荷兰研究者由此判断出主人公的名字是“六全”。笔者在最初参观时认为这是众多流失海外的中国文物之一,也无法知道他的出处,好在阳春村的村民看到了新闻图片,一举揭开了谜团,虽然现在的村民们只是现在才知道存在这么一个坐垫。前面说过,荷兰研究人员测定的结果是坐垫比肉身大约晚300年左右,笔者认为这个坐垫应是当时的人们在重修佛像时更换或是放进入的并随底座封存的,起码在1947年最后一次重修时人们没有打开过它。

除了明确肉身主人的身份外,坐垫侧面相向的两行文字中还这里写着,“……人物零丁,香火不兴,灾难屡至,始得本里劝首林章新世兴等,运心抄愿当坊众户宝钞,卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时,重塑祖师宝像,装饰一新,祝愿乡间肃静,人物康安,两畅时若,百谷丰成,子孙旺盛……普照堂……流传后代”。我们可以清晰地理解,当年为祈求时运,阳春村村首号召当地百姓集资,占卜选择吉日吉时重修了章公佛像。可惜从现存的林氏族谱中没有有关林章新的记载。

荷兰德伦特博物馆馆长冯•维尔斯特伦说,肉身的年代约有1000年历史,遗骸下面的这个来自于14世纪的垫子也提供了重要的考古线索,“我们认为这一肉身是在寺庙中供奉的,到了14世纪,他被修造成了塑像。” 维尔斯特伦说的不是很准,按照传统塑像应是在章公坐化后不久就修造成了,后来的坐垫上明确写的也是“重塑祖师宝像”。布鲁因认为,佛像上的服饰图案具体明代的艺术特点,说明佛像是那个时代(重修)的产物。笔者所见的这个麻制坐垫还是比较完好的,很难想象这种质地的物品能保存六百年左右。笔者认为,如此次重修确发生在明代,那么这个时间起码是在15世纪或之后了,因为“壬辰年”与明代在14世纪没有交集。

不过,根据可查找到的文字资料记载,明代万历年间当地曾重修过普照堂和章公祖师佛像。根据这一线索,笔者推断重修的具体年代应是万历年间的壬辰年即公元1592年,佐证是,当地史料还这样记载,“壬辰至嘉靖四十年强盗剽掠,吾乡先人逃匿山林,祖屋及新架之大圆下楼被焚殆尽,独普照堂一观与庄家之屋犹存。” 嘉靖四十年为1561年,判定1592年时重修,那么史料的记载与坐垫上记述的情况也是能相呼应的。坐垫上文字所记重塑祖师宝像的时间“壬辰年乙巳月壬辰日”,这样可推算为公元1592年6月2日,亦为明神宗万历20年农历岁次壬辰年四月二十三日,乙巳时为当天上年9时至11时。笔者认为,荷兰研究人员认为坐垫比肉身晚大约300年测定结果应有待进一步精确。

上文中的“壬辰至嘉靖四十年强盗剽掠”,指公元1532年至1561年间阳春村所在地方匪患猖獗,既然说“吾乡先人逃匿山林”,那么章公祖师像会怎么办呢?民间的传说是这样的,在强盗到来之前,章公就托梦给林姓族人说会发生匪乱,让大家将他的宝像藏匿起来,并将祖宗牌位放在他的位置上。后来强盗真地不断袭扰时,不仅普照堂受到庇护,章公的肉身佛像也幸免于难。这个传说及现实表现与史料的文字记载也是相一致的,比如“灾难屡至”使“吾乡先人逃匿山林”,这必然会导致“人物零丁,香火不兴”。

明代服饰与佛像上的咒语

打坐姿态的祖师佛像为章公塑造了两层服饰。从领边可以看出,里层是普通的灰色内衬,佛像正面的外层则雕琢细腻精美僧服(不是袈裟),遍布凸形的祥云和曲丝状修饰,宽领边上还有花卉图案,右臂和腹部则分别镶有浮雕式的飞龙。

上文已经推断,章公祖师佛像重修在明代万历年间。明代服装上的纹样,多寓有吉祥之意。大口田县博物馆馆长陈其忠也说,“从在欧洲展出的佛像衣服纹饰看,应该是在万历年间塑的,与当地历史记载万历年间林氏重修普照堂吻合。”万历年间,汉地造像独盛一时,选择在此时重塑祖师宝像,也是符合时代的氛围。布鲁因认为,飞龙代表着永生和无穷的力量。

佛像左肩上搭着一条黑带,两端分别落在左前胸和左后背。左后背的底缀上有一个“佛”字,左前胸上系着一个哲那环,环下边则挂着梯形缀饰,上有一个变体的种子字。笔者认为这一种子字对应的是佛教六字真言(大明咒)中的第六字“?恕保?杏氡收咛教值难д呷衔?俗钟ξ?谝蛔帧??”。但笔者认为,首先其字形上更接近梵文的“?恕保??摇?恕庇写?怼霸帜鸦??椤焙汀捌斩芍谏??こ煞鸬馈敝?猓?笳鳌氨咀鹬??摹保?舛挤?险鹿?谑朗本瓤嗑饶选⒁讲》錾说墓Φ乱导āA硗猓?鹣裆嫌泻炖痘液诘刃奘窝丈???底≌苣腔返募绱??谏??庥搿?恕彼?杂Φ难丈?彩且恢碌摹?/p>

另外,在匈牙利博物馆的展览中,佛像右手还手持一把佛尘。阳春村的村民则表示章公祖师佛像上从来没有过这个物件,而在荷兰展出时也没有这个东西。布鲁因这样解释说,“佛尘是禅宗大师的一个代表性器物,佛像的右手上本来应是持着的,只不过后来丢失了。……在佛教的象征性中,佛尘代表着同情和恻隐之心,不枉害哪怕是一只小小的苍蝇。挥动佛尘的这个动作,也意味着……消除人生道路上的一切障碍。”

根据阳春村族谱和相关资料记载,章公祖师37岁时坐化于宋哲宗赵煦元祐年间,这个时间段为1086至1094年。在匈牙利展出时,说明资料已把其生活年份写为公元1100年前后,年龄依然在30至40岁间。这样,章公祖师坐化的大致年份和年龄与科学检测判定的结果是一致的,而且中国的记载更为准确。这两个数据,加上坐垫上写明的“本堂普照章公六全祖师”的字样和其它内容,以及佛像后背上记录的有关重修的文字与阳村春的保存的资料完全对应。这尊佛像无可辩驳就是福建阳春村丢失了20年之久的普照堂章公六全祖师佛像。

2021
03-05

摩登3平台网址 《Q78841982》4月21日电 据法国《欧洲时报》报道,日前,旅法华人艺术家马泽霖在法国巴黎香街附近的MARC-ARTHURKOHN画廊举办了个人作品展。巴黎中国文化中心主任殷福、副主任魏军,法兰西艺术院通讯院士高立昂,法国美术家协会主席雷米·艾融等中法艺术界人士参加了开幕仪式。

这次展览精选了马泽霖近30年游学巴黎所设计的60多件以“佛”为主题的雕塑及绘画作品,作品包含水墨佛像,油彩和丙烯佛像。这也是时隔十年,马泽霖再次带着他的个人新作亮相。画展为欧洲现代社会的物质文明的高度发展吹来一股佛家清风,佛教的真诚、简单、克己、大度与安宁正符合人们对超越物质社会的追求。当代艺术也由此重新回归自然,摩登3注册1960马泽霖“佛”系列作品对佛教精神的传达则是当代艺术对现代社会追求的写照。

画廊总经理KOHN表示,从1989年蓬皮杜艺术中心的“大地魔术师”展览起,一直保持封闭与狭隘的西方艺术世界向全世界艺术家敞开了大门,中国当代艺术从此进入西方的视野。一代艺术家来到欧洲进行交流与创作。尤其1999年威尼斯双年展中国当代艺术掀起了新一波高潮,带动了国际艺术界的“中国热”,令中国艺术家成为国际当代艺术最令人注目的新锐力量之一。

马泽霖于1985来到巴黎高等艺术装饰学院学习,并拜师于著名旅法艺术家赵无极门下,从事抽象艺术创作。2004年他参与策划于法国马赛举行“身体中国”中国当代艺术展,作为中法当代艺术交流的纽带,把中国著名当代艺术家推向欧洲。1999年起开始“佛”系列创作,30年的海外创作生涯,摩登3注册开户他的“佛”系列作品在世界各地画廊及美术馆展出,并被世界各地藏家收藏。作品包含绘画、雕塑、摄影和装置,注重材料的运用营造出丰富的肌理,用当代艺术的理念表现古老的佛教文化。

马泽霖出生在广东,1983年毕业于原中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)。1985年开始到巴黎留学,1990年毕业于巴黎高等装饰艺术学院,同年,他在法国文化部举办的每年一次艺术院校比赛中荣获金奖,并保送美国纽约古柏艺术联盟基金会深造,获得抽象油画硕士学位。1992年重返巴黎攻读索邦大学艺术博士。马泽霖从1999年开始了佛像系列的创作,其以“五面佛”为代表的艺术品被世界艺术界给予了极高的评价,他曾在世界各地著名画廊及美术馆举办过个展,作品亦被世界各国美术馆及个人收藏。

KOHN介绍说,画廊已经有40年历史,近年来开始关注中国艺术家,马泽霖是该画廊首位华人艺术家。

据悉,开幕式当天,摩登3展览中的最大作品“五面佛”已经被法国农业银行总部收购,另外有4幅画作被艺术机构收藏。

展览将持续两个月。

2021
03-04

摩登3注册 《Q78841982》4月14日电 据法国欧洲时报网报道,法国利农河畔尚蓬市(Chambon-sur-Lignon)位于奥弗涅地区(Auvergne)上卢瓦尔省(Haute-Loire)。该市的塞维诺尔(Cévenol)中学最近被两位中国艺术家收购。尚蓬市府日前宣布,塞维诺尔(Cévenol)中学将成为一个中国文化艺术中心。

据法新社消息,这所私立中学由新教徒创建于1938年,摩登3平台网址以宽容和人文主义教学闻名遐迩。2011年该校女生阿涅斯·马兰被同学杀害后,学生逐步减少,加速了学校的衰退,2014年该校被置于司法整顿。

市府在公报中指出,昂维莱山(Puy-en-Velay)大事法庭10日裁定并选中了华人艺术家樊哲提出的收购计划。他提议把这所从前的中学打造成一个“文化、艺术和旅游空间”,建成“塞维诺尔国际艺术园”(Parc International Cévenol)。

学校占地15公顷,摩登3注册1960校舍有一万平方米。收购者将与圣艾蒂安(Saint-Etienne)设计城合作,把这所学校改造成“中国留学生设计及美术培训学院”。

按计划,还将在这里建造一个接待中国游客的旅馆,同时也可以为准备到中国工作和旅居的法国大集团的管理干部及其家属举办研讨会。此外还将创建一个开放式雕塑展览园,以及若干座艺术家公寓。

樊哲和他的妻子雷思茵在法国留学多年,曾在中国广州市附近的顺德创建了“中法艺术家公园项目”(P’art Sino-Fran.ais)。

樊哲解释,“对我们来说,这是一生的相遇。我们爱上了这个地方,爱上了这里的自然环境和历史。”他声称,虽然他还在寻找合作人,但已筹集了足够的资金。

尚蓬市府认为,未来的国际艺术园会给尚蓬市带来活力,摩登3注册开户开创就业机会,给地方企业带来多多的合同。

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一些人眼中毫无价值的物件,在他们眼里或许就是艺术的至宝。据新加坡媒体报道,当地的华人艺术工作者蔡财德通过摄影来表达他的艺术,但是镜头下的主角都是人们日常生活中看不上眼的废旧用品。路边被人随意丢弃的废旧铁丝,在他眼中是具有线条美感的鲜活生命;从运输卡车上滑落的石灰块,在他眼中就像是中国文人喜欢的奇石……在他看来,摩登3这些东西虽然都没有价值,却并不代表它们并不美丽。通过与这些没有价值的物品“沟通”,他看到了自己,也看到了社会另一面的美。

影子也是人们日常生活中再普通不过的存在,但多年侨居澳大利亚的华人艺术家祖天丽则发现了光与影的艺术美。不久前的个人艺术展上,祖天丽将科技与手工相结合,借助手工剪纸、光线与阴影投射来传递一种视觉话语。在展出中,观众与展品之间的界限并非泾渭分明。灯光透过立体构图的手工剪纸,错落的阴影投射到四周的墙壁与观众身上。观众置身其中,摩登3注册亲身体验作品带给人们的视觉图像与空间感触,通过与作品和周围光影环境的沟通感受作者想要探讨的存在性命题。

美国华人舞蹈艺术家殷梅在一场表演中以身为笔、以舞作画,为水墨画赋予了“后现代艺术”的另一番美感。表演之初,舞者在舞台的白纸上缓缓而舞;接着,她在纷飞的抹茶粉中翻滚腾挪,绿色的粉末乘着动作引起的气流在空中飞舞;接着她将四肢涂上红色油彩,又全身沾满黑色的墨汁,摩登3平台网址在白纸上滑动而舞。黑墨浸染、红绿交映、舞随情动、画由心生。舞毕,一幅用身体“画”出来的水墨画也宣告完成。随情之舞、随心之画,一场不一样的表演带给人们不一样的美。