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2020
11-13

摩登3 《Q78841982》今天,六小龄童迎来了自己57岁的生日。昨日,他通过长江文艺出版社向全国媒体发了一段视频,他通过视频透露,将推出首部自传。同时,面向全球征集书名。

因未能登上央视春晚舞台而引发网友关注的六小龄童,近几个月频频亮相,从北京卫视《大圣归来》及辽宁卫视3D版《金猴闹春》,摩登3注册到纽约时报广场演出,再到哈佛大学震撼演讲,六小龄童的每一次出现,都让无数观众感动和惊喜。

视频中,六小龄童向媒体透露自己将出版首部自传,并向海内外观众征集书名——
“今天是我的生日,这个日子真的有太多巧合:2016年是农历的猴年,是《西游记》小说作者吴承恩先生诞辰510周年,也是央视版该电视剧播出30年,我二哥小六龄童去世50周年。在57年前的今天,我有了自己本名(章金莱);在我23岁时,我又有了自己的艺名(六小龄童)——57年后的今天,摩登3平台网址我酝酿了6年、第一部自己写的自传作品由长江文艺出版社正式出版发行马上就要和大家见面了。该给它取什么名字?第一时间想到的是所有支持我的海内外热情观众,请大家在我的微博中评论留言写下您想取的名字。被选中书名的朋友,将第一时间获得印有我名字的独家定制签名本(盖章),以及我的新书发布会入场券!”

据悉,六小龄童酝酿6年的首部自传,摩登3注册1960将独家披露以前从未讲述的内容,呈现一部完整的个人和家族传奇——生命低谷时的心路历程、家族中平凡而伟大的女性、家族秘史、爱情传奇、苦练猴戏、西游拍摄、文化传承等内容,都在书中充沛着感人肺腑的力量。

2020
11-07

摩登3注册 《Q78841982》中华名山第二届全球华文散文大赛,14日在世界自然遗产地广东丹霞山拉开序幕。台湾知名散文家张晓风,上海作协副主席、知名散文家赵丽宏,香港油画研究会主席林鸣岗等近30位海内外名家齐聚丹霞山实地采风,开展散文创作。

  在当日的采风活动中,30多位名家登山远眺丹霞地貌的奇峰异石,乘船游览锦江两岸的绮丽风光。一路行来,摩登3平台网址阳元石、观音山、姐妹峰等奇特景观,令大部分首次踏足丹霞山的作家们惊喜连连、赞叹不已。

  年过七旬的台湾知名散文家张晓风,尽管因膝关节疼痛而行动有些不便,但仍拄着双拐,随众人游览丹山碧水。美丽的丹霞风光令张晓风忍不住笑称,在这里做行政官员真好,“乃翁依旧管些儿,管竹管山管水”。

  “不可思议”四个字,是香港油画研究会主席林鸣岗对当天采风的总结。林鸣岗告诉记者,油画的背景包涵了文化、宗教、历史、美学等,常常逼着画家去思考,偶尔觉得有些意境画作无法表达,他就会用文字来叙述,“丹霞山水给了我太多的灵感,在视觉上也给了很多冲击力,摩登3注册1960有太多的创作素材,不但可以写,还可以画”。

  据主办方丹霞山景区管委会介绍,举办全球华文散文大赛,面向全球征集抒写中国山水的名篇佳作,是为了进一步让世人关注中国风景名胜,关注丹霞地貌,推进丹霞山文化建设。在为期5日的采风活动中,丹霞山景区为作家们设计了多条包括自然风光、民居民俗、禅宗文化、韶关古城等不同主题的线路。

  丹霞山景区还将向各界文学爱好者征稿,摩登3注册开户并结集出版发行。

2020
11-06

摩登3 《Q78841982》咱们先来设想一个情景:有个果子挂在树上,看上去很诱人,摘下来一尝是酸的。这个情景只要通过简单的想像每个人都可以在脑海中模拟出来,但你要多问一两个问题,这个简单的情景就会变成一个寓言故事,它的多层次外延和内涵或许就不是一下子能想明白的了。比如那些摘果子的人如果事先知道它是酸的,还会去摘吗?显然这个问题的答案取决于人们各自不同的处境,处于饥渴中的人还是会不顾一切去摘那个果子,处于富足中的人肯定就不会去碰它了。那些处于两种状态之间的大多数呢?知道或不知道果子是酸的会让他们做出不同的选择吗?不论会还是不会,他们在选择前应该知道果子是酸的吗?

如果这个情景听上去耳熟,对,这是我从龙应台老师那里偷来的。她在2012年接受《南方人物周刊》采访时,曾用酸果子来比喻民主:“回想台湾自80年代走过的路,我觉得不是民主错了,摩登3注册而是知识分子,包括我自己,对民主的认知理解太浪漫太简单,有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实,以为摘下来就能尝到甜美,没想到是酸的。我们应该在更早的时候,就认识到民主是一个过程,一个不断摔跤再站起来的过程。”

酸果子的神奇之处在于,它不仅适用于形容民主,还几乎适用于形容任何光鲜美好令人心生向往的事物,豪门、北上广、自由、远方、漂亮的姑娘。每个人都能看到果子外表的光鲜,却不是每个人都能一眼穿透光鲜的外表,看出它是酸的。对于尝过了果子的人,把它的味道转告给其他人是一种责任。
这几乎是我记录美国见闻的全部初衷。

美国这个酸果子,它的美早已在它自己招摇高调的告白里、在仰慕者情深意切的颂歌里、在游客们走马观花的日记里展现得淋漓尽致,即使远隔重洋都能看得一清二楚。它的酸却被裹进红艳艳的果皮,上面还涂了一层亮闪闪的蜡,不仅得咬下去,还得细细咀嚼才能品得出,这需要的不仅是零距离的接触,还得有长时间的揣摩。不是每个人都有机会这样做,这也就注定了这二者在很多人的认知系统里所占的份额极不平衡(再加上那些一看这红果皮就断言它来自狼外婆的人来搅局就更乱了)。也正因此,摩登3平台网址每次当我写了美国的事而被中国的读者骂得狗血淋头时,特别是当义愤填膺的读者以“美国不是这样的”开始他的讨伐时,我就知道我做了件对的事,至少是让一些人看到了他们不知道的那个美国。

但让我担心的是很多人似乎已经懒得花时间去分辨他们看到的到底是什么。

酸是一种奇特的味道,它不是“甜”也不是“苦”,它不能让你心里面淌着蜜噼里啪啦的绽放出幸福的花,但也不会让你吐着舌头冒着冷汗,为了咬下去的那一口恨不得抽自己几个嘴巴。它模棱两可首鼠两端,有无限的延展空间,如果换做颜色,那它只能是灰,是世界最真实的样子。但当话题涉及中美,很多人就热血沸腾到只能看见黑白了。灰变成了黑,酸变成了苦。人呢?不是在黑中国就一定是在黑美国,不是五毛就一定是带路党,不是在反华就一定是在反美。在真实世界里占主体的中间地带从冷战思维的棱镜里看出去根本就不存在。

多听多看多了解,不一定会使事情变得简单,有时候反而适得其反,更让人举棋不定陷入两难。而下结论贴标签却可以让复杂的世界变得简单,黑白分明一目了然,更重要的是它能给人带来明辨是非指点江山的自信,让人免于自问和纠结,踏踏实实睡个好觉。这大概是很多人喜欢用这种方法去看世界的原因。只有一样:“酸”和你的味蕾发生一些化学反应之后,可以转化为甜、苦,或其他更有趣的味道。太早地定论判断,就了断了这种可能性,让你没有机会去体验这个奇妙的过程,有点可惜。
其实我所记录的美国并不是“真美国”。我在美国生活的16年里,除了两年在学校里学新闻,剩下的时间都在做新闻,采访过比尔·克林顿、罗杰斯,也采访过唐人街摆摊的小贩;采访过被误认为杀人犯在监狱里从少年关到白头才被无罪释放的黑人,也采访过被子女虐打却还是为了子女的前程不去报警的华裔老人;报道过占领华尔街运动,也报道过拯救梁彼得大示威。但我还是不能告诉你一个真美国,我所记录的只是出现在我有限的视野里的人和事叠加在一起呈现出的样子。

况且我不是教堂唱诗班的歌手,摩登3注册1960我的职业本就是扒粪,我更感兴趣的肯定不是那些祥云朵朵天使飞翔的故事。不过骂一个人未必是出于恨,未必是对他鸡蛋里挑骨头、心猿意马、别有用心,就好像我经常斥责我老公体重超标,要他去锻炼减肥一样。要是他不明白这个道理,那我可能早就一边喝茶去了,这不是明摆着的吗?

2020
11-05

摩登3注册开户 《Q78841982》 4月23日电 据马来西亚《星洲日报》报道,马来西亚居銮县国中华文学艺盛会19日在明吉摩国中举行,摩登3共有18所国中约300名学生参与书法、诗歌朗诵、华文语文及中国文学问答笔试和口试的比赛。

  马来西亚华人公会居銮区主席颜炳寿致开幕词时说,居銮县国中华文学艺盛会迈入第11届,这不单是国中的活动,摩登3注册也是居銮小区的重要活动。

  颜炳寿表示,摩登3平台网址在居銮有80%的华小生进入国中求学,他希望小区能多关注及赞助国中华裔学生的活动。他促请在国中求学的华裔学生扮演族群及文化大使,让友族教师及学生了解华裔的文化。

2020
10-28

摩登3注册1960 《Q78841982》在人生的路上,
  我们少不了老师的教导与栽培。
  我们之所以能成为现在的我们,
  是因为有了老师。

  蜡炬成灰,是您无悔的付出;
  春蚕吐丝,是您无怨的奉献;
  浇灌雨露,是您不懈的呵护;
  播撒阳光,是您不休的奔忙.
  您关心我们的成长,
  您期待我们的飞翔,
  您用青春的岁月陪伴我们的身旁,
  您用美好的年华抚慰我们的心房.
  “三寸粉笔,摩登3注册开户三尺讲台系国运;一颗丹心,一生秉烛铸师魂”。在漫漫的求学之路上,您不仅是知识的传授者,也是我们灵魂的铸造者。
  三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,摩登3十载风,十载雨,十万栋梁。
  教师节到了,
  祝敬爱的老师们
  快乐绵长,幸福安康!
  千里之行,摩登3注册不忘师恩!

2020
10-27

摩登3平台网址 《Q78841982》吹糖人是旧时北京的一个行业,北京话为“吹糖人儿”,汉族民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷,挑子一头是一个带架的长方柜,柜子下面有一个半圆形开口木圆笼,里面有一个小炭炉,炉上的一个大勺里放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)。

  据传,吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,摩登3注册1960有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们,于是,这门手艺就一传十、十传百的,传到现在据说有600多年的历史了。

  早年间,做这种生计的人是挑着担子走街串巷的,集市庙会更是少不了他们的身影。

  担子的一头是一个小柜子,床头柜般大小,两边钉有一个长方形的木框,框中间的铜环上拴着根短绳头,用来穿扁担。柜面上放一个圆木盘,上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子,摩登3注册开户里边写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“猴子”等等。木盘中心有一个固定在线轴里的转杆,长度比木盘的直径要短一点,转杆的顶头垂着一根小针,转杆停止转动时,小针指着哪个格子,就得哪个奖,奖品越大格子就越窄,命中的几率就越低,最大的格子就四个字:糖豆两颗,那糖豆比围棋子儿还要小。圆木盘底下有个抽屉,拉出来是一块大理石板,用来画糖人的。柜子右上角有个洞用来插草把子,不管吹还是画的糖人都插在上边。

  另一头担子的样子差不多,但没有面板,只是一个小炭火炉子支着一口铜锅,里边熬着糖稀,再下面有几个抽屉用来放原料、工具、竹签和木炭。

  很多手艺人都是既吹糖人又画糖人的。与吹糖人相比,画糖人要简单一些,先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下,一把很精致的小铜勺舀上少许糖稀,微微倾斜着糖稀就缓缓流出,紧接着手往上一提就成了一条糖线,随着手腕的上下左右地翻飞,一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上,待得凉了定型,用糖稀在糖人身上点两个点,把竹签朝上一贴就拿起来了,再往草把子上一插大功告成。

  几支牙膏皮换一份快乐

  记得小时候在农村老家,摩登3每逢村里支戏台子唱戏时,总会有位吹糖人的老人前来支摊,戏还没有开始,吹糖人的摊子前早已围满了观看的人,多是小孩儿。孩子们瞪得滴溜圆的大眼睛,对老人有说不出的佩服,每当一只“公鸡”或一个“猪八戒”在老人的手里像变戏法一样呈现时,孩子群里都会传出一阵阵喜悦的笑,然后缠着家里的大人给买。而我就是那群小毛孩儿中眼睛瞪得最圆笑得最开心的一个,当然也没少缠着妈妈给买糖人吃。

  在上世纪80年代初,走街串巷吹糖人的为了让生意好做,糖人可以不必用钱来买,而是用牙膏皮来换。几支牙膏皮可以换一个孙猴子或是其他的小糖人,这一着颇受儿童欢迎。

  现在经济发展了,牙膏皮也就不那么紧缺了。现在,恐怕不少老人只能对扔到垃圾堆里的牙膏皮报以苦涩的一笑了。

  过去糖人很便宜,在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。那时,家门口如果有“吹糖人”的,便会围满了小伙伴。

  如今儿童的玩物多了,糖人不再是单纯哄孩子的东西了,“糖人”挑子也早已被人遗忘,在城市的街头巷尾也很难觅其踪迹。对于现在的孩子,“糖人”已是个陌生的名词了。

  “拨浪鼓儿风车转,琉璃咯嘣吹糖人”,每当看起晶莹剔透的糖人,总是会唤起尘封已久的童年记忆,那一份淡忘已久的欢乐与惊喜。

  现在估计已经没有什么人把吹糖人作为一门吃饭的手艺活儿了。希望吹糖人儿和剪纸、年画、泥玩等东西作为传统文化艺术,能够受到人们的关注,能够有人继承和发扬他们,把这些古老的传统手艺保存下去,流传下去。

2020
10-26

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2020
10-24

摩登3 《Q78841982》苏州是吴文化的中心城市,也是我国折扇的著名产地,折扇制作技艺源远流长。苏州折扇始于南宋,明代开始名扬全国,至清代臻于鼎盛,经历了600余年的传承,摩登3注册发展成为富有民族特色的艺术形式,留下了数以万千的艺术精品。日前在北京举办的中国(苏州)折扇艺术展以“清风徐来”为主题,向世界展示了苏州折扇艺术的臻美。本次参展的物品多为明清两代所留传世珍品,包括400幅扇面、400余种扇骨、200余种扇刻以及100种扇袋、扇坠、扇箱。展览现场还特邀制扇工艺传承人作现场考工,并配有多媒体影像资料,让参观者近距离了解制扇的整个过程。同时还举办了中国(苏州)折扇艺术的集大成研究巨作《怀袖雅物》的全球同步签售首发。

  ●苏扇艺术:600年技艺薪火相传

  扇的发明应用在我国很早,而折扇据古书记载可能魏晋时期就出现过。明代沈德符《万历野获编》中记录了马勋、马福、刘永晖、沈少楼、柳玉台、蒋苏台6位苏州制扇名手。在我国画坛上被奉为“明四家”的吴门派画家沈周、文征明、唐寅、仇英均有扇面作品传世,摩登3平台网址成为国宝。到了清代,苏州折扇发展到鼎盛时期,各制扇世家制作出材质多样、面貌丰富多彩的作品,不但行销南北,更进贡朝廷。民国时期,苏扇业持续发展,扇庄有张多记、陆春和、杨政记、祝金记、吴仁记、李瑞记、王荣记、宗正记等十多家,大都集中在阊门西街一带。新中国成立后,苏州各家扇庄合并组建成了苏州扇厂,除生产传统折扇外,还开发了广告扇、舞蹈扇等新品种。

  近年来,扇厂转为民营,各制扇世家又开始独立经营折扇作坊,苏扇技艺得以完整保留和传承下来。

  2006年,苏扇被列入国家级非物质文化遗产名录。

  ●《怀袖雅物》:苏州折扇艺术集大成巨作

  《怀袖雅物》是一部详细记载苏扇的大书,全书分为5卷:“通释”、“扇骨”、“扇刻”、“扇面”及“苏州竹人录·文抄”。据主办方介绍,《怀袖雅物》的编纂历时6年,编委由全国知名专家、学者组成,包括被称为“京城第一玩家”的著名文物鉴赏家、收藏家王世襄,著名作家、民间文艺家冯骥才,著名艺术研究专家张道一,著名艺术文物专家陈燮君等。编委们广泛收集资料,拜访了各地的博物馆,包括北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、南京博物馆、苏州博物馆以及收藏家、制扇名师,实地拍摄了很多珍贵的收藏品和重要的制扇过程,其中不少图片是清宫旧藏、博物馆的一级文物和收藏家珍藏的精品。

  该书以平实、确凿、简练的文风,摩登3注册1960对苏州折扇的材质、造型、雕刻技艺、扇面艺术进行了全面描述和记录,还原了苏扇600年来的文风雅韵,是迄今最权威、最完整的苏扇艺术集成。该书的出版填补了中国折扇工艺史、艺术史、文化史研究方面的空白,拥有这部大书,不啻为与折扇艺术的一次亲密拥抱。

2020
10-23

摩登3注册开户 《Q78841982》马姓排行

  马姓是当今常见姓氏,分布很广,尤以我国西北地区最为集中,其人口约占全国汉族总数的1.05%,为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一,居第十九位,同时也是我国回族大姓。

  ■姓氏源流

  马姓源出有六:

  1、出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,以祖上爵号为氏。据《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等有关资料所载,古代战国时期,赵国有个将军叫赵奢,武艺高强,有勇有谋,战功赫赫,而受朝廷封于马服那个地方享用地的物产,就是现今河北邯郸一带。赵奢受封后人们也称他马服君,他的子孙更是用马服当作姓,称为马服氏。又后来省去了服字,世代姓马,称为马氏。

  2、源于金朝,始祖为西域人马庆祥,入居临洮狄道(今甘肃省境内),成为马姓一支。如唐朝繁荣的西域丝绸之路一带,有西域的马姓人为繁荣丝绸之路作出贡献,有的后来定居中原。

  3、源于元朝,始祖是在金为官的蒙古人月乃和,其后以官名为氏。据《姓氏考略》载,元代在金朝为官的蒙古人月乃和,摩登3因其祖在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名马祖常。其后人相传亦以其官马步指挥使命姓,亦为马氏,成为马姓一支。

  4、出自回族人内迁与汉人通婚,采用汉字马姓,为回族常见姓之一。据《滇南丛话》载,回族中的马姓最为多,故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名(经名)首音。如“我教之马,则多为阿拉伯人名之译音。首音,均可以马字译也。”又据《回族人物志·明代》载:“‘马’是第一音节的音译,原来是人名,”后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中,取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多,摩登3注册且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”(马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等)。如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下,再加上“马”姓是皇帝赐姓,回族又不似汉族那么重视姓氏谱系,而是可以自由选姓使用,故很多回族人便选用了“马”姓,大大增加了“马”姓的人数,故姓马的也就多了。

  5、出自清代,满族人中的马佳氏,改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓,努尔哈赤建立金国后,在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关,据说在西汉时期,在现在的吉林省境内,有一个夫国,这个国呢,他们也是以养名马出名,而且他们还把官叫马加、狗加、牛加,以六畜为官名,迁入这个地区的女真族,都以这个地名为姓了,所以它也算是同姓不同宗。

  6、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。得姓始祖:赵奢。在远古的舜帝时代,摩登3平台网址东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功,被舜帝赐姓为嬴姓,伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期,赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后,建立了赵国。当时,赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武,以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前270年),赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜,因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北省邯郸市西北),称为马服君,他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏,后去掉“服”字,称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

2020
10-22

摩登3注册1960 《Q78841982》为进一步推进中华优秀传统文化全方位融入学校教育,推动全区国学经典教育,通过学习、交流、展示,推进国学教育的进一步开展。今年5月,榆次区语委办在窑上小学举行了国学讲堂启动仪式,并决定每个月举行一期国学讲座,10月24日,我校高敏老师作为市级国学骨干教师,在榆次区第五期国学讲堂(榆次二中现场)担任主讲嘉宾,区语委办主任、区教师进修学校校长刘秀生,全区初高中教师代表及我校部分教师等100余人参加了此次活动。

  高敏老师联系教学实际,摩登3注册开户紧密结合语文核心素养,落实学习任务群之整本书阅读,将《史记》作为高中整本书阅读书目。高老师以“史家·使命——《史记》整本书阅读构想”为题,从反思自己以前在教学中对《史记》中篇目的理解和认识入手,为听众呈现了四节导读课,第一节是《从司马迁墓到司马迁人生》,从司马迁游历经历到史家实录精神,从书籍的整理、内容的清理到司马迁的才学。第二节是《史记是一本怎样的书》,对《史记》中“究天人之际,通古今之变,成一家之言”做了详细解读,用《史记》中生动鲜活的事例引出司马迁描绘的开明政治。第三节是《史记》的读法指导,第四节是《关于史记的评价》,“史家之绝唱,无韵之离骚”千古传诵,“治国之宝典,国学之根柢”泽被后世。高老师的讲座深入浅出,娓娓道来,现场听众沉浸在博大深厚的国学熏陶之中,受益匪浅。

  国家教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》和中共中央办公厅、国务院办公厅下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,提出了“弘扬传统文化,诵读国学经典”是国家需求、时代产物的观点。复兴中华优秀传统文化,势在必行。近年来,摩登3我区在国学经典教育方面开展了一系列活动,国学经典教育已从幼儿开始向各年龄段学生渗透。

  习近平总书记在党的十九大报告中指出:没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。

  近年来,榆次区语委办在上级领导的关怀和指导下,积极推进国学经典教育,传统文化正在大踏步地走进中小学课堂。目前我区各中小学校国学氛围浓厚,晨诵午读成为常态,阅读经典陶冶性情已是习惯,尊圣贤学古训蔚然成风。二中、五中、十中、安宁小学、晋华小学、道西小学等6所学校率先走在了前面,成为晋中市国学基地校;杜勇林、刘艳珍、王晓瑞、郑二英、高敏、张妍、刘玉、李瑶雯等8位教师被评为晋中市国学骨干教师;摩登3注册在历届的国学达人暨汉字听写大赛中,我区选手凭借深厚的国学素养屡获佳绩。